Горё

Эта статья о мифологическом японском духе. О корейской династии см. Корё .

Укиё-э Цукиока Ёситоши, изображающий Сугавара-но Митидзанэ в образе Тэндзина ( ками грома) . После смерти Сугавара-но Митидзанэ во дворец ударила молния, убив и ранив многих влиятельных людей, участвовавших в его изгнании, а Сугавара-но Митидзанэ был запечатлен в Тэнмангу ( синтоистских святилищах ) как Тэндзин.

В широком смысле Горё ( Goryō , По-японски: [ɡoɾʲoː] ) — почетное обращение к духу, особенно тому, который вызывает призраки, и этот термин используется как синоним онрё ( 怨霊 , мстительные японские призраки ) . В более узком смысле это относится к человеку, который при жизни был благородным или образованным человеком, но проиграл борьбу за политическую власть или преждевременно умер от эпидемии или другой болезни, став онрё, приносящим чуму или голод, и позже почитался как ками в синтоистских святилищах . Например, в « Сандай Дзицуроку » (исторический японский документ) упоминается, что шесть синтоистских святилищ были посвящены поклонению горё , духам тех, кто умер по неестественным причинам. Позже были добавлены еще две святыни, в результате чего их общее количество достигло восьми.

Горё Синко ( 御霊信仰 , Вера в горё ) относится к вере в то, что онрё людей, умерших несчастной смертью, вызывает призраки и бедствия, а также к вере в то, что их почитают как ками , чтобы успокоить их.

Описание

Имя состоит из двух кандзи : 御 (го), что означает «благородный», и 霊 (рё), что означает «душа» или «дух».

Вера в то, что духи тех, кто умер от обиды или гнева из-за несправедливого обращения, вызвали призраки, существовала и до периода Нара (710–794). Однако, начиная с периода Нара и заканчивая периодом Хэйан (794–1185 гг.), возникло поверье, что духи тех, кто умер после поражения в борьбе за власть среди знати, вызывали эпидемии и стихийные бедствия, и синтоистские святыни для умиротворения их духов строились . и закрепить их как ками . Первым примером является принц Савара , который был лишен своего положения наследного принца и сослан на остров Авадзи, вспыхнула эпидемия чумы чтобы умереть в 785 году. После его смерти в Киото , которая, как опасались люди, была вызвана его духом. Поэтому храм Камигорё ( джа ) был построен в Киото в 794 году, чтобы умилостивить его дух, и его почитали как ками .

Примером горё является синтоистский ками, известный как Тэндзин :

Правительственный чиновник Сугавара-но Митидзанэ был убит в результате заговора, организованного конкурирующим членом клана Фудзивара . Через несколько лет после его смерти на столицу обрушился проливной дождь и молния, погиб его главный противник Фудзивара и наследный принц императора Дайго , а пожары, вызванные молниями, и наводнения разрушили многие жилые дома. Митидзанэ Суд пришел к выводу, что беспорядки были вызваны онрё . Чтобы умилостивить его, император восстановил все его должности, сжег официальный приказ о ссылке, и ему было присвоено звание старшего второго ранга. Но даже этого оказалось недостаточно, и 70 лет спустя он был возведён в должность Дайдзё-дайдзин , а его обожествили как Тэндзин-сама, что означает «небесное божество». Он стал богом-покровителем каллиграфии, поэзии и тех, кто страдает от несправедливости. В Китано был основан храм. При поддержке правительства она сразу же была возведена в первый ранг официальных святынь.

См. также

• Император Сутоку
• Японский фольклор
• Онрё
• Тайра-но Масакадо
• Юрей
• Инь Мяо
• Общий конец множества добрых дел
• Призраки в китайской культуре

Ссылки

• Ивасака, Мичико и Тёлкен, Барре . Призраки и японцы: культурный опыт японских легенд о смерти , издательство Университета штата Юта, 1994. ISBN   0-87421-179-4

Внешние ссылки

• Образ Горё для японских семей
• Горё Синко - Религия призраков - статья о религии Горё периода Хэйан на hyakumonogatari.com