Лузитанцы

Не путать с лужицкой культурой .

Лузитанцы ​ были индоевропейскоязычным народом, жившим на крайнем западе Пиренейского полуострова , в современной центральной Португалии , Эстремадуре и Кастилии и Леоне в Испании . После завоевания римлянами эта земля впоследствии была включена в состав римской провинции, названной в их честь ( Лузитания ).

История

Происхождение

Этнографическая и лингвистическая карта Пиренейского полуострова около 300 г. до н.э. (до карфагенских завоеваний).

Фронтин упоминает лидера лузитанцев Вириата как лидера кельтиберов в их войне против римлян. Греко-римский историк Диодор Сицилийский сравнил их с другим кельтским племенем: «Те, кого называют лузитанцами, храбрее всех, подобных кимврам » . Лузитанцев называли также белитанцами, по словам прорицателя Артемидора . Страбон отличал лузитанцев от иберийских племен и считал их кельтиберами, были известны как эстримини . которые в древние времена Однако, судя по археологическим находкам, лузитанцы и веттоны , похоже, были в основном докельтскими индоевропейскими популяциями, которые переняли кельтские культурные элементы по близости. С другой стороны, Плиний Старший и Помпоний Мела отличали лузитанцев от соседних кельтских групп, таких как артабрийцы . в своих географических трудах

Первоначальная римская провинция Лузитания на короткое время включала территории Астурии и Галлеции , но вскоре они были переданы под юрисдикцию Тарраконской провинции на севере, в то время как юг оставался Провинцией Лузитания и Веттонес . Позже Галлеция станет отдельной провинцией (занимая большую часть современной Галисии и Северной Португалии). После этого северная граница Лузитании проходила по реке Дору, а восточная граница проходила через Салмантику и Цезаробригу до реки Анас ( Гвадиана ).

Войны с Римом

Основная статья: Лузитанская война

Пиренейский полуостров, около 200 г. до н.э. [1]. Архивировано 26 февраля 2011 г. в Wayback Machine .

Лузитанские наемники сражались за Карфаген между 218 и 201 годами до нашей эры, во время Второй Пунической войны против Рима. Силий Италикус описывает их как объединенных с галлаками и возглавляемых командиром по имени Вириат (не путать с вождем с таким же именем). По словам Ливия , лузитанская и кельтиберийская кавалерия совершала набеги на север Италии всякий раз, когда местность была слишком пересеченной для знаменитой нумидийской кавалерии Ганнибала .

С 193 г. до н.э. лузитанцы воевали с римлянами в Испании. В 150 г. до н. э. они потерпели поражение от претора Сервия Гальбы: устроив коварную ловушку, он убил 9 000 лузитанцев, а затем продал еще 20 000 в рабство в Галлию (современная Франция ). Эту резню не забудет Вириат , который три года спустя (147 г. до н.э.) станет лидером лузитанцев и нанес серьезный ущерб римскому правлению в Лузитании и за ее пределами. В 139 г. до н. э. Вириат был предан и убит во сне тремя его товарищами (которые были посланы в качестве эмиссаров к римлянам), Аудаксом, Диталком и Минуром , подкупленными Марком Попиллием Лаэном (хотя они были товарищами-воинами Вириата , но не были Сами лузитанцы, они, кажется, были турдетанцами , или от другого народа, который не был лузитанцем). Однако, когда все трое вернулись, чтобы получить награду от римлян, консул Квинт Сервилий Цепион приказал их казнить, заявив: «Рим не платит предателям».

Романизация

После смерти Вириата лузитанцы продолжали сражаться под предводительством Тавтала , но постепенно усваивали римскую культуру и язык; Лузитанские города, как и города остальной части романизированного Пиренейского полуострова , в конечном итоге получили статус «граждан Рима».

Культура

Лузитанская лунула из Миранды-ду-Корву ( Португалия )

Общее распространение и перемещение культур колокольчиков.

Классификация лузитанской культуры в целом, включая язык, оказывается сложной и спорной. Некоторые полагают, что это была по существу докельтская иберийская культура с существенным кельтским влиянием, в то время как другие утверждают, что это была по существу кельтская культура. культура с сильными местными докельтскими влияниями, связанными с культурой кубков .

Религия

Основная статья: Лузитанская мифология

Лузитанцы поклонялись различным богам в весьма разнообразном многобожии , принося в жертву животных . Они изображали своих богов и воинов в элементарной скульптуре.

Эндовеликус был самым важным богом для лузитанцев. Его считают возможным богом кредита на баскском языке. некоторые, однако, по мнению таких ученых, как Хосе Лейте де Васконселос , слово Endovellicus изначально было кельтским , Андевелликос .

Эндовеликус сравнивают с валлийскими и бретонскими именами, придавая ему значение «Очень Добрый Бог», тот же эпитет ирландского бога Дагды . Даже римляне поклонялись ему за его способность защищать. Его культ в конечном итоге распространился по всему Пиренейскому полуострову и за его пределами, на остальную часть Римской империи, и его культ сохранялся до пятого века; он был богом общественного здоровья и безопасности.

Атаегина работы Педро Роке Идальго (20 век), Музей мрамора, Вила Висоза , (Португалия).

богиня Атаегина Особой популярностью на юге пользовалась ; как богиня возрождения (весны), плодородия, природы и исцеления, ее отождествляли с Прозерпиной в римскую эпоху .

Лузитанская мифология находилась под сильным влиянием кельтской мифологии или была связана с ней .

В надписях также хорошо засвидетельствованы имена Бандуа. (один из вариантов Борво ) часто второе имя связано с таким местом, как Бандуа Этобрико и Набия , богиня рек и ручьев.

По словам Страбона, лузитанцы были склонны приносить жертвы; они практиковали гадание на жертвенном приношении, исследуя его жизненно важные органы и вены.

Они также приносили в жертву человеческие жертвы, военнопленных, нанося им удары под грубыми одеялами и наблюдая, как они падали. Они отрезали своим пленникам правые руки, которые те предложили богам.

Язык

Основная статья: лузитанский язык

Лузитанский язык был палеоиспанским языком , явно принадлежащим к индоевропейской семье.Точная принадлежность лузитанского языка к индоевропейской семье до сих пор остается предметом споров: есть те, кто утверждает, что это паракельтский язык с очевидной кельтской принадлежностью к большей части лексикона, по многим антропонимам и топонимам. Вторая теория связывает лузитанский язык с курсивными языками ; основан на именах лузитанских божеств с другими грамматическими элементами местности.

Лузитанский язык на самом деле мог быть базальным итало-кельтским , ветвью, независимой от кельтского и италийского языков , и рано отделившейся от прото-кельтского и прото-курсивного населения, которое распространилось из Центральной Европы в Западную Европу после новых ямных миграций в долину Дуная. . С другой стороны, европейская ветвь индоевропейских диалектов, называемая «северо-западным индоевропейским» и связанная с культурой кубков, могла быть предком не только кельтского и италийского языков, но также германского и балто-славянского языков. Эллис Эванс считает, что галлекский и лузитанский языки были одним языком (а не отдельными языками) кельтского варианта «P».

Племена

Карта, показывающая основные доримские племена в Португалии и их основные миграции: движение турдули - красным, кельты - коричневым и лузитанцы - синим; от них зависело большинство соседних с лузитанцами племен. Имена на латыни.

Лузитанцы — народ, образованный несколькими племенами , жившими между реками Дору и Тежу , на большей части сегодняшних регионов Бейра и Эстремадура в центральной Португалии, а также в некоторых районах региона Эстремадура (Испания).

Это была племенная конфедерация, а не единое политическое образование; каждое племя имело свою территорию, было независимым и состояло из более мелких кланов . Однако у них было культурное чувство единства и общее название племен.

Каждое племя управлялось своей племенной аристократией и вождем. Многие представители лузитанской племенной аристократии были воинами , как и у многих других доримских народов железного века .

Только когда возникла внешняя угроза, различные племена политически объединились, как это произошло во время завоевания их территории римлянами, когда Вириат стал единственным вождем лузитанских племен. Пуник , Кауцен и Цезарь были другими важными лузитанскими вождями до римского завоевания. Они правили лузитанцами (до Вириата ) в течение некоторого времени, возглавляя племена в сопротивлении римским попыткам завоевания, и добились успеха.

Известными лузитанскими племенами были:

• Арабригенсы
• Араоцеленсы
• Арави
• Койларни/Коларни
• Интерамнианцы
• LANcienses
  • Города Лансиенс
  • LAncienses Транскудани
  • Lancienses Ocelenses (может быть таким же, как Oppidani)
• Медубригенсы
• Паэсури - Дору и Вога (Португалия)
• Паланти (среди ученых нет единого мнения, были ли они веттонами или лузитанцами)
  • Калонтиенсы
  • Нагревать
  • Коэренсы
• Петравиай
• Плакать
  • Эльбокори
  • Гаэдитан
  • Тапори / Таполи — у реки Тежу , в районе границы между Португалией и Испанией.
• Талуры
• Веаминикоры
• Виссайеичи

Еще неизвестно, были ли Турдули Ветерес , Турдули Оппидани , Турдули Бардили и Турдули лузитанскими племенами (прибрежными племенами), родственными кельтским народам или вместо этого были связаны с турдетанами ( кельтскими , докельтскими индоевропейскими или иберийцами). ) и пришел с юга. Название Турдули Ветерес (более древние или древние Турдули), племени, проживавшего в сегодняшнем районе Авейру , по-видимому, указывает на то, что они пришли с севера, а не с юга (вопреки тому, что предполагается на карте). Некоторые народы турдули, возможно, были племенами каллечи , которые первоначально пришли с севера на юг вдоль побережья, а затем мигрировали вглубь страны по долинам Тежу и Анас ( река Гвадиана ).

Если были и другие лузитанские племена, их имена неизвестны.

Война

Основная статья: Война на древнем Пиренейском полуострове

Статуя Вириата , лузитанского лидера во время Лузитанской войны (155–139 гг. до н.э.).

Историки считали, что лузитанцы особенно искусны в партизанской войне . Сильнейшие из них были выбраны для защиты населения в горных районах. Они использовали крючковатые копья или сауны из железа, а также мечи и шлемы , как у кельтиберов . Они бросали дротики с некоторого расстояния, но часто попадали в цель и глубоко ранили цель. Будучи активными и ловкими воинами, они преследовали своих врагов и обезглавливали их.

«В узком проходе 300 лузитанов столкнулись с 1000 римлянами; в результате боя погибло 70 первых и 320 вторых. Когда победившие лузитани отступили и уверенно рассеялись, один из них, пеший, отделился и был окружен отряд преследующей конницы Одинокий воин пронзил копьем коня одного из всадников и ударом меча отсек римлянину голову, наведя такой ужас на остальных, что они благоразумно отступили под его высокомерным и презрительным взглядом. "

- Орозий , Семь книг истории против язычников , 5.4.

В мирное время у них был особый стиль танца, требовавший большой ловкости и ловкости ног и бедер. Во время войны они шли вовремя, пока не были готовы атаковать врага.

Аппиан утверждает, что, когда претор Брут разграбил Лузитанию после смерти Вириата, женщины доблестно сражались рядом со своими мужчинами как женщины-воины .

Современный смысл

Дополнительная информация: лузитаник и португалоязычный язык.

Хотя лузитанцы не говорили на романском языке, в настоящее время лузитанский язык часто используется как метоним для португальского народа , а португалоязычный язык используется для обозначения по-португальски говорящего в Португалии , Бразилии , Макао , Тиморе-Лешти , Анголе или за ее пределами . Мозамбик , Кабо-Верде , Сан-Томе и Принсипи , Гвинея-Бисау и другие территории и страны.

См. также

• История Португалии
• Хронология истории Португалии
• Бейра Альта
• Бейра Байша
• Рибатехо
• Алентежу
• Эстремадура
• Эмерита Августа , столица римской провинции Лузитания ( Lusitaniae et Vetoniae )
• Испания
• Лузитания (римская провинция)
• Доримские народы Пиренейского полуострова
• Список кельтских племен
• Список кельтских топонимов в Португалии
• Список древних народов Португалии
• Национальный археологический музей (Португалия)
• Римская империя

Ссылки

• Анхель Монтенегро и др. , История Испании 2 - колонизации и формирование доримских народов (1200–218 до н.э.) , Редакция Gredos, Мадрид (1989) ISBN   84-249-1386-8
• Аларкао, Хорхе де, Римское владычество в Португалии , Europa-América Publications, Лиссабон (1988) ISBN   972-1-02627-1
• Аларкао, Хорхе де и другие , От Улисса до Вириата - Первое тысячелетие до нашей эры , Национальный музей археологии, Португальский институт музеев, Лиссабон (1996) ISBN   972-8137-39-7
• Амарал, Жоау Феррейра ду и Амарал, Аугусту Феррейра ду, Древние народы Португалии - палеонтология современной территории Португалии , Кетсаль Эдиреш, Лиссабон (1997) ISBN   972-564-224-4
• Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык. Как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета.
• Хаак, Вольфганг (2015), «Массовая миграция из степи была источником индоевропейских языков в Европе», Nature , 522 (7555): 207–211, arXiv : 1502.02783 , Bibcode : 2015Natur.522..207H , doi : 10.1038/nature14317 , PMC   5048219 , PMID   25731166
• Мэллори, JP (1999). В поисках индоевропейцев: язык, археология и миф (переиздание). Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-27616-7 .
• Пиггот, Стюарт (1965). Древняя Европа от истоков сельского хозяйства до классической античности: обзор . Чикаго: Олдин.

Дальнейшее чтение

• Амилкар Герра, О понятиях «Лузитано» и «Лузитания» , Paleohispanica, 10, 81–98, Institución Fernando el Católico, Сарагоса (2010). ISSN   1578-5386 - [2]
• Беррокаль-Рангель, Луис, Los pueblos célticos del soroeste de la Peninsula Ibérica , Editorial Complutense, Мадрид (1992) ISBN   84-7491-447-7
• Бурильо Мозота, Франциско, Лос-Сельтиберос, этнические группы и государства , Критика, Барселона (1998, исправленное издание 2007 г.) ISBN   84-7423-891-9
• Кардим Рибейро, Хосе (2009). «Подлежали ли определенные палеолатиноамериканские теонимы (псевдо-) этимологическим интерпретациям во времена Римской империи, которые могли быть отражены в их соответствующих культах?» Acta Paleohispanica X — Paleohispanica . 9 : 247–270. ISSN   1578-5386 .
• Энкарнасан, Хосе д' (2010). «Коренные божества под римским правлением в Португалии, 35 лет спустя». Палеоиспаника . 10 :525–535. ISSN   1578-5386 . .
• Лоррио Альварадо, Альберто Хосе, Лос-Сельтиберос , Мадридский университет Комплутенсе, Мурсия (1997) ISBN   84-7908-335-2
• Лухан, Эухенио (2019). «Язык и письменность у лузитанцев». Палеоиспанские языки и эпиграфика . Издательство Оксфордского университета . стр. 304–334. дои : 10.1093/oso/9780198790822.003.0011 . ISBN  9780191833274 .

Внешние ссылки

• Подробная карта доримских народов Иберии (около 200 г. до н.э.)
• Текст неизвестного древнего автора (о Юлии Цезаре в Испании) De Bello Hispaniensi (Испанская война).
• Плиний Старший, текст Naturalis Historia (Естественная история), книги 3–6 (География и этнография).
• Страбона Текст De Geographica («О географии»).