Каннибализм в популярной культуре

Каннибализм , поедание человеческой плоти, является повторяющейся темой в популярной культуре, особенно в жанре ужасов , и был показан в различных средствах массовой информации, включая кино, телевидение, литературу, музыку и видеоигры. Каннибализм фигурировал в различных средствах массовой информации еще в греческой мифологии . Частота этой темы привела к тому, что фильмы о каннибалах стали заметным поджанром фильмов ужасов. Этот предмет изображался по-разному и иногда нормализовался. Этот акт также может быть использован в средствах массовой информации как средство выживания, случайное несчастье или сопровождение убийства . Примеры выдающихся художников, которые работали с темой каннибализма, включают Уильяма Шекспира , Вольтера , Брета Истона Эллиса и Гершелла Гордона Льюиса .

В литературе, кино и телевидении

Смотрите также: фильм «Каннибал»

Как культурная норма

Многие произведения массовой культуры изображают группы людей, для которых каннибализм является культурной нормой .

Фильм

Многие фильмы ужасов , известные как фильмы о каннибалах , используют тему племен каннибалов. Этот поджанр пережил период популярности благодаря работам итальянских кинематографистов 1970-х и 1980-х годов. Эти фильмы обычно посвящены открытиям каннибалистических племен режиссерами-документалистами или антропологами . Первым крупным фильмом такого типа стал фильм Умберто Лензи « Il Paese del Sesso Sesso Selvaggio» («Человек из глубокой реки», 1972). Позже за ним последовали кинематографисты, и этот жанр достиг своего пика во время каннибальского бума с 1977 по 1981 год. Самым известным из этих фильмов был Руджеро Деодато влиятельный фильм «Каннибал Холокост» (1980). Считающийся одним из самых ужасных фильмов в истории, «Холокост каннибалов» обычно считался нюхательным фильмом , а Деодато предстал перед судом по подозрению в убийстве своих актеров. Другие жанровые фильмы включают «Последний мир каннибалов» (1977). и Каннибал Ферокс (1981).

Более поздние фильмы ужасов с участием групп каннибалов включают «У холмов есть глаза сериал » с его кланом дикарей-каннибалов, а также горцев- каннибалов из «Поворота не туда» и его продолжений. В фильме Como Era Gostoso o Meu Francês» ( «Как вкусен был мой маленький француз» , 1971) Нельсона Перейры душ Сантуш « подробно рассказывается о предполагаемых каннибалистических практиках местного племени воинов Тупинамба против французских и португальских колонизаторов в 16 веке.

Литература

Германа Мелвилла ( «Тайпи» 1846 г.) представляет собой полуфактический отчет о путешествии Мелвилла на тихоокеанский остров Нуку-Хива , где он прожил несколько недель среди жителей острова-каннибалов, прежде чем бежать.

В Теннесси Уильямса « пьесе Внезапно прошлым летом » (которая дебютировала 7 января 1958 года) и ее последующих адаптациях выясняется, что судьба умершего сына миссис Венейбл заключалась в смерти от рук туземцев, которые затем съели его останки.

В Роберта А. Хайнлайна научно-фантастическом романе «Чужой в чужой стране » (1961) человеческая культура трансформируется в результате практики марсиан поедать своих мертвых друзей в знак большого уважения.

XVIII века Изображение Сони Бина . Его жена на заднем плане уносит человеческие ноги для употребления в пищу, а слева видно труп.

Джека Кетчама В романе ужасов «Межсезонье» (1980) рассказывается о клане дикарей-каннибалов в сельской Америке. Вдохновленный легендой о Сони Бине , роман изначально подвергся резкой критике за изображение крайнего насилия.

Энн Райс В романе «Королева проклятых» (1988) упоминается древняя культура, практиковавшая некроканнибализм, поскольку они считают поедание останков своих близких более подходящим погребальным обрядом, чем захоронение или кремация.

В фэнтезийном сериале Терри Гудкинда « Меч истины» (1994–2020) рассказывается о грязных людях, диком племени, которое потребляет сушеное мясо своих врагов перед важными событиями и ритуалами, считая это способом обрести мудрость врагов. Известно, что Грязевые Люди иногда получают видения о намерениях жертв и их людей, а сам Ричард Сайфер получает такое видение в один из случаев, когда ему приходится есть человеческое мясо, чтобы участвовать в таком событии. Кэлен Амнелл, зная об этом обычае, всякий раз, посещая это племя, притворяется вегетарианкой.

В Руди Ракера романе «Бесплатное программное обеспечение» (1997) персонаж по имени Венди клонирует свои собственные мышечные клетки и продает продукт под названием Wendy Meat. Поскольку это ее собственное тело, пожертвованное добровольно, в романе оно не считается неэтичным.

Серия Transmetropolitan комиксов (1997–2002) Уоррена Эллиса и Дэрика Робертсона включает в себя культурный каннибализм, где сейчас распространены многие причудливые и диковинные образы жизни. Наиболее примечательной является сеть ресторанов быстрого питания «Длинная свинья», где подают мясо клонов , выращенных без мозга и поэтому никогда не считающихся «живыми» как таковыми.

Майкла Крайтона В романе-технотриллере «Состояние страха» (2004) есть сцены, в которых персонажи сталкиваются с каннибалами на отдаленном острове в Тихом океане.

Каннибализм является темой двух из шести переплетенных историй Дэвида Митчелла романа «Облачный атлас» (2004), по которому также был экранизирован фильм (2012). В первом рассказе, «Тихоокеанский журнал Адама Юинга», упоминается историческое нападение группы маори на мориори, живущих на островах Чатем , где и начинается история. Пятая история, «Слово Сонми~451», разворачивается в будущем и описывает, как «генетические клоны специально разводятся, чтобы стать рабочим низшим классом, [и] эксплуатируются не только ради их труда, но и ради питательного белка, который их физические тела представляют» – как только они перестают считаться полезными для работы, они превращаются в фаст-фуд для правящего класса. Сделав каннибализм особенностью будущего, а также прошлого, Митчелл «поднимает вопросы о мифах о прогрессе и линейном времени, которые лежат в основе западного мышления».

Видеоигры

Аболеты в «Забытые королевства» сеттинге Dungeons & Dragons ролевой игры поглощают своих родителей при рождении и тем самым получают воспоминания своих родителей.

Серия видеоигр Fallout , действие которой происходит в постапокалиптической Америке, имеет повторяющиеся темы каннибализма. Чаще всего встречаются Рейдеры, кланы диких убийц, живущих в пустошах и обычно поедающих плоть своих жертв, которую можно получить в виде предмета под названием «Странное мясо». В Fallout 3 также есть сообщество Андейл, клан, состоящий из двух семей, имитирующий искусственную культуру довоенного общества 1950-х годов, одновременно практикующий как инбридинг, так и каннибализм, как в пресловутой легенде о Сони Бине . Fallout: New Vegas имеет еще один примечательный пример в лице Общества Белых Перчаток, аристократической группы высшего класса, базирующейся в роскошном казино Ultra-Luxe в Лас-Вегасе, которые на самом деле являются потомками племени каннибалов, когда-то населявших руины Вегаса. его восстановил мистер Хаус. Один из их председателей намеревается вернуть группу к ее истокам, служа членам человеческой плоти без их ведома, при этом у игрока есть выбор: помочь ему или остановить его. Начиная с Fallout 3 и далее, игрок также может стать каннибалом с помощью перка. Этот перк позволяет игроку восстановить здоровье за ​​счет «кармы», внутриигрового счетчика морали серии. Кроме того, поскольку большинство выживших ненавидят каннибализм, поедание человеческого мяса в игре может привести к тому, что ближайшие NPC станут недоверчивыми или даже враждебными по отношению к игроку.

В The Elder Scrolls V: Skyrim есть квест, в котором драконорожденный (игрок) обнаруживает клан поклонников даэдрического принца Намиры, которые поглощают плоть трупов, найденных в катакомбах под Маркартом. Затем игроки могут либо принять участие в каннибализме, либо положить ему конец. Для участия игрок разблокирует кольцо, которое позволит ему поглотить любой труп гуманоида, который он найдет, чтобы восстановить немного здоровья.

В The Last of Us рассказывается о группе выживших каннибалов, которые похищают Элли во время зимней метели.

Художественное изображение вендиго , часто изображаемого в популярной культуре.

В сюжете « До рассвета» во многом присутствует каннибализм. Ближе к концу игры выясняется, что после того, как Ханна и Бет упали в овраг и были сочтены мертвыми, Ханна действительно выжила, и ей пришлось съесть плоть своей сестры, чтобы выжить, что пробудило вендиго, с которыми игрок сталкивается на протяжении всей игры.

Как средство выживания

Исторически каннибализм практиковался голодающими в качестве крайней меры, и массовая культура изображала правдивые истории о таких актах каннибализма.

Вдохновлено реальными событиями

Одним из часто пересказываемых событий является история выживших после рейса 571 ВВС Уругвая . который был описан в Пирса Пола Рида книге «Живые: история выживших в Андах» (1974), в «Живых» (1993), экранизации книги, и в документальном фильме « На мель: я пришел с самолета, разбившегося в Горы (2008). Совсем недавно эта история была рассказана в фильме « Снежное общество» 2023 года .

Иллюстрация из журнала Harper's Magazine (1874 г.) с останками нескольких мужчин, предположительно съеденных Альфердом Пакером.

Подобные истории, которые послужили источником вдохновения для адаптаций популярной культуры, - это рассказы Альферда Пакера и партии Доннера (1846–1847 гг.), В обеих из которых участвовали люди, которые ели человеческое мясо, чтобы выжить в заснеженных горах.

• История Пэкера с художественной свободой пересказана в фильме «Легенда об Альфреде Пэкере» (1980) и в Трея Паркера черной комедии «Каннибал»! Мюзикл (1993).
• Фильм «Голодный» (1999) сочетает в себе элементы обеих историй.
• Стивена Кинга В рассказе «Тип выжившего» (1982) рассказывается о хирурге, потерпев кораблекрушение, который, оказавшись на отдаленном острове, вынужден есть части собственного тела, чтобы выжить, используя в качестве анестезии героин, который он контрабандой ввозил.
• В The Buoys группы », написанной Рупертом Холмсом поп-песне « Timothy (1971), предполагается, что два шахтера, попавшие в ловушку, съели своего товарища. «Тимоти» был запрещен на многих радиостанциях, но его не стало. 17 место в чартах Billboard .

Несколько работ основаны на реальном преступнике-каннибале Александре Пирсе :

• В австралийском романе «На срок его естественной жизни » (1874) Маркуса Кларка в качестве фона используются исторические события на Тасмании, окружавшие осужденного-каннибала Александра Пирса .
• Dying Breed (2008) - вымышленный фильм ужасов о потомках каннибалов Пирса.
• Последнее признание Александра Пирса (2008) — биографический фильм о Пирсе.
• Земля Ван Димена (2009) — биографический фильм о Пирсе.
• В « Безумцы предпоследнем эпизоде ​​сериала » «Путь молока и меда» (дата выхода в эфир 10 мая 2015 г.) ветеран в Зале Американского Легиона объясняет, что он и двое других членов их первоначального подразделения из девяти человек пережили битву при Хюртгенский лес , «подпрыгивая» четырьмя немецкими солдатами.

В » Вольтера « Кандиде (1759) главный герой встречает старуху, у которой нет ягодицы . Она рассказывает ему, что будучи подростком, ее похитили и продали в сексуальное рабство , и в конечном итоге она попала в гарем турецкого янычара . Защищая город Азов от русских, турецкие солдаты решили убить и съесть двух евнухов, охранявших гарем, после того, как у них закончились все остальные припасы. Они хотели использовать женщин для той же цели, но «очень благочестивый и гуманный имам » убедил их «отрезать каждой из них только одну ягодицу» для употребления в пищу, таким образом калеча их, но, по крайней мере, сохраняя их жизни.

неоднократно сообщалось о каннибализме во время голода На протяжении долгой истории Китая . в том числе во время масштабного голода , возникшего в результате « большого скачка» (1958–1962 гг.). Этот травмирующий опыт послужил источником вдохновения для Юй Хуа написания рассказа « Классическая любовь » (1988). История разворачивается в императорском Китае и рассказывает, как во время сильного голода мужчина продает свою жену и десятилетнюю дочь мяснику, который затем убивает их, чтобы продать их плоть. Другую женщину заживо расчленяют в задней комнате таверны для клиентов, которым подают части ее жареной ноги. Устные рассказы и народные сказки, описывающие, как «плоть молодых женщин и детей» продавалась на мясных рынках и в гостиницах и как купившие их трактирщики «забивали обнаженных женщин ради еды», действительно распространялись во время голода в Северном Китае 1876–1879 годов. и различные более ранние голодоморы, послужившие источником вдохновения для этой истории. Но хотя эти исторические отчеты иногда мотивировали такие действия добровольным самопожертвованием «сыновних» женщин, отдавших свои жизни, чтобы заработать деньги для выживания своих родителей или свекровей, Юй Хуа изображает «необъяснимую жестокость и явный ужас». таких действий без какого-либо морального смягчения.

В постапокалиптических условиях

В различных постапокалиптических повествованиях каннибализм также рассматривается как средство выживания. Действие французского фильма «Деликатесы» (1991) происходит в многоквартирном доме, которым руководит мясник, который борется с продовольственным кризисом, заманивая в квартиру новых жильцов, убивая их и подавая другим жильцам в качестве мяса.

В Макса Брукса постапокалиптическом зомби -романе « Война миров Z » (2006) выжившие американцы направляются на север, в Канаду , спасаясь от нежити , и вынуждены поедать своих мертвецов, чтобы пережить суровые зимы.

Некоторые из выживших в Кормака Маккарти романе «Дорога » (2006) и его экранизации 2009 года практикуют каннибализм, поскольку стойкий и вездесущий атмосферный пепел уничтожил практически все другие источники пищи. Сцена, в которой главный герой и его сын обнаруживают зажаренного на открытом огне ребенка, была отредактирована из фильма, но появляется в книге и в некоторых версиях трейлера к фильму.

Группа каннибалов появляется в графическом романе Ходячие мертвецы» « Роберта Киркмана и в телеадаптации на Терминусе. Группа, обычно называемая «Охотники», обратилась к каннибализации других выживших из-за их неспособности охотиться на другую добычу или собирать пищу. Подразумевается, что группа начала с поедания собственных детей в отчаянии, чтобы выжить, защищая свое решение, заявляя, что то же самое происходит с животными во время голода.

В сериале «Сотня » общество людей, вынужденное жить в бункере, чтобы избежать воздействия ядерной радиации, вынуждено прибегнуть к каннибализму в течение одного года, поскольку их единственный другой источник белка (соевые бобы) погибает от грибка и требуется один год, чтобы вырасти заново. На экране показано поедание человеческого мяса. Кроме того, утверждается, что в истории сериала группа людей, живущих в космосе после ядерной войны, вынуждена прибегнуть к каннибализму из-за события, известного как «упадок».

В американском сериале «Жёлтые жилеты» группа старшеклассников (в основном членов женской футбольной команды), переживших авиакатастрофу в отдалённом районе, ради выживания вынуждена заниматься каннибализмом.

Не подозревающие каннибалы

В изображениях каннибализма в популярной культуре иногда участвуют люди, которые не подозревают о своем поступке и которым убийца-хозяин подал человеческую плоть.

• В греческой мифологии Тантал служил олимпийским богам плотью своего сына Пелопса . Никто из богов не был обманут, кроме Деметры , которая съела часть его плеча.
• В другом мифе фракийский царь Терей изнасиловал сестру своей жены Прокны Филомелу и отрезал ей язык, чтобы она никому не рассказала. Тем не менее Филомела уведомила Прокну, которая отомстила, подав Терею плоть их сына Итиса .

Согласно легенде, мифический парикмахер Суини Тодд запекал тела своих жертв в мясные пироги и продавал ничего не подозревающим клиентам (которым они очень нравились), согласно легенде.

• Из жертв легендарного убийцы Суини Тодда пекли мясные пироги , которые затем продавали в лондонской кондитерской.
• Вариация на эту тему встречается в «Нерассказанная история» серии фильмов категории 3 , в которой изображена вымышленная версия реальных убийств в ресторане «Восемь бессмертных» .
• В романе Жауме Роига написанном в XV веке, «Эспилль», есть сцена, в которой трактирщицы подали мужчинам мясо в парижском ресторане.
• В пьесе Уильяма Шекспира конца XVI века «Тит Андроник » героине Таморе по незнанию подают пирог, приготовленный из останков двух ее сыновей.
• В романе К.С. Льюиса « Серебряный стул» (1953) главные герои останавливаются в замке нарнийских великанов, которые подают им оленину . Выясняется, что оленину взял говорящий олень, что в Нарнии равносильно каннибализму.
• В Артура Кларка рассказе « Пища богов » (1964) корпорация по производству синтетических продуктов производит линию блюд «Амброзия Плюс», созданных как синтетическая копия человеческой плоти, вытесняя конкурентов из бизнеса. и вызвало расследование Конгресса.
• В Фэнни Флэгг « романе Жареные зеленые помидоры в кафе Whistle Stop » следователям по незнанию кормят жареными ребрышками человека, убийство которого они расследуют.
• Известным кинематографическим примером является научно-фантастический фильм «Зеленый сойлент» (1973), основанный на Гарри Харрисона романе «Освободи место!». Освободите место! (1966). В фильме корпорация Soylent производит порции маленьких зеленых вафель в ответ на продовольственный кризис. Эти пластины рекламируются как изготовленные из «высокоэнергетического планктона», но на самом деле они представляют собой переработанные останки человеческих трупов. Фильм стал предметом многочисленных пародий и отсылок к популярной культуре. Эта тема использовалась в пародиях и черных комедиях из-за ее юмористической ценности драматической иронии . Его нет в романе, где речь идет просто о проблемах перенаселения и бедности, а не о катастрофическом ущербе окружающей среде.
• В музыкальной пародии «Шоу ужасов Рокки Хоррора» (1975) есть сцена, в которой доктор Фрэнк Н. Фертер убивает персонажа Эдди и подает его плоть гостям ужина.
• В фильме «Поедание Рауля» (1982) чопорная супружеская пара Пол и Мэри Блэнд прибегают к убийствам и грабежам богатых свингеров, чтобы заработать деньги для ресторана своей мечты. Их возможный партнер по преступлению и шантажист Рауль планирует убить Пола и сбежать с Мэри. После того, как она убивает Рауля, чтобы спасти себя и своего мужа, они должны приготовить ужин для агента по недвижимости, который поможет им открыть ресторан. Не имея основного блюда и времени на покупки, они готовят Рауля в качестве основного блюда для ничего не подозревающего агента.
• В фильме «Ешь богатых » (1987) недовольный официант и его друзья убивают руководство и высокомерную клиентуру ресторана и скармливают тела ничего не подозревающим клиентам.
• В эпизоде ​​« Скотт Тенорман должен умереть » анимационного ситкома «Южный парк » Эрик Картман мстит девятикласснику-хулигану Скотту Тенорману, убивая его родителей, готовя из них перец чили и скармливая ему.
• Эпизод « Мыслить как преступник » «Счастливчик» вращается вокруг серийного убийцы-каннибала, который тайно скармливал мясо своих жертв ничего не подозревающим посетителям своей закусочной и, по тревожной иронии, поисковой группе, ищущей пропавшую девушку, чье мясо у них было. только что покормили.
• В 10 6-м сезоне -й серии (« Ветры зимы ») Арья Старк мстит за убийство Уолдером Фреем членов ее семьи на Красной свадьбе , подавая ничего не подозревающему Фрею мясной пирог, а затем раскрывая, что она убила его сыновей Лотара и Блэка. Уолдеру и испек их в пирог, который он ел, прежде чем перерезать Уолдеру горло. Напротив, в исходном материале шоу, книгах Джорджа Р. Р. Мартина , Вайман Мандерли, лорд Белой Гавани, мстит Фреям за убийство своего сына Венделла, подавая на свадебном пиру мясные пироги, приготовленные из трех мертвых Фреев.

Чувственный каннибализм

• Во французском фильме «Проблемы каждый день» (2001) каннибализм изображен исключительно как сексуальный акт. Режиссер Клэр Дени исследует способность любить как голод, изображая персонажей, которые, кажется, происходят из «больной культуры».
• Любовный каннибализм также является темой 2015 короткометражного фильма Селины Зондерманн .
• В фильме Луки Гуаданьино «Кости и все» изображена пара молодых влюбленных каннибалов.

Как причина или следствие убийства

Некоторые художественные и развлекательные произведения созданы под влиянием болезненного очарования реальных случаев убийц-каннибалов.

Дело о каннибализме Армина Мейвеса в Германии вдохновило на создание нескольких художественных фильмов. «Гримм Лав» (2007) рассказывает об американской студентке криминальной психологии , которая для своей диссертации изучает убийцу-каннибала Оливера Хартвина. Хартвин воплощает в жизнь свою мечту съесть добровольную жертву, найденную в Интернете, и создан по образцу Мейвеса, чьи жалобы на нарушение его личных прав привели к запрету фильма в Германии. Магазин «Каннибала» (2006) точно повторяет первоначальный случай Мейвеса и был запрещен в Германии по той же причине. Этот случай также описан в картинах Розы фон Праунхайм « Дейн Герц в Meinem Hirn» ( «Твое сердце в моем мозгу» ) и » Улли Ломмеля ( «Дневник каннибала 2006).

Многие хэви-метал , дэт-метал и грайндкор- группы, а также хорроркор- рэперы обсуждают каннибализм в своих песнях или изображают его на обложках своих альбомов из-за табуированного характера этого действия. Дело Мейвеса вдохновило ряд групп и работ, например:

Rammstein записали песню об захватывающей болезни Майвеса дела

• В сингле Rammstein " Mein Teil " (2004) есть припев "Ты то, что ты ешь". Вокалист Тилль Линдеманн сказал: «Это настолько круто, что становится захватывающим, и об этом просто должна быть песня».
• "The Wüstenfeld Man Eater" американской дэт/ трэш-метал группы Macabre.
• « Съеденный » Кровавой баней
• «Позволь мне попробовать твою плоть» от Avulsed
• «Cannibal Anthem» немецкого электро-индустриального проекта Wumpscut.
• "Menschenfresser (Съешь меня)" группы Suicide Commando
• «Human Consumption» хип-хоп исполнителя Necro относится к этому инциденту.
• Название Мэрилина Мэнсона альбома Eat Me, Drink Me (92007) было вдохновлено этим случаем.

Ряд значимых произведений был основан на деятельности Эда Гейна , послужившего вдохновением для персонажей:

Косплейер в костюме каннибала Кожаное Лицо со своей характерной бензопилой (2015)

• Норман Бейтс в Psycho (1960)
• Эзра Кобб в Deranged (1974)
• Кожаное лицо в Техасской резне бензопилой (1974) и ее продолжениях

Известным серийным убийцей-каннибалом из художественной литературы является Ганнибал Лектер , персонаж, созданный писателем Томасом Харрисом . Лектер появляется в романах: «Красный дракон» (1981), «Молчание ягнят» (1988), «Ганнибал» (1999) и «Ганнибал: Восхождение» (2006). Лектер был второстепенным персонажем в «Красном драконе» , и его каннибализм не был сюжетной точкой. Очарование публики этим персонажем побудило Харриса показать его в сиквеле «Молчание ягнят» , где его каннибализм стал центральной чертой его характера. Фильм по роману получил несколько крупных премий «Оскар» , которые редко присуждаются фильмам ужасов.

В научной фантастике

Произведения научной фантастики иногда включают элементы каннибализма, преследующие цели, отличные от уже обсуждавшихся.

• В Джина Вулфа сериале «Книга нового солнца » (1980–1983) каннибализм и наркотики используются для получения воспоминаний о мертвых.
• Паразитарная инфекция заставляет своих жертв становиться каннибалами в Скотта Вестерфельда « романе Пипсы » (2005).
• В постапокалиптическом романе «Молот Люцифера» (1977) Ларри Нивена и Джерри Пурнелла рассказывается о группе выживших после падения кометы, которые обращаются к каннибализму не только как к средству пищи, но и как к способу привязки членов к своей группе. .
• » Дональда Кингсбери ( «Обряд ухаживания сериал в 1982 году) исследует человеческую культуру, насаждённую в мире, биохимия которого токсична для людей. Каннибализм является важной частью как социальной, так и религиозной жизни, поскольку еда является ценным товаром, а единственным значимым источником мяса являются сами люди.
• Разделение плоти» « В книге Пола Андерсона изображена планета, на которой у колонистов наблюдается мутация, предотвращающая половое созревание у мужчин, если им не дать повышенную дозу экзогенного тестостерона. Был разработан обряд посвящения, согласно которому мальчики подходящего возраста съедают достаточно плоти взрослого мужчины, чтобы дать толчок половому развитию.
• «Последние и первые люди» Олафа Стэплдона упоминает, что 18-е люди едят своих мертвецов.

Споры

В 2020 году разногласия по поводу расистских тем в карикатурных изображениях миссионеров и проблемы каннибалов привели к тому, что экзаменационная комиссия AQA отозвала учебник, содержащий карикатуру.

См. также

• Каннибал фильм
• Каннибализм в литературе
• Детский каннибализм § В популярной культуре