Зубайда бинт Джафар
| Зубайда бинт Джафар ибн аль-Мансур Зубайда бинт Джафар бин Аль-Мансур | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Завжат аль-Халифа | |||||
| Супруга халифа Аббасидов | |||||
| Срок владения | Сентябрь 786 г. - 24 марта 809 г. | ||||
| Рожденный | 765/66 аль-Ирак, империя Аббасидов (ныне Ирак ) | ||||
| Умер | 10 июля 831 г. Багдад , империя Аббасидов | ||||
| Супруг | Харун ар-Рашид | ||||
| Проблема | Мухаммад аль-Амин | ||||
| |||||
| Династия | Аббасид | ||||
| Отец | Джафар ибн Абдулла аль-Мансур | ||||
| Мать | Сальсал бинт Атта | ||||
| Религия | ислам | ||||
Зубайда бинт Джафар ибн аль-Мансур араб . زبيدة بنت جعفر بن المنصور ) (умерла 26 джумада I 216 г. хиджры / 10 июля 831 г. н.э. ) была ( женой и двоюродной сестрой Харуна аль- Мансура . Ее особенно помнят благодаря серии колодцев, резервуаров и искусственных водоемов, которые обеспечивали водой мусульманских паломников на пути из Багдада в Мекку и Медину , который был переименован в Дарб Зубайда. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] в ее честь. Подвиги ее и ее мужа Харуна ар-Рашида легли в основу « Тысячи и одной ночи» .
Биография
[ редактировать ]Дата рождения Зубайды неизвестна; известно, что она была как минимум на год моложе Харуна. [ 4 ] Ее отец, Джафар, был братом аббасидского халифа аль-Махди . Ее мать, Сальсал, была старшей сестрой аль-Хайзурана , второй и самой влиятельной женой аль-Махди и матерью будущих халифов Мусы аль-Хади и Харуна ар-Рашида .
Зубайда — домашнее имя, данное ей ее дедом, халифом аль-Мансуром. Название означает «маленький масляный шарик». Настоящее имя Зубайды при рождении было Сухайна или Амат аль-Азиз». [ 4 ] Позже Зубайда получила кунью Умм Джафар (что означает Мать Джафара ), [ 5 ] что отражает ее королевское происхождение как внучки халифа Абу Джафара аль-Мансура и жены халифа Абу Джафара Харуна ар-Рашида.
Она была внучкой Аббасидов халифа Аль-Мансура через его сына Джафара и двоюродной сестрой ар-Рашида ( ок. 763 или 766–809), за которого она позже вышла замуж ( Зу аль-Хиджа 165 г. хиджры / июль 782 г. н.э.). ). Аббасидский халиф Мухаммад аль-Амин , имевший двойное королевское происхождение, был сыном Зубайды. Ее пасынком был Абдулла аль-Мамун , который также стал халифом после гражданской войны с аль-Амином.
Говорят, что дворец Зубайды «звучал как улей », потому что она наняла сотню служанок, выучивших Коран наизусть . [ 6 ]
Во время своего пятого паломничества в Мекку она увидела, что засуха опустошила население и превратила колодец Замзам в струйку воды. Она приказала углубить колодец и потратила более 2 миллионов динаров на улучшение водоснабжения Мекки и прилегающей провинции. «Это включало в себя строительство акведука от источника Хунайна в 95 километрах к востоку, а также знаменитого «Источника Зубайды» на равнине Арафата, одного из ритуальных мест во время хаджа. Когда ее инженеры предупредили ее, По поводу расходов, не говоря уже о технических трудностях, она ответила, что полна решимости выполнить работу, «если каждый удар киркой будет стоить динар», по словам Ибн Халликана ». [ 7 ]
В 792 году Харун заставил Мухаммеда принять присягу на верность ( байат ) с именем аль-Амин («Надежный»), что фактически обозначило его как своего главного наследника, в то время как Абдаллах не был назван вторым наследником под именем аль-Мамун («Доверенный») до 799 года. [ 8 ] [ 9 ]
Она также улучшила маршрут паломничества через девятьсот миль пустыни между Куфой и Меккой. Дорога была заасфальтирована и очищена от валунов, и она время от времени устанавливала резервуары для воды. Резервуары для воды также собирали излишки дождевой воды после ураганов, в которых иногда тонули люди. [ 10 ]
Ибн Баттута , ссылаясь на Зубайду, утверждает, что «каждое водохранилище, заводь или колодец на этой дороге, ведущей из Мекки в Багдад, созданы благодаря ее щедрой щедрости... если бы не ее забота об этой дороге, это не было бы быть пригодным для использования кем угодно». Он особо упоминает водохранилища в Биркат аль-Марджуме и аль-Каруре. [ 11 ]
Зубайда наняла штат помощников, чтобы управлять ее собственностью и действовать от ее имени в многочисленных коммерческих предприятиях, независимых от Харуна. Ее частный дом также был обустроен роскошно. Ей подавали еду на золотых и серебряных тарелках вместо простого кожаного подноса, который обычно использовался в то время, и она ввела модную тенденцию носить сандалии, расшитые драгоценными камнями. Ее также несли на паланкине, сделанном из серебра, черного дерева и обитом шелком. [ 12 ]
Она построила себе дворец с большим банкетным залом, устланным коврами, поддерживаемым колоннами из слоновой кости и золота. аяты Корана На стенах золотыми буквами были выгравированы . Дворец был окружен садом, полным необычных животных и птиц . У нее была домашняя обезьянка, одетая как кавалерийский солдат, и она наняла 30 слуг, чтобы заботиться о ее нуждах. Посетители Зубайды, в том числе высокопоставленные генералы, должны были поцеловать руку обезьяны. Кроме того, куда бы она ни пошла, за ней следовало множество рабынь, и каждая знала Коран наизусть. [ 13 ]
Она восстановила Тебриз после разрушительного землетрясения в 791 году. [ 10 ]
Ее муж Харун ар-Рашид умер в марте 809 года в Тусе . [ 14 ] Его преемником стал Мухаммад аль-Амин. Он продолжил прогрессивную политику своего отца. Первые два года его правления в целом были мирными, однако аль-Амин пытался исключить своего сводного брата из числа наследников. Что вызвало гражданскую войну . Ее сын был убит сторонниками аль-Мамуна в 813 году, и ее сыну наследовал аль-Мамун. Ее пасынок (также приемный сын Зубайды) оказывал ей такое же уважение и положение, как и ее сын аль-Амин.
Свадьба
[ редактировать ]Она была первой женой Харуна ар-Рашида. Харун и Зубайда поженились в 781–782 годах в резиденции Мухаммеда бин Сулеймана в Багдаде . У нее был один сын. [ 15 ] Мухаммед, будущий халиф аль-Амин , родился в апреле 787 года. [ 8 ]
Абдаллах, будущий аль-Мамун , родился в Багдаде в ночь с 13 на 14 сентября 786 года нашей эры в семье Харуна ар-Рашида и его наложницы Мараджиль из Бадгиса . В ту же ночь, которая позже стала известна как «ночь трех халифов», умер его дядя аль-Хади , и ему наследовал отец аль-Мамуна, Харун ар-Рашид, на посту правителя халифата Аббасидов. [ 16 ] Мараджиль умер вскоре после его рождения, и Абдаллу воспитывала жена Харуна Зубайда. [ 9 ]
Смерть
[ редактировать ]
Зубайда умер в 831 году. [ 17 ] во время правления ее пасынка аль-Мамуна.
Халифы, связанные с ней
[ редактировать ]Зубайда была родственником и современником нескольких халифов Аббасидов. Первые два халифа Аббасидов были ее двоюродным дедушкой и дедушкой соответственно. Она также была современницей девятого и десятого халифов Аббасидов, когда они были молоды. Халифы, которые были ей родственниками:
| Нет. | Халиф | Связь |
|---|---|---|
| 1 | Аль-Саффа | Дедушка |
| 2 | Аль-Мансур | Дедушка |
| 3 | Аль-Махди | Дядя и тесть |
| 4 | Аль-Хади | Двоюродный брат |
| 5 | Харун ар-Рашид | Муж |
| 6 | Аль-Амин | Сын |
| 7 | Аль-Мамун | Пасынки |
| 8 | Аль-Мутасим [ 18 ] | |
| 9 | Аль-Ватик | Приёмные внуки |
| 10 | Аль-Мутаваккиль |
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сафади . Том. XIV. стр. 176–8.
- ^ Аль-Багдади, Аль-Хатиб . История Багдада . Том. хтв. стр. 433–4.
- ^ Бидая . Том. Х. р. 271.
- ^ Перейти обратно: а б Эбботт, Набия . Две королевы Багдада . п. 30.
- ^ Эбботт, Набия . Две королевы Багдада . п. 150.
- ^ Ибн Халликан . Том. И.п. 533.
- ^ Грин, Том. 2016. «Малик I: Хайзуран и Зубайда» . Саудовская Арамко Мир. Январь – февраль 2016 г. Том. 67, нет. 1, стр. 45.
- ^ Перейти обратно: а б Габриэли 1960 , стр. 437.
- ^ Перейти обратно: а б Рекая 1991 , с. 331.
- ^ Перейти обратно: а б Бобрик 2012 , с. 59
- ^ Баттута, Ибн (2002). Путешествие Ибн Баттуты . Лондон: Пикадор. стр. 52–54. ISBN 9780330418799 .
- ^ Бобрик, Бенсон (2012). Великолепие халифа: ислам и Запад в золотой век Багдада . Саймон и Шустер. п. 58. ИСБН 978-1416567622 .
- ^ Бобрик 2012 , с. 58
- ^ Босворт 1995 , стр. 385–386.
- ^ Эбботт 1946 , с. 141.
- ^ Рекая, М. (24 апреля 2012 г.). «аль-Мамун» . Энциклопедия ислама, второе издание . Проверено 20 сентября 2019 г.
- ^ аль-Табари и Босворт 1989 , стр. 326.
- ^ Босворт 1993 , с. 776.
Источники
[ редактировать ]- Габриэли, Ф. (1960). «Аль-Амин» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж.Х .; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис Б. и Пеллат Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 437–438. OCLC 495469456 .
- аль-Табари, Мухаммад ибн Ярир (1989). История ат-Табари Том. 30: Халифат Аббасидов в равновесии: Халифаты Мусы аль-Хади и Харуна ар-Рашида, 785-809 гг. н.э./ 169-1 г.х. Персидская библиотека. Перевод CE Босворта. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-564-4 .
- Эбботт, Пророк (1946). Две королевы Багдада: мать и жена Харуна Аль Рашида Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-86356-031-6 .
- Босворт, CE (1995). «Рафиб б. аль-Лайтх б. Наср б. Сайяр» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VIII: Нед-Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 385–386. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_6184 . ISBN 978-90-04-09834-3 .
- Рекая, М. (1991). «аль-Мамун» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VI: Махк – Мид . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 331–339. ISBN 978-90-04-08112-3 .
- Босворт, CE (1993). «Аль-Мутасим Билла» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 776. ИСБН 978-90-04-09419-2 .