Этническое насилие 1993 года в Бурунди

Эта статья об убийствах в основном тутси в Бурунди в 1993 году. Об убийствах преимущественно хуту в Бурунди в 1972 году см. Ikiza .

Бурундийцы бегут во время насилия 1993 года

Массовые убийства тутси были совершены большинством составлявшим хуту населения Бурунди, , с 21 октября по декабрь 1993 года на фоне вспышки этнической вражды и беспорядков, последовавших за убийством президента Бурунди Мельхиора Ндадайе в результате попытки государственного переворота . Резня произошла во всех провинциях, кроме Макамбы и Бурури , и в основном ее устроили крестьяне хуту. Во многих случаях тутси мстили и в ответ устраивали массовые убийства.

Фонд народонаселения ООН и правительство Бурунди провели в 2002 году исследование, в результате которого было установлено, что во время событий погибло в общей сложности 116 059 человек. Вопрос о том, были ли убийства тутси результатом запланированного геноцида или спонтанного насилия, остается предметом серьезных споров среди ученых и бурундийцев, переживших эти события.

Фон

Основная статья: История Бурунди

Дополнительная информация: Исцеление.

С середины 1960-х годов в стране Бурунди политически доминировало этническое меньшинство тутси за счет большинства хуту . Союз национального прогресса (УПРОНА), который был законной правящей партией с 1966 года, в подавляющем большинстве состоял из тутси. Военные офицеры доминировали на посту президента, придя к власти посредством переворотов. В это время имели место случаи этнических репрессий, особенно в 1972 году, когда бурундийские военные подавили восстание хуту, а затем убили тысячи мирных жителей.

В 1987 году Пьер Буйоя стал президентом Бурунди в результате государственного переворота . Первоначально он игнорировал этническую рознь в стране и увековечил доминирование тутси в общественной жизни. В августе 1988 года вспыхнуло насилие, и армия убила тысячи хуту. Столкнувшись с существенным иностранным давлением, Буйоя инициировал реформы, призванные положить конец системному этническому насилию в Бурунди. в то время как УПРОНА пыталась включить в свои ряды больше хуту. Тем не менее, истеблишмент тутси в армии и силах безопасности сопротивлялся переменам. Комиссия, назначенная президентом, разработала конституцию, предусматривающую демократические выборы. Документ был принят путем референдума в марте 1992 года, после чего вскоре после этого были созданы новые политические партии. Буйоя назначил свободные выборы в 1993 году и предложил себя кандидатом в президенты от УПРОНЫ. Главным соперником УПРОНЫ стал Фронт за демократию в Бурунди (ФРОДЕБУ), партия, в значительной степени связанная с хуту. На президентских выборах 1 июня Буйоя столкнулся с Мельхиором Ндадайе , которого поддерживал ФРОДЕБУ. Ндадайе победил на выборах с большим перевесом, набрав 64 процента голосов избирателей. На последующих парламентских выборах 29 июня ФРОДЕБУ набрала 71,4 процента голосов и получила 80 процентов мест в Национальном собрании . Партия также взяла на себя большую часть местной администрации.

Прелюдия

В Бурунди ходили слухи, что армия попытается вмешаться, чтобы сорвать переходный процесс. Заговор нескольких офицеров, раскрытый 3 июля, с целью захвата резиденции Ндадайе провалился из-за отсутствия поддержки со стороны других подразделений вооруженных сил, что привело к нескольким арестам. Ндадайе был приведен к присяге в качестве президента 10 июля. Он собрал правительство из 23 министров, в том числе 13 членов ФРОДЕБУ и шести членов УПРОНЫ. Девять министров были тутси, включая премьер-министра Сильви Киниги , члена УПРОНЫ.

Срок полномочий Ндадайе был в основном мирным, но за время его пребывания у власти в Бурунди произошло несколько социальных и политических потрясений. Среди первых СМИ, недавно либерализованные, часто использовали свою свободу для подстрекательского обсуждения общественных проблем. Тысячи бурундийских беженцев-хуту, бежавших во время насилия 1972 года, начали массово возвращаться и требовать возвращения своей собственности. Хотя Ндадайе предлагал переселить их на пустующие земли, многие местные чиновники освободили для них место, выселив других из их домов. В политическом плане правительство Ндадайе пересмотрело несколько контрактов и экономических уступок, сделанных предыдущим режимом, что создало угрозу деловым интересам элиты тутси. Военные реформы также привели к отделению командования жандармерии от армии. замена начальников штабов армии и жандармерии, были введены новые требования для призыва в армию. В ноябре армия должна была начать ежегодную кампанию по набору персонала, и среди некоторых солдат тутси были опасения, что этот процесс будет изменен таким образом, что это поставит под угрозу их доминирование в этой армии.

В какой-то момент группа военнослужащих начала планировать переворот против правительства Ндадайе. Их точная личность остается спорной.

Резня

Современный вид на мемориал школы Кибимба, посвященный резне 75 школьников тутси в октябре 1993 года.

Напряженность достигла апогея 21 октября 1993 года, когда президент Ндадайе был убит во время попытки государственного переворота , и страна погрузилась в период гражданской войны. Руандийское радио Télévision Libre des Mille Collines (RTLM) сообщило, что произошел государственный переворот и что 21 октября Ндадайе был взят в плен. Это заставило молодых членов ФРОДЕБУ вооружиться и взять в заложники членов тутси и хуту УПРОНА. Когда позже в тот же день RTLM объявило о смерти Ндадайе, заложники были казнены.

К 22 октября хуту атаковали тутси в провинциях Кирундо , Нгози , Гитега , Муйинга , Руйиги и Карузи , а также в некоторых частях Каянзы , Мурамвья , Рутана и Бужумбура-Рюраль . Насилие было менее интенсивным в провинциях Сибитоке и Бубанза на северо-западе и в провинции Канкузо на востоке. Только провинции Макамба и Бурури полностью избежали насилия. В основном в этом участвовали крестьяне хуту, хотя в некоторых случаях члены ФРОДЕБУ в провинциальных и общинных органах власти участвовали в насилии против тутси. Сообщается, что в Буцее один администратор ФРОДЕБУ организовал сожжение более трех десятков государственных служащих тутси.

В нескольких случаях тутси применяли репрессии. Ответное насилие было особенно острым в провинциях Карузи, Гитега и Руйиги. 24 октября в городе Руйиги тутси убили 78 государственных служащих хуту , которые искали убежища в резиденции епископа. Армия, в которой доминируют тутси, также участвовала в репрессивных убийствах. Одним из немногих исключений из этого правила была провинция Карузи, где местный командир майор Мартин Нкурикие отправился без оружия с двумя парламентариями ФРОДЕБУ в деревни, чтобы попытаться убедить вооруженных хуту отступить. Армия защитила тутси, расселив их в укрепленные деревни. Министр здравоохранения Жан Минани , находившийся в то время в Руанде, обвинил армию в геноциде. В ноябре Постоянный совет франкоязычных стран осудил убийства.

Первоначальные оценки числа погибших в результате этнического насилия варьировались от 25 000 до 500 000 человек. По оценкам совместного исследования, проведенного Фондом ООН в области народонаселения и правительством Бурунди в 2002 году, число людей, убитых с 21 октября по 31 декабря 1993 года, составило 116 059 человек, при этом в конце октября произошло не менее 100 000 смертей. Остается неясным, какая часть этих жертв составляла тутси, а какая — хуту.

Последствия

В 1997 году правительство Бурунди приняло закон, предусматривающий наказание за геноцид и преступления против человечности. Позже в том же году правительство предъявило обвинения сотням человек, обвиненных в убийстве тутси, 44 из которых были приговорены к смертной казни.

В 2014 году была создана Комиссия истины и примирения (КИП) для расследования преступлений, совершенных во время этнического насилия с момента обретения независимости в 1962 году.

Оценка насилия как геноцида

В мае 1994 года предварительная комиссия ООН по установлению фактов установила, что массовые убийства тутси не были частью «какого-либо преднамеренного плана по истреблению этнической группы тутси хуту». И наоборот, в следующем году Международная комиссия по расследованию событий в Бурунди пришла к выводу, что убийства представляли собой «попытку полностью уничтожить этническую группу тутси. Тутси не просто убивали в результате вспышки насилия, но и систематически преследовали... доказательств достаточно, чтобы установить что акты геноцида против меньшинства тутси имели место в Бурунди 21 октября 1993 года и в последующие дни». Комиссия отметила, что «доказательств недостаточно, чтобы определить, были ли эти акты геноцида спланированы или заказаны лидерами на более высоком уровне». ФРОДЕБУ обвинил комиссию в предвзятости и капитуляции перед требованиями политиков тутси, церковных деятелей и журналистов назвать потери их этнической группы геноцидом.

Вопрос о том, были ли убийства тутси результатом запланированного геноцида или спонтанного насилия, остается предметом серьезных споров среди ученых и бурундийцев, переживших эти события. Авторы бурундийских тутси утверждают, что убийства были преднамеренными. Политолог Филип Рейнтьенс писал в 1995 году, что «нет никаких доказательств того, что план геноцида когда-либо существовал, и утверждения о том, что он существовал, были частью стратегии по оправданию армии и привлечению ФРОДЕБУ». Академик Найджел Уотт считал это насилие «двойным геноцидом», первый из которых был совершен хуту против тутси, а второй - армией против хуту. Он также написал, что нет никаких доказательств того, что планы убийства тутси были сформулированы в национальном масштабе, но что «скорость мобилизации предполагает, что некоторые люди опасались [переворота] и готовились к ним».

Наследие

Убийства мало освещались в международных средствах массовой информации и научных кругах. Де Форж написал, что «отсутствие международной реакции на убийство в Бурунди привело к катаклизму в Руанде». Бурундийские тутси придают большее значение резне 1993 года по сравнению с Икиза 1972 года , на которой настаивают хуту. Некоторые бурундийцы воспринимают оба события как геноцид, достойный памяти, но обычно формируются фракции, заявляющие о приоритете одного события над другим и отмечающие его соответствующим образом. Радикальные идеологи тутси, подчеркивая, что события 1993 года были геноцидом против тутси, часто забывают упомянуть о тысячах хуту, убитых армией в тот же период, и о бегстве еще тысяч в качестве беженцев в Руанду. Ученые тутси склонны уделять убийству Ндадайе лишь поверхностное внимание в своих историях насилия. Напротив, писатели хуту обычно подчеркивают убийство Ндадайе и массовые убийства хуту, устроенные армией, и игнорируют убийства тутси. Экстремистская группа тутси AC Genocide-Crimoso позже установила несколько памятников в память о тутси, убитых в 1993 году. В 2010 году правительство Бурунди установило памятник в память жертв всего постколониального насилия в стране.

См. также

• Геноцид в Руанде
• Гражданская война в Бурунди

Цитируемые работы

• Отчет Amnesty International за 1994 год . Лондон: Amnesty International Публикации . 1994. ISBN  978-0-86210-230-2 .
• Бентровато, Дениз (2019). "Бурунди". Справочник Пэлгрейва по конфликтам и историческому образованию в эпоху после холодной войны . Чам: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  9783030057213 .
• Бундервоет, Том (май 2009 г.). «Скот, земля и политическая власть: убийства 1993 года в Бурунди». Журнал исследований мира . 46 (3): 357–376. дои : 10.1177/0022343309102657 . S2CID   58245595 .
• Дейли, Патрисия О. (2008). Гендер и геноцид в Бурунди: поиск пространств мира в районе Великих озер . Африканские проблемы. Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0-253-35171-5 .
• Международная комиссия по расследованию ситуации в Бурунди: Заключительный отчет (S/1996/682) , Нью-Йорк: Международная комиссия Организации Объединенных Наций по расследованию ситуации в Бурунди, 1996 г.
• Лемаршан, Рене (1996). Бурунди: этнический конфликт и геноцид , издательство Кембриджского университета, ISBN   0-521-56623-1
• Клингхоффер, А. (1998). Международное измерение геноцида в Руанде . Спрингер. ISBN  9780230375062 .
• Лемаршан, Рене (2009). Динамика насилия в Центральной Африке . Издательство Пенсильванского университета. ISBN  9780812241204 .
• Маниракиза, Дезире (2011). «Бурундийские интеллектуалы сталкиваются с ловушкой этнической принадлежности». Обзор африканской социологии (на французском языке). 15 (1): 20–47. JSTOR   24487939 .
• Рейнтьенс, Филип (декабрь 1993 г.). «Доказательством пудинга является еда: выборы в Бурунди в июне 1993 года». Журнал современных африканских исследований . 31 (4): 563–583. дои : 10.1017/S0022278X00012246 . JSTOR   161291 . S2CID   154612240 .
• Швайгер, Романа (июль 2006 г.). «Позднее правосудие для Бурунди». Ежеквартальный журнал международного и сравнительного правоведения . 55 (3): 653–670. дои : 10.1093/iclq/lei109 . JSTOR   4092644 .
• Себуданди, Гаэтан; Ришар, Пьер-Оливье (1996). Бурундийская драма: страх власти или суицидальный искушение (на французском языке). Картала Издания. ISBN  9782865376476 .
• Тернер, Саймон (2012). Политика невиновности: идентичность хуту, конфликты и лагерная жизнь . Книги Бергана. ISBN  9780857456090 .
• Увин, Питер (2013). Жизнь после насилия: народная история Бурунди . Книги Зеда. ISBN  9781848137240 .
• Ватт, Найджел (2008). Бурунди: Биография маленькой африканской страны . Херст и компания. ISBN  9781850659174 .

Дальнейшее чтение

• Комитет Организации Объединенных Наций по ликвидации расовой дискриминации, пятьдесят первая сессия, краткий отчет 1239-го заседания. Состоялось во Дворце Наций, Женева, 20 августа 1997 года, Седьмой-десятый периодические доклады Бурунди (продолжение) (CERD/C/295/Add.1).
  • Заключительные замечания Комитета по ликвидации расовой дискриминации: Бурунди . 18 сентября 1997 г.
• Рене Лемаршан. «Геноцид в Бурунди». Век геноцида. Эд. Сэмюэл Тоттен и др. Нью-Йорк: Рутледж, 2004. 321–337.
• «Геноцид в Бурунди» , Новости о преступлениях в Бурунди с 1962 года, Agnews (2000).