Евангелос Заппас

Евангелос Заппас
Евангелос Заппас
	Портрет Заппаса 1860 года.
Родное имя	Евангелос Заппа
Псевдоним(а)	Евангелис
Рожденный	23 августа 1800 г. ; Labovo , Pashalik of Yanina , Ottoman Empire на территории современной Албании
Умер	19 июня 1865 г. (64 года) ; Броштень , Объединенные княжества Молдавии и Валахии на территории современной Румынии.
Похороненный	Румыния (первоначально) ; Лабово (тело) ; Заппейон (череп) ;
Верность	Первая Греческая Республика
Услуга/ ветвь	Греческая армия
Известный	Тезка и благодетель Заппейона ; Один из основателей современных Олимпийских игр. ;
Битвы/войны	Греческая война за независимость Первая осада Миссолонги ; Битва при Пете ; ;
Отношения	Константинос Заппас (двоюродный брат)
Другая работа	Член Филики Этерия ; Финансист Румынской академии ;

Евангелос или Евангелис Заппа (23 августа 1800 — 19 июня 1865; греческий : Евангелос или Евангелис Заппа ; румынский : Эвангелис Заппа ) — греческий патриот, филантроп и бизнесмен, проведший большую часть своей жизни в Румынии . ^[2]^[3] Сегодня он признан одним из основателей современных Олимпийских игр , которые проводились в 1859, 1870, 1875 и 1888 годах и предшествовали Олимпийским играм, прошедшим под эгидой Международного олимпийского комитета . ^[1]^[4] Эти Игры , известные в то время просто как Олимпийские игры (греч. Ολύμπια ), проводились до основания самого Международного олимпийского комитета. Наследие Заппаса, а также наследие его двоюродного брата Константиноса также было использовано для финансирования Олимпийских игр 1896 года. ^[5]

В юности Заппас присоединился к греческой войне за независимость (1821–1832), получив звание майора и приняв участие в нескольких значительных сражениях. После обретения Грецией независимости он переехал в Валахию , где сделал успешную карьеру бизнесмена, став одним из самых богатых людей того времени в Восточной Европе. Помимо того, что Заппас был единственным крупным спонсором возрождения Олимпийских игр в то время, благотворительная деятельность Заппаса также включала вклад в основание нескольких греческих учреждений и школ, а также спортивных и выставочных объектов.

Биография

Ранняя жизнь, военная карьера и более поздняя карьера в Валахии.

Евангелис Заппас был одним из троих детей, рожденных Василиосом Заппасом и Сотирой Мекси. ^[6]^[7] греческого ^[1]^[3]^[8]^[9]^[10]^[11]^[12] или арумынский ^[13]^[14]^[15]^[16]^[17]^[18]^[19] родословная, 23 августа 1800 года в деревне Лабово , расположенной недалеко от Тепелены (современный округ Гирокастра , Албания), когда этот регион еще находился под властью Османской империи. ^[20] Заппас не получил никакого образования в детстве. ^[3] Он покинул свою деревню в 13 лет и поступил наемником в османское ополчение местного правителя Али-паши . ^[21]^[22]

Заппас стал членом греческой патриотической организации «Филики Этерия» и присоединился к своим соотечественникам, когда война за независимость Греции . в 1821 году разразилась ^[22] В этот период Заппас дослужился до звания майора революционной армии и стал личным другом капитана Маркоса Сулиота Боцариса . ^[22]^[23] После смерти Боцариса в 1823 году Заппас служил под командованием различных военачальников борьбы за независимость, таких как Димитриос Панургиас , Китсос Цавелас и Михаил Спиромилиос . Он участвовал в нескольких крупных конфликтах, таких как осада Сули , первая осада Миссолонги и битва при Пете . В своей более поздней переписке с греческим чиновником он утверждал, что во время войны был ранен пять раз. ^[21]^[24]

В 1831 году Заппас эмигрировал в Валахию и заработал состояние на земле и сельском хозяйстве. ^[22] В 1850-х годах Заппас считался одним из самых богатых предпринимателей Восточной Европы. ^[25] На момент его смерти в 1865 году его общее состояние оценивалось в шесть миллионов золотых драхм . ^[26]

Возрождение Олимпийских игр

Идея возрождения древних Олимпийских игр время от времени поднималась в начале и середине XIX века, вдохновленная в определенной степени романтизмом и патриотизмом. ^[27] В 1833 году поэт-романтик Панайотис Соутсос в своем произведении «Диалог мертвых » предложил возрождение Игр в новообразованном греческом государстве , как часть возрождения древнегреческой традиции. ^[28] В 1852 году археолог Эрнст Куртиус заявил во время лекции, что олимпийские мероприятия будут возрождены. ^[23]

Заппас был особенно вдохновлен Панайотисом Соутсосом и решил возродить эту древнюю традицию своими собственными усилиями и ресурсами. ^[29] он направил письмо по дипломатическим каналам Отто королю Греции В начале 1856 года , предлагая профинансировать возрождение Олимпийских игр и предоставить денежные призы победителям. ^[8] Однако эта инициатива не осталась без сопротивления. Среди некоторых греческих политиков было широко распространено мнение, что спортивные игры являются возвратом к древним временам и не подходят для современной эпохи. Александрос Ризос Рангавис , министр иностранных дел Греции и глава консервативного антиспортивного лобби в Афинах, предложил вместо легкоатлетических соревнований организовать промышленную и сельскохозяйственную выставку. ^[30] В течение нескольких месяцев официального ответа от греческого государства не было. В июле 1856 года статья Панайотиса Соутсоса в греческой прессе сделала предложение Заппаса широко известным общественности и спровоцировала ряд событий. ^[3] Король Отто согласился на организацию соревнований по легкой атлетике каждые четыре года при полной поддержке Заппы, приуроченных к промышленным и сельскохозяйственным выставкам. В результате Заппас предоставил греческому правительству необходимые финансовые ресурсы для создания Олимпийского целевого фонда. ^[23]

прошли первые Олимпийские игры 15 ноября 1859 года на городской площади в центре Афин . Эти спортивные соревнования стали первыми Олимпийскими играми современности, имеющими древнегреческие корни и предназначенными для использования еще не готового древнегреческого стадиона. Этот стадион, Панафинейский стадион , впервые был использован для проведения современных Олимпийских игр в 1870 году и впервые со времен древних Панафинейских и Олимпийских игр. Спортсмены соревновались в различных дисциплинах, аналогичных древним Олимпийским играм: бег, диск , метание копья , борьба , прыжки и лазание по шесту . ^[3]

Заппас оставил целое состояние на финансирование будущих Олимпиад, которые пройдут на стадионе «Панатинаикос». Он умер в 1865 году. Его огромное состояние было использовано на строительство постоянных спортивных сооружений в Афинах, а также на продолжение Олимпиады. ^[31] Он также поручил строительство выставочного и конференц-центра Заппейон , названного в его честь и в честь его двоюродного брата Константиноса Заппаса . ^[5]

Наследие

Создание современных Олимпийских игр.

пришлось отремонтировать После смерти Заппаса и полностью из-за того, что греческое правительство проигнорировало инструкции Заппаса по ремонту стадиона из мрамора, Панафинейский стадион во второй раз, заменив дерево мрамором, чтобы подготовиться к Олимпийским играм 1896 года в Афинах. После периода судебных разбирательств по поводу завещаний Заппаса его двоюродный брат Константинос Заппас продолжил и расширил свои пожертвования на Игры и продолжил усилия по продолжению олимпийской концепции . ^[32]^[33] В 1870 году новый стадион вместимостью 30 000 зрителей был готов принять вторые Олимпийские игры Заппаса. ^[34] Олимпийские игры Заппа 1870 года, помимо того, что они были первыми современными международными Олимпийскими играми, проводившимися на стадионе, были более посещаемыми, принимали больше мероприятий и спортсменов и в целом были гораздо лучше организованы. ^[34] Кроме того, для поддержки соревнований было построено первое современное олимпийское здание (и принимало соревнования по фехтованию 1896 года), а также промышленная выставка, которую антиспортивные члены греческого правительства навязали концепции Игр. Это здание, расположенное недалеко от городского Национального сада , было полностью профинансировано за счет наследия Заппаса и было названо в его честь Заппейон . ^[35] Заппейон официально открылся 20 октября 1888 года. ^[32]

Доктор Уильям Пенни Брукс из Великобритании развил свои спортивные соревнования олимпийского класса, проводившиеся в Мач-Венлоке в 1850-х годах, включив некоторые соревнования Афинских Олимпийских игр 1859 года в программу будущих Венлокских Олимпийских игр. Барон Пьер де Кубертен из Парижа, Франция, частично был вдохновлен доктором Бруксом и в 1894 году основал Международный олимпийский комитет . ^[36]

Профессор Дэвид К. Янг из Университета Флориды (Гейнсвилл) отметил:

Если бы не Заппас, Афинские игры 1896 года наверняка бы не состоялись. Действия Заппаса, его воля и предыдущая традиция Олимпийских игр Заппаса сделали [наследного принца] Константина [Греции] защитником Олимпийских игр до образования МОК в 1894 году. ^[37]

Филантропия

Своей благотворительной деятельностью Заппас способствовал национальному пробуждению греков, румын и албанцев. ^[38] Помимо своих усилий по возрождению Олимпийских игр, Евангелос Заппас сделал несколько благотворительных пожертвований на создание школ, библиотек и других подобных учреждений по всему оккупированному Османской империей миру, и особенно в месте их рождения, Эпире . Греческие школы были основаны и расширены в нескольких греконаселенных деревнях и городах, таких как Лабово, Лекли, Нивани, Дровиани, Филиатес , Дельвина , Пермет . В Константинополе также были основаны образовательные учреждения, в том числе детские сады, начальные и средние школы, известные под общим названием Институт Заппейон. ^[39] Кроме того, большая сумма денег была депонирована в Национальном банке Греции для предоставления стипендий греческим студентам-аграриям для проведения последипломного образования в Западной Европе. ^[26]

Во время антигреческого погрома в Стамбуле в 1955 году помещения женского колледжа Заппейон в турецкой столице подверглись вандализму со стороны фанатичной толпы, а его статуя была разбита на куски. ^[40]

Помимо пожертвований греческому государству, Заппас также был финансистом Румынской академии , где сегодня установлена его статуя. ^[41]^[42]^[43] Заппас был ярым греческим националистом, на которого повлияли произведения Панайотиса Соутсоса , греческого поэта XIX века. ^[44] Среди академических проектов, финансируемых им, были новый синтез истории румын и румынский словарь. ^[38] Он также финансировал газету и книги на албанском языке в Румынии. ^[38] В этом контексте Заппас принял несколько идентичностей, связанных с местом его рождения (Албания), этническим происхождением (грек) и приемной страной (Румыния). ^[38]

Личность и место отдыха

Евангелиса Заппаса часто описывали как одинокую и эксцентричную личность, не имевшую детей. С другой стороны, он был человеком дальновидным, решительным и патриотом, который хорошо осознавал масштабы своих деяний. ^[5] Его двоюродный брат Константинос Заппас был исполнителем его воли и продолжил благотворительную деятельность Евангелиса Заппаса через свое наследие. Заппас хотел, чтобы его сначала похоронили в Румынии , где он прожил большую часть своей жизни. Но через четыре года его кости были эксгумированы и перезахоронены во дворе школы в Лабово, где он родился, а его череп был помещен под мемориальную статую возле Заппеона в Афинах, Греция. Церемония погребения состоялась в 10 часов утра 20 октября 1888 года в Заппейоне. ^[33] Барон Пьер де Кубертен сделал аналогичный жест, похоронив свое сердце в Олимпии . ^[35] В практически безлюдном Лабово есть старое, но разборчивое надгробие с надписью на албанском языке: «Здесь лежат кости филантропа Евангелиса Заппаса». ^[45]

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с Декер 2005 , с. 273: «Э. Заппас, грек, родившийся в Албании (Османская империя), но живший в Румынии, основал современные Олимпийские игры, которые проводились в 1859, 1870, 1875 и 1888 годах».
^ Золотой 2009 , с. 129; Трагер 1979 , с. 654.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Янг 1991 , с. 103.
^ Янг 1991 , с. 108: «Заппас, настоящий основатель современных Игр, старел и болел, готовый передать эстафету преемнику».
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Культурно-выставочный центр Заппейон» . 2007. Архивировано из оригинала 27 марта 2009 года . Проверено 3 ноября 2010 г.
^ Мекси, Федхон (2010). Лабова и Мадхе и лабовцы: следы по годам . Спать. п. 115. ИСБН 9789995671891 . Вангжель Жапа родился 23 августа 1800 года. Его отца звали Васил Жапа, а мать - Сотира Мекси, оба из Лабова-э-Мадхе.
^ Янг 2005 , с. 276.
^ Jump up to: ^а ^б Герлах 2004 , с. 25.
^ Хилл 1992 , с. 15.
^ Герлах 2004 , с. 37: «Заппас родился в греческой семье в 1800 году [...]»
^ Хациефстатиу, Д.; Генри, И. (30 июля 2012 г.). Дискурсы олимпизма: от Сорбонны 1894 года до Лондона 2012 года . Спрингер. п. 23. ISBN 978-1-137-03556-1 . Евангелиос Заппас, богатый купец греческого происхождения.
^ Запутанная история Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика . БРИЛЛ. 15 июля 2013 г. с. 148. ИСБН 978-90-04-25076-5 . его этническое происхождение (греческое)
^ Элейн Томопулос (2012). История Греции . Абк-Клио. п. 85. ИСБН 9780313375118 . Наконец, Евангелис Заппас, валах по происхождению, подхватил эту идею и реализовал ее, проложив путь к современным Олимпийским играм.
^ Перикл Смерлас (1999). О Греции . Некоторые из крупнейших национальных благотворителей и деятелей греческой истории принадлежат семьям влахов, например, Павлос Мелас, Евангелос и Константинос Заппас, Стефанос и Ион.
^ Иоаннис Капецопулос (2000). Борьба за Северный Эпир . Генеральный штаб греческой армии, Управление истории армии. п. 21. ISBN 9789607897404 . Неоспоримым фактом является то, что влахи соединили свою судьбу с судьбой Греции и продемонстрировали свою идентичность своей борьбой и жертвами, а также другими способами... Коллет и Спиридон Лампрос были влахами. Так же поступали великие национальные благодетели Джордж Аверов, Николаос Стурнарес, Тосицас, Синас, Евангелос и Константинос Заппас...
^ Томара-Сидерис, Матула. «Вклад благотворителей Влаха в формирование современной Греции» – через Academia.edu.
^ Влахи Греции: сепаратистское движение принца Диамантиса, интервенции Румынии и Италии в 1860-1994 годах, национальное сопротивление греков и греческих влахов в 1941-1945 годах (на греческом языке). Маллиарес падейа. 1998. с. 28. ISBN 9789602393581 . Евангелос Заппас Влахос родился в Ламбово, Южная Албания (Северный Эпир), в 1804 году, где до сих пор проживают 200 000 валахов.
^ Хацефотес, Иоаннес М. (2002). Hē kathēmerinē zōē tōn Hellēnōn stēn Tourkokratia (на греческом языке). п. 167. Из валахов вышли такие видные деятели эллинизма, как: [...] Г. Авероф, Г. Арсакис, Стергиос Думбас, Евангелос и Кон. Заппас, Ч. Залокостас, Георгий и Кристакис.
^ Люшня, Кристиан Стефан (2020). «Госпел Заппа – филантроп и предшественник современных Олимпийских игр» . Богословие и образование в Нижнем Дунае (на румынском языке). 18 (18): 235. doi : 10.35219/teologie.2020.13 . S2CID 235033121 . О Евангелии Заппе говорили как об арумынине из Эпира, который также говорит по-албански.
^ Браунелл 2008 , Сьюзен Браунелл, «Введение: Тела до удавов, спорт до того, как пусковая установка ушла», стр. 1–58: [стр. 36] «Богатый греческий купец, основавший Олимпиаду, Евангелис Заппас, намеревался возродить древние Олимпийские игры.»; Александр Китроев, «Глава 8: Греция и «Американские Олимпийские игры 1904 года», стр. 301–323: [стр. 303] «Возрождение древних Олимпийских игр в Греции в форме Олимпийских игр Заппаса, названных в честь Евангелиса Заппаса, Купец из греческой диаспоры, предоставивший средства [...]"
^ Jump up to: ^а ^б Рюши 1967 , с. 79.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мэтьюз 1904 , с. 45.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хилл 1992 , с. 16.
^ Декер 2005 , с. 277.
^ Янг 1996 , с. 142.
^ Jump up to: ^а ^б Рюши 1967 , с. 80.
^ Золотой 2009 , с. 133.
^ Мэтьюз 1904 , с. 42; Янг 1991 , стр. 102, 114.
^ Мэтьюз 1904 , с. 46.
^ Браунелл 2008 , с. 36.
^ Герлах 2004 , с. 29.
^ Jump up to: ^а ^б Рюль 2004 , с. 13.
^ Jump up to: ^а ^б Янг 1996 , с. 201.
^ Jump up to: ^а ^б Янг 1996 , с. 148.
^ Jump up to: ^а ^б Рупрехт 2002 , с. 152.
^ Янг 1991 , с. 102.
^ Янг 1996 , с. 117.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Иордачи 2013 , стр. 148.
^ Вассиадис 2007 , с. 119.
^ «Сентябрь 1955 года: третье падение» (PDF) . Ежедневник: семь дней. 10 сентября 1995 г. Архивировано из оригинала (PDF) 31 марта 2012 г. . Проверено 25 января 2012 г.
^ Константиною, Марина (20 февраля 2020 г.). «Первый крупный спонсор Румынского литературного общества, ставшего Румынской академией, Мекканцем на румынской земле» . Историческое событие .
^ Румынская академия (6 февраля 2020 г.). «Пресс-релизы 2020» . Румынская академия .
^ Попеску, Джордж (1 ноября 2016 г.). «Эвангелия Заппа – арумынская Мекцена для Валахии» . Новости Радио Румыния онлайн .
^ Рейслер 2012 , с. 24: «Яростный националист, Заппас был вдохновлен произведениями греческого поэта 1830-х годов Панайотиса Соутсоса».
^ Янг 2008 , с. 149.

Источники

Браунелл, Сьюзен (2008). Дни антропологии 1904 года и Олимпийские игры: спорт, раса и американский империализм . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски . ISBN 978-0-8032-1098-1 .
Декер, Вольфганг (2005). Фестиваль Вольфганга Декера к его 65-летию: подаренный студентами, друзьями и коллегами . Берлин: Вайдманн. ISBN 3-615-00326-8 .
Герлах, Ларри Р. (2004). Зимние Олимпийские игры: от Шамони до Солт-Лейк-Сити . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательство Университета Юты. ISBN 0-87480-778-6 .
Голден, Марк (2009). Греческий спорт и социальный статус . Остин, Техас: Издательство Техасского университета . ISBN 978-0-292-71869-2 .
Хилл, Кристофер Р. (1992). Олимпийская политика . Нью-Йорк и Манчестер: Издательство Манчестерского университета . ISBN 0-7190-3792-1 .
Иордаки, Константин (2013). «От имперских затруднений к национальному размежеванию: «греческий вопрос» в Молдавии и Валахии, 1611–1863». В Даскалове, Румен; Маринов, Чавдар (ред.). Запутанная история Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика . Библиотека балканских исследований. Лейден и Бостон: Брилл. стр. 67–148. ISBN 9789004250765 .
Мэтьюз, Джордж Р. (1904). Первые Олимпийские игры Америки: Игры в Сент-Луисе 1904 года . Колумбия, Миссури: Издательство Университета Миссури . ISBN 0-8262-1588-2 .
Филологикос Силлогос «Парнас» (1977). Парнас (по-гречески). Афины: Philologikos Syllogos Parnassos.
Рейслер, Джим (2012). Зажигая пламя: первая олимпийская сборная Америки . Гилфорд, Коннектикут: Lyons Press. ISBN 978-0-7627-8660-2 .
Рюш, Пирр Дж. (1967). Албанские исторические народные песни, 1716–1943: Обзор устной эпической поэзии Южной Албании с оригинальными текстами . Чикаго, Иллинойс: Argonaut Incorporated.
Рюль, Иоахим К. (2004). «Олимпийские игры до Кубертена». В Финдлинге, Джон Э.; Пелле, Кимберли Д. (ред.). Энциклопедия современного олимпийского движения . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood . стр. 3–16. ISBN 978-0-313-32278-5 .
Рупрехт, Луи А. (2002). Была ли греческая мысль религиозной?: Об использовании эллинизма и злоупотреблении им, от Рима до романтизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0-312-29563-9 .
Трагер, Джеймс (1979). Народная хронология: ежегодная запись человеческих событий от доисторических времен до наших дней . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 9780030178115 .
Вассиадис, Джордж А. (2007). Движение Силлогос в Константинополе и османское греческое образование 1861–1923 гг . Афины: Центр исследований Малой Азии. ISBN 978-960-87610-6-3 .
Янг, Дэвид С. (2008). Краткая история Олимпийских игр . Уайли Краткие истории древнего мира. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли. ISBN 978-047-07777-5-6 .
Янг, Дэвид С. (2005). «Евангелис Заппас: олимпийский спонсор современных Олимпийских игр». Никифор: Журнал спорта и культуры в древности . 18 :273-288. ISSN 0934-8913 .
Янг, Дэвид С. (1996). Современные Олимпийские игры – борьба за возрождение . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN 0-8018-5374-5 .
Янг, Дэвид С. (1991). «Мифы и туман, окружающие Олимпийские игры: скрытая история». В Ландри, Фернан; Лэндри, Марк; Йерлес, Магделейн (ред.). Спорт...Труазьер Милленера . Квебек: Presss Université Laval . стр. 99–115. ISBN 2-7637-7267-6 .

Дальнейшее чтение

Мэллон, Билл; Хейманс, Йерун (2011). «ЗАППАС, ЕВАНГЕЛОС (GRE)». Исторический словарь олимпийского движения . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 397. ИСБН 978-0-8108-7522-7 .

Внешние ссылки

[Decker273-1] Jump up to: ^а ^б ^с Декер 2005 , с. 273: «Э. Заппас, грек, родившийся в Албании (Османская империя), но живший в Румынии, основал современные Олимпийские игры, которые проводились в 1859, 1870, 1875 и 1888 годах».

[2] Золотой 2009 , с. 129; Трагер 1979 , с. 654.

[Young103-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Янг 1991 , с. 103.

[4] Янг 1991 , с. 108: «Заппас, настоящий основатель современных Игр, старел и болел, готовый передать эстафету преемнику».

[Zappeion_Megaro-5] Jump up to: ^а ^б ^с «Культурно-выставочный центр Заппейон» . 2007. Архивировано из оригинала 27 марта 2009 года . Проверено 3 ноября 2010 г.

[6] Мекси, Федхон (2010). Лабова и Мадхе и лабовцы: следы по годам . Спать. п. 115. ИСБН 9789995671891 . Вангжель Жапа родился 23 августа 1800 года. Его отца звали Васил Жапа, а мать - Сотира Мекси, оба из Лабова-э-Мадхе.

[7] Янг 2005 , с. 276.

[Gerlach25-8] Jump up to: ^а ^б Герлах 2004 , с. 25.

[9] Хилл 1992 , с. 15.

[10] Герлах 2004 , с. 37: «Заппас родился в греческой семье в 1800 году [...]»

[11] Хациефстатиу, Д.; Генри, И. (30 июля 2012 г.). Дискурсы олимпизма: от Сорбонны 1894 года до Лондона 2012 года . Спрингер. п. 23. ISBN 978-1-137-03556-1 . Евангелиос Заппас, богатый купец греческого происхождения.

[12] Запутанная история Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика . БРИЛЛ. 15 июля 2013 г. с. 148. ИСБН 978-90-04-25076-5 . его этническое происхождение (греческое)

[13] Элейн Томопулос (2012). История Греции . Абк-Клио. п. 85. ИСБН 9780313375118 . Наконец, Евангелис Заппас, валах по происхождению, подхватил эту идею и реализовал ее, проложив путь к современным Олимпийским играм.

[14] Перикл Смерлас (1999). О Греции . Некоторые из крупнейших национальных благотворителей и деятелей греческой истории принадлежат семьям влахов, например, Павлос Мелас, Евангелос и Константинос Заппас, Стефанос и Ион.

[15] Иоаннис Капецопулос (2000). Борьба за Северный Эпир . Генеральный штаб греческой армии, Управление истории армии. п. 21. ISBN 9789607897404 . Неоспоримым фактом является то, что влахи соединили свою судьбу с судьбой Греции и продемонстрировали свою идентичность своей борьбой и жертвами, а также другими способами... Коллет и Спиридон Лампрос были влахами. Так же поступали великие национальные благодетели Джордж Аверов, Николаос Стурнарес, Тосицас, Синас, Евангелос и Константинос Заппас...

[16] Томара-Сидерис, Матула. «Вклад благотворителей Влаха в формирование современной Греции» – через Academia.edu.

[17] Влахи Греции: сепаратистское движение принца Диамантиса, интервенции Румынии и Италии в 1860-1994 годах, национальное сопротивление греков и греческих влахов в 1941-1945 годах (на греческом языке). Маллиарес падейа. 1998. с. 28. ISBN 9789602393581 . Евангелос Заппас Влахос родился в Ламбово, Южная Албания (Северный Эпир), в 1804 году, где до сих пор проживают 200 000 валахов.

[18] Хацефотес, Иоаннес М. (2002). Hē kathēmerinē zōē tōn Hellēnōn stēn Tourkokratia (на греческом языке). п. 167. Из валахов вышли такие видные деятели эллинизма, как: [...] Г. Авероф, Г. Арсакис, Стергиос Думбас, Евангелос и Кон. Заппас, Ч. Залокостас, Георгий и Кристакис.

[19] Люшня, Кристиан Стефан (2020). «Госпел Заппа – филантроп и предшественник современных Олимпийских игр» . Богословие и образование в Нижнем Дунае (на румынском языке). 18 (18): 235. doi : 10.35219/teologie.2020.13 . S2CID 235033121 . О Евангелии Заппе говорили как об арумынине из Эпира, который также говорит по-албански.

[Brownell-20] Браунелл 2008 , Сьюзен Браунелл, «Введение: Тела до удавов, спорт до того, как пусковая установка ушла», стр. 1–58: [стр. 36] «Богатый греческий купец, основавший Олимпиаду, Евангелис Заппас, намеревался возродить древние Олимпийские игры.»; Александр Китроев, «Глава 8: Греция и «Американские Олимпийские игры 1904 года», стр. 301–323: [стр. 303] «Возрождение древних Олимпийских игр в Греции в форме Олимпийских игр Заппаса, названных в честь Евангелиса Заппаса, Купец из греческой диаспоры, предоставивший средства [...]"

[Ruches79-21] Jump up to: ^а ^б Рюши 1967 , с. 79.

[Matthews45-22] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мэтьюз 1904 , с. 45.

[Hill16-23] Jump up to: ^а ^б ^с Хилл 1992 , с. 16.

[24] Декер 2005 , с. 277.

[25] Янг 1996 , с. 142.

[Ruches80-26] Jump up to: ^а ^б Рюши 1967 , с. 80.

[27] Золотой 2009 , с. 133.

[28] Мэтьюз 1904 , с. 42; Янг 1991 , стр. 102, 114.

[29] Мэтьюз 1904 , с. 46.

[30] Браунелл 2008 , с. 36.

[31] Герлах 2004 , с. 29.

[Rühl13-32] Jump up to: ^а ^б Рюль 2004 , с. 13.

[Young201-33] Jump up to: ^а ^б Янг 1996 , с. 201.

[Young148-34] Jump up to: ^а ^б Янг 1996 , с. 148.

[Ruprecht152-35] Jump up to: ^а ^б Рупрехт 2002 , с. 152.

[36] Янг 1991 , с. 102.

[37] Янг 1996 , с. 117.

[Iordachi-38] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Иордачи 2013 , стр. 148.

[39] Вассиадис 2007 , с. 119.

[40] «Сентябрь 1955 года: третье падение» (PDF) . Ежедневник: семь дней. 10 сентября 1995 г. Архивировано из оригинала (PDF) 31 марта 2012 г. . Проверено 25 января 2012 г.

[41] Константиною, Марина (20 февраля 2020 г.). «Первый крупный спонсор Румынского литературного общества, ставшего Румынской академией, Мекканцем на румынской земле» . Историческое событие .

[42] Румынская академия (6 февраля 2020 г.). «Пресс-релизы 2020» . Румынская академия .

[43] Попеску, Джордж (1 ноября 2016 г.). «Эвангелия Заппа – арумынская Мекцена для Валахии» . Новости Радио Румыния онлайн .

[44] Рейслер 2012 , с. 24: «Яростный националист, Заппас был вдохновлен произведениями греческого поэта 1830-х годов Панайотиса Соутсоса».

[45] Янг 2008 , с. 149.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

v т и Греки в Албании
History	Ancient Epirus Chaonians Omphales Dexaroi Despotate of Epirus Revolt of 1567-1572 Revolt of 1854 Revolt of 1878 Himara revolt of 1912 Autonomous Republic of Northern Epirus Northern Epirus Protocol of Corfu Greco-Italian War in southern Albania Morava–Ivan Korytsa Saranda Himara Klisura Pass Trebeshina Italian spring offensive Hill 731 Northern Epirus Liberation Front
Society and culture	Himariote dialect Laiko Vima Polyphonic song of Epirus Postage stamps and postal history Lasso fund Education: New Academy (Moscopole) Zographeion College (Qestorat) Acroceraunian School (Himara) Dhuvjan Monastery (Dropull) Bangas Gymnasium (Korçë)
Geography	Ancient: Chaonia, Parauaea Medieval and modern: Dryinopolis, Kolonia
Settlements¹	Ancient: Phoenice Vouthroton Avlon Apollonia Thronion Amantia Antigonia Antipatreia Oricon Modern: Gjirokastër Korçë Himara Delvinë Sarandë Dropull Pogon Përmet Leskovik Bilisht Moscopole Zvërnec Vlorë Berat Durrës
Organizations	Omonoia Panepirotic Federation of America Panepirotic Federation of Australia Unity for Human Rights Party
Individuals²	Benefactors: Apostol Arsache Evangelos and Konstantinos Zappas Ioannis Pangas Georgios and Simon Sinas Alexandros and Michael Vasileiou Christakis Zografos Literature: Theodore Kavalliotis Katina Papa Konstantinos Skenderis Takis Tsiakos Tasos Vidouris Stavrianos Vistiaris Andreas Zarbalas Politics: Fredi Beleri Georgios Christakis-Zografos Spiro Ksera Vangjel Dule Vasilis Bolanos Military/Resistance: Kyriakoulis Argyrokastritis Dimitrios Doulis Nikolaos Dailakis Konstantinos Lagoumitzis Zachos Milios Athanasios Pipis Ioannis Poutetsis Vasileios Sachinis Georgios Soulios Spyromilios Spyros Spyromilios Sports: Pyrros Dimas Sotiris Ninis Panajot Pano Leonidas Sabanis Andreas Tatos Clergy: Photios Kalpidis Vasileios of Dryinoupolis Panteleimon Kotokos Eulogios Kourilas Lauriotis
¹ Includes localities with a substantial ethnic Greek population, or otherwise with any kind of cultural or other type of significance, historical or current, for the Greek minority in Albania. ² Includes individuals not necessarily of Greek ethnicity but with important contributions to Greek civilization.

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Греция
Другой	ИдРеф