Чандрашекхара Бхарати III
Его Святейшество Джагадгуру Шанкарачарья Свами Шри Чандрашекхара Бхарати | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | 34-й Джагадгуру Шанкарачарья из Шрингери |
| Персональный | |
| Рожденный | Нарасимха Шастри 16 октября 1892 г. |
| Умер | 26 сентября 1954 г. (61 год) |
| Место отдыха | Нарасимха вана шрингери |
| Религия | индуизм |
| Национальность | Индийский |
| Родословная | Дашанами Сампрадая |
| Монашеское имя | Свами Чандрашекхара Бхарати |
| Организация | |
| Храм | Шрингери Шарада Питэм |
| Философия | Адвайта Веданта |
| Религиозная карьера | |
| Предшественник | Сакчидананда Шивабхинава Нарасимха Бхарати |
| Преемник | Абхинава Видьятиртха |
| Рукоположение | 7 апреля 1912 г. |
| Часть серии о | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| православный | |
| неортодоксальный | |
Свами Чандрасекхара Бхарати (урожденный Нарасимха Шастри ; 1892–1954) был Джагадгуру Шанкарачарьей. [1] Шрингери Шарада Питам в 1912–1954 годах. Он был одним из известных духовных деятелей индуизма 20 века. Он Дживанмукта ( санскритское слово «освобожденный при жизни»). [2]
Биография
[ редактировать ]Нарасимха Шастри, ставший Джагадгуру Шанкараачарья Свами Чандрашекхара Бхарати (Почетный стиль: Чандрашекхара Бхарати Свамина). [3] ) родился у Гопалы Шастри и Лакшмаммы в Шрингери в Ашвайюджа Шукла экадаши (одиннадцатый день двухнедельного месяца месяца Ашвайюджа) в индуистский лунный год Нандана (соответствующий 16 октября 1892 года). Он был последним из двенадцати детей своих родителей и единственным, кто выжил после младенчества. Примечательной особенностью его жизни было то, что его рождение, упанаянам , санньяса и видеха мукти (смерть) произошли по воскресеньям. [2]
Дни детства
[ редактировать ]Детские дни Нарасимхи Шастри прошли в Шрингери. [2] Интровертная, светская жизнь его мало привлекала. Его поселили в доме Шриканты Шастри, тогдашнего администратора Шрингери Матха . Его родители исполнили Чудакарма (обряд, выполняемый как одна из шестнадцати самскар , позволяющая ходить в школу). Затем его отправили в местную англоязычную школу, находящуюся в ведении правительства.
Его Брахмопадеша была исполнена, когда ему было восемь лет. Он регулярно совершал Сандхьяванданам три раза в день и Агникарью два раза в день.
Нарасимха, после двенадцатого года обучения, переехал в Садвидья Сандживини Патхасала в Шрингери по выраженному желанию Свами Сакчидананды Шивабхинавы Нарасимхи Бхарати , Джагадгуру Шанкарачарьи, который внимательно следил за успехами своего подопечного.
Высшее образование в Бангалоре
[ редактировать ]Шанкарачарья из Шрингери основал в 1910 году высшее ведантическое учебное заведение — Бхаратия Гирвана Прауда Видья Вардхини Шала в Бангалоре . Нарасимха Шастри был выбран студентом этого учебного заведения. Нарасимха Шастри вместе с родителями переехал в Бангалор в 1911 году и с головой погрузился в учебу. Махамахопадхьяя [4] Веллор Субрахманья Шастри и Мимамса Широмани Вайдьянатха Шастри научили его Пурва Мимамсе с помощью таких текстов, как Бхатта Дипика . [2] Махамахопадхьяя Вирупакша Шастри научил его Веданте . Даже в Бангалоре интровертность Нарасимхи не изменилась. Свободное время он проводил в мирных окрестностях храма Гавигангадхарешвара в Гавипураме, Бангалор. [2]
Принятие саньясы
[ редактировать ]В 1912 году Джагадгуру Шанкарачарья Сакчидананда Шивабхинава Нрисимха Бхарати назначил Нарасимху Шастри своим преемником в Шарада Питаме. Преданному, Раме Шастри, было поручено лично доставить письмо Шанкарачарьи с именем его преемника Кришны Раджи Вадияра IV , махараджи Майсура . Прежде чем Нарасимха Шастри прибыл в Шрингери, Шанкарачарья достиг Видеха Мукти . Итак, 7 апреля 1912 года Нарасимха Шастри был посвящен в санньясу Свами Сатьянандой Сарасвати и получил йога-патту. [5] Свами Чандрасекхара Бхарати. Он получил от Сатьянанды шафрановые одежды, священный посох и камандалу (сосуд для воды). [3] Таким образом, он был посвящен в дашанами традицию Ади Шанкарачарьи . [2]
Кумбхабхишекам и Дигвиджаям
[ редактировать ]В 1916 году Кумбхабхишекам (освящение) храма Шарада в Шрингери провел Шанкарачарья Чандрашекхара Бхарати. В 1924 году он покинул Шрингери в свой первый Дигвиджаям (тур). Сначала он достиг Майсура и освятил храм в доме своего Гуру . Его назвали Абхинава Шанкаралая . Затем из Майсура Шанкарачарья проследовал в Сатьямангалам через Нанджанагуд и Чамраджанагар . Затем он совершил поездку по южным частям тамильской страны, включая Тирунелвели и Каньякумари . Затем он совершил поездку по Тируванантапураму и Калади в Траванкоре . В Калади в 1927 году он основал Веданта Патхашалу (заведение для высшего изучения Веданты ). Затем он вернулся в Шрингери, посетив еще несколько мест в Карнатаке и Траванкоре . [2]
Авадхута Стхити и назначение его преемника
[ редактировать ]Вернувшись в Шрингери, Шанкарачарья Шри Чандрашекхара Бхарати Махасвамин принял Авадхута Стхити (состояние Авадхуты ) . Он был поглощен внутренним блаженством Атмы . Чтобы иметь возможность проводить больше времени в медитации и созерцании Самости, он назвал преемника Питама: вату по имени Шриниваса Шастри. 22 мая 1931 года он инициировал Шриниваса Шастри в санньясу и дал ему йога-патту Шри Абхинава Видьятиртхи . В 1938 году Шри Шри Чандрашекхара Бхарати Махасвамин совершил ятру (паломничество) в Бангалор, Майсур и Калади. Вернувшись в Шрингери, он возобновил занятия Ведантой и написал заставляющие задуматься и эрудированные статьи в Asthikamathasanjeevini , журнале, издаваемом Матхом. [2] Он давал интервью истинным искателям и даршан публике.
Последние годы и Видеха Мукти
[ редактировать ]После 1945 года Шри Чандрашекхара Бхарати Махасвамин постепенно отказался от всей деятельности. Однако слава о нем распространилась далеко и широко. 24 августа 1954 года первый президент Индии посетил доктор Раджендра Прасад Шрингери, чтобы воздать должное Шанкарачарье. [3] Президент, благочестивый человек, глубоко верящий в индуистские писания , обсудил с Шанкарачарьей Шри Шри Чандрашекхарой Бхарати Дхарму и другие смежные темы. [2]
Несколько лет спустя Джагадгуру умер. В воскресенье, 26 сентября 1954 года, он встал рано утром и пошел к реке Тунга ; слуга последовал за ним на небольшом расстоянии. Он вошел в воду, не прислушавшись к предупреждению слуги о глубине воды в этом месте, и, продвигаясь дальше в течение, нырнул. Затем он выполнил Пранаяму и снова окунулся. Слуга увидел тело Ачарьи, плывущее по течению. В испуге слуга бросился в реку, схватил Ачарью, но при этом потерял сознание. Господин, случайно услышавший крики слуги, вывел двоих на берег. Слугу вскоре вернули к жизни, но «в другом случае ничего нельзя было сделать». Сообщалось, что его тело находилось в прямом сидячем положении со скрещенными ногами, как и во время созерцания, и выпрямлялось только в попытке восстановить дыхание, и что не было никаких признаков утопления, удушья или какой-либо борьбы за жизнь. Смертные останки Джагадгуру нашли свое пристанище в самадхи рядом с останками его великого гуру в Нарасимхаванам . Годовщина этого дня всегда приходится на день Новолуния Махалаи , день ежегодного Абхишека Шри Шарады перед празднованием Наваратри. Его рождение, Упанаянам , Саньяса и Видеха Мукти произошли по воскресеньям.
Работает
[ редактировать ]Чандрашекхара Бхарати сочинил несколько стихотворений и написал знаменитый комментарий. Его основные работы:
- Гурураджа Сукти Малика, содержащий 36 композиций на примерно 400 страницах. Напечатано на санскрите и тамильском языке.
- Бхашья (комментарий) к Вивекачудамани Адьяшанкарачарьи Шри
См. также
[ редактировать ]- Шрингери Шарада Питэм
- Джагадгуру из Шрингери Шарада Питам
- Адвайта Веданта
- Ади Шанкара
- Абхинава Видьятиртха
- Смартизм
Примечания
[ редактировать ]- ^ Джагадгуру = универсальный учитель, титул четырех глав ордена Свами.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Мудрецы Шрингери , Публикация Таттвалоки, Шри Шарада Питам, Шрингери, 2005.
- ^ Jump up to: а б с К индуистским питхадипати ( питадипати — главы индуистских матхов ) обращаются уважительно как Свамина , Свамигал , Махасвами . В этой статье соблюдено то же соглашение.
- ^ Махамахопадхьяя, титул, присуждаемый высококвалифицированным ученым.
- ^ Имя, которое человек получает после принятия санньясы (монашеского обета) в индуизме.
Ссылки
[ редактировать ]- Мудрецы Шрингери , Публикация Таттвалоки , Шри Шарада Питам, Шрингери, 2005.
