Позади (мандеизм)

В мандеизме тага ) представляет собой ( классический мандейский язык : ࡕࡀࡂࡀ ; иногда также пишется така ࡕࡀࡒࡀ белую корону , традиционно сделанную из шелка, которая используется во время мандейских религиозных ритуалов. Тага — белая корона , которая всегда принимает мужскую символику, а клила (миртовый венок) — женский символ, дополняющий тагу. ^[1]^[2]

Использование в ритуалах

Наряду с клилой , тага используется во время большинства мандейских ритуалов, включая масбуту , масикту и ритуалы посвящения священников. ^[3]

В Класте

Несколько молитв в Куласте произносятся при освящении и надевании таги . ^[4]

См. также

Ссылки

^ Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 . OCLC 65198443 .
^ Бакли, Йорунн Якобсен (1989). «Почему одного раза недостаточно: мандейское крещение (Мабута) как пример повторяющегося ритуала» . История религий . 29 (1). Издательство Чикагского университета: 23–34. дои : 10.1086/463169 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 1062837 . S2CID 161224842 .
^ Дроуэр, Этель Стефана (1937). Мандеи Ирака и Ирана . Оксфорд в Clarendon Press.
^ Дроуэр, ES (1959). Канонический молитвенник мандеев . Лейден: Э. Дж. Брилл.

Эта , посвященная мандеизму, статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[Buckley_2002-1] Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 . OCLC 65198443 .

[Buckley_1989-2] Бакли, Йорунн Якобсен (1989). «Почему одного раза недостаточно: мандейское крещение (Мабута) как пример повторяющегося ритуала» . История религий . 29 (1). Издательство Чикагского университета: 23–34. дои : 10.1086/463169 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 1062837 . S2CID 161224842 .

[auto-3] Дроуэр, Этель Стефана (1937). Мандеи Ирака и Ирана . Оксфорд в Clarendon Press.

[Drower_1959-4] Дроуэр, ES (1959). Канонический молитвенник мандеев . Лейден: Э. Дж. Брилл.

[1]

[2]

[3]

[4]