Он не улыбнулся

«Аканамэ», *Газу хяккиягё,* автор Торияма Сэкиен ^{[ 1 ]}

Аканамэ ( Грязь (красный )вкус (лизать ), 'подонок'; «грязнолиз» ) — японский ёкай, изображенный в книге Ториямы Сэкиена 1776 года «Гадзу Хякки Ягё» , ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} или эквивалентом аканэбури ( с его предшественником лизать (Небури )) задокументировано ранее в 1686 году.

Эти существа предположительно слизывают грязь и нечистоты, скапливающиеся в ваннах и ванных комнатах. ^{[ 4 ]}^{[ 2 ]}

Терминология

Слово ака относится к омертвевшей коже на теле человека. ^{[ 2 ]} рядом с грязью, сажей или потом ^{[ 2 ]} которые можно потереть или смыть; ака . также может относиться к накипи, которая в результате скапливается в бане, включая, возможно, плесень ^{[ 4 ]}^{[ а ]}

Отсюда и название «аканамэ » означает «лизун отбросов». ^{[ 2 ]} или «грязнолиз». ^{[ 4 ]}

Есть предположение, что ака намекает на нечистоту или осквернение души или на негативные мысли, известные в буддизме как бонно (санскр.: клешас ), а ёкай может служить предупреждением о том, что не следует слишком увлекаться такими мыслями, чтобы не отвлекаться на работу по дому. очистки ванны от такой грязи. ^{[ 5 ]} Другое предположение - возможная связь со священной водой, используемой в качестве подношения в буддизме, известной как вода ( 閼伽 ) , или на санскрите аргхья [ джа ] . ^{[ 2 ]}

Или точка

Аканэбури («Подлизчик») и купающаяся женщина.
- *Нитто хонзо дзусан* (1780 г. Художник Уэда Хиромицу). ^{[ 6 ]}

Имя аканамэ («лизун грязи», «лизун грязи») впервые появилось в Газу Хякки Ягё (1776), одном из нескольких иллюстрированных сборников ёкай Ториямы Сэкиена , по мнению некоторых комментаторов. ^{[ 2 ]} однако вариант названия Аканэбури ( англ .) же значением был описан ранее в « Книге Кокон Хьякумоногатари Хёбан» ( Кайдан Ямаока 1686) Генрина [ ja ] с тем ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 11 ]}Форма аканэбури ( 篐lapping ) также засвидетельствована в работе под названием «Нитто хонзо дзусан» ( 日东本草図集 ), составленной Гэнки (предположительно Канда Генки). ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Сэкиен не предоставил никаких устных подробностей относительно своего аканаме , как это было в случае со всеми ёкаями, изображенными в этой конкретной его ранней работе. ^{[ 2 ]} Тем не менее, Нитто хонзо дзусан предоставил множество подробностей, описав его как детский, с камушком? ( 磊直 ) голова, круглые глаза, длинный язык и несколько примеров анекдотов. ^{[ б ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} В классических изображениях периода Эдо аканамэ напоминает человеческого ребенка с когтистыми ногами и остриженной головой, высунувшего длинный язык в месте для купания. ^{[ 12 ]} На рисунке Секиена (монохромном) аканамэ стоит за углом «бани». ^{[ 2 ]} хотя место действия выглядит как баня, расположенная в надворной постройке, отделенной от главного дома (жилого помещения), ^{[ 4 ]}^{[ 13 ]} а не общественная баня . В «Хякусю кайбуцу ёкай сугороку» (1858 г.) он изображен как жуткая фигура с сине-черной кожей. ^{[ 5 ]}

Кокон хьякумоногатари хёбан читает лекцию о том, как возникают аканэбури . Предположительно, они появляются в местах, где пыль и грязь/грязь/нечистота ( то есть ) в старой бане или в заброшенном, обшарпанном доме. Другими словами, , что аканамэ считалось исходит ( кесё 化生 ) из энергии ки ( 気 ; ци ) или отрицательной энергии инки ( 陰気 ) накопленного мусора, а аканэбури также питается грязью, окружающей его окрестности. ^{[ 11 ]}^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}^{[ 5 ]}^{[ с ]}

Более зловещий тип аканэбури , принимающий облик красивой женщины, также описан в записи в «Нитто хонзо дзусан» и утверждается, что она будет слизывать кровь и плоть, пока не останется только скелет. В качестве примера в работе приводится анекдот о мужчине, который был на горячих источниках в Баншу ( провинция Харима ), и когда он позволил женщине потереть ему спину, его разлизали до костей, и он умер. ^{[ 6 ]}^{[ 14 ]}^{[ д ]}

Сёва, Хэйсэй и не только

В литературе о ёкаях периодов Сёва, Хэйсэй и последующих периодов аканамэ и аканэбури интерпретировались так же, как указано выше. В этих интерпретациях говорится, что аканамэ — это ёкай , живущий в старых банях и ветхих зданиях. ^{[ 15 ]} который будет проникать в места ночью, когда люди спят ^{[ 15 ]} используя свой длинный язык, он слизывает грязь и сажу, прилипшую к местам купания и ваннам. ^{[ 4 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Он не делает ничего, кроме облизывания грязи, но поскольку встреча с ёкай считалась неприятной, говорят, что люди усердно работали, чтобы убедиться, что места для купания и ванны вымыты дочиста, чтобы аканамэ не пришли. ^{[ 4 ]}^{[ 16 ]}^{[ 18 ]}

Никто не видел, чем на самом деле были аканамэ , но поскольку аканаме может напоминать людям красный цвет ( он же по-японски), говорят, что у них красные лица. ^{[ 16 ]} или быть полностью красным. ^{[ 17 ]} А из-за двусмысленного каламбура на ака , который может относиться как к грязи, которая является сущностью ёкая, так и к красному цвету, (современный) художник склонен традиционно изображать аканаме как имеющую красный цвет. ^{[ 4 ]}

В популярной культуре

В 2020 году Lush выпустила пузырьковый батончик, названный в честь этих существ и созданный по их образцу. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

См. также

Ака Манто («Красный плащ») , японская городская легенда о духе, появляющемся в ванных комнатах.
Банник — дух, появляющийся в банях в славянской мифологии.
Ханако-сан , японская городская легенда о духе молодой девушки, обитающей в школьных туалетах.
Мадам Кой Кои , африканская городская легенда о призраке женщины, посещающей школу.
Теке Теке , японская городская легенда о духе девушки без нижней части тела.

Пояснительные примечания

^ См. перечисляет, что компоненты рациона аканаме Миямото состоят из жирного кожного сала и ороговевшего рогового слоя человека, а также грибов. ^{[ 5 ]} ( плесень и грибок). Она также перечисляет мидзуаку ( 水垢 ) , ^{[ 5 ]} что может обозначать мыльную пену, а также известковый налет .
↑ Один анекдот, относящийся к эпохе Гэнроку, касается служанки, которая утром пошла в ванную, чтобы привести в порядок оборудование, и ее рука коснулась чего-то, что извивалось. Она кричала о помощи и просветлении, но другие женщины боялись подойти. Женщина храбро боролась с ним, но была отброшена назад. Другие женщины, наконец, набрались храбрости и зажгли факелы, перекатывая по ней деревянную доску и топча ее, и она была раздавлена, как желток куриного яйца. ^{[ 6 ]}
^ Кокон хьякумоногатари хёбан проводит дальнейшее сравнение с примерами «рыбы, рожденной из воды, которая питается водой, и вшей, рожденных из грязи, которые питаются грязью». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}
^ Родственная этому история находится в Shokoku hyakumonogatari [ ja ] , в которой рассказывается о человеке по имени Дензаэмон из Амагасаки в провинции Сетцу , который отправился на горячие источники Арима и встретил ту же участь от женщины- монстра бакэмоно . Арима принадлежала провинции Сетцу, что не соответствует эпизоду с горячим источником в провинции Харима. ^{[ 14 ]} но Арима и Амагасаки находятся на территории нынешней префектуры Хёго , которая пересекается с большей частью Харимы и частями провинций Сетцу.

Ссылки

Цитаты

^ Торияма, Сэкиен (июль 2005 г.). «Газу Хякки Ягё: Пришёл» Картина «Сотня призраков, гуляющих ночью»: Инь Торияма Сэкиен Газу хякки ягё дзэн гашу Торияма Сэкиен Газу Хякки Ягё, полная коллекция Кадокава Шотен Паблишинг Ко., Лтд., стр. 20. ISBN. 978-4-04-405101-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Фостер, Майкл Дилан (2015). Книга Ёкай: Таинственные существа японского фольклора . Издательство Калифорнийского университета. п. 232 и рис. 28. ISBN 978-0-520-95912-5 .
^ Мураками, Кендзи [на японском языке] ). ( 2000 Ёкайская энциклопедия Майничи Симбун-ша стр. 7. ISBN. 978-4-620-31428-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Йода, Хироко ; Альт, Мэтт (2013) [2008]. Ёкай атакует! Руководство по выживанию японских монстров . Тацуя Морино (иллюстратор). Издательство Таттл. стр. 86–89. ISBN 9781462908837 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Миямото, Юкиэ (2013). «Глава 1. Кокуминтеки юмей ёкай. §Аканамэ». Глава 1 Знаменитое национальное чудовище § Кута . Нихон но ёкай ФАЙЛ Японский ёкай ФАЙЛ (на японском языке). Издательство Гаккен. стр. 16–17. ISBN 978-4-054056-63-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Канда, Генки (1780 г.) «Дай-6 Аканэбури». № 6 Цуцуми, Рин (ред.). В Японская Материя Медика, подборка Том 12. Уэда Хиромицу 上田庛満 (ил.).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Киба (2018) , стр. 32.
^ Jump up to: ^а ^б Ямаока, Генрин [на японском языке] (1755) [1686] «Дай-6 Аканэбури но кото» . Часть 6 хёбан Кокон хьякумоногатари Репутация Кокин Хяку Моногатари Том 2. Терамачиматсубарасагарумати, Киото: Умэмура Сабуроби, стр. 16v–17r. Один человек сказал: «Конебури - хороший признак монстра, живущего в бане фуруки». оно, мне очень знакомо это имя», и учитель ответил: «Это имя должно быть ритуалом, сопровождающим его».
^ Jump up to: ^а ^б Мозуме, Таками [на японском языке] (1922). "Аканебури" Темный Небури . Кобунько Гуанвенку . Том. 15. Приготовьте конфеты. пп. 932–933.
^ Ямаока, Генрин [на японском языке] (1989) [1686] Такада, Мамору японском языке] (ред.). [ на Репутация Кокин Хяку Моногатари . Сборник историй о привидениях Эдо . Том. 3. Иванами. стр. 344–345. ISBN 978-4-00-302573-4 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б Ямаока Генрин, изд. Ямаока Гэндзё, (1686) Кокон хьякумоногатари хёбан , Книга 2, Часть 6 «Аканэбури но кото». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}
^ (1997). Кусано, Такуми Энциклопедия фантастических животных Синкигенша стр. 7. ISBN. 978-4-88317-283-2 .
^ Йода и Альт в комментариях в рамке, Торияма (2017) , стр. 18
^ Jump up to: ^а ^б Киба (2018) , стр. 36.
^ Jump up to: ^а ^б Сёненша, Юкио, Эрико, ред . Книга монстров: Легенда о сотне демонов, извивающихся во тьме иного мира . Новый прицел. Гаккен. п. 114. ИСБН 978-4-05-602048-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Иваи (1986) , с. 139 и Иваи (2000) , с. 42
^ Jump up to: ^а ^б Тада, Кацуми [на японском языке] 1990). ( Жители фантастического мира . Правда в фантазии. Том. IV. Син-кигенша. п. 270. ИСБН 978-4-915146-44-2 .
^ Мизуки, Сигэру (2004). Муджара демонизация . Том 2. Софтгараж . стр. 6. ISBN 978-4-86133-005-6 .
^ «Аканаме | Bubble Bar | Lush Cosmetics» . www.lushusa.com . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 г.
^ «Обзор: пузырьковый батончик Lush Akaname» . 12 апреля 2020 г.

Цитированная библиография

Иваи, Хироми [на японском языке] 2000) [1986]. ( монстры в жизни Кавадэ бунко, стр. 139. ISBN. 978-4-309-47396-3 .
). —— ( 2000 монстр в особняке Нихон но ёкай хякка 4. Кавадэ сёбо ISBN . 978-4-309-61381-9 .
2018 г.) « 'Shoke' to 'rigainori': Nittō honzo zusan kan-no-12 wo megutte» PDF . ) ( Киба, Такатоши ( 17 июля
Торияма, Сэкиен (2017), Japandemonium Illustrated: Ёкайские энциклопедии Ториямы Сэкиэн , перевод Йоды, Хироко ; Альт, Мэтт, Dover Courier Publications, стр. 18, ISBN 9780486818757

[6] См. перечисляет, что компоненты рациона аканаме Миямото состоят из жирного кожного сала и ороговевшего рогового слоя человека, а также грибов. ^{[ 5 ]} ( плесень и грибок). Она также перечисляет мидзуаку ( 水垢 ) , ^{[ 5 ]} что может обозначать мыльную пену, а также известковый налет .

[13] Один анекдот, относящийся к эпохе Гэнроку, касается служанки, которая утром пошла в ванную, чтобы привести в порядок оборудование, и ее рука коснулась чего-то, что извивалось. Она кричала о помощи и просветлении, но другие женщины боялись подойти. Женщина храбро боролась с ним, но была отброшена назад. Другие женщины, наконец, набрались храбрости и зажгли факелы, перекатывая по ней деревянную доску и топча ее, и она была раздавлена, как желток куриного яйца. ^{[ 6 ]}

[16] Кокон хьякумоногатари хёбан проводит дальнейшее сравнение с примерами «рыбы, рожденной из воды, которая питается водой, и вшей, рожденных из грязи, которые питаются грязью». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

[18] Родственная этому история находится в Shokoku hyakumonogatari [ ja ] , в которой рассказывается о человеке по имени Дензаэмон из Амагасаки в провинции Сетцу , который отправился на горячие источники Арима и встретил ту же участь от женщины- монстра бакэмоно . Арима принадлежала провинции Сетцу, что не соответствует эпизоду с горячим источником в провинции Харима. ^{[ 14 ]} но Арима и Амагасаки находятся на территории нынешней префектуры Хёго , которая пересекается с большей частью Харимы и частями провинций Сетцу.

[toriyama2005-1] Торияма, Сэкиен (июль 2005 г.). «Газу Хякки Ягё: Пришёл» Картина «Сотня призраков, гуляющих ночью»: Инь Торияма Сэкиен Газу хякки ягё дзэн гашу Торияма Сэкиен Газу Хякки Ягё, полная коллекция Кадокава Шотен Паблишинг Ко., Лтд., стр. 20. ISBN. 978-4-04-405101-3 .

[foster2015-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Фостер, Майкл Дилан (2015). Книга Ёкай: Таинственные существа японского фольклора . Издательство Калифорнийского университета. п. 232 и рис. 28. ISBN 978-0-520-95912-5 .

[murakami-3] Мураками, Кендзи [на японском языке] ). ( 2000 Ёкайская энциклопедия Майничи Симбун-ша стр. 7. ISBN. 978-4-620-31428-0 .

[yoda&alt2013-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Йода, Хироко ; Альт, Мэтт (2013) [2008]. Ёкай атакует! Руководство по выживанию японских монстров . Тацуя Морино (иллюстратор). Издательство Таттл. стр. 86–89. ISBN 9781462908837 .

[miyamoto_yukie-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Миямото, Юкиэ (2013). «Глава 1. Кокуминтеки юмей ёкай. §Аканамэ». Глава 1 Знаменитое национальное чудовище § Кута . Нихон но ёкай ФАЙЛ Японский ёкай ФАЙЛ (на японском языке). Издательство Гаккен. стр. 16–17. ISBN 978-4-054056-63-3 .

[nittohonzozusan-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Канда, Генки (1780 г.) «Дай-6 Аканэбури». № 6 Цуцуми, Рин (ред.). В Японская Материя Медика, подборка Том 12. Уэда Хиромицу 上田庛満 (ил.).

[FOOTNOTEKiba201832-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Киба (2018) , стр. 32.

[yamaoka_genrin1755-9] Jump up to: ^а ^б Ямаока, Генрин [на японском языке] (1755) [1686] «Дай-6 Аканэбури но кото» . Часть 6 хёбан Кокон хьякумоногатари Репутация Кокин Хяку Моногатари Том 2. Терамачиматсубарасагарумати, Киото: Умэмура Сабуроби, стр. 16v–17r. Один человек сказал: «Конебури - хороший признак монстра, живущего в бане фуруки». оно, мне очень знакомо это имя», и учитель ответил: «Это имя должно быть ритуалом, сопровождающим его».

[mozume-akaneburi-10] Jump up to: ^а ^б Мозуме, Таками [на японском языке] (1922). "Аканебури" Темный Небури . Кобунько Гуанвенку . Том. 15. Приготовьте конфеты. пп. 932–933.

[yamaoka_genrin-ed-takada1989-11] Ямаока, Генрин [на японском языке] (1989) [1686] Такада, Мамору японском языке] (ред.). [ на Репутация Кокин Хяку Моногатари . Сборник историй о привидениях Эдо . Том. 3. Иванами. стр. 344–345. ISBN 978-4-00-302573-4 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[yamaoka-kokonhyakumonogatarihyoban-12] Jump up to: ^а ^б Ямаока Генрин, изд. Ямаока Гэндзё, (1686) Кокон хьякумоногатари хёбан , Книга 2, Часть 6 «Аканэбури но кото». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

[kusano-14] (1997). Кусано, Такуми Энциклопедия фантастических животных Синкигенша стр. 7. ISBN. 978-4-88317-283-2 .

[yoda&alt2017-15] Йода и Альт в комментариях в рамке, Торияма (2017) , стр. 18

[FOOTNOTEKiba201836-17] Jump up to: ^а ^б Киба (2018) , стр. 36.

[shonensha-19] Jump up to: ^а ^б Сёненша, Юкио, Эрико, ред . Книга монстров: Легенда о сотне демонов, извивающихся во тьме иного мира . Новый прицел. Гаккен. п. 114. ИСБН 978-4-05-602048-9 .

[iwai-20] Jump up to: ^а ^б ^с Иваи (1986) , с. 139 и Иваи (2000) , с. 42

[tada-21] Jump up to: ^а ^б Тада, Кацуми [на японском языке] 1990). ( Жители фантастического мира . Правда в фантазии. Том. IV. Син-кигенша. п. 270. ИСБН 978-4-915146-44-2 .

[mizuki-mujara-22] Мизуки, Сигэру (2004). Муджара демонизация . Том 2. Софтгараж . стр. 6. ISBN 978-4-86133-005-6 .

[23] «Аканаме | Bubble Bar | Lush Cosmetics» . www.lushusa.com . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 г.

[24] «Обзор: пузырьковый батончик Lush Akaname» . 12 апреля 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 11 ]

[ б ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ с ]

[ 14 ]

[ д ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Японский фольклор
Сказки	Ава Тануки Гассен Бунбуку Чагама Хачиказуки Хакудзосу Ханасака Джиисан Хякки Ягё Иссун-боси Качи-качи Яма Земля Дзидзо Кинтаро Кобутори Джиисан Курозука Момотаро Нэдзуми-но сумо Ото-химэ Сару Кани Гассен Сита-кири Судзуме Такэтори Моногатари Тамамо-но-Маэ Тавара Тода Цуру-но Онгаэси Урасима Таро Вы здесь Ямата-но Ороти Ёцуя Кайдан
Тексты	Коньяку Моногатаришу Отоги-дзоси Удзи Шуй Моногатари
Легендарные существа	Абура-акаго Абура-сумаши он же Манто Он не улыбнулся Акашита Он пришел Акума Амаби Аоандон Аманодзяку из Аманоза Амазаке-отец Он злится Амеонна Амикири Аобозу Аоньёбо Аосагинохи Асинагатенага Аякаси Азукиарай Запекание Сырой Басан Бинбогами Чимиморё Дайдарабочи Додомечи Доротабо [ да ] Дракон Эненра Фунаюрей Это будет украдено Фури Футакучи-онна Гагозе Гашадокуро Горё Ханако-сан Харионаго Хасихимэ Хибагон Хидеригами Хинезуми [ и ] Хито-гицунэ Хитоцумэ-кодзо Хитоцумэ-нюдо Хоне-онна Хёсубэ Икирё Объятие Инугами Исинагенджо Изонада Джанджанби Джинменджу Джорогумо Джубокко Кайбё из Баккена Некомата Камаитачи Камикири Каппа Каса-обаке Каша Каваусо Китченген Проверять Киноко Сделайте Кицунэ Хакудзосу Кицунэби Кодама Все Конаки-город Корпок из Коромоды Котобуки Кучисаке-онна Куда-гицунэ Пчела Кумихо Падение вниз Кьюби Мазоку Микарибаба Микоси-нюдо Миагэ-нюдо Мисаки Мизучи Мокумокурен Момиджи Мононоке Морё Муджина И хаге Распространение Нингё Нодерабо Ноппера-бо Нуэ Нуппеппо Нурарихён Нуре-онна Нурикабе Нюдо-бодзу Обаке Оборогурума Оива Окику Плохой Люби его Oni Ибараки-додзи Кидзё/Онибаба Кидомару Rashōmon no oni Сютэн-додзи Место рождения Онихитокучи Оникума Онрё Онюдо Оотакэмару Осакабехимэ Осаки Отороши Без Райю Рокурокуби Самебито Санкай Сатори Sazae-oni Сатихоко Шидайдака Сикигами Сикомэ Синигами Ширануи Шириме Сирё Сёдзё Сёкера Шуссебора [ и ] Содзёбо Сунекосури Мы видели друг друга Тануки Тануки-баяси Данзабуро-дануки Инугами Гёбу Сибаэмон-тануки Яшима-но Хаге-тануки Десять Тэнгу Теннин Теноме Тессо Тофу-кодзо Цучигумо Цутиноко Цукумогами Абуми-гути Пекарня Бива-бокубоку Бороборотон Тёчинобакэ Иттан-момент Каса-обаке Кото-фурунуши Менрейки Унгайкё Цурара-онна Цурубеби Цурубе-отоси Вчера вечером Статус Умибозу Уми Зато Ushi-oni Брат Проволока Ванюдо Ваш Ямабико Из Джиджи Конечно Ямаваро Янари Зеркало Ёкай Ёсей Ёсузуме Юки-онна Юмэ но сейрей Юрей Дзасики-вараси
Фольклорист	Кунио Янагита Кейго Секи Лафкадио Хирн Сигэру Мизуки Иноуэ Энрё