Люси Брокаделли

Благословенный Люси Нарни Тосд
Блаженная Люси Брокаделли, изображенная на фреске в ее часовне захоронения в соборе Сан -Дживенейл в Нарни
Рожденный	13 декабря 1476 года Нарни , Умбрия , Папские государства
Умер	15 ноября 1544 года Феррара , герцогство Феррара
Почитаемый в	Костел
Битфифицировано	1 марта 1710 г. Папа Клемент XI
Основная храм	Собор Нарни , Италия
Праздник	16 ноября (с 1962 года)

Люси Брокаделли , также известная как Люси Нарни или Люси Нарния (13 декабря 1476 - 15 ноября 1544 года), была доминиканской третичной , которая была прославлена ​​как мистик и стигматична . Она была почитана римско-католической церковью с 1710 года. Она известна как советник герцога Феррара , для основателей монастыря в двух разных и отдаленных городских государствах , и за ее останки возвращаются в ее родной город Нарни 26 Май 1935 г., 391 год после ее смерти.

Ранний период жизни

Люси Брокаделли родилась 13 декабря 1476 года в праздник , Люси Сиракуз старший из одиннадцати детей Бартоломео Брокаделли и Джентина Кассио, в городе Нарни (тогда называется Нарния ) и в регионе Умбрии . Благочестивый ребенок, как говорят, получила видения с раннего возраста. Когда ей было двенадцать лет, Люси дала частную клятву целомудрия , и она решила стать доминиканской монахиней .

Обстоятельства, однако, изменились, чтобы сделать это невозможным, поскольку ее отец умер в следующем году, оставив ее на попечении дядю. Этот дядя, следующий за желанием ее отца, когда он был еще жив, решил, что лучший курс действий, который он мог предпринять, - это как можно быстрее пожениться Люси. Он сделал несколько попыток сделать это. Один из них включал в себя большую семейную вечеринку. Он пригласил человека, которого он решил стать мужем Люси на вечеринку, с намерением публично обручиться парой . Однако он не сообщил Люси о своих намерениях. Поклонник попытался положить кольцо на палец Люси, только чтобы ее неоднократно ударили по его усилиям.

В более поздней попытке участвовала граф Пьетро Ди Алессио из Милана, знакомство семьи. Люси на самом деле очень любила его, но чувствовала, что ее более ранняя клятва вечной девственности сделала брак невозможным. Напряжение, которую Люси чувствовала в результате противоречивых чувств, заставила ее серьезно заболеть. В течение этого времени, как сообщается, Дева Мария и Святой Доминик , как сообщается, на этот раз в сопровождении Святой Екатерины Сиены . Как сообщается, они посоветовали Люси заключить заключенный в браке с Пьетро, ​​но объяснить, что ее клятва девственности должна быть уважаемой и не нарушена. Пьетро согласился с условиями, и брак был формализован.

Свадьба

В 1491 году Люси стала законной женой Пьетро и любовницей его семьи, в которую входили ряд слуг и занятый социальный календарь. Несмотря на свое напряженное социальное график в качестве графини, Люси приложила большие усилия, чтобы дать обучение слуг в католической вере и вскоре стала известна на местном уровне за ее благотворительность бедным. Пьетро наблюдал за поведением Люси, а также случайные причуды довольно снисходительно. Он никогда не возражал, когда она отдала одежду и еду. Как и когда она исполняла строгие покаяния, которые включали регулярно носить волос под ее одеждой и провести большую часть ночи в молитве и помогая бедным. Он также, казалось, взял на себя историю, которую он рассказал слуг, что Люси часто посещала по вечерам СС. Кэтрин, Агнес из Рима и Агнес из Монтепульчано , которые помогли ей сделать хлеб для бедных.

Однако, когда один из слуг подошел к нему однажды и сказала ему, что Люси в частном порядке развлекает красивого молодого человека, с которым она, казалось, была очень знакома, он реагировал. Он взял свой меч и пошел посмотреть, кто этот человек. Когда он прибыл, он обнаружил, что Люси созерцает большое распятие . Слуга сказал ему, что человек, с которым он видел Люси, выглядел как фигура на распятии.

Позже Люси уехала на одну ночь на местного францисканского фриари, только чтобы найти его закрытым. На следующее утро она вернулась домой, заявив, что ее вернули два святых. Этого было достаточно для Пьетро. Он заперся на большую часть одного посвященного сезона. Ее посетили только слуги, которые принесли ей еду. Однако, когда прибыла Пасха, ей удалось сбежать из Пьетро обратно в дом своей матери и 8 мая 1494 года стала доминиканской третичной. Пьетро выразил свое неодобрение этого в довольно драматической форме - сжечь монастырь Приора, который дал ей привычку к порядку.

Стигматы

В 1495 году Люси отправилась в Рим и присоединилась к группе доминиканских третирий, которые жили в общине. В следующем году ее отправили в Витербо, чтобы установить новый монастырь , и там она обнаружила, что часто была объектом нежелательного внимания. Именно там, 25 февраля 1496 года, она, как сообщается, получила стигмату . Люси сделала все возможное, чтобы скрыть эти следы, и часто находилась в духовном экстазе. В доме был постоянный поток посетителей, которые пришли поговорить с Люси, и часто просто смотрели на нее. Даже другие сестры были обеспокоены ней, и в какой -то момент вызваны местным епископом , который наблюдал, как Люси проходила через драму страсти на двенадцать часов подряд.

Епископ не примет решение о Люси и вызвал местную инквизицию . Отчеты здесь различаются, некоторые указывающие на то, что он направил дело непосредственно к папе , который, как говорят, разговаривал с ней и с помощью Колумбы Ритти (еще один мистик третьего порядка святого Доминика), в конечном итоге решила в ее пользу , говорит ей пойти домой и молиться за него. В то время Пьетро также пришел к ней, сделав последнюю просьбу, чтобы убедить Люси вернуться с ним в качестве своей жены. Она отказалась, и Пьетро ушел в покое. Позже он станет францисканским монахом и известным проповедником.

Когда Люси вернулась в монастырь в Витербо, она обнаружила, что герцог Феррара, Эрколе д'Эсте I , решил построить монастырь в Ферраре , городе, примерно в 230 милях к северу, и что, услышав о ней, он решил, что Она будет ее приоритетом . Летом 1497 года он пригласил ее стать основателем этого нового сообщества. Люси, доминиканский приказ и папа быстро согласились с новым предложением. Муниципальный совет Витербо, однако, возражал, не желая потерять свой знаменитый мистик. Однако она уже некоторое время молилась о том, чтобы создать новое сообщество более строгого соблюдения, и согласилась пойти в новый монастырь.

Конфликт

Решение Люси ускорило конфликт между Феррарой и Витербо, который будет продолжаться в течение двух лет. Витербо хотел сохранить знаменитый мистик для себя, и герцог хотел ее в Ферраре. После обширной переписки между сторонами 15 апреля 1499 года Люси тайно сбежала из Витербо и была официально получена в Ферраре 7 мая 1499 года. Тринадцать молодых девушек сразу же подали заявку на поступление в новый монастырь; Строительство монастыря началось в июне и было завершено два года спустя, в августе 1501 года. Он содержал 140 ячеек для сестер и новичков , но для того, чтобы заполнить его подходящими призваниями, оказалась очень сложной.

Люси выразила желание иметь там некоторых из ее бывших друзей из Витербо и Нарни. Герцог Эрколе, в сентябре 1501 года, отправил своего посланника в Рим с просьбой о помощи дочери Папы, Лукреции Борджии , которая готовилась выйти замуж за сына герцога, Альфонсо. Она собрала всех одиннадцати кандидатов, о которых Люси указала, и отправила их в качестве специального свадебного подарка Люси и герцогу, на несколько дней до ее свадебной вечеринки. Она сама торжественно вошла в Феррару 2 февраля 1502 года.

Герцог обратился к местному епископу о помощи Люси в управлении ее новой общиной, и епископ послал десять женщин из местного монастыря, чтобы присоединиться к монастырю Люсии. К лучшему или к худшему, это были монахини доминиканского второго порядка , которым было разрешено носить черные вуали, чего Люси и другие сестры третьего порядка не были. Различия в каноническом положении и требованиях между двумя группами должны были вызвать трение в монастыре.

Напряженность была усилена, когда одна из них, Мария да Парма, была сделана приоритетом монастыря 2 сентября 1503 года. Когда герцог Эрколе умер 24 января 1505 года, новая приоритета быстро обнаружила, что Люси является виновной в некотором неоплате ее открытой и общественной поддержки Савонароланской церковной реформы ), и положил ее на строгое покаяние. Люси не разрешили говорить ни с каким человеком, кроме ее исповедника, который был избран Приорессом. Местный доминиканский приоритет также не позволит ни одному члену приказа видеть ее. Есть записи, которые, по крайней мере, одна сестра, Кэтрин из Ракониги , посетила ее, и что более ранние посещения Люси от отправленных святых продолжались. В ответ на настойчивую молитву Люси ее стигмата в конечном итоге исчезла, что заставило некоторых других членов сообщества задаться вопросом, были ли они когда -либо там вообще. Это наказание должно было длиться всю ее жизнь или, по крайней мере, до 1541 года, когда была избран племянницу Джироламо Савонаролы.

Смерть, почитание и беатификация

Фреска в Нарни, изображающая благословенную Люси

Когда Люси умерла 15 ноября 1544 года, Многие люди были удивлены, обнаружив, что она не умерла несколько лет назад. Когда ее тело было выложено на захоронение, так много людей хотели выразить свои последние уважения, что ее похороны должны быть отложены на три дня. Ее гробница в монастырской церкви была открыта четыре года спустя, и ее прекрасно сохранившееся тело было перенесено в стеклянный реликварий .

Когда французская революционная армия подавила монастырь в 1797 году, ее тело было перенесено в собор Феррара, и снова, 26 мая 1935 года в собор Нарни, поскольку епархия была объединена с другой. Люси была избита папой Климентом XI 1 марта 1710 года.

В популярной культуре

Люси играет очень важную роль в Принсе Фокса Сэмюэля Шеллабаргера , исторического романа, который драматизирует ее побег из Витербо.

Она также, возможно, была источником вдохновения для хроников Нарнии , со стороны CS Lewis , как Люси, девушка, которая верит и может видеть много вещей, которые другие люди не могут видеть. Уолтер Хупер , биограф Льюиса, сослался на возможную связь.

Библиография

Джорджиана Фуллертон, благословенная Люси Нарни. Вторая часть жизни Святой Фрэнсис Рима, благословенной Люси Нарни и т. Д. Нью -Йорк, 1855, 139–158. [20 p.]. 206 р.

Эдмунд Г. Гарднер, герцоги и поэты в Ферраре: исследование по поэзии, религии и политике пятнадцатого и начале шестнадцатого веков. Нью -Йорк 1968 (1904), с. 364–423, 466. 578 с.

E. Ann Matter, Пророческий покровительство как репрессия: Люсия Брокаделли да Нарния и Эрколе д'Эсте. В Скотте Л. Во и Питере Д. Дил (ред.), Christendom и его недовольства: исключение, преследование и восстание, 1000-1500. Кембридж 1996, 168–176. [9 стр.] 376 с.

Люсия Брокаделли, Семь откровений: Книга благословенной Люсии Нарни, написанная в ее собственной руке в год нашего Господа 1544 года. Введенная и переведенная Э. Энн Маттер. Опубликовано Maiju Lemijoke-Gardner (ed.), У Dominican Phinitent Women, стр. 216–243. Нью -Йорк 2005, 316 с. ISBN   0-8091-0523-3

Тамар Херциг , ведьмы, святые и еретики: связи Хайнриха Крамера с итальянскими женщинами мистиков. В магии, ритуале и колдовстве (журнал), лето 2006 г., 24-55 [32 стр.] Герциг пишет: «Люсия Брокаделли, также известная как Люсия Нарни, [является] самой известной итальянской святой ('Санта-Вива' ) начала шестнадцатого века », с.31.

Антонио Самаритани, Люсия да Нарни и Эрколе я д'Асте в Ферраре между Катериной да Сиена, Джироламо Савонарола и нытья. Источники и литература. Ferrara, Cartographic Editions 2006. 113 с. (30 см) ISBN   88-88630-01-5

Тамар Херциг, Женщины Савонаролы: видения и реформы в Ренессансе Италия. Университет Чикагской Прессы 2008, 320 с. ISBN   0-226-32915-1

Люсия да Нарни, жизнь благословенной Люсии да Нарни Доминикана, скопированная автографом упомянутого благословения (Автобиография 1544). Рукопись, недавно обнаруженная в Болонье и опубликованная Э. Энн Маттер и Габриэллой Зарри в оспариваемой мистической: «Жизнь Люсии да Нарни» (1476-1544) между агиографией и автобиографией (стр.1-255). Рим, 2011. LVI, 262 с. ISBN   978-88-637-2269-7 ISBN   8863722692

Внешние ссылки

• Котини, Джино, любовь всегда побеждает
• Библиография Люсии Брокаделли из Нарни , извлеченная 2008-01-31
• Люсия Брокаделли, Лукреция Борджиа и Эрколе I D'Este: попытка хронология , извлеченная 2008-02-14
• Рабенштейн, Кэтрин (март 1999 г.), благословенная Люси Броколелли из Нарни, Оп V (AC) , Святые дня на 15 ноября, извлечены 2007-04-15
• Джонс, Терри, Люси Нарни , индекс Patron Saints, извлеченный 2007-04-15