✖


Jump to content

Общественное купание

(Перенаправлено с Общественная баня )
Общественные бани Ассер Леви на Манхэттене , Нью-Йорк (1904–1906, восстановлены в 1989–1990 годах).

Общественные бани возникли тогда, когда большинство людей в населенных пунктах не имели доступа к частным купальням. Хотя их называют «публичными», они часто ограничиваются по признаку пола, религиозной принадлежности, личного членства и других критериев.

Помимо своей гигиенической функции, общественные бани также служили местом общественных встреч. Они включают сауны , массажи и другие методы релаксации, которые можно найти в современных спа-центрах .

Поскольку в некоторых обществах увеличился процент жилищ, имеющих отдельные ванные комнаты, потребность в общественных банях уменьшилась, и теперь они используются почти исключительно в рекреационных целях.

История

[ редактировать ]
См. Также: Купание § История и История водоснабжения и канализации.

Цивилизация долины Инда

[ редактировать ]
Великие бани Мохенджо -Даро
Дополнительная информация: Санитария в цивилизации долины Инда.

Некоторые из самых ранних общественных бань находятся в руинах цивилизации долины Инда . По словам Джона Кея , « Великая баня » Мохенджо-Даро на территории современного Пакистана была размером со «скромный муниципальный бассейн » с лестницами, ведущими к воде на каждом из ее концов. [1]

Баня расположена внутри более крупного и более сложного здания и использовалась для общественных купаний. [1] Великая баня и дом священника позволяют предположить, что у Инда была религия.

Древняя Греция

[ редактировать ]

В Греции к шестому веку до нашей эры мужчины и женщины мылись в тазах возле мест физических и интеллектуальных упражнений. В более поздних гимназиях над головой были установлены закрытые бассейны, открытые пасти мраморных львов, предлагающие душ, и круглые бассейны с ярусами ступенек для отдыха.

Купание было ритуализировано и превратилось в искусство с очищающим песком, горячей водой, горячим воздухом в темных сводчатых «паровых ваннах», охлаждающим погружением и обтиранием ароматическими маслами . Города по всей Древней Греции чтили места, где «юные эфебы стояли и брызгали водой на свои тела».

Греческие общественные бани распространились на и без того богатую древнеегипетскую культуру купания во времена правления Птолемеев . [2] [3] и Древний Рим .

Китай

[ редактировать ]
Основная статья: Китайские бани

Культура купания в китайской литературе восходит к династии Шан (1600–1046 гг. До н. э.), где надписи на костях оракула описывают людей, моющих волосы и тело в ванне, предполагая, что люди уделяли внимание личной гигиене. Книга обрядов , работа о ритуалах, политике и культуре династии Чжоу (1046–256 гг. до н.э.), составленная в период Воюющих царств , описывает, что люди должны принимать горячий душ каждые пять дней и мыть волосы каждые три дня. Также считалось хорошим тоном принять ванну, предоставленную хозяином, перед ужином . Во времена династии Хань купание стало регулярным занятием каждые пять дней. [4]

Древние общественные бани были обнаружены в древних китайских городах, таких как археологические раскопки Дунчжоуян в провинции Хэнань . Ванные комнаты назывались Би ( китайский : 湢 ), а ванны делались из бронзы или дерева. [5] Бобы для ванн, порошкообразная мыльная смесь молотых бобов, гвоздики, орлиного дерева, цветов и даже порошкообразного нефрита, были роскошными туалетными принадлежностями во времена династии Хань; простолюдины использовали порошкообразные бобы без специй. Роскошные бани, построенные вокруг горячих источников, были зафиксированы во времена династии Тан . [4] В то время как королевские бани и ванные комнаты были обычным явлением среди древней китайской знати и простолюдинов, общественные бани появились сравнительно поздно. Во времена династии Сун (960–1279) общественные бани стали популярными и повсеместными. [5] и купание стало неотъемлемой частью общественной жизни и отдыха. В банях часто предлагали массаж, маникюр, обтирания, чистку ушей, еду и напитки. [5] Марко Поло , посетивший Китай во времена династии Юань , отметил, что в китайских банях для отопления использовался уголь, чего он никогда не видел в Европе. [6] В то время угля было так много, что китайцы всех социальных слоев часто принимали ванну либо в общественных банях, либо в ванных комнатах своих домов. [7] [8] [ нужен лучший источник ]

Типичная баня династии Мин имела плиточный пол и кирпичный купольный потолок. В задней части дома был установлен огромный котел, соединенный с бассейном туннелем. Воду в бассейн можно было закачивать с помощью водяных колес под присмотром персонала. [5]

Южная Корея

[ редактировать ]
Основная статья: Чимджилбан

В отличие от традиционных общественных бань в других странах, общественные бани в Корее известны тем, что помимо базового купания на территории есть различные удобства. Это могут быть общественные сауны, известные как Ханджунгмак , гидромассажные ванны, душевые и даже массажные столы, где люди могут получить массажные скрабы. [9] Из-за популярности корейских ччимчильбанов некоторые из них начали открываться за пределами Кореи.

Люди купаются в Бхиндио Гаа Хити в Катманду , Непал , 2021 год.

Непал

[ редактировать ]
Основная статья: Дунге Дхара

По крайней мере, с 550 года нашей эры в Непале существовали общественные питьевые фонтанчики, также называемые дхунге дхара или хити. Основная функция этих дхунге-дхар заключалась в обеспечении легкодоступной и безопасной питьевой воды. В зависимости от размера и местоположения их также использовали в качестве общественной бани и для других видов стирки и уборки. Многие из них используются до сих пор. [10] [11]

Япония

[ редактировать ]
Основная статья: Сенто

Истоком японского купания является мисоги , ритуальное очищение водой. [12] После того, как Япония импортировала буддийскую культуру, во многих храмах появились сауны, которыми каждый мог пользоваться бесплатно.

В период Хэйан в домах известных семей, таких как семьи придворной знати или самураев, были бани. Баня потеряла свое религиозное значение и стала местом отдыха. Мисоги стал гёдзуи , чтобы купаться в неглубокой деревянной ванне. [13]

В 17 веке первые европейцы, посетившие Японию, зафиксировали привычку ежедневно принимать ванну смешанными половыми группами. [12] До середины XIX века, когда влияние Запада усилилось, совместное купание обнаженных мужчин, женщин и детей в местной общественной бане унисекс, или сэнто , было повседневным фактом жизни.

В настоящее время многие, но не все административные регионы запрещают общественные бани обнаженных людей обоих полов, за исключением детей до определенного возраста в сопровождении родителей. общественные бани, в которых используется вода из онсэнов Особой популярностью пользуются (горячих источников). Города с горячими источниками являются курортами, которые ежедневно посещают местные жители и жители других соседних городов.

Индонезия

[ редактировать ]
Общественное купание как ритуал очищения в Тирта Эмпул , Бали .

Традиционно в Индонезии купание почти всегда является «публичным», в том смысле, что люди собираются на берегах рек, в бассейнах или источниках для купания или стирки. Однако некоторые участки берегов рек разделены по полу. Купание в обнаженном виде встречается довольно редко; многие люди до сих пор используют каин-джарик (обычно одежду из батика или саронг ), обернутый вокруг тела, чтобы прикрыть гениталии. В более скромных источниках для купания можно использовать плетеные бамбуковые перегородки для уединения, что до сих пор является обычной практикой в ​​деревнях и сельской местности.

Комплекс Рату-Боко 8-го века представляет собой петиртаан или сооружение для купания, окруженное стеной. [14] Это говорит о том, что помимо купания на берегах рек или в источниках, жители древнего Королевства Матарам на Яве построили бассейн для купания, хотя на самом деле он не был «общественным», поскольку считалось, что он предназначен только для членов королевской семьи или людей, проживающих на территории. XIV века, , построенном в Маджапахите В городе Тровулан было несколько сооружений для купания, в том числе бассейн для купания Канди Тикус, который считался королевским бассейном для купания; и водохранилище Сегаран, большой общественный бассейн. [15]

, где преобладают индуисты, На острове Бали есть несколько общественных бассейнов для купания, некоторые из которых, например, Гоа Гаджа , датируются 9 веком. Известный общественный бассейн для купания — Тирта Эмпул , который в основном используется для ритуала очищения в балийском индуизме, а не для санитарных целей или отдыха. [16] Его бурлящая вода является основным источником реки Пакерисан.

Римская империя

[ редактировать ]
Основные статьи: Термы и древнеримские бани
Руины римской бани в Дионе, Греция , демонстрирующие систему подогрева пола или гипокауст.

Первые общественные термы 19 г. до н. э. представляли собой ротонду диаметром 25 метров, окруженную небольшими помещениями, расположенную в парке с искусственной рекой и бассейном. К 300 году нашей эры Термы Диоклетиана будут занимать площадь 140 000 квадратных метров (1 500 000 квадратных футов), а их высокие гранитные и порфировые стены будут укрывать 3000 купающихся в день. В большинстве римских домов, за исключением самых элитных, не было какой-либо зоны для купания, поэтому люди из разных классов римского общества собирались в общественных банях. [17] Римские бани стали «чем-то средним между аквацентром и тематическим парком » с бассейнами, тренажерными залами, игровыми комнатами, садами, даже библиотеками и театрами. Одна из самых известных общественных бань — Aquae Sulis в Бате, Англия .

Доктор Гаррет Фэган, профессор Университета штата Пенсильвания , описал публичное купание как «социальное событие» для римлян в своей книге « Публичные купания в римском мире» . Он также заявляет, что «в Западной Европе только финны до сих пор практикуют по-настоящему публичное купание». [18] [19]

Мусульманский мир

[ редактировать ]
Основная статья: Хаммам
Раздевалка или вестибюль хаммама Вакиль в Ширазе , Иран (18 век)

Общественные бани были заметной чертой культуры мусульманского мира , унаследованной от модели римских терм . [20] [21] [22] Мусульманские бани, также называемые хаммамами (от арабского : حمّام , латинизированного : ḥammām ) или «турецкими банями» (в основном жителями Запада из-за ассоциации бани с Османской империей ), исторически встречаются на Ближнем Востоке , в Северной Африке , Аль-Андалусе. (исламская Испания и Португалия ), Центральная Азия , Индийский субконтинент , а также Центральная и Восточная Европа под властью Османской империи . В исламской культуре значение хаммама было как религиозным, так и гражданским: он обеспечивал потребности в ритуальных омовениях ( вуду и гусль ), но также обеспечивал общую гигиену и выполнял другие функции в обществе, такие как место встреч для общения как мужчин, так и женщин. . [20] [21] [23] Археологические находки свидетельствуют о существовании бань в исламском мире еще в период Омейядов (7–8 вв.), и их значение сохраняется до наших дней. [23] [20] Их архитектура произошла от планировки римских и греческих бань и имела схожую последовательность помещений: раздевальную , холодную , теплую и теплую . Тепло производится печами , которые обеспечивают горячую воду и пар , а также дым и горячий воздух, проходящие по трубопроводам под полом . [21] [23] [22] Процесс посещения хаммама был аналогичен римскому купанию, хотя и с некоторыми исключениями, такими как отсутствие физических упражнений. [24] [20]

В иудаизме

[ редактировать ]
Синагога Храм Бет-Эль в Бирмингеме, Алабама

Общественные бани в иудаизме, в отличие от ритуальной бани ( микве ), которая применяется для очищения после осквернения , используются только для усиления телесной чистоты, а также для удовольствия и расслабления. В Тиша бе-Ав , день поста , отмечающий разрушение Второго Храма , евреям не разрешается посещать общественную баню. [25]

В Малом трактате «Каллах Раббати» (глава 10) ранние мудрецы Израиля давали указания о том, как следует вести себя каждому еврею, входящему в общественную баню. Прежде чем еврей войдет в общественную баню, он сначала должен вознести короткую молитву Богу, прося, чтобы с ним там не произошло никаких оскорбительных действий. [26] Его также инструктируют, какую одежду ему следует снять перед тем, как войти в ванну, при этом предмет, который подвергает его тело наибольшему воздействию, удаляется в самую последнюю очередь. [26] При входе в общественную баню еврею не разрешается приветствовать соседа словесным приветствием, а если другой человек приветствует его вслух, он должен парировать: «Это баня». [26] Оказавшись внутри, ему запрещено сидеть в позе эмбриона на мраморном полу, например, тому, кто кладет голову между своими ногами, сидя прямо (другие объясняют это как упражнение для тела); [26] ему также не разрешается тереть или царапать конечности другого человека голыми руками, но он может использовать выдвижное устройство, чтобы почесать спину другого купающегося. [26] Кроме того, ему не разрешается «ломать конечности» (разновидность растяжения мышц или массажа ), лежа на мраморном полу в бане. [26] [27] Эти ограничения были введены для того, чтобы препятствовать развитию каких-либо тесных связей и связей с другим купающимся, которые в противном случае могли бы привести к неподобающему поведению, когда оба мужчины обнажены.

Христианский мир

[ редактировать ]
Баня, гр. 1475–1485 гг.

Несмотря на осуждение духовенством смешанного стиля купания в римских бассейнах раннехристианским , а также языческого обычая женщин купаться обнаженными на глазах у мужчин, это не мешало Церкви призывать своих последователей ходить для купания в общественные бани. [28] что способствовало гигиене и хорошему здоровью по мнению Отца Церкви , Климента Александрийского . Церковь монастырей построила общественные купальни, отдельные для обоих полов, возле и мест паломничества; Кроме того, , папы размещали бани в церковных базиликах и монастырях начиная с раннего средневековья . [29] Папа Григорий Великий убеждал своих последователей в ценности купания как телесной потребности. [30]

Великие бани были построены в византийских центрах , таких как Константинополь и Антиохия . [31] [32] : 87  и папы предоставили римлянам купание через диаконию , или частные латеранские бани, или даже множество монашеских бань, действовавших в восьмом и девятом веках. [30] Папы содержали бани в своих резиденциях, которые ученый Паоло Скуатрити описал как «роскошные бани», а также бани, включая горячие ванны, встроенные в здания христианской церкви или монастырей, которые известны как « благотворительные бани », потому что они обслуживали как священнослужителей, так и нуждающиеся бедные люди. [33] Общественные бани были обычным явлением в средневекового христианского мира крупных городах , таких как Париж , Регенсбург и Неаполь . [34] [35] Католические религиозные ордена правил августинцев и бенедиктинцев содержали ритуальное очищение , [36] и вдохновленный Бенедиктом Нурсийским, поощряющим практику лечебного купания; Монахи -бенедиктинцы сыграли роль в развитии и продвижении курортов . [33] Протестантизм также сыграл видную роль в развитии британских курортов . [33]

Византийские бани в Салониках

Общественные бани в римском стиле были введены в ограниченном масштабе вернувшимися крестоносцами в 11 и 12 веках. [37] которые наслаждались теплыми ваннами на Ближнем Востоке. Однако они быстро превратились в публичные дома или, по крайней мере, приобрели репутацию как таковую и в разное время закрывались. Например, в Англии во время правления Генриха II бани, называемые Bagnios от итальянского слова «ванна», были построены в Саутуорке на реке Темзе . Все они были официально закрыты Генрихом VIII в 1546 году из-за их негативной репутации.

Современные общественные бани

[ редактировать ]

Заметным исключением из этой тенденции была Финляндия и Скандинавия , где сауна оставалась популярным явлением, даже расширившись в период Реформации , когда европейские бани разрушались. Финские сауны остаются неотъемлемой и древней частью образа жизни. Их можно найти на берегу озера, в частных квартирах, штаб-квартирах корпораций, в здании Парламента и даже на глубине 1400 метров (4600 футов) в шахте Пюхясалми . Сауна – важная часть национальной идентичности [38] а те, у кого есть возможность, обычно посещают сауну хотя бы раз в неделю. [39]

Британская империя

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Бани и прачечные в Великобритании.
Интерьер прачечной Ливерпуля , первой общественной прачечной в Англии.

Первые современные общественные бани были открыты в Ливерпуле в 1829 году. Первая известная общественная прачечная с теплой пресной водой была открыта в мае 1842 года. [40] [41]

Популярность прачечных была подстегнута интересом газет к Китти Уилкинсон , ирландской иммигрантке, «жене рабочего», ставшей известной как Святая из трущоб . [42] В 1832 году, во время эпидемии холеры , Уилкинсон взяла на себя инициативу и предложила соседям использовать ее дом и двор для стирки одежды за пенс в неделю. [40] и показал им, как использовать хлорную известь (отбеливатель), чтобы очистить их. Ее поддержали Окружное общество предусмотрителей и Уильям Рэтбоун . В 1842 году Уилкинсон был назначен начальником бани. [43] [44]

В 1830-х годах в Бирмингеме было около десяти частных бань. Несмотря на небольшие размеры бань, они предоставляли широкий спектр услуг. [45] Крупным владельцем бань в Бирмингеме был некий мистер Монро, у которого были помещения в Леди-Уэлл и Сноу-Хилл. [46] Частные бани рекламировались как обладающие целебными свойствами и способные вылечить людей от диабета , подагры и всех кожных заболеваний , среди прочего. [46] 19 ноября 1844 года было решено, что члены общества из рабочего класса должны иметь возможность посещать бани, чтобы решить проблемы со здоровьем населения. 22 и 23 апреля 1845 года в ратуше были прочитаны две лекции с призывом к открытию общественных бань в Бирмингеме и других городах.

После периода предвыборной кампании многих комитетов Закон об общественных банях и прачечных получил королевское одобрение 26 августа 1846 года. Закон наделил местные власти по всей стране полномочиями нести расходы на строительство общественных бань за счет собственных средств. [47]

Первые общественные бани в Лондоне были открыты на Гоулстон-сквер в Уайтчепеле в 1847 году, когда принц-консорт заложил первый камень в фундамент. [48] [49]

Введение бань в британскую культуру было ответом на стремление общественности улучшить санитарные условия, и к 1915 году в большинстве городов Великобритании была хотя бы одна. [50]

Горячие ванны

[ редактировать ]
Основная статья: Викторианские турецкие бани
Мод и друзья посещают лондонскую турецкую баню, 1892 год.

Викторианские турецкие бани (основанные на традиционных мусульманских банях , которые произошли от римских бань ) были представлены в Британии Дэвидом Уркхартом , дипломатом и когда-то членом парламента от Стаффорда , который по политическим и личным причинам хотел популяризировать турецкую культуру. В 1850 году он написал «Геркулесовы столбы» — книгу о своих путешествиях в 1848 году по Испании и Марокко. Он описал систему сухих ванн с горячим воздухом (мало изменившуюся со времен Римской империи), которая использовалась там и в Османской империи . В 1856 году Ричард Бартер прочитал книгу Уркхарта и работал с ним над постройкой такой ванны. После ряда неудачных попыток Бартер открыл первую ванну такого типа в водолечебнице Святой Анны недалеко от Бларни , графство Корк , Ирландия. [51]

была открыта первая общественная баня такого типа, построенная на материковой Британии со времен Римской империи В следующем году в Манчестере , и идея быстро распространилась. Оно достигло Лондона в июле 1860 года, когда Роджер Эванс, член одного из комитетов Уркхарта по иностранным делам, открыл турецкую баню на Белл-стрит, 5, недалеко от Мраморной арки . В течение следующих 150 лет в Британии открылось более 700 турецких бань, в том числе построенных муниципальными властями как часть комплексов бассейнов.

Подобные бани открылись и в других частях Британской империи . Доктор Джон Ле Гей Бреретон открыл турецкую баню в Сиднее , Австралия, в 1859 году, в Канаде она появилась к 1869 году, а первая в Новой Зеландии была открыта в 1874 году. Влияние Уркарта ощущалось и за пределами Империи, когда в 1861 году доктор Чарльз Х. Шепард открыл первые турецкие бани в Соединенных Штатах по адресу 63 Колумбия-стрит, Бруклин-Хайтс, Нью-Йорк, скорее всего, 3 октября 1863 года. [52]

Россия

[ редактировать ]
1926 г. Изображение сельской бани русского художника Бориса Кустодиева : Русская Венера (держит березовый веник ).

мытье и термические традиционно проводятся В банях процедуры для тела с использованием пара и таких аксессуаров, как пучок березовых веток . Эта традиция зародилась в сельской местности, поскольку до Второй мировой войны Россия была просторной страной с преобладанием земледельческого населения. Крестьяне не имели внутри своих бревенчатых изб водопровода и горячих ванн для мытья тела, поэтому они либо использовали для мытья тепло и пространство внутри русских печей , либо строили из бревен, как и сам коттедж, банную на одну семью . постройку за своим жильем на семейном земельном участке. Обычно это была небольшая деревянная хижина с низким входом и не более чем с одним маленьким окном для сохранения тепла внутри. Традиционно семья полностью мыла свое тело один раз в неделю перед днем ​​предписанного Библией отдыха (воскресенье), поскольку посещение (паровой) бани означало необходимость добывать и приносить значительное количество дров и воды, а также проводить время за пределами другой фермы. работа по отоплению бани.

С ростом российских крупных городов с XVIII века в них, а затем снова в деревнях открывались общественные бани. Если более богатые городские круги могли позволить себе иметь в своих квартирах отдельную ванную комнату с ванной (с конца XIX века с проточной водой), то низшие классы обязательно пользовались общественными банями – специальными большими зданиями, оборудованными развитой системой общественного питания, которой пользовались торговцы с фермерским прошлым.

С первой половины ХХ века проточный неотапливаемый питьевой водопровод стал доступен практически всем жителям многоэтажных жилых домов в городах, но если такие жилища были построены в 1930-е годы и не обновлялись в дальнейшем, то горячего водопровода в них нет. воды (кроме центрального отопления) или места для размещения ванны, сантехническое оборудование в них ограничивается лишь кухонной раковиной и небольшой туалетной комнатой с сиденьем для унитаза. Таким образом, у жителей таких квартир, как и у тех, кто проживал в части многоквартирных домов до 1917 года, не подвергшихся кардинальному ремонту, не оставалось бы иного выбора, кроме как пользоваться общественными банями.

С 1950-х годов в городах, поселках и во многих сельских районах более комфортное жилье стало общенациональным стандартом, и почти все квартиры проектируются как с холодным, так и с горячим водоснабжением, а также с ванной комнатой с ванной, но процент людей, живущих в них, по-прежнему ходят в общественные бани для оздоровительных процедур паром, ветками деревьев, ароматическими маслами.

Соединенные Штаты

[ редактировать ]

Строительство общественных бань в США началось в 1890-х годах. Общественные бани были созданы для улучшения здоровья и санитарного состояния рабочего класса до того, как личные бани стали обычным явлением.

Одной из новаторских общественных бань было хорошо оборудованное здание бань Джеймса Лика с прачечной, подаренное жителям Сан-Франциско в 1890 году поместьем Джеймса Лика в бесплатное пользование. [53] Баня Лик оставалась общественным местом до 1919 года. Другие ранние примеры, такие как Вестсайдский нататорий 1890 года в Милуоки, первый из чикагских бань в 1894 году, и Народные бани 1891 года в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена, были похожи в своем явном духе улучшение социального положения — Народные бани были организованы Симоном Барухом и финансировались Ассоциацией по улучшению положения бедных . [54]

По сравнению с Питтсбургом, где не было муниципальных бань в 1897 году, в Филадельфии было их около дюжины, «распределенных по самым бедным кварталам города», в каждой из которых был бетонный бассейн и 80 раздевалок. Каждый бассейн осушали, промывали и подметали два раза в неделю, до двух дней, отведенных только для женщин: понедельника и четверга. [55] Среднее количество посетителей филадельфийских бань каждую неделю составляло около 28 000, при этом после школьных занятий появлялось «большое скопление» мальчиков, мальчиков, которые, скорее всего, игнорировали свои 30-минутные ограничения по времени. Операторы не рекомендовали использовать мыло. [55] К 1904 году в Питтсбурге появится третья муниципальная баня — Прачечная и общественное здание , построенная частными инвесторами, но обслуживаемая городом. [56]

Закон штата Нью-Йорк 1895 года требовал, чтобы каждый город с населением более 50 000 человек содержал столько общественных бань, сколько их советы здравоохранения сочли необходимыми, обеспечивая горячую и холодную воду не менее 14 часов в день. [57] Несмотря на этот мандат, пять лет спустя открылась первая гражданская баня в Нью-Йорке, муниципальная баня на Ривингтон-стрит в Нижнем Ист-Сайде.

Это составило национальное движение по строительству бань, пик которого пришелся на десятилетие между 1900 и 1910 годами. [54] К 1904 году в восьми из десяти самых густонаселенных городов страны бани были доступны для рабочего класса круглый год. В 1922 году в 40 городах по всей стране имелось по крайней мере одно или два общественных объекта, а городом с самой большой системой бань был Нью-Йорк — 25. [54]

Другие известные постройки того периода включают Bathhouse Row . [58] в курортном городе Хот-Спрингс, штат Арканзас , и общественных банях Ассер Леви в Нью-Йорке , построенных в 1908 году.

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Кей, Джон (2001). Индия: История . Гроув Пресс. стр. 13–14. ISBN  0-8021-3797-0 .
  2. ^ «Взгляд на традицию нематериального культурного наследия Египта: Хаммам» . Международный журнал наследия и музейных исследований . 2 (1). Специализированный совет при президенте Египта по образованию и научным исследованиям: 51–67. 01.10.2020. дои : 10.21608/ijhms.2020.188742 . ISSN   2735-3850 . S2CID   237439213 .
  3. ^ Редон, Беранжер (2017). Коллективные бани в Египте 2: новые открытия и перспективы: Баланея = Термы = Хаммамат . Ле Кэр. ISBN  978-2-7247-0696-3 . OCLC   1002185387 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  4. ^ Jump up to: а б Вс, Цзяхуэй (1 июля 2021 г.). «Купание в древности» . мир китайского языка .
  5. ^ Jump up to: а б с д «Древнекитайская банная культура» . вид на Китай . 30 апреля 2019 г.
  6. ^ Голас, Питер Дж. и Нидэм, Джозеф (1999) Наука и цивилизация в Китае . Издательство Кембриджского университета. стр. 186–91. ISBN   0-521-58000-5
  7. ^ «Описания Китая Марко Поло» . Факты и детали . Проверено 15 ноября 2022 г.
  8. ^ «Мир Марко Поло» . Проверено 15 ноября 2022 г.
  9. ^ «Как впервые посетить корейскую баню» .
  10. ^ Водопроводы в долине Катманду (2 тома) Раймунда О.А. Беккера-Риттерспаха, ISBN   9788121506908 , опубликовано Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., Нью-Дели, Индия, 1995 г.
  11. ↑ Водосточные трубы Катманду, потерянные и найденные случаи. Архивировано 6 декабря 2019 г. в Wayback Machine Пурушоттамом П. Хатри, The Rising Nepal, 1 июня 2019 г., получено 6 декабря 2019 г.
  12. ^ Jump up to: а б Кларк, Скотт (1994). Кларк – 1994 год . ISBN  978-0-8248-1657-5 . задняя обложка Мисоги
  13. ^ Кларк, Скотт (1994). Кларк – 1994 год . п. 36. ISBN  978-0-8248-1657-5 . Гёдзуи
  14. ^ «Величественная красота руин дворца Рату Боко» . Прекрасная Индонезия. Архивировано из оригинала 25 июня 2014 г. Проверено 23 июня 2014 г.
  15. ^ Сита В. Деви (9 апреля 2013 г.). «По следам славы Маджапахита» . Джакарта Пост . Проверено 5 февраля 2015 г.
  16. ^ «Храм Тирта Эмпул» . Бурари Бали . Проверено 5 октября 2014 г.
  17. ^ Повседневная жизнь в Древнем Риме: справочник . Брайан К. Харви. Индианаполис. 2016. ISBN  978-1-58510-795-7 . OCLC   924682988 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  18. ^ «Профессор Гарретт Г. Фэган - аудио- и видеолекции» . Великие курсы . Проверено 21 мая 2014 г.
  19. ^ Фэган, Гаррет Г. (2002). Публичное купание в римском мире . ISBN  0-472-08865-3 .
  20. ^ Jump up to: а б с д М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). "Ванна". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета.
  21. ^ Jump up to: а б с Сибли, Магда. «Исторические хаммамы Дамаска и Феса: уроки устойчивости и будущего развития». 23-я конференция по пассивной и низкоэнергетической архитектуре .
  22. ^ Jump up to: а б Марсе, Жорж (1954). Мусульманская архитектура на Западе . Париж: Графика и ремесла.
  23. ^ Jump up to: а б с Сурдель-Томин, Дж.; Луи, А. (2012). «Хаммам». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  24. ^ «О банях, турецких банях и саунах, культуре и банных ресурсах» . Aquariussauna.com . Проверено 21 мая 2014 г.
  25. ^ Маймонид (1974). Сефер Мишне Тора - Ха-Яд ха-Хазака (Свод еврейских законов Маймонида) (на иврите). Том. 2. Иерусалим: Пер ха-Тора. п. 359 [180а] (Гел. Тааниет 5:6). OCLC   122758200 . ; ср. Джозеф Каро , Шулхан Арух ( Орах Хаим 554:1)
  26. ^ Jump up to: а б с д и ж Вавилонский Талмуд (т. 16: Авода Зара , Эдуйот , Хорайот ), приложение, Трактат Калла Раббати (глава 10), с. 55а в издании Ор Хахаим Учреждения (на иврите)
  27. ^ Ястроу, М. , изд. (2006), Словарь таргумим, Талмуд Бабли и Йерушалми и мидрашская литература , Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers, стр. 1517, OCLC   614562238 , св Фракция I (конец)
  28. ^ Уорш, Шерил Красник (2006). Проблемы здоровья детей в исторической перспективе . Вероника Стронг-Бог. Уилфрид Лорье Univ. Нажимать. п. 315. ИСБН  978-0-88920-912-1 . ... Таким образом, купание также считалось частью здоровой практики. Например, Тертуллиан посещал бани и считал их гигиеничными. Климент Александрийский, осуждая излишества, дал указания христианам, желающим посещать бани...
  29. ^ Теркилл, Мэри (2016). Священные ароматы в раннем христианстве и исламе: исследования тела и религии . Роуман и Литтлфилд. стр. 6–11. ISBN  978-0-7391-7453-1 . ... Климент Александрийский (ок. 215 г. н.э.) признал, что купание способствует хорошему здоровью и гигиене ... Однако христианским скептикам было нелегко отговорить практическую популярность бань; Папы продолжали строить бани, расположенные в церковных базиликах и монастырях на протяжении всего периода раннего средневековья...
  30. ^ Jump up to: а б Скватрити, Паоло (2002). Вода и общество в раннесредневековой Италии, 400–1000 гг. н.э., партия 400–1000 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 54. ИСБН  978-0-521-52206-9 . ...но ванны обычно считались лечебными вплоть до времен Григория Великого, который понимал добродетельное купание как купание «ради телесных нужд»...
  31. ^ Каждан, Александр , изд. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN  978-0-19-504652-6
  32. ^ Куркутиду-Николаиду, Евтихия; Турта, А. (1997). Путешествие по византийским Салоникам .
  33. ^ Jump up to: а б с Брэдли, Ян (2012). Вода: духовная история . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4411-6767-5 .
  34. ^ Блэк, Уинстон (2019). Средневековье: факты и вымыслы . АВС-КЛИО. п. 61. ИСБН  978-1-4408-6232-8 . К двенадцатому веку общественные бани были обычным явлением в крупных городах Европы.
  35. ^ Кляйншмидт, Харальд (2005). Восприятие и действие в средневековой Европе . Бойделл и Брюэр. п. 61. ИСБН  978-1-84383-146-4 . Свидетельства законов раннего Средневековья, предусматривавших наказание за разрушение бань, позволяют предположить, что такие постройки не были редкостью. Что они... принимали ванну каждую неделю. В некоторых местах на юге Европы римские бани продолжали использоваться или даже восстанавливались... Парижский городской писец Николя Буало отметил в 1272 году существование двадцати шести общественных бань в Париже.
  36. ^ Хембри, Филлис (1990). Английский Спа, 1560–1815: Социальная история . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. ISBN  978-0-8386-3391-5 .
  37. ^ Уиткрофт (2003), с. 73.
  38. ^ Валтакари, П. «Финская культура саун – не просто клише» . Финское общество саун .
  39. ^ Корхонен, Н. (апрель 1998 г.). «Сауна – священное место» . Universitas Helsingiensis . Хельсинки: Хельсинкский университет.
  40. ^ Jump up to: а б Ашпитель, Артур (1851 г.), Наблюдения за банями и прачечными , стр. 2–14, JSTOR   60239734 , OCLC   501833155
  41. ^ Меткалф, Ричард (1877), Health of Health and All Health , vol. 1, Кооперативная полиграфическая фирма, с. 3
  42. ^ « Святой из трущоб» удостоен статуи» . Новости Би-би-си . 4 февраля 2010 г.
  43. ^ Воль, Энтони С. (1984), Жизнь под угрозой: общественное здравоохранение в викторианской Британии , Тейлор и Фрэнсис, с. 73, ISBN  978-0-416-37950-1
  44. ^ Рэтбоун, Герберт Р. (1927), Мемуары Китти Уилкинсон из Ливерпуля, 1786–1860: с кратким отчетом о Томасе Уилкинсоне, ее муже , H. Young & Sons
  45. ^ Уэст, Уильям (1830). Топография Уорикшира .
  46. ^ Jump up to: а б «Реклама частных бань». Бирмингемский журнал . 17 мая 1851 г.
  47. ^ «Бани и прачечные» . Таймс . 22 июля 1846 г. п. 6. Вчера был напечатан законопроект с поправками, внесенными комитетом, о содействии добровольному созданию в районах и приходах Англии и Уэльса общественных бань и прачечных.
  48. ^ «Классическая реклама» . Таймс . 1847-07-26. п. 1. Модельные общественные бани, Гоулстон-сквер, Уайтчепел. БАНИ для мужчин и мальчиков теперь ОТКРЫТЫ с 5 утра до 10 вечера. Тарифы – первый класс (два полотенца), холодная ванна 5 пенсов, теплая ванна 6 пенсов; второй класс (одно полотенце), холодная ванна 1д, теплая ванна 2д. Каждая ванна находится в отдельной комнате.
  49. ^ Меткалф, Ричард (1877), Health of Health and All Health , vol. 1, Кооперативная полиграфическая фирма, с. 7
  50. ^ Салли Шеард * (2 мая 2014 г.). «Прибыль - грязное слово: развитие общественных бань и прачечных в Великобритании, 1847–1915 гг. - ШЕРД 13 (1): 63 - Социальная история медицины» . Shm.oxfordjournals.org. Архивировано из оригинала 3 октября 2006 г. Проверено 21 мая 2014 г.
  51. ^ Шифрин, Малькольм (3 октября 2008 г.), «Водолечебница Святой Анны, Бларни, графство Корк» , Викторианские турецкие бани: их происхождение, развитие и постепенный упадок , заархивировано из оригинала 11 мая 2011 г. , получено 12 декабря 2009 г.
  52. ↑ The Brooklyn Daily Eagle , 3 октября 1863 г.
  53. ^ «Общественные бани Джеймса Лика - здание, которым город может гордиться» . Звонок из Сан-Франциско. 2 ноября 1890 года . Проверено 27 января 2021 г.
  54. ^ Jump up to: а б с Уильямс, Мэрилин Торнтон (1 января 1991 г.). Стирка «Великого немытого»: общественные бани в городской Америке, 1840–1920 гг . Издательство Университета штата Огайо. стр. 39, 44 . Проверено 27 января 2021 г.
  55. ^ Jump up to: а б Баярд, «Мэг», Мэри Темпл (14 марта 1897 г.). «Великий немытый» . Питтсбург Пресс . Проверено 23 января 2021 г. {{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  56. ^ «Бывшая прачечная и общественные бани Питтсбурга номинированы на присвоение статуса исторической достопримечательности» . Сохранение Питтсбурга . Проверено 24 января 2021 г.
  57. ^ Вейллер, Лоуренс (1 января 1903 г.). Проблема многоквартирных домов, включая отчет Комиссии по многоквартирным домам штата Нью-Йорк за 1900 год · Том 2 . Макмиллан. п. 42 . Проверено 24 января 2021 г.
  58. ^ «Всеобщая история бани FORDYCE» . asms.k12.ar.us. Архивировано из оригинала 28 февраля 2008 г. Проверено 24 марта 2008 г.

Библиография

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с банями .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Public_bathing&oldid=1227060780"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 660b08dff78d120f75850cd541fd1696__1717409040
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/66/96/660b08dff78d120f75850cd541fd1696.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Public bathing - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)