Хачиказуки

Хачиказуки или Хати Кацуги ( яп . 鉢かづき; английский: «Принцесса-носитель чаши») ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} — японская сказка жанра Отоги-дзоси . Речь идет о девушке благородного происхождения, которая носит чашу на голове и выходит замуж за принца. ^{[ 3 ]}

Хатикадзуки-химэ впервые было написано в период Муромати (14-16 вв.). ^{[ 1 ]} Акахон (красная книга) с множеством рисунков для детей была издана в середине периода Эдо (18 век, около 1735-45) Урокогатая. ^{[ 1 ]}

Краткое содержание

В давние времена жила супружеская пара с красивой дочерью, которую иногда называли Хатибиме. ^{[ 4 ]} На смертном одре пожилая мать девочки дает обещание всегда носить на голове деревянную чашу, чтобы скрыть ее красоту. Альтернативный вариант: девочка рождается с деревянной миской на голове. ^{[ 5 ]} Как бы то ни было, ее отец женится повторно, а мачеха жестока с девочкой.

Девушка сбегает из дома в другой город и устраивается на прислугу в особняк лорда. Однажды сын лорда заглядывает внутрь деревянной чаши и видит женщину необыкновенной красоты. Он влюбляется в нее. Когда приходит время выбирать жену, Хачиказуки принимает участие в выборе невесты, и его выбирает молодежь. Девушка говорит, что чаша должна оставаться у нее на голове на протяжении всей церемонии.

После того, как они поженились, чаша падает с головы Хачиказуки, и она обнаруживает, что в ней лежат драгоценности и другие сокровища. ^{[ 6 ]} Альтернативно, чаша разбивается на множество частей, и они превращаются в драгоценные камни. ^{[ 7 ]}

Переводы

Сказка была переведена на немецкий язык как Das Mädchen mit dem Holznapfe («Девушка с деревянной миской») Дэвидом Августом Браунсом ( де ). ^{[ 8 ]}

В англоязычных сборниках сказка известна как «Деревянная чаша» . ^{[ 9 ]} Черная Чаша , ^{[ 10 ]} Девушка с деревянной чашей , ^{[ 11 ]} или «Девушка в деревянном шлеме» ( Эндрю Ланга ). перевод ^{[ 12 ]}

Распределение

Фольклорист Секи Кэйго перечислил три опубликованных источника, в которых фигурирует эта сказка: один из Сайтамы ; еще один из Хёго и третий из Токусимы . ^{[ 13 ]}

Анализ

Фольклористка Мэриан Роалф Кокс в своей работе «Золушка: триста сорок пять вариантов Золушки», «Кошачьей шкуры» и «Капитана» включила Хатихадзуки («Девушка с деревянной миской») в цикл рассказов о Золушке . ^{[ 14 ]} хотя и неопределенной принадлежности. ^{[ 15 ]} В том же духе профессор Чиеко Ири Мулхерн относит Хачикадзуки к японскому циклу «Золушка», который, по ее словам, был представлен и развит литературными произведениями иезуитов. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Японский ученый Хироко Икеда отнес сказку, переведенную как «Принцесса Чаша на голове» , к типу 510C своего индекса японских сказок. ^{[ 18 ]} таким образом, она близка к другим типам преследуемых героинь в индексе Аарна-Томпсона-Утера : ATU 510A, «Золушка», и ATU 510B, « Ослиная шкура ».

Адаптации

Сказка была адаптирована под названием «Лили и деревянная чаша» в 1994 году. Аланом Шрёдером ^{[ 19 ]}

Эта сказка послужила источником вдохновения для романа «Шесть багровых журавлей» Элизабет Лим .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Принцесса-чаша» . Библиотека Конгресса . 1 января 2009 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2022 г.
^ Секи, Кейго (1966). «Виды японских народных сказок» . Азиатское фольклористика . 25 (1): 115. дои : 10.2307/1177478 . JSTOR 1177478 .
^ Мулхерн, Чиеко Ирие. «[Рецензируемая работа: Японская народная литература: основной сборник и справочное руководство. Джоан П. Алгарин]». В: Monumenta Nipponica 39, вып. 2 (1984): 202. По состоянию на 24 июля 2021 г. doi:10.2307/2385022.
^ Жоли, Анри Л. Легенда японского искусства; описание исторических эпизодов, легендарных персонажей, фольклорных мифов, религиозной символики . Лондон; Нью-Йорк: Джон Лейн, Бодли Хед. 1908. с. 272.
^ Секи, Кейго (1966). «Виды японских народных сказок» . Азиатское фольклористика . 25 (1): 115. дои : 10.2307/1177478 . JSTOR 1177478 .
^ Жоли, Анри Л. Легенда японского искусства; описание исторических эпизодов, легендарных персонажей, фольклорных мифов, религиозной символики . Лондон; Нью-Йорк: Джон Лейн, Бодли Хед. 1908. с. 272.
^ Кокс, Мэриан Роалф. Золушка; триста сорок пять вариантов Золушки, Кэтскина и Кэпа О'Раша . Лондон: Фольклорное общество. 1893. стр. 107-108.
^ Браунс, Дэвид Август. Японские сказки и легенды . Лейпциг: Verlag von Wilhelm Friedrich, 1885. стр. 74–78.
^ Хирн, Лафкадио и др. Японские сказки . Нью-Йорк: Бони и Ливерайт. 1918. С. 80-88.
^ Джеймс, Грейс. Зеленая ива и другие японские сказки . Лондон: Макмиллан. 1912. С. 56-64.
^ Дэвис, Фредерик Хэдленд; Пол, Эвелин. Мифы и легенды Японии . Лондон: Джордж Г. Харрап. 1912. С. 317–322.
^ Ланг, Эндрю. Книга фиолетовых сказок . Лондон; Нью-Йорк: Лонгманс, Грин. 1906. С. 270–274.
^ Секи, Кейго (1966). «Виды японских народных сказок» . Азиатское фольклористика . 25 (1): 115. дои : 10.2307/1177478 . JSTOR 1177478 .
^ Майер, Фанни Хейгин «Рецензируемая работа: Echigo no Shinderera Кеничи Мизусава» [Echigo no Shinderera Кеничи Мизусава]. В: Asian Folklore Studies 24, № 1 (1965): 151. По состоянию на 25 июля 2021 г.: 10.2307/1177604.
^ Кокс, Мэриан Роалф. Золушка; триста сорок пять вариантов Золушки, Кэтскина и Кэпа О'Раша . Лондон: Фольклорное общество. 1893. стр. 107-108, 177.
^ Мулхерн, Чиеко Ирие (1979). «Золушка и иезуиты. Цикл Отогидзоси как христианская литература». Памятник Ниппонике . 34 (4): 409–410. дои : 10.2307/2384103 . JSTOR 2384103 . По состоянию на 12 января 2023 г.
^ Мулхерн, Чиеко Ирие (1985). «Анализ мотивов Золушки, итальянских и японских». Азиатское фольклористика . 44 (1): 2, 6, 16–20. дои : 10.2307/1177981 . JSTOR 1177981 . По состоянию на 12 января 2023 г.
^ Хироко Икеда. Указатель типов и мотивов японской народной литературы . Коммуникации стипендиатов по фольклору, том. 209. Хельсинки: Академия наук Финляндии. 1971. с. 140.
^ «Лили и деревянная чаша (рецензия на книгу)» . В: PublishersWeekly . Дата: 01.09.1994. Получено: 24 июля 2021 г. URL: https://www.publishersweekly.com/978-0-385-30792-5.

Дальнейшее чтение

Кендзи Кобаяши (2007). «Живучесть и фиксированность текста в книгах Отоги Зоси «Хатикадзуки»: о текстовых вариациях рассказов Хатикадзуки: исследование характеристик и ролей медсестры Сайсо и советчика невесты». -конкурс]. В: Журнал Университета Кокугакуин 108 (7): 13-23. ISSN 0288-2051 . https://ci.nii.ac.jp/naid/40015514802/en/

[loc-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Принцесса-чаша» . Библиотека Конгресса . 1 января 2009 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2022 г.

[2] Секи, Кейго (1966). «Виды японских народных сказок» . Азиатское фольклористика . 25 (1): 115. дои : 10.2307/1177478 . JSTOR 1177478 .

[3] Мулхерн, Чиеко Ирие. «[Рецензируемая работа: Японская народная литература: основной сборник и справочное руководство. Джоан П. Алгарин]». В: Monumenta Nipponica 39, вып. 2 (1984): 202. По состоянию на 24 июля 2021 г. doi:10.2307/2385022.

[4] Жоли, Анри Л. Легенда японского искусства; описание исторических эпизодов, легендарных персонажей, фольклорных мифов, религиозной символики . Лондон; Нью-Йорк: Джон Лейн, Бодли Хед. 1908. с. 272.

[5] Секи, Кейго (1966). «Виды японских народных сказок» . Азиатское фольклористика . 25 (1): 115. дои : 10.2307/1177478 . JSTOR 1177478 .

[6] Жоли, Анри Л. Легенда японского искусства; описание исторических эпизодов, легендарных персонажей, фольклорных мифов, религиозной символики . Лондон; Нью-Йорк: Джон Лейн, Бодли Хед. 1908. с. 272.

[7] Кокс, Мэриан Роалф. Золушка; триста сорок пять вариантов Золушки, Кэтскина и Кэпа О'Раша . Лондон: Фольклорное общество. 1893. стр. 107-108.

[8] Браунс, Дэвид Август. Японские сказки и легенды . Лейпциг: Verlag von Wilhelm Friedrich, 1885. стр. 74–78.

[9] Хирн, Лафкадио и др. Японские сказки . Нью-Йорк: Бони и Ливерайт. 1918. С. 80-88.

[10] Джеймс, Грейс. Зеленая ива и другие японские сказки . Лондон: Макмиллан. 1912. С. 56-64.

[11] Дэвис, Фредерик Хэдленд; Пол, Эвелин. Мифы и легенды Японии . Лондон: Джордж Г. Харрап. 1912. С. 317–322.

[12] Ланг, Эндрю. Книга фиолетовых сказок . Лондон; Нью-Йорк: Лонгманс, Грин. 1906. С. 270–274.

[13] Секи, Кейго (1966). «Виды японских народных сказок» . Азиатское фольклористика . 25 (1): 115. дои : 10.2307/1177478 . JSTOR 1177478 .

[14] Майер, Фанни Хейгин «Рецензируемая работа: Echigo no Shinderera Кеничи Мизусава» [Echigo no Shinderera Кеничи Мизусава]. В: Asian Folklore Studies 24, № 1 (1965): 151. По состоянию на 25 июля 2021 г.: 10.2307/1177604.

[15] Кокс, Мэриан Роалф. Золушка; триста сорок пять вариантов Золушки, Кэтскина и Кэпа О'Раша . Лондон: Фольклорное общество. 1893. стр. 107-108, 177.

[16] Мулхерн, Чиеко Ирие (1979). «Золушка и иезуиты. Цикл Отогидзоси как христианская литература». Памятник Ниппонике . 34 (4): 409–410. дои : 10.2307/2384103 . JSTOR 2384103 . По состоянию на 12 января 2023 г.

[17] Мулхерн, Чиеко Ирие (1985). «Анализ мотивов Золушки, итальянских и японских». Азиатское фольклористика . 44 (1): 2, 6, 16–20. дои : 10.2307/1177981 . JSTOR 1177981 . По состоянию на 12 января 2023 г.

[18] Хироко Икеда. Указатель типов и мотивов японской народной литературы . Коммуникации стипендиатов по фольклору, том. 209. Хельсинки: Академия наук Финляндии. 1971. с. 140.

[19] «Лили и деревянная чаша (рецензия на книгу)» . В: PublishersWeekly . Дата: 01.09.1994. Получено: 24 июля 2021 г. URL: https://www.publishersweekly.com/978-0-385-30792-5.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

v т и Японский фольклор
Сказки	Ава Тануки Гассен Бунбуку Чагама Хачиказуки Хакудзосу Ханасака Джиисан Хякки Ягё Иссун-боси Качи-качи Яма Земля Дзидзо Кинтаро Кобутори Джиисан Курозука Момотаро Нэдзуми-но сумо Ото-химэ Сару Кани Гассен Сита-кири Судзуме Такэтори Моногатари Тамамо-но-Маэ Тавара Тода Цуру-но Онгаэси Урасима Таро Вы здесь Ямата-но Ороти Ёцуя Кайдан
Тексты	Коньяку Моногатаришу Отоги-дзоси Удзи Шуй Моногатари
Легендарные существа	Абура-акаго Абура-сумаши он же Манто Он не улыбнулся Акашита Он пришел Акума Амаби Аоандон Аманодзяку из Аманоза Амазаке-отец Он злится Амеонна Амикири Аобозу Аоньёбо Аосагинохи Асинагатенага Аякаси Азукиарай Запекание Сырой Басан Бинбогами Чимиморё Дайдарабочи Додомечи Доротабо [ да ] Дракон Эненра Фунаюрей Это будет украдено Фури Футакучи-онна Гагозе Гашадокуро Горё Ханако-сан Харионаго Хасихимэ Хибагон Хидеригами Хинезуми [ и ] Хито-гицунэ Хитоцумэ-кодзо Хитоцумэ-нюдо Хоне-онна Хёсубэ Икирё Объятие Инугами Исинагенджо Изонада Джанджанби Джинменджу Джорогумо Джубокко Кайбё из Баккена Некомата Камаитачи Камикири Каппа Каса-обаке Каша Каваусо Китченген Проверять Киноко Сделайте Кицунэ Хакудзосу Кицунэби Кодама Все Конаки-город Корпок из Коромоды Котобуки Кучисаке-онна Куда-гицунэ Пчела Кумихо Падение вниз Кьюби Мазоку Микарибаба Микоси-нюдо Миагэ-нюдо Мисаки Мизучи Мокумокурен Момиджи Мононоке Морё Муджина И хаге Распространение Нингё Нодерабо Ноппера-бо Нуэ Нуппеппо Нурарихён Нуре-онна Нурикабе Нюдо-бодзу Обаке Оборогурума Оива Окику Плохой Люби его Oni Ибараки-додзи Кидзё/Онибаба Кидомару Rashōmon no oni Сютэн-додзи Место рождения Онихитокучи Оникума Онрё Онюдо Оотакэмару Осакабехимэ Осаки Отороши Без Райю Рокурокуби Самебито Санкай Сатори Sazae-oni Сатихоко Шидайдака Сикигами Сикомэ Синигами Ширануи Шириме Сирё Сёдзё Сёкера Шуссебора [ и ] Содзёбо Сунекосури Мы видели друг друга Тануки Тануки-баяси Данзабуро-дануки Инугами Гёбу Сибаэмон-тануки Яшима-но Хаге-тануки Десять Тэнгу Теннин Теноме Тессо Тофу-кодзо Цучигумо Цутиноко Цукумогами Абуми-гути Пекарня Бива-бокубоку Бороборотон Тёчинобакэ Иттан-момент Каса-обаке Кото-фурунуши Менрейки Унгайкё Цурара-онна Цурубеби Цурубе-отоси Вчера вечером Статус Умибозу Уми Зато Ushi-oni Брат Проволока Ванюдо Ваш Ямабико Из Джиджи Конечно Ямаваро Янари Зеркало Ёкай Ёсей Ёсузуме Юки-онна Юмэ но сэйрей Юрей Дзасики-вараси
Фольклорист	Кунио Янагита Кейго Секи Лафкадио Хирн Сигэру Мизуки Иноуэ Энрё