Аллантид

Аллантид ( корнуоллский : Калан Гвав , что означает первый день зимы , или Нос Калан Гвав , что означает канун первого дня зимы и Ди'Халан Гвав , что означает день первого дня зимы ), также известный как День Святого Аллана или Праздник Святого Аллана , ^[1] Корнуоллский фестиваль , который традиционно отмечается в ночь на 31 октября, а также на следующий день и известен в других местах как Allhallowtide . ^[2]^[3] Фестиваль в Корнуолле — это литургический праздник ( Святого Аллана также пишется как Святой Аллен или Святой Арлан), который был епископом Кемпера в шестом веке. Таким образом, Аллантид также известен как Аллан Ночь и Аллан Дэй. Происхождение названия Аллантид, вероятно, происходит из тех же источников, что и Холлантид ( Уэльс и остров Мэн ) и сам Хэллоуин.

Название фестиваля на корнуэльском языке встречается в показаниях Консисторического суда Эксетера за 1572 год. В судебном деле сообщалось, что ссора произошла с Дью Уоллан Гва Меттен в Эглос-де- Лалант , а именно. в день всех святых... в приходской церкви Лаланта . Это Дай'Халан Гвав из Калан Гвав , где dy (день) вызывает аспирационную мутацию калана . Калан Гвав, как и валлийский Калан Гааф , означает первый день зимы. ^[4]

Как и в начале празднования Дня всех святых в остальном христианском мире , звонили в церковные колокола , чтобы утешить христианские души, находящиеся в промежуточном состоянии . ^[3] Другой важной частью этого фестиваля было раздача яблок Аллан, больших блестящих красных яблок, отполированных до блеска, семье и друзьям в знак удачи. Накануне праздника по всему Западному Корнуоллу проводились яблочные рынки Аллана.

Ниже приводится описание фестиваля, который отмечался в Пензансе на рубеже XIX века:

В магазинах Пензанса продавались яблоки Аллан, большие, отполированные до блеска яблоки. В этот день эти яблоки раздавались в подарок каждому члену семьи в знак удачи. Девочки постарше клали эти яблоки под подушку и надеялись мечтать о человеке, за которого они когда-нибудь выйдут замуж. Также записана местная игра, в которой два куска дерева были сколочены гвоздями в форме креста. Затем его подвешивали с помощью 4 свечей на каждом выступе крестообразной формы. Затем под крестом подвешивали яблоки Аллана. Цель игры заключалась в том, чтобы поймать яблоки ртом, а наказанием за медлительность или неточность был горячий воск. ^[5]^[6]

В своей книге «Популярные романсы Западной Англии » Роберт Хант описывает Аллантида в Сент-Айвсе : ^[5]

Древний обычай дарить детям большое яблоко в канун Дня Всех Святых до сих пор в значительной степени соблюдается в Сент-Айвсе. «День Аллана», как его называют, — это день дней для сотен детей, которые сочли бы большим несчастьем, если бы они пошли спать в «Ночь Аллана» без освященного веками яблока Аллана, под которым можно было бы спрятаться. свои подушки. Таким образом, реализуется определенное количество крупных яблок, продажа которых обозначается термином «рынок Аллана».

Записан ряд гадательных игр, в том числе бросание грецких орехов в огонь для предсказания верности партнеров и выливание расплавленного свинца в холодную воду как способ предсказать род занятий будущих мужей, при этом форма затвердевшего свинца каким-то образом указывает на этот. ^[7]

В некоторых частях Корнуолла зажигались костры «Тиндл», похожие по своей природе на Коэл Кот (Coel Certh) в Уэльсе. ^[7]

До 20 века приходской праздник Святого Джаста в Пенвите был известен как Аллантид. ^[8]

См. также

Ссылки

^ Описательный каталог древних деяний в государственном архиве: серия A, 3837-6122; Серия Б, 3871-4232; Серия С, 2916-3764; Серия Д. 1-1330 . Ходжес Фиггис . 1900. с. 197.
^ Рэдфорд, Эдвин; Рэдфорд, Мона Августа (1961). Энциклопедия суеверий . Барнс и Ноубл. п. 15. ISBN 9780760702284 . Корнуоллское название сезона, обычно известного как Hallowtide, было Allantide.
^ Jump up to: ^а ^б Сим, Элисон (8 ноября 2011 г.). Удовольствия и развлечения в Англии эпохи Тюдоров . История Пресс. п. 89. ИСБН 9780752475783 . Самым большим христианским праздником осени был праздник мертвых, называемый Hallowtide или Allantide. Это было зрелищное мероприятие, призванное помочь душам умерших пройти через чистилище. После вечерни в церковные колокола звонили, чтобы утешить умерших в чистилище, и церкви освещались свечами.
^ Показания Консисторического суда Эксетера, 1572 г.
^ Jump up to: ^а ^б * Роберт Хант Популярные романсы Западной Англии, 1902 г.
^ MA Кортни Фольклор и легенды Корнуолла 1890 г.
^ Jump up to: ^а ^б Саймон Рид - Традиционный 2009 год Корнуолла
^ АК Гамильтон Дженкин - Корнуолл и Корнуолл, 1932 г.

[Office1900-1] Описательный каталог древних деяний в государственном архиве: серия A, 3837-6122; Серия Б, 3871-4232; Серия С, 2916-3764; Серия Д. 1-1330 . Ходжес Фиггис . 1900. с. 197.

[RadfordRadford1961-2] Рэдфорд, Эдвин; Рэдфорд, Мона Августа (1961). Энциклопедия суеверий . Барнс и Ноубл. п. 15. ISBN 9780760702284 . Корнуоллское название сезона, обычно известного как Hallowtide, было Allantide.

[Sim2011-3] Jump up to: ^а ^б Сим, Элисон (8 ноября 2011 г.). Удовольствия и развлечения в Англии эпохи Тюдоров . История Пресс. п. 89. ИСБН 9780752475783 . Самым большим христианским праздником осени был праздник мертвых, называемый Hallowtide или Allantide. Это было зрелищное мероприятие, призванное помочь душам умерших пройти через чистилище. После вечерни в церковные колокола звонили, чтобы утешить умерших в чистилище, и церкви освещались свечами.

[4] Показания Консисторического суда Эксетера, 1572 г.

[ReferenceA-5] Jump up to: ^а ^б * Роберт Хант Популярные романсы Западной Англии, 1902 г.

[6] MA Кортни Фольклор и легенды Корнуолла 1890 г.

[ReferenceB-7] Jump up to: ^а ^б Саймон Рид - Традиционный 2009 год Корнуолла

[8] АК Гамильтон Дженкин - Корнуолл и Корнуолл, 1932 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]