Национальный музей Индии

Национальный музей, Нью-Дели

Вид спереди
Расположение в Дели
Викимедиа | © OpenStreetMap Интерактивная полноэкранная карта
Учредил	15 августа 1949 г.
Расположение	Джанпат, Нью-Дели, Индия
Координаты	28 ° 36'42,52 дюйма с.ш. 77 ° 13'9,34 дюйма в.д.
Ключевые активы	скрывать Список Танцующая девушка (скульптура) Резной Дашавтар из слоновой кости Резной бивень из слоновой кости, изображающий истории из жизни Будды. Нефритовая коллекция Некоторые из бронз Акота Резные деревянные транспортные средства
Размер коллекции	206 000 объектов
Генеральный директор	Шри Раджпал Сингх Хемти
Архитектор	Ганеш Бикаджи Деолаликар
Владелец	Правительство Индии
Доступ к общественному транспорту	Удьог Бхаван
Веб-сайт	nationalmuseumindia.gov.in

Национальный музей в Нью-Дели , также известный как Национальный музей Индии , является одним из крупнейших музеев Индии . Основанный в 1949 году, он хранит самые разные предметы — от доисторических эпох до современных произведений искусства. Он функционирует при Министерстве культуры правительства Индии . Музей расположен на Джанпате . Проект Национального музея был подготовлен комитетом Гвайера, созданным правительством Индии в 1946 году. В музее хранится около 200 000 произведений искусства, в основном индийского, но некоторые и иностранного происхождения, возрастом более 5 000 лет.

На первом этаже также находится Национальный музейный институт истории искусства, консервации и музеологии, который был основан в 1983 году и является университетом с 1989 года, где проводятся курсы магистратуры и докторантуры по истории искусства , консервации и музеологии .

История

В 1946 году комитет Гвайера предложил идею создания Национального музея Индии. сэр Морис Гвайер Комитет возглавил , бывший главный судья Индии и вице-канцлер Делийского университета. Одним из членов комитета был сэр Мортимер Уиллер , тогда возглавлявший Археологическую службу Индии (ASI), которого часто называют главным инициатором создания Национального музея, поскольку он выступал за развитие музея, хотя отчеты показывают, что он был озабочен объединением АСИ размещает музеи под эгидой филиала музея, а не создает новый музей.

Корни Национального музея начинаются с выставки индийского искусства и артефактов, организованной Королевской академией художеств в Лондоне. Выставка демонстрировалась в галереях Берлингтон-хауса в зимние месяцы 1947–48 годов. Эта выставка искусства Индии и Пакистана в Лондоне, возможно, была первой выставкой, спонсируемой британским правительством, которая придала индийским артефактам статус высокого искусства. Перед возвращением в Индию при поддержке Джавахарлала Неру было решено, что эти важные коллекции должны быть представлены здесь по возвращении, чтобы народ Индии мог ими насладиться и оценить. По завершении выставки музеям и коллекционерам, давшим взаймы, были отправлены запросы с призывом передать право собственности на объект тому, что должно было стать Национальным музеем. Когда было принято решение создать постоянный Национальный музей, экспонаты впервые были выставлены в парадных залах Раштрапати Бхавана (тогда называвшегося Домом правительства) 15 августа 1949 года, и эти помещения были официально открыты К. Раджгопалачари генерал-губернатором . Индии. До середины 1950-х годов он, по сути, оставался постоянной версией временной экспозиции, состоящей из тех же экспонатов и остававшейся в парадных залах. В 1955 году началось строительство на новом нынешнем месте Национального музея в Джанпате. Однако, когда в 1960 году был готов Национальный музей, статуя Будды и быка Рампурвы были сохранены в Раштрапати-Бхаване по просьбе Джавахарлала Неру .

С момента своего создания Национальный музей во многом был обязан своей первоначальной структурой и организацией примеру Индийского музея в Калькутте , поскольку некоторые из его первых кураторов были бывшими сотрудниками Индийского музея , такими как К. Сиварамамурти , хотя Национальный музей стремился сместить историческое положение, которое Индийский музей приобрел как крупнейший и величайший музей в Индии. Национальный музей призвал ученых и общественность по-другому думать о выставленных объектах, помещая объекты в широкий исторический контекст и позволяя объектам говорить о более широком представлении за пределами самого себя.

Грейс Морли была первым директором Национального музея в Нью-Дели, которая ранее сыграла важную роль в качестве директора-основателя (1935–58) Художественного музея Сан-Франциско (ныне Музей современного искусства Сан-Франциско ). Она присоединилась к Национальному музею 8 августа 1960 года и продолжала руководить им еще шесть лет. Она была одной из сторонниц культурной демократии, которая считала, что искусство должно быть доступно каждому, и твердо убеждена в решающей роли, которую музеи могут сыграть в этом начинании. В ее инсталляциях для Национального музея это стремление к секуляризации и демократизации было реализовано посредством представления скульптур в классических пространствах белого куба с минимальной контекстной информацией. Это была ее система отображения «визуального хранилища», минималистичные пьедесталы из тикового дерева, вентиляционные отверстия, трековое освещение и большие стеклянные витрины со смещенными подступенками для визуального разнообразия, что привело к тому, что музей получил международное признание, и музей в своей работе до сих пор отражает ее образ. Она поручила плотникам построить витрины и диваны имского типа, шкафы и шкафы, отражающие модернистские, лаконичные линии. Такие элементы создали идеальную обтекаемую сцену для выступления современной зрительской аудитории. Гармоничные цветовые схемы, эффектное, приглушенное освещение, мягкость пространства вокруг объектов на уровне глаз и случайные лиственные растения для визуальной паузы — все это способствовало созданию современного музея.

Отделы и коллекции

Приемная музея

Входной коридор Национального музея, с обеих сторон которого размещены артефакты.

В настоящее время в Национальном музее имеется несколько отделов.

• Доисторическая археология
• Археология
• Рукописи
• Нумизматика и эпиграфика
• Картины
• Оружие и доспехи
• Декоративное искусство
• Древности Центральной Азии
• Доколумбовое искусство
• Ювелирные изделия
• Антропология
• Анубхав
• Образование
• Связи с общественностью
• Публикация
• Сохранение
• Отображать

Коллекции Национального музея представляют почти все дисциплины искусства: археологию (скульптуры из камня, бронзы и терракоты), оружие , доспехи , декоративное искусство , ювелирные изделия , рукописи , миниатюры и Танджора картины , текстиль , нумизматика , эпиграфика , древности Центральной Азии, антропология , коллекции доколумбового американского и западного искусства.

В распоряжении музея более 200 000 произведений искусства как индийского, так и зарубежного происхождения. Хотя Национальный музей насчитывает более 200 000 экспонатов, в настоящее время он демонстрирует от шести до семи процентов своей коллекции. Остальные экспонируются вахтовым методом или на временных выставках. Завершающая фаза расширения позволит показать еще три-четыре процента сокровищ.

Здание

Национальный музей, план строительства

Вид изнутри на здание музея

Нынешнее здание Национального музея было спроектировано архитектором Ганешем Бикаджи Деолаликаром , а первый камень в фундамент был заложен премьер-министром Джавахарлалом Неру 12 мая 1955 года. Как только здание было готово, новый музей был открыт доктором Сарвепалли Радхакришнаном . Вице-президент Индии, 18 декабря 1960 года. Сегодня он стоит на участке земли, отведенном Эдвину Л. Согласно плану Лютьенса , Имперский музей занимал небольшой Музей среднеазиатских древностей, в котором размещалась важная коллекция исследователя сэра Орела Стайна .

Здание Национального музея планировалось строить поэтапно, чтобы окончательно придать ему восьмиугольную форму. Его первая фаза была открыта в 1960 году, а вторая была завершена в 1989 году. Первый и последний этап был заложен 18 декабря 2017 года и предполагает снос здания Археологической службы Индии (ASI), которое был перенесен в Дхарохар Бхаван. Как показывают карты первоначального плана, для завершения строительства осталось добавить примерно четверть части. Здание Национального музея имеет три этажа с галереями, расходящимися от центрального садового двора. Национальный музейный институт, который находится на первом этаже музея и имеет статус «считающегося университетом», переедет в новый кампус в Нойде.

Дополнительная информация о музее: Юге Югин Бхарат.

Коллекции

Хараппская галерея

Вид на Хараппскую галерею

Вид на керамику из Хараппской галереи.

В музее представлены различные артефакты Хараппской цивилизации , также известной как цивилизация долины Инда . Здесь находится самая представительная в мире коллекция древностей Хараппской цивилизации – более 3500 предметов, которые переданы на постоянной основе в аренду Археологической службой Индии . музею Самый известный среди объектов — « Танцующая девушка». выполненный из бронзы, относящейся к раннему хараппскому периоду, скелет, раскопанный в Ракхигархи в Харьяне , терракотовые изображения Богини-Матери и глиняная керамика. Помимо этого в галерее представлены скульптуры из бронзы и терракоты, предметы из кости, слоновой кости, стеатита, полудрагоценных камней, расписная керамика и ювелирные изделия. Также выставлено множество печатей, которые были обнаружены во время многочисленных раскопок и, вероятно, использовались в торговых целях. На этих печатях изображены быки, слоны, единороги, тигры, крокодилы и неизвестные символы. На одной из печатей изображен Пасупати, который интерпретируется как прото-Шива. Галерея пытается представить динамичность человеческой цивилизации в Индии наравне с современными цивилизациями Месопотамии , Египта и Китая .

Когда в 1920-х годах были раскопаны один из главных памятников хараппской цивилизации, Мохенджо-Даро , археологи сначала поместили важные находки в Лахорский музей перевез их в Дели , а затем Мортимер Уиллер в ожидании строительства Центрального имперского дворца. Музей там. Во время раздела возник вопрос о праве собственности на эти предметы, и в конечном итоге две страны согласились разделить все коллекции поровну, хотя иногда это интерпретировалось в буквальном смысле, когда несколько ожерелий и поясов разбирались, а половина бус отправлялась в Пакистан и половина остались в Индии. По словам Наянджота Лахири , «целостность этих объектов была нарушена во имя справедливого раздела». Из двух самых знаменитых скульптурных фигур, найденных в Мохенджо-Даро, Пакистан запросил и получил стеатитовую фигурку бородатого мужчины, получившего прозвище «Царь-жрец», а Национальный музей Индии сохранил бронзовую статуэтку «Танцующей девушки», обнаженная женщина, украшенная драгоценностями. Учитывая, что такие основные места, как Мохенджо-Даро и Хараппа, принадлежали Пакистану после раздела, коллекции в этой галерее также выросли из открытий, сделанных в результате раскопок, сделанных после обретения Индией независимости в 1947 году, таких как Даймабад, Рахигархи и Дхолавира.

Ключевые моменты коллекции включают в себя:

• Богиня-мать (2700–2100 до н.э.)
• Игрушечная тележка (2700–2100 до н.э.)
• Бык (2700–2100 до н.э.)
• Печать Пасупати (2700–2100 до н.э.)
• Восхождение на обезьяну (2700–2100 до н.э.)
• Танцующая девушка (2700–2100 до н.э.)

• 
  Танцующая девушка
• 
  Игрушечная тележка из Мохенджо-Даро
• 
  Перфорированная банка
• 
  Мать Богиня
• 
  Уплотнения
• 
  Оружие Хараппской цивилизации
• 
  Чаша
• 
  Один из 11 скелетов, найденных в Ракхигархи.

Галерея искусств Маурья, Шунга и Сатвахана

Артефакты Галереи искусств Маурья, Шунга и Сатвахана

В галерее представлены предметы с 4 по 1 век до нашей эры. В нем представлены предметы, относящиеся к трем основным династиям: Маурьям , Шунгам и Сатваханам . Предметы галереи имеют греческое влияние, характеризующееся зеркальной отделкой. В галерее также представлены фрагменты перил различных древних ступ , на которых вырезаны эпизоды из жизни Будды. Основным объектом является тот, который показывает визит мудреца Аситы к младенцу Сиддхарте и перила Бхархута , на которых изображена история, связанная с реликвиями, связанными с Буддой , мудрецом Дроной. Характерной особенностью периода, к которому относятся объекты галереи, является то, что скульптуры не изображают Будду в физическом виде. Его всегда изображают с использованием таких символов, как Дхармачакра , дерево Бодхи , пустой трон и следы.

• 
  Мужские головы (период Маурьев)
• 
  Ребенок, изучающий письменность брахми, Сругна , II век до н.э.
• 
  Женщина в горе (период Сюнга)
• 
  Райлиг из ступы Бархут, показывающий последний эпизод жизни Будды
• 
  Асита в гостях у царя Суддходаны (период Сатваханы)
• 
  Различные символы Будды

Галерея Кушана

См. Также: Кушанское искусство.

Галерея Кушана Артефакты

Рельеф ступы Амаравати Маха в Национальном музее, Дели, Индия, I–II века нашей эры. 2004 г.

В этой галерее представлены предметы искусства кушанского периода (1-3 века н. э.). Основными школами искусств были Гандхара Школа искусств и Школа искусств Матхуры . Школа Гандхара имела огромное влияние на греческую иконографию , и ее темы были в основном буддийскими. Самым выдающимся среди объектов является Стоящий Будда , выполненный из серого сланца в Школе искусств Гандхара и относящийся ко 2 веку нашей эры. В этот период впервые был показан Будда в физической форме. В школе искусств Матхуры основными темами были буддизм , джайнизм и брахманизм , в то время как искусство Гандхары было в основном посвящено буддийским темам. Другие скульптуры включают Кубера (индуистского бога удачи) из Аиччхатры , Чатрамукхи Шивлинга , Бодхисаттва и джайнские обетные таблички.

• 
  Будда (человеческая фигура)
• 
  Кубер (Бог богатства)
• 
  Бодхисатва
• 
  Аягапата , джайнская вотивная мемориальная доска
• 
  «Смеющийся мальчик», лепнина из Гандхары, II–III века н.э.

Галерея Гупта

Артефакты галереи Гупта

Как следует из названия, в этой галерее выставлены артефакты династии Гуптов (IV–VI вв. н.э.). Искусство периода Гуптов представляет собой высшую точку в индийском искусстве. Матхура и Сарнатх были основными центрами художественной деятельности. Под покровительством правителей Гуптов скульптуры достигли совершенства формы, которое установило стандарт художественной красоты на ближайшие столетия. В этот период произошли важные изменения в иконографии, поскольку кушанские скульптуры, по-видимому, еще больше усовершенствовались, а некоторые скульптуры этого периода считаются непревзойденными благодаря пропорциональным фигурам с четкими чертами.

• Скульптуры, изображающие сцены из эпосов Рамаяны и Махабхараты.

• 
  Сцены из Махабхараты
• 
  Рама искупает Ахилью (Рамаяна)
• 
  Лакшман режет нос Сурпанакхе (Рамаяна)

• Скульптуры

• 
  Вишну
• 
  Мать Богиня
• 
  Мукхалинга Шивы н.э. , V век

Галерея средневекового искусства

Скульптуры средневекового периода делятся на две категории: ранние и поздние. Артефакты соответствующих периодов разделены на две галереи.

Раннесредневековые артефакты

Раннесредневековые артефакты

В этой галерее представлены скульптуры VII-X веков. После падения империи Гуптов Индийский субконтинент был разделен и находился под контролем разных династий в разных частях Индии, таких как

• Палас на Востоке
• Майтраки на Западе
• Вардханы и Пратихары на Севере
• Паллавас , Чолас и Чалукьяс на юге

Произошло общее снижение художественного качества из-за ограниченного числа мастеров и большого количества строящихся храмов.

• 
  Йогини (Богиня-Мать)
• 
  Вишну (династия Паллавов)

Поздние средневековые артефакты

Поздние средневековые артефакты

В этой галерее представлены скульптуры X-XIII веков. В этот период страна была разделена на ряд отдельных княжеств.

• Хойсалас и Наякас на юге
• Парамарс и Чанделас на севере
• Гаджапатис и Сенас на Востоке
• Чахаманас (чауханы) на Западе

Основные артефакты в этой галерее:

• Бог Солнца
• Сарасвати , богиня музыки, обучения и интеллекта. Вырезанная из мрамора статуя из Паллу, Раджастхан, представляет собой очень сложную и тонкую работу.

• 
  Сурья (из Храма Солнца, Конарак )
• 
  Неминатха (22-й джайнский тиртханкар ), 11 век.
• 
  Паршванатха (23-й Тиртханкар), 10 век.
• 
  Сарасвати (династия Чаухан)
• 
  Богиня Амбика , 10 век.
• 
  Скульптура Джайна Чаумукхи, 12 век.
• 
  Паршванатха (23-й Тиртханкар), династия Чола, 11 век.

Галерея декоративного искусства

Коллекция декоративного искусства Национального музея отражает образ жизни индийского народа с 16 по 20 век. Декоративное искусство — это искусство, связанное с дизайном и украшением предметов, которые ценятся за их полезность, а не за чисто эстетические качества. К ним относятся как утилитарные, так и декоративные предметы, созданные вручную мастерами. Они помогают понять социальное, религиозное, экономическое, коммерческое и технологическое развитие индийского общества. Керамика , гончарные изделия , мебель , текстиль , стеклянная посуда , металлические изделия и ювелирные изделия — вот некоторые из них, включенные в раздел «Декоративное искусство». Раздел декоративного искусства разделен на две галереи.

Галерея декоративного искусства 1

Галерея декоративного искусства 1

В этой галерее можно увидеть три коллекции музея – «Слоновая кость» , «Нефрит» и «Керамика». В группу из слоновой кости входят несколько индуистских и христианских религиозных деятелей. В разделе «Нефрит» представлены утилитарные предметы, а в группе «Керамика» — глазурованная плитка и бело-голубая керамика. В галерее также есть две интересные темы – «Престолы Индии» и «Игры и досуг в прошлом». Тема престолов показывает эволюцию престола власти. От низких плоских сидений древности до современного кресла с креслом — путешествие трона представляет собой увлекательную историю. домашняя святыня с замысловатой резьбой и несколько металлических индуистских и джайнских питик Также присутствуют (небольших сидений для хранения идолов для домашних святынь). Усыпанный драгоценностями трон короля Варанаси — один из лучших примеров демонстрации силы. В разделе «Игры» есть «Погремушки», «Йо-Йо», «Игрок в шахматы» и «Чаупар». Также на выставке представлены топы из разных материалов с разным дизайном. Эти артефакты сочетают в себе эстетические и художественные элементы с повседневными предметами, используемыми для игр. В нефритовой коллекции музея представлены интересные предметы периода Великих Моголов.

• 
  Основная статья: Храм Дашаватара, вырезанный из слоновой кости .
• 
  Джахангира Jade Кальян .
• 
  Джейд Сурахи (фляга) эпохи Великих Моголов
• 
  Знание Чаупер .
• 
  Трон раджи Варанаси

Галерея декоративного искусства 2

Галерея декоративного искусства 2

В этой галерее представлены артефакты от протоисторического периода до наших дней. Разнообразие, качество и средства массовой информации росли вместе со вкусом и статусом разных поколений, и этот процесс продолжается даже сегодня. В этой галерее выставлены изделия из металла, ювелирные изделия и деревянные предметы. Самым примечательным среди деревянных предметов является выставленная на выставке Вахана.

• 
  Деревянная Гаруда Вахана (ездовое животное) из Тамилнада
• 
  Деревянная лошадь (Вахана из Танджора)
• 
  Дварпала

Галерея миниатюрных картин

Вид на раздел миниатюрных картин Великих Моголов

Миниатюрные картины, выполненные на бумаге, ткани, коре, дереве и слоновой кости, составляют одну из самых престижных коллекций Национального музея и крупнейшую в мире. В Отделе живописи Национального музея хранится более 17 000 картин, охватывающих 900 лет, и большинство стилистических форматов, которые можно найти в Индии: Пала, ранний джайнский стиль, Султанат, местные стили малва, Мевар, Бунделькханд, Рагхогарх, Моголов, Деккани, позже Раджастхани, Пахари, Сикх, Джамму, Танджор и Майсур, а также картины Школы Компании.

Миниатюрные Картины Великих Моголов

Миниатюрная живопись процветала во времена правления Великих Моголов. Император Джахангир и Шахджахан были великими покровителями искусства. При своих дворах художники использовали для своих работ самые разные темы: от портретов до ландшафтов, сцен дурбара и шествий. Стиль Деккани представлял собой сплав исламской идиомы с местными художественными стилями, а также местных классических традиций с элементами персидского и европейского Возрождения.

• 
  Исследование природы (Ранние Великие Моголов)
• 
  Бабур переправляется через реку Саун, автор Джаганатх, Фолио из Бабурнамы , 1598 г.
• 
  Джахангир держит изображение Мадонны, ок. 1620 г.
• 
  Рождество , гр. 1720-1725 гг.
• 
  Брачное шествие Дара Шико , ок. 1740-1750 гг.

Миниатюрные картины Центральной Индии

Вид на секции живописи Центральной Индии

Картины из Центральной Индии включают миниатюры из малва и Бунделькханда.

Миниатюрные картины Раджастана

Вид на секции картин Раджастхана

Раджастанские миниатюры процветали в основном в Меваре , Бунди , Коте , Кишангархе , Джайпуре , Джодхпуре и Биканере .

Миниатюры Мевара иллюстрируют темы индуистской мифологии. Bundi и Kota Miniatures отличаются компактностью композиции. Сцены охоты — специализация Коты. Биканер преуспевает в портретной живописи. Кишангарх известен своим Бани Тани , который изображает модель идеализированной и элегантной женщины.

Миниатюрные картины Пахари

Школы Пахари процветали главным образом в Басохли , Чамбе , Гюлере и Кангре . Под патронажем Махараджи Сансара Чанда в конце 18 - начале 19 веков Кангра стала самым известным центром стиля Пахари.

• 
  Нанда и другие пастухи переезжают во Вриндаван (по мотивам истории Бхагвата-Пураны)
• 
  Иллюстрация Гуру Грантха Сахиба

Галерея буддийских артефактов

Реликвии Будды в музее

Секция буддийского искусства в основном известна священными реликвиями Будды (V–IV века до н.э.), раскопанными в Пипрахве, район Сиддхартнагар , в Уттар-Прадеше . где были найдены шкатулки с обломками костей, а также украшениями, фигурками и драгоценными камнями. Надпись на ларце говорит о мощах Будды. Археологическая служба Индии провела дальнейшие раскопки на этом месте с 1971 по 1977 год, в результате которых были обнаружены еще две шкатулки из мыльного камня , содержащие еще больше священных костных реликвий. Это место было отождествлено с древним Капилавасту , родным городом Будды Шакьямуни. Выдающиеся образцы буддийского искусства иллюстрируются экспонатами из камня , бронзы , терракоты , лепнины , деревянных скульптур и расписных свитков или танков из Непала , Тибета , Центральной Азии , Мьянмы , Явы и Камбоджи, которые представляют три основные буддийские формы – Хинаяну , Махаяну и Ваджраяна . Эти предметы стимулируют чувство Преданности, Преданности и Любви к человечеству.

Ключевые моменты коллекции включают в себя:

• Поклонение Ступе, Нагарджунконда, бледно-зеленый известняк, III век нашей эры.
• Стоящий Будда, Кушана, темно-серый сланец, II–III века нашей эры.
• Голова смеющегося мальчика, Кушана, лепнина, III–IV века нашей эры.
• Сцены из жизни Будды, Гупта, Сарнатх, песчаник Чунар, V век нашей эры.
• Голова Будды, Гупта, Сарнатх, песчаник Буфф Чунар, V век нашей эры.
• Стоящий Будда, Пала, Наланда, бронза, 10 век нашей эры.
• Слоны, несущие реликвии Будды, Сунга, Бхархут, красный песчаник, II век до н.э.
• Священные реликвии из Капилавасту, Пипрахвы, пятнистого красного песчаника, V–IV века до н.э.

• 
  Глава Будды
• 
  Мощи Будды из ступы, построенной императором Ашокой в ​​III веке до нашей эры.

Эволюция индийских письмен и галереи монет

В этой галерее выставлено множество хорошо освещенных прозрачных пленок большого размера, повествующих о развитии различных индийских письмен и монет .

• 
  Внутри галерей Национального музея, Нью-Дели
• 
  Внутри галерей Национального музея, Нью-Дели
• 
  Внутри галерей Национального музея, Нью-Дели
• 
  Внутри галерей Национального музея, Нью-Дели

Бронзовая галерея

В Галерее бронзы представлены первые произведения бронзы в индийском искусстве и скульптуре. Галерея, обновленная для представления информации в уникальной и доступной форме, отличается яркой планировкой, в которой скульптуры сочетаются с подробными описаниями, обеспечивающими контекст, значение и процессы производства объектов. Куратором галереи является Шри Теджпал Сингх, заместитель куратора по археологии, дизайн — г-жа Матрика из Мумбаи , а исполнение — CPWD .

На выставке представлены четыре изображения Будды из Пхофнара, штат Мадхья-Прадеш, известные своим совершенством. Бронзовые изделия Пала 8-10 веков, в основном буддийские по тематике, происходят из Наланды в Бихаре . Бронзовые изделия из Гималайского региона, особенно принадлежащие Кашмиру и Химачал-Прадешу , представляют собой бронзовые изделия Северной Индии. Сваччанда Бхайрави демонстрирует мастерство кузнеца по металлу Чамбы, а Вишну Вайкунтха свидетельствует о высоком уровне мастерства кашмирских художников. Также представлены избранные непальские и тибетские бронзовые изделия. Представленное здесь изображение Васудевы-Камалджи (наполовину Вишну и наполовину Лакшми) является превосходным образцом непальского бронзового искусства и иконографии.

Ключевые моменты коллекций включают в себя:

• Вишну Вайкунтха, Кашмир, бронза, 9 век нашей эры.
• Натараджа, Чола, Тамил Наду, 12 век нашей эры.
• Калия-Мардан Кришна, Ранняя Чола, 10 век нашей эры.
• Шива-Трипурантака, ранняя Чола, 9 век нашей эры.
• Сваччханда Бхайрави, Утпала Чамба, Химачал-Прадеш, 10 век нашей эры.

• 
  Шива танцует Натараджу , Чола, 12 век н.э., бронза
• 
  Паршванатха, Майтрака, 9 век, Акота , Гуджарат.
• 
  Паршванатха, 1062 г. н.э., Западная Индия,
• 
  Чаубизи из Кунтхунатхи, 1465 г. н.э., Западная Индия.

Галерея рукописей

Фолио из Манду Кальпа Сутры . Манду, 1439 г.

В музее хранится более 14 000 рукописей и текстов, из которых около 1000 иллюстрированы. Коллекция рукописей написана на разных языках и в разных сценариях и охватывает большое количество тем. Они написаны на разных видах материалов, таких как пергамент , береста , пальмовый лист, ткань, бумага и металлы . Все рукописи представляют различные религии и секты Индийского субконтинента, охватывающие период с VII по XIX вв. Датированные рукописи подробно описывают историю Индии с авторитетной достоверностью.

Ключевые моменты коллекций включают в себя:

• Астхасахасрика Праджняпарамита, санскрит, пальмовый лист, 12 век нашей эры.
• Бабурнама, персидский, бумага, 1598 г. н.э.
• Балабодхини, санскрит, берестяная рукопись, XII век нашей эры.
• Гита Говинда Джаядева, санскрит, Пальмовый лист; 14 листов в формате гармошки, 18 век нашей эры.
• Сутры Джайн Кальпы , Пракрит, Бумага, 15 век нашей эры.

Галерея монет

Галерея монет

В запасе Галереи монет Национального музея Нью-Дели хранится более 130 000 монет, включая некоторые из самых редких монет, начиная с шестого века до нашей эры, когда, как полагают, монеты впервые появились в стране. В галерее представлены 1669 монет, а также пять копий монет, пять мерных сосудов, а также несколько курий и крыс , которые в древние времена использовались в качестве мер и весов. Здесь собраны почти все индийские монеты, от самых ранних монет с изогнутым бруском, монет с перфорацией до монет Индийского горшка с сидящими обезьянами, Британской Индии и монет после обретения независимости. Представлена ​​вся история индийской чеканки примерно с VI века до нашей эры до начала XXI века. Существуют различные диорамы, изображающие различные техники изготовления монет. Эти монеты можно считать богатым и достоверным источником информации по различным аспектам древней, средневековой и современной истории Индии.

• 
  Обзор различных методов с течением времени
• 
  Вид на галерею монет
• 
  Это медная ваза, в которой находились золотые монеты 1821 года эпохи Гуптов, найденная в Баяне , округ Бхаратпур, Раджастхан.
• 
  Чандрагупта с женой
• 
  Чандрагупта I
• 
  Самудрагупта
• 
  Самудрагупта играет Вину
• 
  Ашвамедхи Монеты
• 
  Джахангира Монеты
• 
  Британские индийские монеты , 18 век н.э.

Центрально-Азиатская Галерея

Артефакты в Центрально-Азиатской галерее

Обширная и разнообразная коллекция этой галереи была раскопана, исследована и собрана сэром Орелом Стейном , одним из крупнейших археологических исследователей начала 20 века. Эти культурные материалы он собрал из более чем 100 древних городов Шелкового пути в ходе трех крупных экспедиций, проведенных им в 1900–1901, 1906–1908 и 1913–1916 годах. Коллекция состоит из настенных росписей, расписных шелковых знамен, скульптур из дерева, лепнины и терракоты, монет, фарфоровых и керамических предметов, кожи, травы и волокна, драгоценных изделий из золота и серебра, религиозных и светских документов.

• 
  Будда в Дхармачакра Мудре
• 
  Будда в Галерее искусств Центральной Азии
• 
  Табличка, содержащая Харости. сценарий
• 
  Часть настенной росписи, изображающая Будду с учениками.

Галерея морского наследия

Галерея морского наследия расположена на первом этаже Национального музея и демонстрирует богатое морское наследие Индии посредством различных артефактов, фотографий и диорам. Галерея была открыта в 1991 году.

• 
  Вид на Морскую галерею
• 
  Внутри галереи
• 
  Выставлены разные предметы
• 
  Диорама, показывающая маратхов . военно-морскую тактику
• 
  Вход в Галерею морского наследия.

Галерея картин Танджора и Майсура

Галерея картин Танджора и Майсура

В этой галерее выставлены картины двух знаменитых школ Южной Индии – Танджора и Майсура . Важные темы школ Танджора и Майсура включают картины вайшнавизма, изображающие образы индуистских богов Кришны, Рамы, Вишну и других его воплощений, а также шиваизм, изображающий различные формы Шивы, Парвати, Картикеи, Ганеши и других шиваитских божеств; и портреты различных королей, святых и королевских покровителей.

В картинах Танджора, названных в честь древнего города Танджавур в Тамилнаде, для изображения используются настоящая золотая и серебряная фольга, драгоценные и полудрагоценные камни, бусины, зеркала и порошкообразные металлы, а также основные цвета - красный, зеленый, синий, черный и белый. ключевые фигуры. Майсурская школа живописи зародилась на юге Карнатаки во время правления Махараджи Муммуди Кришнараджи Вадияра и представляет большое разнообразие: от фресок до стилистических майсурских картин на ткани, бумаге и дереве. В галерее было выставлено 88 картин, среди некоторых шедевров - Наванита Кришна с королем Танджором Шиваджи II (1830 г. н.э.), Натараджа Шива начала 19 века, Рама Паттабхишейха начала 19 века, Дурбар Серфоджи II (1798–1833) и Церемония бракосочетания Шивы-Парвати и Ситы-Рамы, конец 18 века.

• 
  Вид на галерею
• 
  Рама Дарбар (Коронация Рамы в Айодхье )

Галерея текстиля

В галерее текстиля представлена ​​коллекция традиционного индийского текстиля периода Поздних Великих Моголов. В галерее выставлены хлопчатобумажные, шелковые и шерстяные ткани, сотканные, напечатанные, окрашенные и вышитые.

• 
  Вид на галерею текстиля
• 
  Еще один вид на Галерею текстиля
• 
  Вид на шали в Галерее текстиля. Шали из Кашмира.
• 
  Пичвай в сети
• 
  Румал в технике Калам Каари.
• 
  Коробка Питара в галерее текстиля

• Королевская палата: это особая зона, где демонстрируется использование текстиля в королевском стиле. На полу палаты лежит вышитый шелковый ковер. Тканевый потолок и напечатанная на стенах одежда покрывают большую часть площади. подушек очень мелкие зари и зардози . На чехлах

• 
  Использование текстиля в шатре раджаса
• 
  Еще один взгляд на использование текстиля в шатре раджаса.

Галерея доколумбового и западного искусства

Коллекция доколумбового искусства, подаренная мистером и миссис Хираманик, представляет основные культуры доколумбового мира. Для культуры ольмеков из Мексики характерны огромные каменные скульптуры, изображающие человеческие головы, а также небольшие скульптуры из нефрита и других камней. 0. Объекты в основном относятся к периоду до открытия Христофором Колумбом Северной и Южной Америки , включая объекты из Мексики , Перу , майя , инков , северо-западного побережья Америки, Панамы , Коста-Рики и Сальвадора .

• 
  Вид на галерею с артефактами доколумбовых времен.

Отдел антропологии

В отделе антропологии Национального музея имеется коллекция предметов этнографического интереса, приобретенных на протяжении многих лет в ходе исследовательских экспедиций, а также ценные подарки из частных коллекций. В галерее этнического искусства представлены образцы племенного и народного искусства как часть более широкого наследия.

Племенной образ жизни Северо-Восточной Индии Галерея

Эта галерея посвящена штатам Северо-Восточной Индии. Восемь штатов Северо-Востока называются штатами «Семь сестер» и «Один брат» ( Сикким ) . Восемь штатов обладают богатством культурного ремесла, исполнительского искусства и уникальными традициями. В этой галерее представлены традиционные артефакты, такие как платья, одежда, головные уборы, украшения, картины, плетение корзин, резьба по дереву, курительные трубки и предметы личного украшения различных племенных групп.

• 
  Вид на различные маски, представленные в галерее образа жизни северо-восточных племен
• 
  Вид на галерею образа жизни северо-восточных племен
• 
  Вид на различные головные уборы в галерее племенного образа жизни
• 
  Пальто из волокна, человеческих волос и хлопка.

Галерея музыкальных инструментов Шаран Рани Бакливал

Коллекция, выставленная в Галерее музыкальных инструментов, была подарена музею Падамшри (покойной) г-жой Шаран Рани Бакливал, индийским маэстро Сарод. В этой галерее собрана коллекция музыкальных инструментов племенных, народных и классических групп. Есть также несколько западных инструментов XIX века. Коллекция разделена на три части: духовые инструменты , струнные инструменты и ударные инструменты . В этой галерее также есть скульптура из бамбука, изображающая богиню Сарасвати, играющую на вине .

• 
  Вид на музыкальные инструменты
• 
  Увеличенный вид галереи

Галерея резьбы по дереву

Вид на Галерею резьбы по дереву.

В галерее резьбы по дереву музея представлены артефакты не только из Индии, но также из Непала и Тибета . Эта галерея дает представление об индийской традиции резьбы по дереву, относящейся в основном к 17-19 векам, иллюстрируя различные стили резьбы по дереву из Раджастана , Гуджарата , Одиши и Южной Индии. Представленные коллекции включают декоративные и утилитарные предметы, архитектурные элементы и скульптуры. Квадратный столб с капителью высотой пять футов, датируемый 9 веком, является самым ранним образцом резьбы по дереву в Национальном музее. Куратором галереи является Анамика Патак.

• 
  Мандап хранится в галерее резьбы по дереву.
• 
  Внутренний вид деревянного мандапа
• 
  Внутренний вид деревянного мандапа
• 
  Резная дверь из Гуджарата

Галерея оружия и доспехов

Вид на галерею

В этой галерее выставлено оружие от каменного века до современности . Коллекция включает холодное оружие, метательные снаряды, дробящее оружие, жертвенное и ритуальное оружие, огнестрельное оружие, доспехи для людей и животных, декоративные и военные аксессуары. В коллекции преобладают могольские гербы, а также оружие маратхов , сикхов и раджпутов , которые также хорошо представлены.

• 
  Оружие каменного и бронзового века
• 
  Бронежилет Аурангзеба
• 
  Лук и стрелы Бахадур-шаха Зафара II , меч и кинжал Аурангзеба и боевой топор . Надир-шаха
• 
  Щит Махараны Санграм Сингха II
• 
  Метаморфоза, Художник Алекс Састок [1]

В постоянной коллекции этой галереи также выставлен международный символ мира. Произведение под названием «Метаморфозы» из серии «Cultivemos la Paz» было создано колумбийским художником Алексом Састоком, который отлил АК-47 — винтовку, наиболее часто используемую вооруженной группировкой FARC, — с лопатой, как символ трансформации оружия. в инструментах культивирования, по данным газеты El Espectador».

Алекс Састок Художник. Метаморфоза винтовки в лопату символизирует изменение нашего взгляда на роль защитников и культиваторов жизни.

Алекс Састок — автор скульптуры, ставшей одним из символов разоружения ФАРК. Таким образом, он художественно и концептуально поддержал мирные соглашения в Колумбии.

Традиции, искусство и преемственность

6 февраля 2014 года к музею была добавлена ​​​​галерея с более чем 200 объектами широкого географического и социального спектра, приобретенными у частных коллекционеров. На выставке представлены различные объекты: паланкин общины Сантал , картины из свитков из Западной Бенгалии, такие ткани, как Пхулкарис из Пенджаба и бронзовые скульптуры из Бастара , а также терракотовые изделия и плетение плетений. Галерея представляет собой богатое представление искусства из разных уголков Индии.

Анубхав

Национальный музей в сотрудничестве с ЮНЕСКО, Национальной платформой по правам инвалидов (NPRD) и Сакшамом в 2015 году открыл новую постоянную галерею для людей с ограниченными возможностями, в которой представлены тактильные копии 22 предметов из коллекций музея. а также аудиогид, пандусы и описательные надписи шрифтом Брайля; Галерея призывает посетителей «потрогать» и почувствовать выставленные объекты. «Анубхав: тактильный опыт» обеспечивает удобное пространство и знакомство с объектами для людей с ограниченными возможностями. Галерея была задумана и разработана Риге Шибой, помощником куратора, под общим руководством Виджая Кумара Матира, куратора, при содействии Васундхры Сангвана. Реплики, выставленные в зале, были изготовлены отделом моделирования Национального музея, возглавляемым Хемантом Томаром и его коллегами, а дизайн галереи был разработан Амардипом Лабаной. Особое внимание уделено размерам. Например, можно ощутить монету середины XIX века из региона Авад, воссозданную в диаметре 23 дюйма и толщине 2 дюйма.

Управление

В зависимости от характера грантов и осуществления контроля Национальный музей находится в ведении центрального правительства Индии. Первоначально за ним присматривал генеральный директор археологии до 1957 года, когда Министерство образования правительства Индии объявило его отдельным учреждением и передало его под свой прямой контроль. После этой смены музей начал значительно увеличивать свой штат. и его коллекции на средства Комитета по закупкам произведений искусства. В настоящее время Национальный музей находится под административным контролем Министерства культуры правительства Индии.

Доноры

Первая волна коллекционирования для Национального музея началась в 1948 году и продолжалась примерно в 1952 году, в значительной степени опираясь на таких ученых, как В.С. Агарвала, Моти Чандра, Рай Кришнадас, Карл Кхандалавала, и их личные отношения с частными коллекционерами. Финансирование массового сбора было предоставлено парламентом с 1947 года, но этот первый период сбора отмечен отсутствием описательных деталей, поддающихся количественной оценке данных и параметров, окружающих критерии отбора. О. К. Ганголи (1881–1974) продал группу картин из своей коллекции Национальному музею, в создании фонда которого, по его словам, он сыграл важную роль. Далее он утверждает, что поощрял других коллекционеров завещать свои коллекции Национальному музею, но это не всегда удавалось. Коллекции Бурджора Н. Трежериваллы (ум. 1947) также находятся в Национальном музее, о котором Ганголи почти ничего не говорит, кроме того, что он был большим и важным. Он подчеркивает, что принимал участие в покупке самой коллекции, за исключением того, что, вероятно, большую роль сыграл Кхандалавала, родственник Казначейваллы. В.С. Агарвала сыграл важную роль в обеспечении обширной частной коллекции Аджита Гхоша из Калькутты, коллекции Дикинсона, коллекции Гулаба Чанда, коллекции Моди и коллекции Медда.

В последние годы, согласно запросу Постоянного комитета по транспорту, культуре и туризму, количество коллекций, добавленных к Национальному музею, составило в общей сложности 2269 предметов за период 1994–2010 годов. Из них 1360 предметов были куплены, а остальные 906 предметов были приобретены в виде подарков и т. д. Это небольшое количество связано с деятельностью Комитета по приобретению произведений искусства Национального музея, несуществующего с 1997 года.

Аудитория

Помимо галерей, в музее также есть зрительный зал на 250 человек. В зале регулярно демонстрируется краткий фильм, знакомящий с музеем и его коллекциями. Также проводятся показы фильмов об искусстве, истории и наследии.

Оцифровка музейных коллекций

Национальный музей запустил специальный проект по оцифровке своей коллекции предметов, чтобы сделать ее доступной для просмотра в Интернете. Этот процесс включает в себя оцифровку и хранение музейных коллекций в системе управления коллекциями под названием «JATAN». JATAN — это программное обеспечение для создания виртуальных музеев, которое позволяет создавать систему управления цифровыми коллекциями для индийских музеев и используется в нескольких национальных музеях по всей Индии. Его цель — сделать цифровой отпечаток всех объектов, хранящихся в музеях, и помочь исследователям, кураторам и другим людям, интересующимся областью, которая была спроектирована и разработана Центром развития интеллектуальных вычислений (C-DAC) в Пуне.

Цифровые отпечатки (сохранившихся объектов и памятников), созданные с помощью программного обеспечения JATAN, интегрируются в национальное цифровое хранилище и портал, чтобы сделать их доступными для общественности. Национальный портал и цифровое хранилище музеев Индии обеспечивают интегрированный доступ к тематическим коллекциям и артефактам (скульптурам, картинам, рукописям, оружию, монетам и многочисленным другим категориям артефактов) независимо от физического и географического местоположения музеев. . Центр развития интеллектуальных вычислений также разработал мобильное приложение «Даршак», призванное улучшить впечатления от посещения музеев людьми с ограниченными возможностями. Это позволяет посетителям музея в режиме реального времени собирать всю информацию об объектах или артефактах, просто сканируя QR-код, расположенный рядом с объектом.

Коллекции Национального музея в Google Art Project

Национальный музей добровольно предоставил предметы из своей коллекции в рамках Google Art Project, который является некоммерческой инициативой Google через Google Culture Institute . Было сфотографировано более ста объектов, а их описания доступны на веб-сайте Google Art Project под названием «Национальный музей Нью-Дели», что обеспечило широкий охват онлайн-посетителей коллекции. Страница Национального музея в Google будет пополняться за счет добавления на нее других соответствующих коллекций Национального музея.

Споры

В 2010 году в рамках первого исследования такого рода ЮНЕСКО представила доклад который оценил Национальный музей вместе с другими семью музеями как плохо обслуживаемые, плохо освещенные и имеющие неправильные вывески. В ответ тогдашнего министра социальной справедливости, расширения прав и возможностей и туризма Селья Кумари в письменном ответе парламенту заявил, что рейтинги и выводы отчета недействительны, поскольку номер нет. геодезистов было недостаточно.

Будущее

Хотя на ранней стадии находится еще один проект, в рамках которого предложенный к реконструкции участок представляет собой наиболее знаковую часть столицы Индии, Проект реконструкции Центральной Висты , Национальный музей, является одним из зданий, включенных в тендер, поскольку некоторые из этих зданий приближаются к концу своего «структурного срока службы», в то время как те, которым около 100 лет, такие как Северный и Южный блоки, еще не сейсмобезопасно».

Выставка: The Indo-Siam Connect

Выставка под названием «Индо-Сиамская связь: отслеживание индийского наследия в тайском искусстве и живых традициях» была организована музеем совместно с посольством Королевства Таиланд в бывшей буддийской галерее музея с 28 февраля по 31 мая. . Оно было организовано в честь 75-летия дипломатических отношений между Индией и Таиландом . На выставке были представлены транскультурные понятия, отраженные в индо-сиамских связях, которые проявляются в многогранных аспектах религии, текстов, изобразительного искусства, архитектуры, текстиля и перформансов, и подчеркнули, что обе страны имеют славную многолетнюю историческую, культурную и религиозную среду с тех пор, как древние времена, которые продолжают процветать и по сей день.

На этой выставке были представлены тематические вариации, демонстрирующие хронологическую прогрессию и разнообразные визуальные элементы, которые показывают продолжающиеся и динамичные культурные и художественные отношения, разделяемые двумя странами. Связь между двумя народами прослеживалась через идею навигации, ориентации и передвижения людей, товаров и моделей верований, что способствовало процессам культурной передачи и локализации икон, текстов и художественной деятельности. Следовательно, это привело к формированию освященных городов как олицетворений могущественного государственного управления и королевской власти. Они были основаны на концепциях единого космологического символизма, божественного покровительства и спиритуализма, отмеченных созданием выдающихся архитектурных сооружений, включая храмы и ступы. Такое распространение культурных обменов, проявляющееся в стремлении к духовному пробуждению и обучению, привело к распространению символов, ритуалов, йогических практик, устных традиций и систем верований. Это визуальное путешествие выдвинуло на первый план все эти различные направления через богатство различных видов выставленных экспонатов.

Особое внимание было уделено этническим группам тай, проживающим в Северо-Восточной Индии , которые также разбросаны по большей части материковой Юго-Восточной Азии и некоторым частям Китая , поскольку их образ жизни и традиции помогают проследить современные динамичные пути культурного обмена в наше время. Среди различных этнических групп, населяющих обширный регион Ассама и Аруначал-Прадеша , в частности, племена Тай Ахом , Тай Фай , Тай Айтон и Тай Кхампти сыграли основополагающую роль в распространении буддизма в Таиланде через Бирму, и они демонстрируют сходство. в культурной и материальной жизни с коренными общинами Таиланда. На выставке также был раздел, посвященный концепции празднования жизни, как она проявляется в устных и визуальных выступлениях этих групп коренных народов.

Тема была прежде всего визуализирована через артефакты из коллекции Национального музея. Здесь были керамические каменные скульптуры, изделия из бронзы, резьба по дереву, терракота, картины, текстиль и этнические предметы. Эти шедевры варьируются от коллекций антропологии, археологии, декоративного искусства и доколумбового искусства до западного искусства. Кроме того, чтобы подчеркнуть сравнительные художественные традиции Таиланда, были также представлены избранные копии шедевров древнего тайского искусства: маски, музыкальные инструменты, фотографии тайских археологических памятников и предметов и т. д., предоставленные посольством Королевства Таиланд. Также был представлен широкий ассортимент шелкового текстиля из Ассама и Таиланда из коллекции доктора Павана Джайна, историка искусства и Смта, Гунджана Джайна, дизайнера текстиля. Сваргадео Чаолунг Сиукафа Саманвей Кшетра, Мохбандха, Джорхат, Ассам, также предоставили редкую коллекцию рукописей Таль-Ахома. Фотографии из полевой документации, сделанные кураторской командой музеев в Аруначал-Прадеше и Ассаме и представленные на выставке, подчеркнули сходство буддийских архитектурных сооружений.

На выставке было представлено почти полторы сотни объектов, подчеркивающих аспекты общего наследия и художественных связей Индо-Тайской сферы с древнейших времен до наших дней. Выставка продемонстрировала фундаментальную и выдающуюся роль, которую Индия играла на протяжении волн распространения культуры, а представленные предметы в совокупности создали историческое повествование, которое было частью сознания Индии на протяжении веков.

См. также

• Резные деревянные ваханы в Национальном музее
• Гайан Шопер
• Резной Дашавтар из слоновой кости
• Резной бивень из слоновой кости, изображающий истории из жизни Будды.
• Коллекция нефрита в Национальном музее

Внешние ссылки

• «Национальный музей, Нью-Дели» , Патшала PDF
• Домашняя страница
• Электронная брошюра, http://www.nationalmuseumindia.gov.in/assets/pdf/English-e-brochures-new.pdf.
• Виртуальный тур по Национальному музею Нью-Дели, предоставленный Google Arts & Culture.
• СМИ, связанные с Национальным музеем Нью-Дели, на Викискладе?