Ilinden–Preobrazhenie Uprising

Ilinden–Preobrazhenie Uprising
	Часть македонской борьбы
	; Карта восстания в регионах Македонии и Фракии, ; с современными османскими границами и современными границами
Дата	2 августа 1903 - ноябрь 1903 г.
Расположение	Османская империя Монастирская провинция ; Салона провинция ; Косово Вилайет ; Адрианопольская провинция ;
Результат	Подавление восстания Прямое участие российских и австро-венгерских империй для решения македонской проблемы и реализации реформ Мюрцстега ; Османские репрессии против христианских гражданских лиц ; 30 000 беженцев бегут в Цардом Болгарии . ;
Воинственники
Имаро ; SMAC ; Крусево Республика ; СТРАНДЖХА КОММЕДА	Османская империя
Командиры и лидеры
Дама Грюв ; Борис Сарафов ; Никола Карев ; Георгия Сугарев ; Mihail Gerdzhikov ; Lazar Madzharov ; Стамат Иконовое ; Иван Тсонечев (SMAC) ;	Хюсеин Хилми Паша ; Омер, постановление на деревню ;
Сила
26 408 (цифры IMARO)	350,931
Потери и потери
Имаро фигуры: 994 повстанцы убиты / ранены ; 4694 гражданских лиц убиты ; 3122 девочек и женщин изнасилованы ; 176 девушек и женщин похищены ; 12 440 домов сгорели ; 70 835 человек остались бездомными ;	5 328 убитых / раненых

Илинден -Пробразхени года , -октябрь Болгарский : -Приобразинско романизированная , Илинденско ( Илинденско Восстание против августа : -Пеобрезхенско ) организованным , был 1903 Ílinden восстанием Османская империя , которая была подготовлена и осуществлена внутренней македонской революционной организацией , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} При поддержке Верховного македонского-Адрианпольского комитета , который включал в основном болгарские военнослужащие. ^{[ 6 ]} Название восстания относится к Илиндену , названию Дня Илии , и к Прекразгени , что означает праздник трансфигурации . Некоторые историки описывают восстание в революционном районе Серрес как отдельное восстание, называя его восстанием Крастовдена ( восстание в День Святого Креста ), потому что 14 сентября революционеры также восстали. ^{[ 7 ]} Восстание длилось с начала августа до конца октября и покрыло обширную территорию от побережья Западного Черного моря на востоке до берегов озера Охрид на западе. ^{[ Примечание 1 ]}

Восстание в регионе Македонии затронуло большую часть центральной и юго -западной части Монастир Вилайет , поддерживаемые македонианскими болгарскими революционерами, революционеры, ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} и в некоторой степени ароманского населения региона; ^{[ 13 ]} В предварительном правительстве было создано в городе Крушево , где повстанцы провозгласили Республику Крушево , которая была захвачена через десять дней, 12 августа. ^{[ 14 ]} 19 августа тесно связанное восстание, организованное фракийскими болгарскими революционерами в Адрианополе Вилайет ^{[ 15 ]} привел к освобождению большой территории в горах Странджа и созданию временного правительства в Василико , республике Странджа . Это длилось около двадцати дней, прежде чем его опустили турки. ^{[ 14 ]} Восстание также повлияло на вилайеты Косово и Салоники. ^{[ 16 ]}

К тому времени, когда началось восстание, многие из его наиболее перспективных потенциальных лидеров, включая Ивана Гарванов и Готзия Дельчев , уже были арестованы или убиты османами. Восстание было поддержано вооруженными отрядами, которые проникли в его территорию с территории княжества Болгарии. Когда началось восхождение, были попытки заставить болгарское правительство отправить армию против османов. Повстанцы также обратились к Софии за помощью, но великие полномочия дали правительство воздерживаться от военного вмешательства. ^{[ 17 ]} Революционерам удалось поддерживать партизанскую кампанию против турок в течение следующих нескольких месяцев, но восхождение было раздавлено. За этим последовала массовая волна беженцев из районов Македонии и Южной Фракии, в основном до Болгарии, а также в США и Канаду. Больше влияет на то, что он убедил европейских держав попытаться убедить османского султана в том, что он должен принять более примирительное отношение к своим христианским подданным в Европе. ^{[ 18 ]} Благодаря двустороннему соглашению, подписанному в 1904 году, Болгария взяла на себя обязательство не поддерживать революционное движение, в то время как османы обязались провести реформы Мюрцстега , однако никто не произошел.

Восстание отмечается сегодня как в Болгарии, так и в Северной Македонии как пик борьбы их наций против османского правления, и, таким образом, это все еще является спорной проблемой. В то время как в Болгарии он считается общим восстанием, подготовленным совместной революционной организацией болгар в Османской империи , с общей автономией для регионов Македонии и Адрианополя , в Северной Македонии предполагается, что на самом деле были два отдельных восстания. Несмотря на то, что они были организованы одним телом, они были выполнены двумя разными народами с разнообразными целями, и практически македонцы стремились к своей независимости . Хотя идеи отдельной македонской нации были поддержаны только горсткой интеллектуалов за границей, ^{[ 19 ]} и накануне 20 -го века членство в Имаро было разрешено только для болгар , ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} после Второй мировой войны Македонское исполнение переосмыслило восстание Илинден как якобы анти-бульгарское восстание, возглавляемое этническими македонянами . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Лидер Имаро и архитектор восстания Ивана Гарванов , ^{[ 24 ]} считается там большим болгарским агентом. ^{[ 25 ]} болгарских военных . Значительное участие ^{[ 26 ]} В то время как лидеры восстания были болгарскими школьными мастерами, ^{[ 27 ]} пренебрегают. Недавние призывы к общим праздникам, особенно с болгарской стороны, мало что изменили это положение дел. ^{[ 28 ]}

Прелюдия

На рубеже 20 -го века Османская империя рушилась, и земли, которые они занимали в Восточной Европе более 500 лет, передавались новым правителям. Македония и Фракия были областями неопределенных границ, примыкающих к недавно независимым греческим, болгарским и сербским государствам, но сами все еще под контролем османских турок. Каждое из соседних штатов претензий на Македонию и Фракию на различных исторических и демографических основаниях. Население, однако, было очень смешанным, и конкурирующие исторические претензии были основаны на различных империях в отдаленном прошлом. ^{[ 29 ]}^{[ страница необходима ]} Конкуренция за контроль проводилась в основном через пропагандистские кампании, направленные на победу над местным населением и проходили в основном через церкви и школы. Различные группы наемников также были поддержаны местным населением и тремя конкурирующими правительствами. ^{[ 29 ]}^{[ страница необходима ]}^{[ 30 ]}^{[ страница необходима ]}

Наиболее эффективной группой была внутренняя македониан-адрианополитическая революционная организация (IMARO), основанная в Фессалониках в 1893 году. У группы был ряд изменений имени до и последующего восстания. Это было преимущественно болгарским и поддержало идею автономии для регионов Македонии и Адрианополя в Османском штате с девизом «Македонии для македонцев». ^{[ 30 ]}^{[ страница необходима ]} Он быстро начал проникать в члены Македонского Верховного комитета , группы, созданной в 1894 году в Софии , Болгария . Эта группа была названа превосходными и защищала аннексию региона Болгарией. ^{[ 31 ]}^{[ страница необходима ]}

Поскольку термин автономия регулярно использовался в отношении македонского вопроса , важно отметить его смысл и разум. Его вдохновение, безусловно, принадлежало балканской практике девятнадцатого века, в которой полномочия поддерживали художественную литературу османского контроля над эффективно независимыми государствами под видом автономного статуса в штате Осман; (Сербия, 1829–1878; Румыния, 1829–1878; Болгария, 1878–1908). Другими словами, автономия была так же хороша, как и независимость. Более того, с точки зрения македонов, цель независимости автономии имела еще одно преимущество. Что еще более важно, Имаро знал, что ни Сербия , ни Греция не могли ожидать, чтобы получить всю Македонию и, в отличие от Болгарии, они оба с нетерпением ждали и призвали разделить. Таким образом, автономия была лучшей профилактической против разделения, которая сохранила бы болгарский характер христианского македонского славянного населения, несмотря на отделение от самой Болгарии. Идея македонской автономии была строго политической и не подразумевала отделение от болгарской этнической принадлежности. ^{[ 32 ]}

У двух групп были разные стратегии. Имаро, как изначально задумано, стремился подготовить тщательно спланированное восстание в будущем, но сторонники превосходства предпочли немедленные рейды и партизанские операции для развития расстройства и вмешательств. ^{[ 29 ]}^{[ страница необходима ]}^{[ 33 ]}^{[ страница необходима ]}^{[ 34 ]}^{[ страница необходима ]} С другой стороны, небольшая группа консерваторов в Салонике организовала болгарское секретное революционное братство ( Balgarsko Tayno Revolyutsionno Bratstvo ). Последний был включен в Имаро к 1902 году, но его члены в качестве Ивана Гарванов должны были оказывать значительное влияние на организацию. Они должны были настаивать на восстании Илинден-Пробразгени, а затем стали ядром правой фракции IMRO. ^{[ 35 ]}^{[ страница необходима ]} Один из лидеров -основателей Имаро, Готс Делчев , был сильным сторонником медленно, но превосходные лица настаивали на серьезном восстании летом 1903 года. Сам Дельчев был убит турками в мае 1903 года. ^{[ Цитация необходима ]}

Между тем, в конце апреля 1903 года группа молодых анархистов из круга Гемиджи -выпускники из Болгарской средней школы Фессалоники начали кампанию террористической бомбардировки, так называемые бомбардировки Фессалоники в 1903 году . Их цель состояла в том, чтобы привлечь внимание великих держав к османскому угнетению в Македонии и Восточной Фракии . В ответ на нападения, турецкая армия и башибозоукс (нерегулярные) убили многих невинных болгар в Фессалоники, а затем в Битиле . ^{[ Цитация необходима ]}

По этим обстоятельствам план превосходства продолжался. Под руководством Ивана Гарванов Имаро приняло решение о военном восстании. Сам Гарванов не участвовал в восстании из -за его ареста и изгнания в Родосе . День, выбранный для восстания, был 2 августа (20 июля в старом юлианском календаре), праздничного дня Святого Элиаса (Илия). Этот священный день был известен как Илинден . 11 июля конгресс в Петрове Нива недалеко от Малко Тарново установил дату 23 июля для восстания, а затем отложил его немного больше до 2 августа. Фракион , не был готов и вел , вокруг Адрианопольского Вилайет переговоры о последующем восстании в этом регионе. ^{[ Цитация необходима ]}

Во время обсуждений болгарское правительство Рачо Петрова поддержало позицию Имаро, что восстание было совершенно внутренним. А также личное предупреждение Петрова Готз Делчева в январе 1903 года о задержке или даже отмене восстания, правительство разослало циркулярную записку своим дипломатическим представителям в Фессалоника , Битиоле и Эдирне , посоветовав населению не поддаваться проребеллиону пропаганды,, поскольку Болгария не была готова поддержать это . ^{[ 36 ]}

Старые русские Бердан и Крнка винтовки, а также Маннлихеры были поставлены из Болгарии в Скопье после требования о более высоких показателях пожара со стороны офицера болгарской армии Борис Сарафова . ^{[ 37 ]} В своих мемуарах Сарафов утверждает, что основной источник средств на покупку оружия у болгарской армии пришел от похищения мисс Стоун, а также от контактов в Европе. ^{[ 38 ]}

До UP

Отчет о датах и подробностях восстания был записан автором анархиста Георги Хаджиева, который был переведен Уиллом Фертом . 28 июля сообщение было отправлено в революционные движения, хотя секрет сохранялся до последнего момента. Восстание началось ночью 2 августа и включало в себя большие регионы в Битиле и вокруг него, вокруг юго-запада от того, что сейчас является Северной Македонией и частью севера Греции. Той ночью и рано утром следующего года, город Крушево подвергся нападению и захвачен 800 повстанцами. Одновременно, после трех дней боевых действий, за которой последовала осада, начиная с 5 августа, город Смайво был захвачен повстанцами. Город Клейсура , недалеко от Кастории , был взят повстанцами около 5 августа. 14 августа под руководством Никола Пушкаров , некоторые группы возле Скопье напали и сорвали военный поезд. В Разлоге население присоединилось к восстанию. Это было дальше на восток, в Пирине Македонии в современной Болгарии. ^{[ 14 ]}

4 августа под руководством Никола Карева местная администрация под названием Крушево Республики была создана . В тот же день и в следующий раз турецкие войска предприняли неудачные попытки вернуть Крушево. ^{[ 14 ]} 12 августа, после битвы при Сливе , силы 3500 османских солдат ^{[ 41 ]} Вернился и сгорел Крушево. Это удерживалось повстанцами всего за десять дней. Клейсура был наконец -то захвачен османами 27 августа. ^{[ 14 ]}

Другие регионы включали Охрид , Флорину и Кичево . В регионе Фессалоники операции были гораздо более ограничены и без особого участия, отчасти из -за разногласий между фракциями внутренней македонской революционной организации (IMRO). также не было восстания В области Прилепа , сразу к востоку от Битиолы. ^{[ 14 ]}

Причина, по которой восстание было стратегически выбрано в Bitola Vilayet, и более широком юго -западном регионе Македонии , была из -за того, что он был расположен самым дальним от Болгарии , пытаясь продемонстрировать великие силы , что восстание было чисто македонским характер и явление. ^{[ 42 ]} Согласно одним из основателей Imaro - Петара Попарсова идея, чтобы держать расстояние от Болгарии, заключалась в том, что любое подозрение в его вмешательстве может нанести вред обеим сторонам: Болгарии и организации. ^{[ 43 ]} Фактически, восстание вскоре распространилось на прилегающие вилайты Косово, Фессалоника и Адрианополя (во Фракии). ^{[ 44 ]}

Крастовден восстание

Ополченцы, активные в регионе Серрер , во главе с Ян Сандарски и повстанческим отрядом Верховного комитета, удержали большие турецкие силы. Эти действия начались в день праздника Креста (Крастовден в Болгарском, 27 сентября) и не участвовали в местном населении так же, как в других регионах, и были на востоке Монастира и к западу от Фракии.

В районах, охватывающих восстание 1903 года, албанские жители деревни находились в ситуации, находясь под угрозой со стороны Имро -četas, или наняты османскими властями, чтобы положить конец восстанию. ^{[ 45 ]}

Preobrazhenie Uprising

По словам Хаджиева, главной целью восстания во Фракии была поддержка восстановления дальше на запад, привлекая турецкие войска и не давая им перейти в Македонию. Многие из операций были диверсионными, хотя несколько деревень были взяты, а регион в Страндзхе проходил около двадцати дней. Иногда это называется Страндджской Республикой или Страндджской коммуной, но, по словам Хаджиева, «во Фракийской регионе никогда не было вопроса о власти государственной власти». ^{[ 14 ]}

Утром 19 августа 1903 года были совершены нападения на деревни по всему региону, включая Василико (ныне Царево ), Стоилово (недалеко от Малко Тарново ) и деревни недалеко от Эдирна.
21 августа маяк Harbour в Igneada . был взорван
Около 3 сентября сильные османские силы начали восстанавливать их контроль.
К 8 сентября турки восстановили контроль и вытирали.

Родопские горы восстание

В горах Родопа , западном Фракии , восстание выражается только в некоторых диверсиях Четы в регионах Смолиана и Дедагаха . ^{[ 46 ]}

Последствия

Реакция османских турок на восстание была подавляющей силой. Единственной надеждой для повстанцев была вне вмешательства, и это никогда не было политически осуществимым. Действительно, хотя интересы болгарцев были отданы предпочтениями, само -болгарское правительство было обязано запретить македонские повстанческие группы до восстановления и искали арест своих лидеров. Это было условием дипломатии с Россией. ^{[ 34 ]}^{[ страница необходима ]} Освобождающая Османская империя справилась с нестабильностью, отомстившей местного населения, которое поддержало повстанцев. Пострадавшие во время самих военных кампаний были сравнительно небольшими, но после этого тысячи людей были убиты, казнены или сделаны бездомными. По оценкам историка Барбара Джелавич, было разрушено около девяти тысяч домов, ^{[ 30 ]}^{[ страница необходима ]} и тысячи беженцев были произведены. По словам Георги -Хаджиева, 201 деревни и 12 400 домов были сожжены, 4694 человек погибли, причем около 30 000 беженцев бежали в Болгарию. ^{[ 14 ]}

29 сентября Генеральный штат восстания отправил письмо 534 правительству Болгарского , апеллируя для немедленного вооруженного вмешательства:

"Генеральный штат считает свою обязанность обратить внимание респектабельного Болгарского правительства в катастрофические последствия для болгарской нации, если оно не выполняет свои обязанности перед своими братьями, впечатляющим и активным образом, как это навязано Сила обстоятельств и опасности, которая угрожает все-бульгарской отечеству-через войну ». ^{[ 47 ]}

Тем не менее, Болгария не смогла отправить войска на спасение повторных товарищей -болгар в Македонии и Адрианополе, Фракия. Когда представители Имаро встретились с болгарским премьер-министром Рачо Петровым , он показал им ультиматумы Сербии, Греции и Румынии , которые он только что получил, и который сообщил ему о поддержке этих стран Турции, в случае, если Болгария вмешалась, чтобы поддержать повстанцев. ^{[ 48 ]} На встрече в начале октября Генеральный штаб сил повстанцев решил прекратить все революционные действия и объявил, что силы, за исключением регулярных ополченцев, будут расформироваться. ^{[ 14 ]} После восстания Имаро стал более тесно связанным с превосходными и с целью гегемонии от Болгарии. ^{[ 34 ]}^{[ страница необходима ]} Безусловность восстаний и репрессий, наконец, спровоцировали реакцию внешнего мира. В октябре Франц Джозеф из австрийской-Венгрии и Николас II из России встретился в Мюрцстеге и спонсировал программу реформ Мюрцстега , которая предусматривала иностранную полицейскую деятельность региона Македонии, финансовую компенсацию жертвам и создание этнических границ в регионе. ^{[ 31 ]}^{[ страница необходима ]} Реформы достигли небольшого практического результата, помимо того, что дают большую видимость кризису. Вопрос о конкурирующих чаяниях Греции, Сербии, Болгарии и местных защитников политической автономии не был рассмотрен, и понятие этнических границ было невозможно эффективно реализовать. В любом случае, эти опасения вскоре были омрачены молодой турок революцией 1908 года и последующим роспуском Османской империи.

Последующая история

Балканские войны 1912 и 1913 годов впоследствии разделили Македонию и Фракию. Сербия взяла часть Македонии на севере, которая примерно соответствует Северной Македонии . Греция взяла Южную Македонию , а Болгария смогла получить только небольшой регион на северо -востоке, Пирин Македония . ^{[ 31 ]}^{[ страница необходима ]} Османам удалось сохранить регион Адрианополя, где весь фракийский болгарский население подвергалось этническому очищению Османской империей. ^{[ 50 ]}^{[ страница необходима ]} Остальная часть Фракии была разделена между Болгарией, Грецией и Турцией после Первой мировой войны и греко-турецкой войной . Большинство местных болгарских политических и культурных деятелей были преследованы или изгнаны из сербских и греческих частей Македонии и Фракии, где были отменены все структуры болгарского экзархата . Тысячи македонских славян остались в Болгарию. Некоторые бежали после того, как греки сожгли Килкис во время второй Балканской войны , и в договоре о населении Нойли между Грецией и Болгарией было обменено 92 000 болгар с 46 000 греков из Болгарии. ^{[ 51 ]} Болгарский (включая македонские диалекты) был запрещен, и его тайное использование, всякий раз, когда обнаруживалось, было высмеяно или наказано. ^{[ 52 ]}

Внутренняя революционная организация Македонского-Адрианполь поддержала болгарскую армию во время балканских войн и Первой мировой войны . После Договора Нойли , комбинированное македонско-адрианополитическое революционное движение, разделенное на две отдельные организации: внутренняя фракийская революционная организация и внутренняя македонская революционная организация и продолжала свою борьбу против сербской и греческой власти до 1934 года. ^{[ Цитация необходима ]}

Имро имел де -факто полный контроль над болгарской пириной Македонией (район Петрих того времени) и действовал как «государство внутри штата», которое он использовал в качестве базы для ударов и бега против Югославии и Греции . Имро начал посылать вооруженные группы, называемые Чети в греческую и югославную Македонию, чтобы убить чиновников и разбудить дух угнетенного населения. ^{[ Цитация необходима ]}

В конце 1922 года правительство Греции начало изгнать большое количество болгар из Западной Фракии в Болгарию, и деятельность внутренней фракийской революционной организации (ITRO) превратилась в открытое восстание. В конечном итоге организация получила полный контроль над некоторыми районами вдоль болгарской границы. Летом 1923 года большинство болгар уже были переселены в Болгарию. Хотя отряды ITRO продолжали спорадически проникать в западную Фракию, основной центр деятельности организации в настоящее время перешел на защиту беженцев в Болгарию. Постоянные убийства и убийства Имро и Итро за рубежом спровоцировали некоторых в болгарских военных после переворота 19 мая 1934 года, чтобы взять под контроль и сломать власть организаций. ^{[ Цитация необходима ]}

Наследие

Изображения восстаний более поздними историками часто отражают продолжающиеся национальные устремления. Историки из Северной Македонии рассматривают их как часть шага для независимого государства, что, наконец, достигнуто их собственной новой нацией. На самом деле существует очень мало исторической преемственности от восстаний к современному государству, но македонские источники, как правило, подчеркивают ранние цели политической автономии, когда был создан Имаро. Фракция Supremosist настаивала на том, чтобы восстания состоялись летом 1903 года, в то время как левое крыло выступало за большее время и большее планирование. ^{[ 54 ]} Историки из Болгарии подчеркивают несомненного болгарского характера повстанцев, но имеют тенденцию преуменьшить ходы за политическую автономию, которая была частью организации Имаро до восстания. ^{[ Цитация необходима ]} Западные историки обычно относятся просто на восстание Илинден , которое отмечает дату, когда началось восстание. В Болгарии чаще встречается на восстании Илинден-Пробразгени , придавая одинаковый статус деятельности, начатой в Прекразгени недалеко от Болгарского побережья Черного моря и ограничивая неоправданную акценту на Македонском регионе. Некоторые источники признают их как два связанных, но отчетливых восстания, и называют их илинденовым восстанием и восстанием добразгени . Болгарские источники, как правило, подчеркивают движения в Имаро для гегемонии с Болгарией, как отстаивал сторонник превосходства и правые фракции. ^{[ Цитация необходима ]}

Восстание Илинден -Пробразгени было отмечено македонской и фракийской диаспорой в Болгарии и всеми фракциями в Имаро. Официально он был отмечен в Македонии под болгарским правлением, когда он занял тогда Южную Сербию во время Первой мировой войны ^{[ 55 ]} и Вторая мировая война . ^{[ 56 ]} Празднования произошли также в 1939 и 1940 годах в неповиновении от запрета власти серб. ^{[ 57 ]} Лидеры восстания Илинден сегодня отмечаются как герои в современной Северной Македонии . Они считаются македонскими патриотами и основателями стремления к независимости Македониана . ^{[ Цитация необходима ]} Имена революционеров Имаро, такие как Готс Дельчев , Питу Гули , Дама Груэв и Ян Сандарски, были включены в текст гимна социалистической Республики Македония Денес Над Македония («Сегодня над Македонией»). Есть города, названные в честь лидеров как в Болгарии, так и в Северной Македонии. Сегодня 2 августа является национальным праздником в Северной Македонии , известный как День Республики , ^{[ 58 ]} который считает это датой своей первой государства в наше время. Это также дата, когда в 1944 году народная Республика Македония была объявлена в Асноме как Учредительную Республику Социалистической Федеративной Республики Югославия . Событие Asnom в настоящее время называется «вторым илинденом» в Северной Македонии, хотя нет прямой связи с событиями 1903 года. В Болгарии Илинден и Днях Прекражени, поскольку годовщины восстания публично отмечаются на местном уровне, прежде всего в Пирин Македония и северная фракальная регионы. ^{[ Цитация необходима ]}

Спор

Существуют давние споры между сторонами в Болгарии и Северной Македонии по поводу этнической принадлежности повстанцев. Мнение большинства македонских историков и политиков состоит в том, что восстание Прекразхени было болгарским восстанием, не связанным с Илинденом, которое было организовано македонцами . ^{[ 59 ]} Тем не менее, некоторые из македонских исторических стипендий и политических элитов неохотно признали болгарский этнический характер повстанцев. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} Krste Misirkov , в настоящее время рассматриваемый в Северной Македонии как один из самых выдающихся сторонников македонского национализма начала 20 -го века, заявляет в своей брошюре по македонским вопросам (1903), что восстание было поддержано и вынесено, прежде всего Население, которое имело болгарскую национальную идентичность . ^{[ 63 ]}

Доминирующее мнение в Болгарии заключается в том, что в то время македонские и фракийские болгары преобладали во всех регионах восстаний, и что македонской этнической принадлежности все еще не существовало. ^{[ 64 ]} Более того, первым названием IMRO были «Болгарские македонские революционные комитеты». Первоначально его членство было ограничено только для болгар. Это было активно не только в Македонии , но и во Фракии . С тех пор, как его раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить из македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в Османский период не различали «македонцы» и «болгар». Более того, как свидетельствуют их собственные работы, они часто считали себя и своих соотечественников как «болгар» и писали на болгарском стандартном языке. ^{[ 65 ]} Следует также отметить, что некоторые попытки болгарских чиновников о совместных действиях и праздновании восстания Илинден были отвергнуты с македонской стороны как неприемлемые. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

Тем не менее, 2 августа 2017 года премьер -министр Болгарского Бодисова и его македонский коллега Зоран Заев поставили венки в могилу Готз Делчева по случаю 114 -й годовщины Илинден -Проображена, после предыдущего дня, оба подписали подписанные Договор о дружбе и сотрудничестве между соседними государствами. ^{[ 68 ]} Договор также призывает комитет « объективно пересмотреть общую историю » Болгарии и Македонии и предусматривает, что обе страны будут отмечать вместе события из их общей истории. ^{[ 69 ]} По словам болгарских чиновников, эта комиссия добилась мало прогресса в своей работе в течение двух лет. ^{[ 70 ]} Более того, в интервью 4 августа 2018 года Заев сказал, что «Илинденское восстание - это македониан» и «если какой -либо гражданин Болгарии хочет отпраздновать его, пусть они празднуют его». ^{[ 71 ]} В результате в 2020 году Болгария заблокировала кандидатуру Северной Македонии Европейскому Союзу по поводу «продолжающегося процесса построения нации», основанного на историческом отрицательстве болгарского наследия в более широком регионе Македонии . ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Честь

В Болгарии

Илиндентси Деревня в муниципалитете Струмья , в провинции Благграграда, названа в честь восстания
Прекражентси Деревня в муниципалитете Руэн , в провинции Бургас, названа в честь восстания
Илинден Деревня в муниципалитете Хаджидимово , в провинции Благоевграда, названа в честь восстания
Илинден, София - это район Софии , расположенный в западных частях города, названный в честь восстания
Омо Илинден-Пирин , этническая македонская организация в Болгарии
Ilinden (организация) была ветеранской неполитической организацией, созданной болгарскими беженцами из Македонии .

В Северной Македонии

Муниципалитет Ilinden , в регионе Скопье
Илинден , место муниципалитета Илинден
Илинден - пик на горе Баба в национальном парке Пелистер ^{[ 75 ]}
FK Ilinden 1955 Bashino , футбольный клуб недалеко от Велса
FK Ilinden Skopje , футбольный клуб в деревне Илинден

В другом месте

Пик Илинден на острове Гринвич на островах Южного Шетланда , Антарктида , назван в честь восстания

Футбольный клуб Rockdale Ilinden FC в Сиднее , Австралия

Смотрите также

Сноски

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Македония и Эдирн 1893–1903. Мемуары внутренней организации. [ Македония и Адрианопольский регион 1893–1903. Мемуары внутренней организации. ] (в Болгарии). София: Внутренняя македонская революционная организация . 1904.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Перри, Дункан (1988). Политика террора. Македонские революционные движения, 1893–1903 . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. п. 136. ISBN 0-8223-0813-4 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Аданир, Фикрет (1979). Македонский вопрос. Их происхождение и развитие до 1908 года [ Македонский вопрос. Его генезис и развитие до 1908 года ]. Висбаден: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-02914-1 .
^ Бурчье, Джеймс Дэвид (1911). "Мердония " В Чишхушолме, Хью (ред.). Британская Тол. 17 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 216–222 [221, финал для Болгарское восстание есть
^ Создание балканских национальных штатов, 1804–1920 , C. & B. Jelavich, 1977, с. 211–212
^ Виктор. Roudometof, Македонский вопрос от конфликта до сотрудничества? В Константине Panos Danopoulos, Dhirendra K. Vajpeyi, Amir Bar-Oor As Ed., Связь с гражданскими воображением, национальное строительство и национальная идентичность: сравнительные перспективы, Greenwood Publishing Group, 2004, ISBN 0275979237 , p. 216
^ 14 сентября (День Святого Креста - возвышение Святого Креста), болгары почти во всем революционном районе Серре (город Серрес, являющийся центром, также восстал. Несмотря на то, что они не провозглашали освобожденную территорию в регионе, историки описывают свою деятельность как восстание в полном смысле этого слова, называя его восстанием дня Святого Креста. Накануне восстания был вызван совет вуиводи, в течение которого старые противники Ян Сансански (лидер революционного округа Мельника Имаро) и генерал Иван Тсонечев (SMAC) были примирены, трясуясь руками и обнимали друг друга. Результатом перемирия стало то, что «превосходство» Чети, которой возглавлял полковник Анастас Янка и капитан Йордан Стоянов (1869–1910), приняли участие в битвах вместе с сторонниками Сандарски. Подробнее см.: Питер Карджилов (2020) Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканах (Том первый) Кембриджские ученые издательство, с. 19, ISBN 1527550737 .
^ Однако , вопреки впечатлению исследователей, которые считают, что внутренняя организация поддерживала «македонское национальное сознание», местные революционеры заявили о своей убежденности, что «большинство» христианского населения македонии является «болгарским». Они явно отвергли возможное Утверждения о том, что они называют «национальным сепаратизмом» в отношении болгар, и даже считают его «аморальным». «Цечдар Маринов, мы македонцы, пути македонского супранационализма (1878–1912), в« Мы, народ: политика национальной особенности в юго-восточной Европе »с Мишковой Диана в качестве изд., Центрально Европейское университетское издательство, 2009,, ISBN 9639776289 , стр. 107-137.
^ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не слышали призыв к отдельной национальной идентичности Македонской; Они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгар, а не македонцы. [...] (они) никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Princeton University Press, Danforth, Loring M. 1997, ISBN 0691043566 , с. 64
^ «Последний из значительных лидеров восстания - Дама Груэв, умерла один 23 декабря 1906 года в борьбе с турецкими солдатами. Турецкая пресса назвала его крупнейшим лидером болгарского революционного комитета. Французский, австрийский, русский, американский Британские консулы и послы сообщили своим правительствам о подготовке и сокрушительстве восстания Илинден и описали его как болгарское событие. Крис Костов, Спаривая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг., Том 7 национализма по всему миру, Питер Ланг, 2010, ISBN 3034301960 , с. 87–88.
^ Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO для автономии с отдельной и четкой национальной идентичностью не обязательно сочетается с историческим отчетом. Довольно очевидная проблема - это само название организации, которое включало Фракию в дополнение к Македонии. Фракия, чье население никогда не было заявлено современным македонским национализмом ... Более того, существует не менее сложная проблема того, какая автономия значила для людей, которые поддерживали его в их трудах. По словам Христо Татаква , их спрос на автономию мотивировался не привязанностью к македонской национальной идентичности, а из -за того, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует другие небольшие балканские страны и великие силы к действию. Другими словами, македонская автономия может рассматриваться как тактическая диверсия или как «план B» болгарского объединения. ̇Pek yosmaoğlu, Blood Shails: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908, издательство Корнелльского университета, 2013 г. ISBN 0801469791 , с. 15–16.
^ «Адрианополита» часть названия организации указывает на то, что ее повестка дня касается не только македонии, но и фракии - региона, чье болгарское население ни в коем случае не заявляется сегодня македонскими националистами. Фактически, как показывает первоначальное название организации («Болгарский македонскопольский революционные комитеты»), у нее был болгарский национальный характер: революционные лидеры были довольно часто учителями из болгарских школ в Македонии. Это был случай основателей организации ... их организация широко рассматривалась в местном контексте как «болгарский комитет (ы) . Чавдар Маринов, знаменитая Македония, страна Александра: Македонская идентичность на перекрестке греческого, болгарского и сербский национализм в запутанных историях Балкан - Том первый: национальные идеологии и языковая политика с Руэмом Даскалови и Чавдаром Маринов как изд., Брилл, 2013 ISBN 900425076X , стр. 273–330.
^ «Автономия для Македонии и Вилайет Адрианополя (Южный Фракинг) стала ключевым требованием для поколения славянских активистов. В октябре 1893 года группа из них основала булгарский македоно-Адрианополитный революционный комитет в Салонике ... она участвовала в создании македоно-Адрианополита Сеть скрытных комитетов и вооруженных партизан в двух регионах, а также в Болгарии, где проживали постоянно растущие и политически влиятельные македонские и фракийские диаспоры. Македония как многонациональная политика и не преследовала самоопределение македонских славян как отдельную этническую принадлежность. Итак. Пока это сообщение было взято на борту многими влахами, а также некоторыми патриархисными славянами, оно не смогло произвести впечатление на другие группы, для которых Имаро остался Болгарским комитетом. ... однако, с славянами, пропагандистами Имаро, многие из которых были экзархистскими школьными учителями или даже пришли из «старой Болгарии», привив очень сильную македонскую регионалистскую идентичность, которая существовала в симбиозе Болгарские национальные чувства », Исторический словарь Республики Македония, Исторические слои Европы, Dimitar Bechev, ScoreCrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , LVIII.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Khadzhiev, Georgi (1992). «Восстание преображения и« Страндджа Коммуна »: первая либертарианская коммуна в Болгарии» . Национальное завоевание и свободный федерализм [ национальное освобождение и либертарианский федерализм ] (в болгарском). Перевод Ферта, Уилл. София: Artizhdat-5. стр. 99-148. OCLC 27030696 .
^ Регион Адрианополя стал одним из самых желанных болгар, уступая только Македонии. К концу 19-го века общее население в регионе Адрианополя составило почти миллион человек, почти треть из которых были болгарцы ... Болгарское национальное освободительное движение начало развиваться сразу после 1878 года, в тесном сотрудничестве с Национальное освободительное движение в Македонии и приобрело организованный характер после создания внутренней македонско-адрианополитической революционной организации (IMARO) в 1893 году. Он полагался в основном на беженцев из региона Адрианополя, которые жили в Болгарии, но также был также « Внутренняя »организация. Его действия завершились восстанием Прекразжени (трансфигурация), которое вспыхнуло через две недели после восстания Илинден, 6/19 августа 1903 года. Рэймонд Детрез, Исторический словарь Болгарии, Исторические слои Европы, № 46, Пресса ScareCrow, 2006, 2006, 2006 г., ISBN 0810849011 , с. 3
^ Надин Ланге-Ахунд, Македонский вопрос, 1893-1908, из западных источников, Восточно-европейские монографии, 1998; ISBN 0880333839 , p. 125
^ RJ Crampton (2007) Болгария, Оксфордская история современной Европы, OUP Oxford, p. 167, ISBN 0191513318 .
^ Akhund, Nadine (2009). «Мусульманское представление в трех османских вилайетах Македонии: администрация и военная власть (1878–1908)». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 29 (4): 443–454.
^ Dimitar Bechev, Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, № 68, Press Press, ISBN 0810862956 , с. 140.
^ Революционный комитет посвятил себя борьбе за «полную политическую автономию для Македонии и Адрианополя». Поскольку они искали автономию только для тех областей, населенных болгарами, они отрицали другое членство национальности в Имро. Согласно статье 3 закона, «любой болгар может стать участником». Подробнее см.: Лаура Бет Шерман, «Пожары на горе: македонское революционное движение» и «Похищение Эллен Стоун», том 62, Восточно -европейские монографии, 1980, ISBN 0914710559 , с. 10
^ Денис Ш. Ljuljanović (2023) воображает Македонию в эпоху Империи. Государственная политика, сети и насилие (1878–1912), Lit Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , с. 211.
^ Голд, Джеральд Л. Меньшинства и страновые образы страны , Мемориальный университет Ньюфаундленда. Институт социальных и экономических исследований, 1984, ISBN 0919666434 , с. 74
^ Первоначально членство в IMRO было ограничено только болгар. Его имя было «Болгарские македонско-Адрианпольские революционные комитеты», которые позже изменялись несколько раз. Имро был активен не только в Македонии, но и во Фракии (Vilayet of Adrianople). С тех пор, как его раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить из македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в Османский период не различали «македонцы» и «болгар». Более того, как свидетельствуют их собственные работы, они часто считали себя и своих соотечественников как «болгар». Все они написали на стандартном болгарском языке. Подробнее см.: Brunnbauer, Ulf (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В кн.: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Re) История написания. Историография в Юго -Восточной Европе после социализма. Исследования по Юго -Восточной Европе, вып. 4 Полем Горит, Мюнстер, с. 165–200 ISBN 382587365X .
^ Перри, Дункан. «Иван Гарванов: архитектор Илинден». Восточно -европейский квартал 19, нет. 4 (1986): 403–416.
^ Перо Коробар, Орде Иваноски, Историческая истина: прогрессивные социальные круги в Болгарии и Пирине Македонии по национальному вопросу Македонского: документы, исследования, резолюции, апелляции и опубликованные статьи, 1896–1956. Kultura, 1983, p. 277
^ Кит Браун (2003). Прошлое, о котором идет речь: современная Македония и неопределенности нации, издательство Принстонского университета, с. 175, ISBN 0691099952 .
^ Болгарские учителя в Македонии составляли основу внутренней организации, в то время как, согласно их социальному профилю, ее лидеры были довольно часто бывшими экзархистскими учителями. Больше см.: Перри, Дункан. Политика террора. Македонские освободительные движения 1893–1903. Дарем и Лондон: издательство Duke University Press, 1988. С. 144–151, 182–183.
^ Восстание Илинден отмечается как в Северной Македонии, так и в Болгарии как кульминация борьбы соответствующих наций против Османского правления. Существует множество ссылок на Илинден и его лидеры в государственном гимне Македонии Denes Nad Makedonija (сегодня над Македонией). На протяжении многих лет это восстание стало предметом многих произведений художественных лиц, фильмов и сериалов, созданных в обеих странах. Таким образом, «собственность» Илинден - все еще является спорной проблемой. Призывы к совместным праздникам, таким как тот, который выпущен в 2006 году премьер -министром Македониан Владо Баковски и его болгарским коллегой Сергеем Станисевом, чей отец родился недалеко от Струмики, мало чтобы изменить это положение дел. Болгария продолжала требовать, чтобы воспитание было отмечено совместно. Dimitar Bechev (2019) Исторический словарь Северной Македонии, Исторические словаря Европы, Rowman & Littlefield, p. 143, ISBN 1538119625 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Gewehr, Wm (1967), Рост национализма на Балканах, 1800–1930 , Archon Books, ISBN 0-208-00507-2 , впервые опубликовано в 1931 году H. Holt & Co.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Jelavich, B. (1983), История Балкан , вып. 2, издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-25448-5
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Jelavich, C.; Jelavich, B. (1977), Создание Балканских национальных штатов, 1804–1920 , Университет Вашингтонской прессы, ISBN 0-295-95444-2 Том 8 из 11 томов серии А История Восточной Центральной Европы .
^ Македон: национальный вопрос в Югославии. Происхождение, история, политика , Иво Банак, издательство Корнелльского университета, 1984, с. 314
^ Schevill, F. (1971), История Балканского полуострова , Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5 , впервые напечатано в 1922 году.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Crampton, RJ (1997), Краткая история Болгарии (2 -е изд.), Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-61637-9
^ Революционное братство было создано в отличие от внутренней организации эволюционистов. Его статут несет в марте 1897 года и был подписан с прозвищами 12 основателей. Братство установило свои организации в некоторых местах в Македонии и Эдирне и вступает в резкий конфликт с внутренней организацией, но в 1899-1900 годах было достигнуто примирение, и оно присоединилось к It-Hristo Karamandzhukov, «родопу через переосмысление Ilinden-Transfiguration» (ред. .
^ Илинден-Пробразхени восстание 1903 года, посвященное 105-м. Юбилей от мероприятий, профессор Димитар Гоцев - Македонский научный институт. Архивированный 2008-10-30 на машине Wayback
^ Браун, Кит С. (2013). Верный до смерти: доверие и террор в революционной Македонии . Издательство Университета Индианы. п. 148. ISBN 9780253008350 .
^ и Basevski, Николов (1927). Spomeni Na Dame Gruev, Борис Сарафов и Иван Гарванов . София: Press P. Glushkoz. стр. 146, 153.
^ Национальный музей военной истории Болгарии, Fond 260
^ Хью Полтон. Кто македонцы . п. 57 Получено 29 ноября 2014 года .
^ "Миа" . Архивировано из оригинала 2012-04-05 . Получено 29 ноября 2014 года .
^ Перри, Дункан М. (1980). «Смерть российского консула: Македония 1903». Русская история . 7 (1): 204. doi : 10.1163/187633180x00139 . ISSN 0094-288X . Долгожданное восстание началось в сумерках в воскресенье, 2 августа 1903 года, День святого Илии-или Илинден. Восстание было ограничено Bitola vilayet, потому что, согласно одному источнику, оно было далеком от Болгарии, фактором, предназначенным для того, чтобы показать великие силы, что восстание было чисто македонским явлением.
^ Тодор Петров, Цочо Биларски, внутренняя македонско-адрианская революционная организация глазами ее основателей; Военный издательство; София, 2002, ISBN 954-509-233-5 стр. 205.
^ Рэймонд Детрес, от А до Золгарии (2 -е изд.), Пресс ScoreCrow, 2010, ISBN 0810872021 , с. 217
^ Браун, Кит (2003). Рассматриваемое прошлое: современная Македония и неопределенность нации . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 267. ISBN 9780691099958 Полем «Восстание в 1903 году вовлекало в основном славянские христиан с помощью населения Влах. Албанские жители в значительной степени оказались под угрозой со стороны Вмро Четаса, либо завербовались в Османскую попытку сокрушить восстание».
^ Петко Т. Карапетков, Славейно. Пловдив, 1948, страницы 216-219.
^ Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92.
^ Илинден-Пробразхени восстание 1903 года, посвященное 105-м. Юбилей от мероприятий, профессор Димитар Гоцев - Македонский научный институт.
^ Письмо № 534 от Генерального штаба второго революционного региона Македонского Адрианополя в Болгарское правительство о положении повстанческого болгарского населения, требуя военного вмешательства из Болгарии, 9 сентября 1903 г., Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92: «Для уважаемого правительства княжества Болгарии. Ввиду критической и ужасной ситуации болгарского населения Монастир Вилайет. Следуя опустошениям и жестокостям, совершаемым турецкими войсками и башибазуками, с учетом того факта, что эти опустошения и жестокости продолжаются систематически, и что нельзя предвидеть, как далеко они достигнут; риск погибло и быть уничтоженным без следа насилиями, голодом и приближением к бедности, Генеральный штат считает, что его обязанность привлечь внимание уважаемого болгарского правительства к смертельным последствиям для болгарской нации, если оно не сможет увольнять Его обязанность перед своими братьями здесь впечатляющим и энергичным образом стал императивным путем силой обстоятельств и опасностью, угрожающей общей болгарской родине в настоящий момент ... »
^ Академик Lyubomir Miletich , «Разрушение фракийских болгар в 1913 году», Болгарская академия научного Иана ( в болгарской руине фракийских болгар в 1913 году », Болгарская академия наук, София, Государственный печатный дом, 1918; II Phototype Edition , Культурный и образовательный клуб "Trakia" - Sofia, 1989, Sofia).
^ «Греко-бульгарный обмен популяциями» . Македонское наследие . Получено 20 ноября 2021 года .
^ «Непосредственным эффектом перегородки стала анти-бульгарская кампания в районах под сербским и греческим правлением. Сербы изгнали экзархистских церквей и преподавателей, а также закрытые болгарские школы и церкви (затрагивая положение целых 641 школы и 761 церкви). Тысячи македонских славян, оставшихся в Болгарии, присоединившись к еще большему потоку из опустошенной эгейской македонии, где греки сожгли Кукуш, центр булгарской политики и культуры, а также большая часть серрией и драмы. Запрещено, и его тайное использование, всякий раз, когда обнаруживалось, были высмеиваны или наказаны »., Иво Банак, в национальном вопросе в Югославии. Происхождение, история, политика , стр. 307–328, издательство Корнелльского университета, 1984, получено 6 сентября 2007 года.
^ Иллюстрация Илинден, София, октябрь 1927 г., выпуск №. 5, с. 7-8. Любомир Милетик, на праздновании Илинден в Битиле (1916).
^ Colliers Encyclopedia, Macedonia , издание 1993 года.
^ Известно, что в 1918 году, в разгар Первой мировой войны и накануне противодействия войскам Антанте на македонском фронте, наша страна отмечает 15-летие восстания в Илинден-Трансмирации. Но мало что известно, что лидер Тодора Тодор Александров, которому помогает ректор Университета Софии " Климент Оридски »Проф. Больше см.: Tscho V. Bilarski, в 1918 году Тодор Александров организовал празднование восстания в Илиндене.
^ Илинден оставил прочный след в популярных воспоминаниях. Это было отмечено диаспорой в Болгарии и всеми фракциями в Имаро. Ветеранская организация была основана в 1921 году ... В конце 1930 -х годов коммунисты в Вардаре Македонии организовали память, бросая вызов запрету властям серб. Празднования были институционализированы после аннексии региона Болгарией в апреле 1941 года. Больше см.: Димитар Бешев, (2009) Исторический словарь Республики Македония, Пресс Пресс, с. 96, ISBN 978-0-8108-5565-6 .
^ Обращаясь к этому позитивному историческому наследию, региональный комитет KPJ в Македонии организовал демонстрации Илинден в городах перед войной, в 1939 и 1940 годах как наиболее эффективный способ активирования национализма . Подробнее см.: Стефано Бьянчини и Марко Дого в роли изд., Балканы: национальная идентичность в исторической перспективе, Longo, 1998, p. 125, ISBN 8880631764 .
^ «2 августа, неработающие для граждан Македонского» . macedoniaonline.eu. 2008-07-29. Архивировано из оригинала 2012-03-15 . Получено 30 июля 2008 года .
^ «Интервью с D-R Vasil Jotevski. Трудно спорить ... Бранко Ущелье (« Дневник »), фолк будет номер 2050» . Получено 29 2014 года ноября
^ «Кто будет согласовываться с лидером VMRO-DPMNE и премьер-министром Республики Македония, Ljubco Georgievski отвечает и спорит с темой национального примирения » . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Получено 29 ноября 2014 года .
^ Академик Иван Катардценев, «Я верю в национальный иммунитет македониана», интервью, «Форум»: «Форум - Действительно ли Дельчев объявил себя болгарским и почему?».; Также (на македониане; на английском языке: «Академик Иван Катарджьев V - такие вопросы существуют люди, названные себя« болгарными »...»)
^ «Дефекты старого распределения», разговор с D-R Zoran Todorovski, http://www.tribune.eu.com Архивированный 2007-10-11 в The Wayback Machine , 27. 06. 2005, также здесь (в Македонском; : «Мы все еще получаем услуги для старых подразделений», интервью с PH Английский .
^ Misirkov, Krste (1903). За македонцките работи [ On the Macedonian Matters ] (PDF) (in Bulgarian and Macedonian). Sofia: Либералний клуб (The Liberal Club). p. 17.
^ «Илинден - преобразгени, восстание 1903 года». Авторы: Христо Христов, Димитер Коссев, Любомир Панайотов; Издатель: Sofia Press - 1983; На английском языке.
^ Brunnbauer, Ulf (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В кн.: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Re) История написания. Историография в Юго -Восточной Европе после социализма. Исследования по Юго -Восточной Европе, вып. 4 Lit, Münster, с. 165-200 ISBN 382587365X .
^ "Сайт мы бугари". Македонские историки «о восстании» против общего праздника наших праздников. Газета Duma, 07.06.2006. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Болгария и мир. 4 августа 2006 г., в окрестностях: мероприятия с балканским адресом. Новости № 2. Архивировано 2006-10-20 на машине Wayback
^ «PMS Borisov и Zaev Place венки в могиле Gotse Delchev в Skopje, 2 августа 2017 года, агентство Focus News» . Архивировано с оригинала 19 апреля 2019 года . Получено 2 августа 2017 года .
^ Македония, исторический договор о том, что Бальгария знакает соперничество, 1 августа 2017 года, «Нью -Йорк Таймс».
^ Георги Готев, Борисков предупреждает Северную Македонию от кражи болгарской истории. Euractiv.com. 20 июня 2019 года.
^ Мартин Димитров, Macedonia PM приносит извинения за то, что оскорбляет болгар. София, Бирн, 10 августа 2018 года.
^ «Министр иностранных дел Захариева: Болгария не может одобрить рамки переговоров ЕС с Северной Македонией - Novinite.com - София информационное агентство» . www.novinite.com . Получено 2020-12-09 .
^ Глаз расширился: жизнь и искусство в греко-римской древности . Titchener, Frances B., 1954-, Moorton, Richard F. Berkeley: University of California Press. 1999. ISBN 978-0-520-91970-9 Полем OCLC 43476423 . {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ Бенсон, Лесли. (2004). Югославия: краткая история (Rev. и обновленный изд.). Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-9720-9 Полем OCLC 559698344 .
^ Пелистер

Примечания

^ Имена восстания 1903 года были даны историками, а не повстанцами. Название «Илинден» и «Прекразжени» получили популярность после первой мировой войны в Болгарии. Затем комбинированное перед балканскими войнами Македонские --трасианские освободительные движения разделились в двух организациях. Как более многочисленные и активные, македонские активисты наложили в основном название «Ilinden» на болгарскую публику. С 1960-х годов члены Болгарского Исторического сообщества пытаются популяризировать название «Илинден-Пробразхени». Их логика заключается в том, что в начале 20-го века организация была единственной: «Македонс-Адрианополит», и ее целью было распространенное восстание. Некоторые болгарские историки настаивают на том, что на имя восстания должно быть добавлено «День креста» (Крастовден), потому что тогда стало началом восстания в революционном округе Серрес. Перед Второй мировой войной историки в Югославии подчеркнули болгарское происхождение восстания, но после войны они настаивали на том, что это были два отдельных восстания, которые не были связаны, одно из которых было болгарским, а другой македонский День в Северной Македонии по политическим причинам.

Источники

Английская ежедневная газета "Times", выпуски о восстании Илинден в августе 1903 года
Двадцать четыре письма из Македонии-1903, Джон Макдональд
Дарем, Эдит. (1905). Бремя Балкан
Брэйлсфорд, Генри Ноэль (1906) Македония: ее расы и их будущее . Лондон: Methuen & Co ( фотографии Брэйлсфорда )
Поцци, Генри. (1935). Черная рука над Европой. F. Mott and Co., Лондон ( для онлайн-версии соответствующих страниц, нажмите здесь архив 2019-09-04 на машине Wayback )
Джалавич, Чарльз и Джалавич, Барбара (октябрь 1977 г.), Создание Национальных штатов Балкан, 1804–1920 , История Центральной Европы, Сиэтл: Университет Вашингтонской прессы , ISBN 0-295-95444-2 {{citation}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Macdermott, Mercia. (1978). Свобода или смерть - жизнь Готси Дельчев. Лондон: Pressman Press
Jelavich, Barbara (1983), История Балкан , издательство Кембриджского университета
Banac, Ivo (1984), Национальный вопрос в Югославии: происхождение, история, политика , Итака, Нью -Йорк: издательство Корнелльского университета, ISBN 978-0-8014-9493-2 ( Для онлайн -версии соответствующих страниц нажмите здесь )
Полтон, Хью. (1995). Кто такие македонцы? C.Hurst & Co. (Publishers) Ltd., Лондон
Гилберт, Мартин (1997), «1903», «История двадцатого века», Том первый: 1900–1933 , Нью -Йорк: HarperCollins, ISBN 0-688-10064-3
Профессор Димитар Гоцев: Илинден-Пробразхени восстание 1903 года-идеалы и героизм, посвященные 105-й годовщине от событий
Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканском (Том первый). Cambridge Scholars Publishing, 2020, Lady Stephenson Library, Newcastle On Tyne, UK, 424 с. [Питер Кардджилов, переведенный из болгарства Ивиной Петровой, ISBN 978-1-5275-4902-9];
Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканах (Том второй). Cambridge Scholars Publishing, 2020, Lady Stephenson Library, Newcastle On Tyne, UK, 484 с. [Питер Иванов Карджилов, ISBN 978-1-5275-5772-7].

[IMARO_memoir-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Македония и Эдирн 1893–1903. Мемуары внутренней организации. [ Македония и Адрианопольский регион 1893–1903. Мемуары внутренней организации. ] (в Болгарии). София: Внутренняя македонская революционная организация . 1904.

[DPerry-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Перри, Дункан (1988). Политика террора. Македонские революционные движения, 1893–1903 . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. п. 136. ISBN 0-8223-0813-4 .

[FAdanir-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Аданир, Фикрет (1979). Македонский вопрос. Их происхождение и развитие до 1908 года [ Македонский вопрос. Его генезис и развитие до 1908 года ]. Висбаден: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-02914-1 .

[J.D.B.-4] Бурчье, Джеймс Дэвид (1911). "Мердония " В Чишхушолме, Хью (ред.). Британская Тол. 17 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 216–222 [221, финал для Болгарское восстание есть

[5] Создание балканских национальных штатов, 1804–1920 , C. & B. Jelavich, 1977, с. 211–212

[6] Виктор. Roudometof, Македонский вопрос от конфликта до сотрудничества? В Константине Panos Danopoulos, Dhirendra K. Vajpeyi, Amir Bar-Oor As Ed., Связь с гражданскими воображением, национальное строительство и национальная идентичность: сравнительные перспективы, Greenwood Publishing Group, 2004, ISBN 0275979237 , p. 216

[7] 14 сентября (День Святого Креста - возвышение Святого Креста), болгары почти во всем революционном районе Серре (город Серрес, являющийся центром, также восстал. Несмотря на то, что они не провозглашали освобожденную территорию в регионе, историки описывают свою деятельность как восстание в полном смысле этого слова, называя его восстанием дня Святого Креста. Накануне восстания был вызван совет вуиводи, в течение которого старые противники Ян Сансански (лидер революционного округа Мельника Имаро) и генерал Иван Тсонечев (SMAC) были примирены, трясуясь руками и обнимали друг друга. Результатом перемирия стало то, что «превосходство» Чети, которой возглавлял полковник Анастас Янка и капитан Йордан Стоянов (1869–1910), приняли участие в битвах вместе с сторонниками Сандарски. Подробнее см.: Питер Карджилов (2020) Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканах (Том первый) Кембриджские ученые издательство, с. 19, ISBN 1527550737 .

[9] Однако , вопреки впечатлению исследователей, которые считают, что внутренняя организация поддерживала «македонское национальное сознание», местные революционеры заявили о своей убежденности, что «большинство» христианского населения македонии является «болгарским». Они явно отвергли возможное Утверждения о том, что они называют «национальным сепаратизмом» в отношении болгар, и даже считают его «аморальным». «Цечдар Маринов, мы македонцы, пути македонского супранационализма (1878–1912), в« Мы, народ: политика национальной особенности в юго-восточной Европе »с Мишковой Диана в качестве изд., Центрально Европейское университетское издательство, 2009,, ISBN 9639776289 , стр. 107-137.

[10] Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не слышали призыв к отдельной национальной идентичности Македонской; Они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгар, а не македонцы. [...] (они) никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Princeton University Press, Danforth, Loring M. 1997, ISBN 0691043566 , с. 64

[11] «Последний из значительных лидеров восстания - Дама Груэв, умерла один 23 декабря 1906 года в борьбе с турецкими солдатами. Турецкая пресса назвала его крупнейшим лидером болгарского революционного комитета. Французский, австрийский, русский, американский Британские консулы и послы сообщили своим правительствам о подготовке и сокрушительстве восстания Илинден и описали его как болгарское событие. Крис Костов, Спаривая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг., Том 7 национализма по всему миру, Питер Ланг, 2010, ISBN 3034301960 , с. 87–88.

[12] Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO для автономии с отдельной и четкой национальной идентичностью не обязательно сочетается с историческим отчетом. Довольно очевидная проблема - это само название организации, которое включало Фракию в дополнение к Македонии. Фракия, чье население никогда не было заявлено современным македонским национализмом ... Более того, существует не менее сложная проблема того, какая автономия значила для людей, которые поддерживали его в их трудах. По словам Христо Татаква , их спрос на автономию мотивировался не привязанностью к македонской национальной идентичности, а из -за того, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует другие небольшие балканские страны и великие силы к действию. Другими словами, македонская автономия может рассматриваться как тактическая диверсия или как «план B» болгарского объединения. ̇Pek yosmaoğlu, Blood Shails: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908, издательство Корнелльского университета, 2013 г. ISBN 0801469791 , с. 15–16.

[13] «Адрианополита» часть названия организации указывает на то, что ее повестка дня касается не только македонии, но и фракии - региона, чье болгарское население ни в коем случае не заявляется сегодня македонскими националистами. Фактически, как показывает первоначальное название организации («Болгарский македонскопольский революционные комитеты»), у нее был болгарский национальный характер: революционные лидеры были довольно часто учителями из болгарских школ в Македонии. Это был случай основателей организации ... их организация широко рассматривалась в местном контексте как «болгарский комитет (ы) . Чавдар Маринов, знаменитая Македония, страна Александра: Македонская идентичность на перекрестке греческого, болгарского и сербский национализм в запутанных историях Балкан - Том первый: национальные идеологии и языковая политика с Руэмом Даскалови и Чавдаром Маринов как изд., Брилл, 2013 ISBN 900425076X , стр. 273–330.

[14] «Автономия для Македонии и Вилайет Адрианополя (Южный Фракинг) стала ключевым требованием для поколения славянских активистов. В октябре 1893 года группа из них основала булгарский македоно-Адрианополитный революционный комитет в Салонике ... она участвовала в создании македоно-Адрианополита Сеть скрытных комитетов и вооруженных партизан в двух регионах, а также в Болгарии, где проживали постоянно растущие и политически влиятельные македонские и фракийские диаспоры. Македония как многонациональная политика и не преследовала самоопределение македонских славян как отдельную этническую принадлежность. Итак. Пока это сообщение было взято на борту многими влахами, а также некоторыми патриархисными славянами, оно не смогло произвести впечатление на другие группы, для которых Имаро остался Болгарским комитетом. ... однако, с славянами, пропагандистами Имаро, многие из которых были экзархистскими школьными учителями или даже пришли из «старой Болгарии», привив очень сильную македонскую регионалистскую идентичность, которая существовала в симбиозе Болгарские национальные чувства », Исторический словарь Республики Македония, Исторические слои Европы, Dimitar Bechev, ScoreCrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , LVIII.

[Khadzhiev1992-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Khadzhiev, Georgi (1992). «Восстание преображения и« Страндджа Коммуна »: первая либертарианская коммуна в Болгарии» . Национальное завоевание и свободный федерализм [ национальное освобождение и либертарианский федерализм ] (в болгарском). Перевод Ферта, Уилл. София: Artizhdat-5. стр. 99-148. OCLC 27030696 .

[16] Регион Адрианополя стал одним из самых желанных болгар, уступая только Македонии. К концу 19-го века общее население в регионе Адрианополя составило почти миллион человек, почти треть из которых были болгарцы ... Болгарское национальное освободительное движение начало развиваться сразу после 1878 года, в тесном сотрудничестве с Национальное освободительное движение в Македонии и приобрело организованный характер после создания внутренней македонско-адрианополитической революционной организации (IMARO) в 1893 году. Он полагался в основном на беженцев из региона Адрианополя, которые жили в Болгарии, но также был также « Внутренняя »организация. Его действия завершились восстанием Прекразжени (трансфигурация), которое вспыхнуло через две недели после восстания Илинден, 6/19 августа 1903 года. Рэймонд Детрез, Исторический словарь Болгарии, Исторические слои Европы, № 46, Пресса ScareCrow, 2006, 2006, 2006 г., ISBN 0810849011 , с. 3

[17] Надин Ланге-Ахунд, Македонский вопрос, 1893-1908, из западных источников, Восточно-европейские монографии, 1998; ISBN 0880333839 , p. 125

[18] RJ Crampton (2007) Болгария, Оксфордская история современной Европы, OUP Oxford, p. 167, ISBN 0191513318 .

[19] Akhund, Nadine (2009). «Мусульманское представление в трех османских вилайетах Македонии: администрация и военная власть (1878–1908)». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 29 (4): 443–454.

[20] Dimitar Bechev, Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, № 68, Press Press, ISBN 0810862956 , с. 140.

[21] Революционный комитет посвятил себя борьбе за «полную политическую автономию для Македонии и Адрианополя». Поскольку они искали автономию только для тех областей, населенных болгарами, они отрицали другое членство национальности в Имро. Согласно статье 3 закона, «любой болгар может стать участником». Подробнее см.: Лаура Бет Шерман, «Пожары на горе: македонское революционное движение» и «Похищение Эллен Стоун», том 62, Восточно -европейские монографии, 1980, ISBN 0914710559 , с. 10

[22] Денис Ш. Ljuljanović (2023) воображает Македонию в эпоху Империи. Государственная политика, сети и насилие (1878–1912), Lit Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , с. 211.

[23] Голд, Джеральд Л. Меньшинства и страновые образы страны , Мемориальный университет Ньюфаундленда. Институт социальных и экономических исследований, 1984, ISBN 0919666434 , с. 74

[24] Первоначально членство в IMRO было ограничено только болгар. Его имя было «Болгарские македонско-Адрианпольские революционные комитеты», которые позже изменялись несколько раз. Имро был активен не только в Македонии, но и во Фракии (Vilayet of Adrianople). С тех пор, как его раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить из македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в Османский период не различали «македонцы» и «болгар». Более того, как свидетельствуют их собственные работы, они часто считали себя и своих соотечественников как «болгар». Все они написали на стандартном болгарском языке. Подробнее см.: Brunnbauer, Ulf (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В кн.: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Re) История написания. Историография в Юго -Восточной Европе после социализма. Исследования по Юго -Восточной Европе, вып. 4 Полем Горит, Мюнстер, с. 165–200 ISBN 382587365X .

[25] Перри, Дункан. «Иван Гарванов: архитектор Илинден». Восточно -европейский квартал 19, нет. 4 (1986): 403–416.

[26] Перо Коробар, Орде Иваноски, Историческая истина: прогрессивные социальные круги в Болгарии и Пирине Македонии по национальному вопросу Македонского: документы, исследования, резолюции, апелляции и опубликованные статьи, 1896–1956. Kultura, 1983, p. 277

[27] Кит Браун (2003). Прошлое, о котором идет речь: современная Македония и неопределенности нации, издательство Принстонского университета, с. 175, ISBN 0691099952 .

[28] Болгарские учителя в Македонии составляли основу внутренней организации, в то время как, согласно их социальному профилю, ее лидеры были довольно часто бывшими экзархистскими учителями. Больше см.: Перри, Дункан. Политика террора. Македонские освободительные движения 1893–1903. Дарем и Лондон: издательство Duke University Press, 1988. С. 144–151, 182–183.

[29] Восстание Илинден отмечается как в Северной Македонии, так и в Болгарии как кульминация борьбы соответствующих наций против Османского правления. Существует множество ссылок на Илинден и его лидеры в государственном гимне Македонии Denes Nad Makedonija (сегодня над Македонией). На протяжении многих лет это восстание стало предметом многих произведений художественных лиц, фильмов и сериалов, созданных в обеих странах. Таким образом, «собственность» Илинден - все еще является спорной проблемой. Призывы к совместным праздникам, таким как тот, который выпущен в 2006 году премьер -министром Македониан Владо Баковски и его болгарским коллегой Сергеем Станисевом, чей отец родился недалеко от Струмики, мало чтобы изменить это положение дел. Болгария продолжала требовать, чтобы воспитание было отмечено совместно. Dimitar Bechev (2019) Исторический словарь Северной Македонии, Исторические словаря Европы, Rowman & Littlefield, p. 143, ISBN 1538119625 .

[Gewehr1931-30] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Gewehr, Wm (1967), Рост национализма на Балканах, 1800–1930 , Archon Books, ISBN 0-208-00507-2 , впервые опубликовано в 1931 году H. Holt & Co.

[Jelavich1983-31] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Jelavich, B. (1983), История Балкан , вып. 2, издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-25448-5

[Jelavich1977-32] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Jelavich, C.; Jelavich, B. (1977), Создание Балканских национальных штатов, 1804–1920 , Университет Вашингтонской прессы, ISBN 0-295-95444-2 Том 8 из 11 томов серии А История Восточной Центральной Европы .

[33] Македон: национальный вопрос в Югославии. Происхождение, история, политика , Иво Банак, издательство Корнелльского университета, 1984, с. 314

[Schevill1971-34] Schevill, F. (1971), История Балканского полуострова , Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5 , впервые напечатано в 1922 году.

[Crampton2005-35] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Crampton, RJ (1997), Краткая история Болгарии (2 -е изд.), Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-61637-9

[36] Революционное братство было создано в отличие от внутренней организации эволюционистов. Его статут несет в марте 1897 года и был подписан с прозвищами 12 основателей. Братство установило свои организации в некоторых местах в Македонии и Эдирне и вступает в резкий конфликт с внутренней организацией, но в 1899-1900 годах было достигнуто примирение, и оно присоединилось к It-Hristo Karamandzhukov, «родопу через переосмысление Ilinden-Transfiguration» (ред. .

[37] Илинден-Пробразхени восстание 1903 года, посвященное 105-м. Юбилей от мероприятий, профессор Димитар Гоцев - Македонский научный институт. Архивированный 2008-10-30 на машине Wayback

[38] Браун, Кит С. (2013). Верный до смерти: доверие и террор в революционной Македонии . Издательство Университета Индианы. п. 148. ISBN 9780253008350 .

[39] и Basevski, Николов (1927). Spomeni Na Dame Gruev, Борис Сарафов и Иван Гарванов . София: Press P. Glushkoz. стр. 146, 153.

[40] Национальный музей военной истории Болгарии, Fond 260

[41] Хью Полтон. Кто македонцы . п. 57 Получено 29 ноября 2014 года .

[42] "Миа" . Архивировано из оригинала 2012-04-05 . Получено 29 ноября 2014 года .

[43] Перри, Дункан М. (1980). «Смерть российского консула: Македония 1903». Русская история . 7 (1): 204. doi : 10.1163/187633180x00139 . ISSN 0094-288X . Долгожданное восстание началось в сумерках в воскресенье, 2 августа 1903 года, День святого Илии-или Илинден. Восстание было ограничено Bitola vilayet, потому что, согласно одному источнику, оно было далеком от Болгарии, фактором, предназначенным для того, чтобы показать великие силы, что восстание было чисто македонским явлением.

[44] Тодор Петров, Цочо Биларски, внутренняя македонско-адрианская революционная организация глазами ее основателей; Военный издательство; София, 2002, ISBN 954-509-233-5 стр. 205.

[45] Рэймонд Детрес, от А до Золгарии (2 -е изд.), Пресс ScoreCrow, 2010, ISBN 0810872021 , с. 217

[Brown267-46] Браун, Кит (2003). Рассматриваемое прошлое: современная Македония и неопределенность нации . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 267. ISBN 9780691099958 Полем «Восстание в 1903 году вовлекало в основном славянские христиан с помощью населения Влах. Албанские жители в значительной степени оказались под угрозой со стороны Вмро Четаса, либо завербовались в Османскую попытку сокрушить восстание».

[47] Петко Т. Карапетков, Славейно. Пловдив, 1948, страницы 216-219.

[48] Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92.

[49] Илинден-Пробразхени восстание 1903 года, посвященное 105-м. Юбилей от мероприятий, профессор Димитар Гоцев - Македонский научный институт.

[50] Письмо № 534 от Генерального штаба второго революционного региона Македонского Адрианополя в Болгарское правительство о положении повстанческого болгарского населения, требуя военного вмешательства из Болгарии, 9 сентября 1903 г., Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92: «Для уважаемого правительства княжества Болгарии. Ввиду критической и ужасной ситуации болгарского населения Монастир Вилайет. Следуя опустошениям и жестокостям, совершаемым турецкими войсками и башибазуками, с учетом того факта, что эти опустошения и жестокости продолжаются систематически, и что нельзя предвидеть, как далеко они достигнут; риск погибло и быть уничтоженным без следа насилиями, голодом и приближением к бедности, Генеральный штат считает, что его обязанность привлечь внимание уважаемого болгарского правительства к смертельным последствиям для болгарской нации, если оно не сможет увольнять Его обязанность перед своими братьями здесь впечатляющим и энергичным образом стал императивным путем силой обстоятельств и опасностью, угрожающей общей болгарской родине в настоящий момент ... »

[51] Академик Lyubomir Miletich , «Разрушение фракийских болгар в 1913 году», Болгарская академия научного Иана ( в болгарской руине фракийских болгар в 1913 году », Болгарская академия наук, София, Государственный печатный дом, 1918; II Phototype Edition , Культурный и образовательный клуб "Trakia" - Sofia, 1989, Sofia).

[52] «Греко-бульгарный обмен популяциями» . Македонское наследие . Получено 20 ноября 2021 года .

[53] «Непосредственным эффектом перегородки стала анти-бульгарская кампания в районах под сербским и греческим правлением. Сербы изгнали экзархистских церквей и преподавателей, а также закрытые болгарские школы и церкви (затрагивая положение целых 641 школы и 761 церкви). Тысячи македонских славян, оставшихся в Болгарии, присоединившись к еще большему потоку из опустошенной эгейской македонии, где греки сожгли Кукуш, центр булгарской политики и культуры, а также большая часть серрией и драмы. Запрещено, и его тайное использование, всякий раз, когда обнаруживалось, были высмеиваны или наказаны »., Иво Банак, в национальном вопросе в Югославии. Происхождение, история, политика , стр. 307–328, издательство Корнелльского университета, 1984, получено 6 сентября 2007 года.

[54] Иллюстрация Илинден, София, октябрь 1927 г., выпуск №. 5, с. 7-8. Любомир Милетик, на праздновании Илинден в Битиле (1916).

[55] Colliers Encyclopedia, Macedonia , издание 1993 года.

[56] Известно, что в 1918 году, в разгар Первой мировой войны и накануне противодействия войскам Антанте на македонском фронте, наша страна отмечает 15-летие восстания в Илинден-Трансмирации. Но мало что известно, что лидер Тодора Тодор Александров, которому помогает ректор Университета Софии " Климент Оридски »Проф. Больше см.: Tscho V. Bilarski, в 1918 году Тодор Александров организовал празднование восстания в Илиндене.

[57] Илинден оставил прочный след в популярных воспоминаниях. Это было отмечено диаспорой в Болгарии и всеми фракциями в Имаро. Ветеранская организация была основана в 1921 году ... В конце 1930 -х годов коммунисты в Вардаре Македонии организовали память, бросая вызов запрету властям серб. Празднования были институционализированы после аннексии региона Болгарией в апреле 1941 года. Больше см.: Димитар Бешев, (2009) Исторический словарь Республики Македония, Пресс Пресс, с. 96, ISBN 978-0-8108-5565-6 .

[58] Обращаясь к этому позитивному историческому наследию, региональный комитет KPJ в Македонии организовал демонстрации Илинден в городах перед войной, в 1939 и 1940 годах как наиболее эффективный способ активирования национализма . Подробнее см.: Стефано Бьянчини и Марко Дого в роли изд., Балканы: национальная идентичность в исторической перспективе, Longo, 1998, p. 125, ISBN 8880631764 .

[59] «2 августа, неработающие для граждан Македонского» . macedoniaonline.eu. 2008-07-29. Архивировано из оригинала 2012-03-15 . Получено 30 июля 2008 года .

[60] «Интервью с D-R Vasil Jotevski. Трудно спорить ... Бранко Ущелье (« Дневник »), фолк будет номер 2050» . Получено 29 2014 года ноября

[61] «Кто будет согласовываться с лидером VMRO-DPMNE и премьер-министром Республики Македония, Ljubco Georgievski отвечает и спорит с темой национального примирения » . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Получено 29 ноября 2014 года .

[ivan-62] Академик Иван Катардценев, «Я верю в национальный иммунитет македониана», интервью, «Форум»: «Форум - Действительно ли Дельчев объявил себя болгарским и почему?».; Также (на македониане; на английском языке: «Академик Иван Катарджьев V - такие вопросы существуют люди, названные себя« болгарными »...»)

[zoran-63] «Дефекты старого распределения», разговор с D-R Zoran Todorovski, http://www.tribune.eu.com Архивированный 2007-10-11 в The Wayback Machine , 27. 06. 2005, также здесь (в Македонском; : «Мы все еще получаем услуги для старых подразделений», интервью с PH Английский .

[MisorkovMac-64] Misirkov, Krste (1903). За македонцките работи [ On the Macedonian Matters ] (PDF) (in Bulgarian and Macedonian). Sofia: Либералний клуб (The Liberal Club). p. 17.

[65] «Илинден - преобразгени, восстание 1903 года». Авторы: Христо Христов, Димитер Коссев, Любомир Панайотов; Издатель: Sofia Press - 1983; На английском языке.

[66] Brunnbauer, Ulf (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В кн.: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Re) История написания. Историография в Юго -Восточной Европе после социализма. Исследования по Юго -Восточной Европе, вып. 4 Lit, Münster, с. 165-200 ISBN 382587365X .

[67] "Сайт мы бугари". Македонские историки «о восстании» против общего праздника наших праздников. Газета Duma, 07.06.2006. ^{[ мертвая ссылка ]}

[68] Болгария и мир. 4 августа 2006 г., в окрестностях: мероприятия с балканским адресом. Новости № 2. Архивировано 2006-10-20 на машине Wayback

[69] «PMS Borisov и Zaev Place венки в могиле Gotse Delchev в Skopje, 2 августа 2017 года, агентство Focus News» . Архивировано с оригинала 19 апреля 2019 года . Получено 2 августа 2017 года .

[70] Македония, исторический договор о том, что Бальгария знакает соперничество, 1 августа 2017 года, «Нью -Йорк Таймс».

[71] Георги Готев, Борисков предупреждает Северную Македонию от кражи болгарской истории. Euractiv.com. 20 июня 2019 года.

[72] Мартин Димитров, Macedonia PM приносит извинения за то, что оскорбляет болгар. София, Бирн, 10 августа 2018 года.

[73] «Министр иностранных дел Захариева: Болгария не может одобрить рамки переговоров ЕС с Северной Македонией - Novinite.com - София информационное агентство» . www.novinite.com . Получено 2020-12-09 .

[74] Глаз расширился: жизнь и искусство в греко-римской древности . Titchener, Frances B., 1954-, Moorton, Richard F. Berkeley: University of California Press. 1999. ISBN 978-0-520-91970-9 Полем OCLC 43476423 . {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[75] Бенсон, Лесли. (2004). Югославия: краткая история (Rev. и обновленный изд.). Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-9720-9 Полем OCLC 559698344 .

[76] Пелистер

[8] Имена восстания 1903 года были даны историками, а не повстанцами. Название «Илинден» и «Прекразжени» получили популярность после первой мировой войны в Болгарии. Затем комбинированное перед балканскими войнами Македонские --трасианские освободительные движения разделились в двух организациях. Как более многочисленные и активные, македонские активисты наложили в основном название «Ilinden» на болгарскую публику. С 1960-х годов члены Болгарского Исторического сообщества пытаются популяризировать название «Илинден-Пробразхени». Их логика заключается в том, что в начале 20-го века организация была единственной: «Македонс-Адрианополит», и ее целью было распространенное восстание. Некоторые болгарские историки настаивают на том, что на имя восстания должно быть добавлено «День креста» (Крастовден), потому что тогда стало началом восстания в революционном округе Серрес. Перед Второй мировой войной историки в Югославии подчеркнули болгарское происхождение восстания, но после войны они настаивали на том, что это были два отдельных восстания, которые не были связаны, одно из которых было болгарским, а другой македонский День в Северной Македонии по политическим причинам.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ Примечание 1 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

v Т и Балканские войны
Background	Nationalism in the Ottoman Empire Albanian Bulgarian Greek Serbian Congress of Berlin Annexation of Eastern Rumelia Serbo-Bulgarian War Greco-Turkish War of 1897 Cretan State IMRO & Ilinden–Preobrazhenie Uprising Macedonian Struggle Young Turk Revolution Bosnian Crisis Bulgarian Independence 31 March Incident Goudi coup Italo-Turkish War Albanian revolt of 1912 Balkan League
First Balkan War
Battles	Sarantaporo Kardzhali Pente Pigadia Sorovich Kumanovo Kirk Kilisse Scutari Lule Burgas Yenidje Adrianople Prilep Himara Monastir First Çatalca Kaliakra Merhamli Driskos Elli Korytsa Lemnos Bulair Şarköy Bizani Second Çatalca
Diplomacy and politics	London Conference Albanian Independence 1913 Ottoman coup d'état Treaty of London
Second Balkan War
Battles	Kilkis–Lachanas Doiran Bregalnica Knjaževac Kalimanci Kresna Gorge Southern Dobruja Romanian landings in Bulgaria Vidin Pirot
Diplomacy and politics	Greek–Serbian Alliance Provisional Government of Western Thrace Treaty of Bucharest Treaty of Constantinople Treaty of Athens
Other	1913 Romanian Army cholera outbreak
General
Aftermath	Autonomy of Northern Epirus Greco-Turkish crisis of 1914 Sarajevo Assassination and World War I Ottoman–Bulgarian alliance Balkans campaign of WWI Serbian campaign Macedonian front
Atrocities	Carnegie Commission Massacres of Albanians Bulgarians deportation program Massacres of Civilians Initial phase of the Greek genocide Places burned down
Participants	Bulgaria Ferdinand I Ivan Geshov Stoyan Danev Mihail Savov Ivan Fichev Vasil Kutinchev Nikola Ivanov Radko Dimitriev Stiliyan Kovachev Georgi Todorov Greece George I Constantine I Eleftherios Venizelos Panagiotis Danglis Pavlos Kountouriotis Konstantinos Sapountzakis Viktor Dousmanis Montenegro Nicholas I Crown Prince Danilo Janko Vukotić Ottoman Empire Mehmed V Nazim Pasha Zeki Pasha Esad Pasha Kölemen Abdullah Pasha Ali Rıza Pasha Hasan Tahsin Pasha Enver Bey Ahmed Izzet Pasha Romania Carol I Crown Prince Ferdinand Alexandru Averescu Serbia Peter I Crown Prince Alexander Radomir Putnik Petar Bojović Stepa Stepanović Božidar Janković Other Balkan states: Albania (Ismail Kemal)
Category