Мстительный призрак

Мстительный призрак
	Онрё священника Райго возвращается в виде крысиной чумы и разрушает Храм Мии. Т. Ёситоши 1891 г.
Группировка	Легендарное существо
Подгруппа	Призрак , нежить
Похожие объекты	Ревенант
Другое имя (а)	Мстительный дух
Область	Северная и Южная Америка , Европа , Азия , Африка

В мифологии и фольклоре или мстительным призраком мстительным духом называют дух умершего человека, который возвращается из загробной жизни , чтобы отомстить за жестокую, неестественную или несправедливую смерть . В некоторых культурах, где похороны и погребения или кремации церемонии важны, такие мстительные духи также могут рассматриваться как несчастные призраки людей, которых не устроили должным образом. ^[1]

Культурный фон

Представление о мстительном призраке, ищущем возмездия за вред, который он перенес будучи живым человеком, восходит к древним временам и является частью многих культур. Согласно таким легендам и верованиям, они бродят по миру живых как беспокойные духи, получая доступ через алмазы, используя фрагменты света, отраженного луной, стремясь загладить свои обиды, и не могут быть удовлетворены, пока им не удастся наказать любого из них. их убийцы или их мучители. ^[2]

В некоторых культурах мстительными призраками являются в основном женщины: говорят, что это женщины, с которыми при жизни обошлись несправедливо. Такие женщины или девочки могли умереть в отчаянии, или перенесенные ими страдания могли привести к ранней смерти в результате жестокого обращения или пыток , которым они подвергались. ^[3]^[4]

Экзорцизм и умиротворение относятся к религиозным и социальным обычаям, практикуемым в различных культурах по отношению к мстительному призраку. Северная группа народа аче в Парагвае кремировала стариков, которые, как считалось, содержали в себе опасных мстительных духов, вместо того, чтобы хоронить их по обычным правилам . ^[5] В тех случаях, когда человек был убит, а тело избавлено бесцеремонно, труп может быть эксгумирован и перезахоронен в соответствии с надлежащими погребальными ритуалами, чтобы умилостивить дух. Другой вариант – засолить и сжечь их останки (кости).

СМИ

Мстительные призраки фигурируют во многих современных фильмах разных стран, таких как «Кэндимэн» , «Проклятие» , «Яма и маятник» , «В основном призраки: кто выпустил призраков?». , Полтергейст , Призрак , Туман , Скиталец с высоких равнин , Уорд , Кассадага , Каал , Оставленные мертвыми , Пчелы Саал Баад , Дарлинг , ПараНорман , Рагини ММС , Стри , Темные тени и «Тревожная ночь» сериалы фильмов , а также телесериалы сериалы «Жуткий Валентин» , «Жуткие ночи» , «Зачарованные », «Говорящая с призраками» , «Сверхъестественное» , а также популярная тайская телевизионная мыльная опера «Раенг Нгао» и популярный сериал K-телевидения «Отель дель Луна». Они также являются частью темы таких романов, как Tamír Triad и Tamsin , комиксов, таких как персонаж Джентльмен-призрак , мультсериалов, таких как Danny Phantom , и приключенческих игр , таких как Chzo Mythos . есть управляемый персонаж женского пола по имени Vengeful Spirit MOBA Наконец, в видеоигре Dota 2 .

Примеры

Африка

Мадам Кой Кой — призрак школьной учительницы из африканской городской легенды , которая часто посещает школы-интернаты после того, как некоторые ученики стали причиной ее смерти.

Древний Рим

Лемуры в римской мифологии — это странствующие и мстительные духи тех, кому живые не предоставили надлежащих погребений, погребальных обрядов или нежного культа. ^[6]

Древняя Греция

Керес (Κῆρες), духи насильственной или жестокой смерти в греческой мифологии. ^[7]
Вриколакас , существо, похожее на зомби.

Великобритания

Зеленая леди , беспокойный женский дух, который, как говорят, часто посещает определенные места в Шотландии, такие как замок Кратес , замок Нок (остров Скай) и замок Ашинтулли . В некоторых рассказах она была убита в зеленом платье, а затем слуга бесцеремонно засунул ее в дымоход. Говорят, что ее шаги все еще можно услышать, когда она в печали ходит по замку. ^[8]

Восточная Европа

Еврейская культура

Диббук , злой дух, вселяющийся в живых людей.

Китай и Вьетнам

Могвай , мстительный призрак или демон в китайской мифологии.
Ню гуй ( китайский : 女鬼 ; пиньинь : nϚ guϐ ; букв. «женский призрак») мстительная женщина-призрак из китайского фольклора . Она появляется с распущенными волосами. ^[9]
Юань гуй ( китайский : 冤鬼 ; пиньинь : yuan guǐ ; букв. «Призрак с обидой»), души людей, умерших в результате противоправных действий. ^[10]

Индия

Чудаил ( урду : چڑیل , деванагари : चुदेल), женский призрак индийского фольклора , хорошо известный в Северной Индии и Пакистане . ^[11] Говорят, что этот дух возникает в женщине, умершей при родах, во время беременности или во время менструации , в состоянии ритуальной нечистоты . ^[12]^[13]^[14]

Япония

Онрё , общее имя в японском фольклоре для призраков ( юрэй ), которые возвращаются из чистилища за зло, причинённое им при жизни. Онрё в основном женщины и часто проявляют себя в физической, а не призрачной форме.
- Фунаюрей ( funayūrei , букв. «дух лодки») , призраки, ставшие мстительными духами на море. Они упоминаются в фольклоре различных районов Японии.
- Кучисаке-онна , мстительный призрак женщины, изуродованной мужем.
- Горё , определенный тип духов, обычно призраки мучеников, из японской мифологии. ^[15]

Латинская Америка

Дама Бранка , также известная как Мулхер де Бранко означает «Женщина в белом» , что в переводе с португальского , — призрак молодой женщины, умершей от родов или насильственных действий в бразильской мифологии. ^[16]
Корпо-Секо («Высушенный труп») - это призрак человека, который при жизни был настолько злым, что его душа была отвергнута Богом и Дьяволом и поэтому была проклята преследовать живых как труп нежити в бразильской мифологии. ^[17]
Ла Льорона , также известная как «Плачущая женщина»; может быть духом женщины из Мексики , которая утопила собственных детей из-за того, что муж изменил ей с другой женщиной и впоследствии бросил ее.
Ла Сайона , женщина-дух, которая считала, что у ее мужа был роман с ее матерью в Венесуэле и Колумбии.
Патасола , женский дух из Южной Америки , который выглядит как красивая женщина. Она привлекает мужчин и заманивает их в глубь тропического леса, где превращается в зверя и пожирает человека.
Сиуанаба , женский дух, у которого был роман и который нападает на неверных мужчин в Сальвадоре и Гватемале.
Сильбон , молодой человек, который убил своего отца после того, как отец изнасиловал жену юноши. Затем его дед проклял его вечно бродить по Земле с костями своего отца, поэтому призрак юноши убивает людей, если они ведут себя как любой из мужчин, причинивших ему боль, в основном бабников и пьяниц.
Тулевьеха — женский дух Коста-Рики , наказывающий похотливых мужчин и безответственных отцов.

Северная Америка

Чинди , мстительный призрак, вызывающий пылевых дьяволов в мифологии навахо.

Юго-Восточная Азия

Дамбироу , в мифологии народа Асмат на западе Новой Гвинеи , — призраки женщин, умирающих при родах. Антрополог Ян Паувер пишет, что у них «устрашающий вид, острый нос, острые зубы, длинные ногти и глаза, такие же красные, как их волосы. Они мстят людям, унося их в подземный мир, где замучили их до смерти шипами. " ^[18]
Красуэ ( тайский : กระสือ ), известный как Ап ( кхмерский : អាប ) в Камбодже , как Касу в Лаосе и Паласик, Куян и Леяк в Индонезии , ночной женский дух Юго-Восточной Азии. фольклора
Пхи Тай Хонг ( тайский : Phi Tai Hong ), беспокойный дух человека, пережившего насильственную или жестокую смерть в тайском фольклоре. ^[19]
Пхи Тай Тханг Клом тайский , после того , призрак , — это гневный дух беременной женщины, которая покончила жизнь самоубийством как ее впоследствии предал и бросил возлюбленный. ^[20]
Суангги , злобный дух в фольклоре островов Малуку , Индонезия.
Сундел болонг , в индонезийской мифологии, — призрак женщины, которая умерла, будучи беременной, и родила в могиле так, что ребенок вышел из ее спины, где у нее большая рана. ^[21]
Веве Гомбель — женщина-призрак в индонезийской мифологии. Говорят, что она похищает детей. ^[22]

См. также

Ссылки

^ Квон, Хоник (2008). Призраки войны во Вьетнаме . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-88061-9 .
^ Джеррольд Э. Хогл (4 декабря 2014 г.). Кембриджский спутник современной готики . Издательство Кембриджского университета. стр. 216–. ISBN 978-1-316-19435-5 .
^ Генри Уайтхед , Деревенские боги Южной Индии , Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, 1988 (первое издание 1921 г.), ISBN 978-8120601376
^ Ксавьер Ромеро-Фриас , Мальдивцы, Исследование популярной культуры древнего океанского королевства , Барселона, 1999, ISBN 84-7254-801-5
^ Пьер Кластр , Хроники индейцев Гуаяки. Что знают аче, кочевые охотники Парагвая. Плон. Париж, 1972 год.
^ Святой Августин, Город Божий , 11.
^ Гесиод , Теогония 211, перевод Хью Г. Эвелин-Уайта
^ Замок Кратес
^ Ну Гуй (女鬼) на аниме-фестивале в Шэньчжэне, Китай.
^ Конг Чжимин (Kong Zhiming) (1998). Идеи мстительных духов в Цзо Чжуань и более поздние разработки » « (на китайском языке). Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 4 марта 2013 года .
^ Джанет Чавла (1994). Деторождение и культура: пересмотр традиционной акушерки, ориентированной на женщин: дай как ритуальный практик . Индийский социальный институт. п. 15.
^ Чунг, Тереза (2006). Энциклопедия элементов психического мира . Элемент Харпер. п. 112. ИСБН 978-0-00-721148-7 .
^ Фейн, Ханна (1975). «Женский элемент в индийской культуре». Азиатское фольклористика . 34 (1): 100. дои : 10.2307/1177740 . JSTOR 1177740 .
^ Бэйн, Тереза (2010). «Чедипе». Энциклопедия мифологии вампиров . МакФарланд. стр. 47–8. ISBN 978-0-7864-4452-6 .
^ Ивасака, Мичико и Тоелкен, Барре . Призраки и японцы: культурный опыт японских легенд о смерти , издательство Университета штата Юта, 1994. ISBN 0-87421-179-4
^ Это пугает: Женщины в белом - Сверхъестественное, Бразилия
^ Корпо-секо: кто он, его происхождение и чем он занимается - Brasil Escola
^ Ян Паувер (2010). Гендер, ритуалы и социальное формирование в Западном Папуа: конфигурационный анализ, сравнивающий Каморо и Асмат . Брилл. п. 123. ИСБН 978-90-04-25372-8 .
^ Фи Тай Хонг Тай Книга
^ Призраки в тайской культуре
^ Клиффорд Гирц (1976). Религия Явы . Издательство Чикагского университета . п. 18. ISBN 978-0-226-28510-8 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Индонезийские призраки

Внешние ссылки

[1] Квон, Хоник (2008). Призраки войны во Вьетнаме . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-88061-9 .

[Hogle2014-2] Джеррольд Э. Хогл (4 декабря 2014 г.). Кембриджский спутник современной готики . Издательство Кембриджского университета. стр. 216–. ISBN 978-1-316-19435-5 .

[3] Генри Уайтхед , Деревенские боги Южной Индии , Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, 1988 (первое издание 1921 г.), ISBN 978-8120601376

[4] Ксавьер Ромеро-Фриас , Мальдивцы, Исследование популярной культуры древнего океанского королевства , Барселона, 1999, ISBN 84-7254-801-5

[5] Пьер Кластр , Хроники индейцев Гуаяки. Что знают аче, кочевые охотники Парагвая. Плон. Париж, 1972 год.

[6] Святой Августин, Город Божий , 11.

[7] Гесиод , Теогония 211, перевод Хью Г. Эвелин-Уайта

[8] Замок Кратес

[9] Ну Гуй (女鬼) на аниме-фестивале в Шэньчжэне, Китай.

[10] Конг Чжимин (Kong Zhiming) (1998). Идеи мстительных духов в Цзо Чжуань и более поздние разработки » « (на китайском языке). Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 4 марта 2013 года .

[Chawla1994-11] Джанет Чавла (1994). Деторождение и культура: пересмотр традиционной акушерки, ориентированной на женщин: дай как ритуальный практик . Индийский социальный институт. п. 15.

[book1-12] Чунг, Тереза (2006). Энциклопедия элементов психического мира . Элемент Харпер. п. 112. ИСБН 978-0-00-721148-7 .

[13] Фейн, Ханна (1975). «Женский элемент в индийской культуре». Азиатское фольклористика . 34 (1): 100. дои : 10.2307/1177740 . JSTOR 1177740 .

[Bane-14] Бэйн, Тереза (2010). «Чедипе». Энциклопедия мифологии вампиров . МакФарланд. стр. 47–8. ISBN 978-0-7864-4452-6 .

[15] Ивасака, Мичико и Тоелкен, Барре . Призраки и японцы: культурный опыт японских легенд о смерти , издательство Университета штата Юта, 1994. ISBN 0-87421-179-4

[16] Это пугает: Женщины в белом - Сверхъестественное, Бразилия

[17] Корпо-секо: кто он, его происхождение и чем он занимается - Brasil Escola

[Pouwer2010-18] Ян Паувер (2010). Гендер, ритуалы и социальное формирование в Западном Папуа: конфигурационный анализ, сравнивающий Каморо и Асмат . Брилл. п. 123. ИСБН 978-90-04-25372-8 .

[19] Фи Тай Хонг Тай Книга

[20] Призраки в тайской культуре

[Geertz-21] Клиффорд Гирц (1976). Религия Явы . Издательство Чикагского университета . п. 18. ISBN 978-0-226-28510-8 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[22] Индонезийские призраки

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]