Онюдо

Кёка Хяку Моногатари, автор Масасуми Рюкансайдзин

Онюдо, изображенный в «Тэнгу-цу» Сукейо Хирасе. Это был не ёкай, а скорее искусственный, созданный с помощью магии с помощью волшебного фонаря .

Оньюдо — ёкай , или сверхъестественное чудовище, о котором рассказывают в некоторых частях Японии.

Краткое содержание

Их имя означает «большой монах », но в зависимости от региона существуют различные легенды, в которых на самом деле они выглядят как неясная тень , просто гигант , а не монах, среди прочих. Тех, кто выглядит как монах (бодзу), также называют обозу . По размерам есть от тех, кто ростом около 2 метров, до гигантов, размером с гору.

Существует много легенд, в которых Онюдо угрожает людям, и много легенд, в которых те, кто его видит, заболевают. Есть также истории, в которых они являются замаскированными лисами ( кицунэ ) или тануки или чем-то, во что превращается каменная пагода, но истинная личность многих из них неизвестна.

Легенды по регионам

Оньюдо, причиняющие вред людям

Пример из Хоккайдо

В годы Каэя появился онюдо в айнской деревне у хребта озера Сикоцу и горы Фуппусидаке . Говорят, что те, на кого смотрели его большие глазные яблоки, теряли сознание, как будто их «ки» (ци) коснулись.

Пример из Токио

Во время Сёва 12 в разгар Второй мировой войны (1937 г.). Люди, отправлявшие «красные письма» (военные повестки красного цвета), подверглись нападению на Хатиман железнодорожном переезде возле станции Акабане со стороны онюдо в облике солдата и умерли неестественной смертью 4 дня спустя. Говорят, что на самом деле Онюдо был призраком призывника, покончившего жизнь самоубийством, или солдатом, которого начальство критиковало за свои неудачи и забило до смерти. Кстати, говорят, что в этом районе никто не получил красного письма.

Это необычный пример превращения человеческого духа в Оньюдо.

Оньюдо, которые помогают людям

В Азаширо, деревня Такавагавара , район Мёзай , провинция Ава (ныне Исии , район Мёдзай, префектура Токусима ), оставив рис в водяном колесе ручья, появлялся онюдо высотой два дзё и восемь сяку (около 8,5 метров). , и говорят, что он шелушит рис для этого человека. Однако, глядя на то, как Онюдо его обстреливает, можно почувствовать угрозу.

Онюдо, в которого превращаются животные

Пример из префектуры Иватэ

В устной традиции, рассказанной в округе Сива префектуры Иватэ, из «Итачи но Кай ( Итачи но Кай ) », рассказанного Бокусеки Тамамуси.

В Кодэн-дзи на поле Дайдзико, Токута, в вышеупомянутом районе, каждую ночь в главном здании храма вспыхивал загадочный пожар, и, поскольку из его тени появлялся ужасный Онюдо, стороннику храма было поручено нести ночное дежурство. . Во всяком случае, поскольку это происходило каждую ночь, люди считали это подозрительным, и ходили слухи, что это, возможно, была лиса или тануки.

Однажды зимой, когда утром падал небольшой снег, из главного здания храма послышались шаги ласки. После погони за ним, так как он прошел под камином в небольшом соседнем деревянном сарае и, таким образом, был окружен множеством жителей деревни, и, забрав камин и заглянув внутрь, обнаружил гнездо ласки. Старую ласку из гнезда поймали и убили.

После этого таинственный огонь и Онюдо больше не появлялись.

Пример из префектуры Мияги.

На горе Иседо, которая когда-то окружала Сендай, был большой камень, который каждую ночь издавал стонущий голос. Более того, была история, в которой он превратился в огромного гиганта Онюдо.

Тогдашний феодал Датэ Масамунэ с подозрением отнесся к этому странному происшествию и заставил своих слуг провести расследование, но вернувшиеся слуги подтвердили, что Онюдо действительно появился и был неуправляем, и все побледнели.

Масамунэ, обладавший большой силой духа, отправился истребить Онюдо сам. Когда он прибыл, послышался примечательно громкий стонущий голос и появился нюдо, гораздо больший, чем обычно. Масамунэ, ничуть не испугавшись, пустил стрелу в подножье нюдо, и с мучительным предсмертным криком нюдо исчез. Рядом с камнем стонала выдра размером с теленка, и нюдо была этой выдрой, превращенной в монстра. Говорят, что после этого этот холм стал называться «унаризака» (стонущий холм).

Эта «унаризака» на самом деле существует в Аоба-ку , город Сендай, но на каменном памятнике, на котором указано название этого холма, указано, что название произошло от стонущих голосов телят, которые несли грузы на холм, что тем более устоявшаяся теория, чем сказка о ёкай.

Другой онюдо

Пример из префектуры Тояма

В долине Куробекё , округ Симоникава , провинция Эттю , появился 16 Онюдо, удивив посетителей онсэна Канэцури , приехавших туда, чтобы исцелиться в горячих источниках. Его высота составляла от пяти до шести дзё (примерно от 15 до 18 метров), и говорят, что он излучал красивый семицветный ореол . Поскольку ореола имеет много общих черт с ореолом призрака Брокена , существует теория, что его истинная сущность была тенью посетителей горячих источников, отраженной жаром онсэна.

Пример из префектуры Эхимэ

В середине периода Эдо , недалеко от моста Тоёбаши в провинции Микава , когда продавец подержанной одежды направлялся в Нагою по делам, он встретил онюдо. Говорят, что его высота составляла один дзё и три-четыре сяку (около четырёх метров), и, таким образом, он был одним из самых маленьких онюдо.

Пример из префектуры Сига

записях «Гэцудо Кенбун Шу » Об этом написано в информационных Идзи периода Эдо, в шестнадцатом томе под названием « Ибукияма » . Однажды осенней ночью у подножия горы Ибуки прошёл сильный дождь , и земля сильно затряслась. Вскоре с поля появился Онюдо, и его тело освещалось слева и справа светом факела, пока он продвигался.

Жители окрестных деревень были удивлены резким звуком шагов и попытались уйти, но старейшины деревни яростно удержали их. Наконец звук прекратился, и когда жители деревни вышли, трава на дороге была полностью сожжена до самой вершины горы. По словам старейшин, Онюдо появился у озера Мёдзин и прошел весь путь до вершины горы Ибуки. Таким образом, это один из самых крупных среди Оньюдо.

Пример из префектуры Хёго

Согласно «Нисихари Кайдан Джикки ( 西播怪談実記 ) », в сентябре одного из лет Энпо , ночью в провинции Харима , некто по имени Мизутани (水谷) взял с собой собаку для охоты в горных укромных уголках, когда он стал свидетелем того, как Онюдо, похожий на гору, смотрел на него. Говорят, что он настолько велик, что может оседлать гору (размером в несколько тысяч метров). Ходили слухи, что это было предупреждение горного бога против убийства жизни.

Точно так же в районе Саё в том же районе, в мае одного года Гэнроку , у Хэйширо Кадзия ночью была сеть, и когда он пошел в горные укромные уголки ловить рыбу, он стал свидетелем вытягивания Онюдо размером около трех метров. крепко держась за сеть в верховьях реки, и Хейширо, который твердо держал живот, ничуть не испугавшись, пошел вперед, и говорят, что Онюдо исчез, пройдя несколько сотен метров.

Также в районе Саё, когда человек по имени Госукэ Хаясе, вечером, когда вокруг стало темно, когда он возвращался, цепляясь за кого-то, чтобы помочь в плохой видимости, они обнаружили онюдо размером около трех метров, стоящего в их путь, и они пробежали мимо него, спеша спастись, но он не смог тогда увидеть человека, с которым шел.

Пример из префектуры Кумамото

Это история из поля Симагоко, Тойоно , района Симомасики , префектуры Кумамото (ныне Уки ). Здесь есть холм под названием «Има ни мо Сака», но в прошлом онюдо удивлял прохожих. После этого, когда люди говорили об этом и проходили мимо этого холма, говорят, что они слышали голос «има ни мо (даже сейчас)», и появлялся Онюдо. Это имя «Има ни мо Сака» происходит от этого онюдо.

Онюдо на фестивалях

«Онюдо» Ёккаити

Онюдо фестиваля Ёккаити

в Ёккаити , префектура Миэ , на фестивале Ёккаити, проводимом в Сува-дзиндзя Известно, что каждый год в октябре, есть фестивальная платформа Онюдо (Бетонное народное культурное достояние префектуры Миэ). Это письмо принадлежит одному из прихожан деревни Сува-дзиндзя, города Окено (ныне город Наканая), но было установлено, что оно было сделано в годы Бунки и является одним из элегантных религиозных праздников города. Мысль об использовании символов 大化 для соответствия названию города «Оке» была развитием чего-то, посвященного костюмированному параду «Бакэмоно Цукуси». (化け物尽くし), но есть такая сказка.

В городе Окено старый тануки поселился в подвале магазина соевого соуса и, опустошая сельскохозяйственную продукцию, превратился в онюдо и совершал злодеяния, угрожая людям. Люди, которых это очень беспокоило, сделали куклу Онюдо, чтобы противостоять этому, но затем тануки превратились в Онюдо, который был даже больше, чем кукла. Затем люди сделали так, что шея Онюдо стала гибкой, и когда кукла и тануки столкнулись друг с другом во время схватки Онюдо, было показано вытягивание шеи. Говорят, что тануки сдались здесь и убежали.

Онюдо, который летает над фестивальным поплавком, высотой около 2,2 метра, имеет высоту тела около 3,9 метра и изогнутую шею длиной около 2,2 метра до выпрямления. Это большая механическая кукла, которая может высовывать язык и менять его положение. глазное яблоко. Подражая этому, бумажная кукла Онюдо с выдвижной шеей также является сувениром из этой местности. Его также выставляют на гражданском фестивале Дайоккаити, который проводится, среди прочего, в августе каждого года и стал символом Ёккаити.

См. также

• Список легендарных существ из Японии

Ссылки

• Кенджи Огурису и Маюми Ханиока (2001 Ёкай из Харимы: Мир «Сайбан Кайдан Джикики» Сого. Издательский центр Кобе Симбун  978-4-343-00114-6 .
• Киёси Сасаки (1988) [1974] «Народные сказки Тоно ». ISBN  978-4-8320-1330-8 .
• Сигеру Мизуки (2004) [1998] . 2. Softgarage . Том  978-4-86133-005-6 .
• Под редакцией Кэндзи Мураками (2005 г.) Японская энциклопедия ёкай Квай. ISBN .  978-4-04-883926-6 .