Прасад
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Прасад ( Санскритское произношение: [pɽɐsaːdɐ] , санскрит : प्रसाद), прасад или прасад — религиозное подношение в индуизме . Чаще всего Прасад — это вегетарианская еда, специально приготовленная для преданных после восхваления и благодарения богу. Махапрасад (также называемый бхандара ), [1] — это освященная еда, предлагаемая божеству в индуистском храме , которую затем раздают и принимают все преданные, независимо от их ориентации. [2] [3] [4]
Прасад тесно связан с термином наиведья , который также пишется как наиведхья , наибедья или наивед(х)ям. Пища, предложенная божеству, называется найведья , а священная пища, освященная и возвращенная божеством в качестве благословения, называется прасадом . [ нужна ссылка ]
Этимология
Прасад происходит от глагола прасад , который состоит из глагола सद् ( сад – сидеть, жить), перед которым стоит префикс प्र ( пра – перед, перед, впереди) и используется как глагол प्रसीदति ( прасидати – обитает, председательствует, радуется) или услуги и т. д.). [5] Оно обозначает что-либо, обычно еду, что сначала предлагается божеству или святому, а затем раздается от Его или Ее имени их последователям или другим людям в качестве хорошего знака. [6]
«Прасада» иногда переводится как дар или милость . [7]
Практики
 | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Март 2023 г. ) |
Прасад . должен употребляться участниками как святое подношение Подношения могут включать приготовленную еду, фрукты и кондитерские сладости. Обычно предлагается вегетарианская еда, а затем ее раздают преданным, присутствующим в храме . Иногда это вегетарианское предложение исключает запрещенные продукты, такие как чеснок, лук, грибы и т. д. [2]
Невегетарианство запрещено в некоторых храмах. Предложение продуктов питания является частью упачары или служения индуистскому божеству во многих индуистских традициях, но не является универсальным. Мурти . (икона) почитается как живое существо, которому, среди прочего, предлагают еду, фрукты и бетель
В храмах обычно действуют более строгие правила поклонения, которые включают в себя совершение найведьи несколько раз в день. Большинство храмов разрешают готовить наиведью только обученным пуджари . Найведья , предложенная непосредственно божеству, считается прасадом , поскольку божество «наслаждалось» им. Это можно рассматривать как символическое, а не буквальное подношение.
Подношение еды в домашних святынях относительно проще, чем в индуистских храмах. Распространенной практикой является смешивание прасада с оставшейся едой перед ее употреблением.
Дегустация во время приготовления или употребление пищи найведья перед ее предложением богу строго запрещена. Сначала еду кладут перед божеством, после чего возносятся особые молитвы с сопутствующими ритуалами. После этого еда считается благословленной богом и официально становится освященным прасадом .
В материальном смысле прасад создается в результате процесса дарения и получения между преданным-человеком и богом. Например, преданный делает подношение материального вещества, такого как цветы, фрукты или сладости . Затем божество «наслаждается» или пробует часть подношения. [8] Эта теперь божественно вложенная субстанция называется прасадом , и преданный получает ее для проглатывания, ношения и т. д. Это может быть тот же материал, который был первоначально предложен, или материал, предложенный другими, а затем перераспределенный другим преданным. несколько видов прасада (например, орехи, сладости). Во многих храмах преданным раздают [ нужна ссылка ]
Предложение еды и последующее получение прасада занимает центральное место в практике пуджи . [8] Любая еда, предложенная либо физически образу бога, либо молча в молитве, считается прасадом . [9]
В сикхизме карапаршад подается прихожанам после молитвы и чтения Священных Писаний. [10] Паршад представляет те же ценности, что и лангар , поскольку его подают без разбора. [ нужна ссылка ]
Курукшетра Прасад (Чанна ладду) в 48 кос-парикраме Курукшетры , Тирупати Ладду и Матхура Педа во Врадж-Парикраме являются прасадом геоспециализации . [11]
Ссылки
- ^ Пашаура Сингх, Луи Э. Фенек, 2014, Оксфордский справочник по сикхским исследованиям.
- ^ Перейти обратно: а б Читрита Банерджи, 2010 г., Еда в Индии: изучение еды и культуры страны специй .
- ^ Субхаканта Бехера, 2002, Построение дискурса идентичности: литература ория и любители Джаганнатха (1866–1936) , стр. 140–177.
- ↑ Сьюзен Паттинсон, 2011, Последнее путешествие: полный уход в хосписе для уезжающих вайшнавов , стр. 220.
- ^ Апте, Ваман Шиварам (1992). Практический санскритско-английский словарь . Киото, Япония: Книжная компания Rinsen. ISBN 4653000387 .
- ^ Нату, Бал, Взгляд на Богочеловека, Мехер Баба , Sheriar Press, 1987
- ^ Мукундананда, Свами. «Бхагавад-гита: Глава 2, стих 64» . Проверено 11 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Хоули, Джон (2006). Жизнь индуизма . Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. п. 13. ISBN 9780520249141 .
- ^ «Прасада | Индуизм» . Британская энциклопедия . Проверено 12 мая 2021 г.
- ^ Бхатия, Харбанс Сингх; Бакши, Шири Рам (1999). Религиозные традиции сикхов . Глубокие и глубокие публикации. ISBN 978-81-7629-132-3 .
- ↑ Чана ладду станет «Курукшетра прасадом», The Tribune, 1 марта 2020 г.
Внешние ссылки
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
