Красный лук Чеснок

Bawang merah dan bawang putih ( на малайзийском / индонезийском языке означает лук-шалот и чеснок ) — популярный традиционный индонезийский фольклор из Риау, в котором участвуют два брата и сестры с противоположными характерами (один хороший, другой плохой) и несправедливая мачеха. Сказка имеет схожие темы и мораль с европейской сказкой «Золушка» .

В центре истории пара сводных сестер по имени Баванг Путих и Баванг Мера. Баванг Путих — это малайское и/или индонезийское слово, обозначающее чеснок , а Баванг Мера — малайское и/или индонезийское слово, обозначающее лук или лук-шалот . Это соглашение об именах соответствует тому, что было в западных сказках о сестрах Белоснежке и Красной Розе, хотя предыдущие тоже не ладят друг с другом. Использование этих имен для главной героини и ее антагониста символизирует их физическое сходство (обе девушки красивы), но имеют совершенно разные характеры. Поскольку оригинальная сказка передавалась устно, существуют разные варианты этой истории. В большинстве версий Баванг Путих - хорошая и добрая дочь, а Баванг Мера - жестокая и мстительная, а в черно-белом малазийском фильме 1959 года все наоборот. ^{[ 1 ]} Существует несколько версий истории Баванга Мера и Баванга Путиха: одна связана с волшебной тыквой, а другая - с волшебной рыбой. Любопытно, что вторая версия очень похожа на суданскую сказку о Леунгли волшебной рыбке .

Происхождение этой истории неясно и неясно, некоторые предполагают, что это была сказка Риау -Суматран индонезийская , в то время как некоторые считают, что она возникла из Джокьякарты на Яве . ^{[ 2 ]} Тем не менее, несмотря на неясное происхождение, эта история является популярной детской сказкой в Индонезии.

История

Первая версия

В деревне жила вдова со своей дочерью Баванг Мера (Красный лук или шалот ) и падчерицей Баванг Путих (Белый чеснок ).

Баванг Мера и Баванг Путих были противоположными личностями. Баванг Путих был трудолюбивым, добрым, честным и скромным. Между тем Баванг Мера был очень ленивым, гламурным, гордым и завистливым. Кроме того, Баванг Мера была избалована матерью, а Баванг Путих делал всю работу по дому. Баванг Мера и вдова просто красились, потому что, когда им что-то было нужно, они могли просто спросить Баванга Путиха. Баванг Путих никогда не жаловалась на свои невзгоды и с радостью служила мачехе и сестре.

Однажды утром Баванг Путих стирал белье в реке. Без ее ведома одежду ее матери смыло в реке. Опасаясь наказания со стороны мачехи, Баванг Путих шла вдоль реки в поисках ткани. По дороге она спросила о ткани, но не нашла ее. В конце концов Баванг Путих достиг пещеры у реки и встретил старушку. Баванг Путих спросил женщину о местонахождении ткани. Старуха согласилась вернуть одежду Бавангу Путиху, если Баванг Путих поможет ей по хозяйству. Баванг Путих с готовностью принял старуху и порадовал ее упорным трудом.

Старуха не только подарила Бавангу Путиху ткань, но и предложила на выбор две тыквы в подарок. Баванг Путих выбрала тыкву поменьше, так как она не была жадной.

Вернувшись домой ближе к вечеру, Баванг Путих столкнулся с гневом вдовы и Баванга Мера. Баванг Путих рассказала дуэту о своем испытании. Ее мачеха все еще была в ярости, потому что она уже опаздывала и принесла только одну маленькую тыкву. В гневе вдова разбила тыкву, на которой, к всеобщему удивлению, обнаружились золотые украшения и украшения с бриллиантами. Жадный дуэт накричал на Баванга Путиха за то, что тот не принес большую тыкву, и сговорились заполучить тыкву.

Баванг Мера последовал шагам, рассказанным Бавангом Путихом. Баванг Мера охотно отпустила одежду своей матери, пошла вдоль реки, расспрашивала людей и в конце концов пришла к пещере, где жила старуха. Однако Баванг Мера отклонил просьбу старухи работать на нее и даже высокомерно приказал старухе дать ей тыкву побольше, что и было выполнено.

Баванг Мера с радостью принес тыкву домой. Вдова и Баванг Мера разбили тыкву; однако, к их ужасу, появились различные ужасающие ядовитые змеи. Вдова и Баванг Мера наконец осознали свою глупость и попросили Баванга Путиха простить их. ^{[ 3 ]}

Вторая версия

Действие происходит в простом деревенском доме. У главы этой семьи две жены, и у каждой жены есть собственная дочь. Старший из двоих - Баванг Путих, а младший - Баванг Мера. Баванг Мера и ее мать завидуют вниманию, которое отец уделяет Баванг Путих и ее матери, которая тоже старше ее второй жены. Когда отец умирает, Баванг Мера и ее мать берут на себя ответственность за домашнее хозяйство и запугивают Баванг Путих и ее мать, заставляя их работать в рабстве. Мать Баванга Путиха защищает свою дочь, но вскоре она преждевременно умирает. Однажды, стирая семейное белье в реке, мать Баванг Мера толкнула ее в воду и оставила тонуть.

Поскольку ее биологические мать и отец мертвы, нежная и послушная Баванг Путих остается одна, чтобы ее пытали жестокая мачеха и сводная сестра. Хотя Баванг Путих страдает, она терпелива. Однажды, находясь в лесу, она видит пруд с живой рыбой. Рыба может говорить и говорит ей, что это ее мать вернулась, чтобы утешить ее. Баванг Путих очень рада возможности снова поговорить со своей матерью и тайно посещает пруд, когда может.

Однажды Баванг Мера видит, как Баванг Путих ускользает, и тайно следует за ней к пруду, где она становится свидетелем того, как Баванг Путих разговаривает с рыбой. После того, как Баванг Путих уходит, Баванг Мера выманивает рыбу на поверхность пруда и ловит ее. Баванг Мера и ее мать убивают рыбу, готовят ее и кормят Баванг Путих, не говоря ей, откуда она взялась. Как только Баванг Путих заканчивает есть, ее мачеха и сводная сестра рассказывают, где они взяли рыбу. Баванг Путих испытывает отвращение и раскаяние по поводу этого откровения.

Баванг Путих собирает рыбьи кости и закапывает их в небольшой могиле под деревом. Когда на следующий день она приходит на могилу, она с удивлением видит, что на одной из веток дерева появились красивые качели. Когда Баванг Путих сидит на качелях и поет старую колыбельную, они волшебным образом раскачиваются взад и вперед.

Баванг Путих продолжает посещать волшебные качели, когда может. Однажды, когда она катается на волшебных качелях, принц, охотящийся неподалеку, слышит ее песню. Он следует за звуком ее голоса, но прежде чем подойти к ней, Баванг Путих понимает, что она не одна, и быстро бежит домой.

Принц и его советники в конце концов находят дом Баванга Путиха и Баванга Мера. (В некоторых версиях это происходит сразу после того, как принц впервые увидел Баванга Путиха, но в других версиях это происходит после долгих поисков, проводимых советниками принца). Мать Баванга Мера, видя возможность, приказывает Бавангу Путиху прятаться на кухне. Принц спрашивает о качелях и девочке, которая на них сидела. Мать Баванга Мера говорит, что девушка, которую он слышал, - ее красивая и талантливая дочь Баванг Мера. Хотя принц согласен, что Баванг Мера красива, он просит ее показать ему, как она пела на волшебных качелях.

Баванг Мера и мать неохотно следуют за принцем и его советниками обратно к волшебным качелям. Баванг Мера сидит на качелях и пытается петь, чтобы они двигались, но не может. Разгневанный принц приказывает матери Баванга Меры сказать правду. Мать Баванга Мера вынуждена признаться, что у нее в доме спрятана еще одна дочь.

Принц возвращает Баванг Путих обратно на качели, и, как она делала много раз раньше, волшебные качели начинают двигаться, как только она начинает петь. Принц в восторге и просит Баванга Путиха выйти за него замуж. Она соглашается, и они живут долго и счастливо.

См. также

Ссылки

^ [1]
^ «Красный лук и белый чеснок» (на индонезийском языке). Архипелаговый фольклор . Проверено 9 июля 2012 года .
^ «Серия индонезийских народных сказок 2006» . Марки Индонезии. 2006. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 г. Проверено 12 июля 2010 г.

Внешние ссылки

Шалот и чеснок из фольклора Индонезии
Баванг Путих Баванг Мера (1959) на SinemaMalaysia.com
Путих. Архивировано 2 ноября 2013 г. на Wayback Machine на FilemKita.com.
Белый на SinemaMalaysia.com

[1] [1]

[2] «Красный лук и белый чеснок» (на индонезийском языке). Архипелаговый фольклор . Проверено 9 июля 2012 года .

[3] «Серия индонезийских народных сказок 2006» . Марки Индонезии. 2006. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 г. Проверено 12 июля 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]