Мириам
Мириам | |
|---|---|
| Рожденный | в. 1 век нашей эры Палестина |
Традиция или жанр | мандеизм |
| Часть серии о |
| мандеизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Мириай или Мерей ( классический мандейский язык : ࡌࡉࡓࡉࡀࡉ ) был мандейским писанием . Мириай — одна из самых важных фигур в мандейской книге Иоанна , которая содержит подробные истории и речи Мириай в главах 34 и 35. Мириай жила в мандейской деревне в Палестине примерно в первом веке нашей эры. [1] Согласно Мандейской книге Иоанна, она была современницей Елизаветы , матери Иоанна Крестителя . [2]
История
[ редактировать ]В мандейских писаниях, таких как Мандейская книга Иоанна , Мириай критикует еврейскую религиозную традицию, из которой она произошла, и в то же время превозносит достоинства мандеизма. [2] Считается, что Мириай произошла от «царей-жрецов» Иудеи , и одной из ее обязанностей была уборка еврейского храма. [3] Из-за ее обращения в мандеизм и опоздания домой отец Мириай осуждает ее и называет проституткой. [4] В конечном итоге Мириай изображается как мандейский священник и учитель. [3]
В Мандейской книге Иоанна Мириай часто упоминается вместе с Енишбаи ( Елисаветой ), матерью Иоанна Крестителя, как две святые женщины, жившие в окрестностях Иерусалима. [5]
В других религиях
[ редактировать ]Мандейское имя Мириай родственно Мириам еврейскому . имени В конечном итоге Мириай может быть связана с Марией, матерью Иисуса , но мандейская история Мириай, очевидно, не связана ни с какими историями в канонических христианских евангелиях . [1] Однако во внеканоническом Протоевангелии Иакова , оставшемся важным для православных христиан и оказавшим значительное влияние на православную и католическую мариологию , история поразительно похожа на историю Мириаи в мандейской книге Иоанна. Обе являются современниками Елизаветы и связаны с ней, обе — молодые женщины, происходящие из важных иудейских семей, и обе молодые девственницы помещены для служения во Втором Храме . Позже по сюжету обоих обвиняют в прелюбодеянии, и оба защищаются перед священниками, причем оба отрицают, что совершили прелюбодеяние с мужчиной. Более того, в обоих рассказах проводятся параллели между птицами с одной стороны и Мириай и Марией с другой.
По словам Чарльза Г. Хеберла , христиане отождествляют Мириай с Марией, матерью Иисуса. Мусульмане отождествляют Мириай с Мириам , старшей сестрой Моисея . Мандеи не идентифицируют Марию и Мириам как Мириай, настаивая на том, что это была другая женщина с тем же именем. [6] Некоторые отождествляют Мириай с Марией Магдалиной . [7]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 . OCLC 65198443 .
- ^ Jump up to: а б Хеберль, Чарльз (2020). Мандейская книга Иоанна: критическое издание, перевод и комментарии . Берлин Бостон: Де Грюйтер. ISBN 978-3-11-048651-3 . OCLC 1129155601 .
- ^ Jump up to: а б МакГрат, Джеймс Ф., «Чтение истории Мириай на двух уровнях: свидетельства мандейской антиеврейской полемики о происхождении и распространении раннего мандеизма» . Периодическое издание АРАМ / (2010): 583–592.
- ^ Дойч, Натаниэль. Финиковая пальма и источник: мандеизм и еврейский мистицизм. АРАМ , 11–12 (1999–2000), 209–223
- ^ Гельберт, Карлос (2017). Учение мандея Иоанна Крестителя . Фэрфилд, Новый Южный Уэльс, Австралия: Книги о живой воде. ISBN 9780958034678 . OCLC 1000148487 .
- ^ Хеберль, Чарльз Г. (2022). Каплан, Джонатан; Пат-Эл, Наама (ред.). «Мерей, стоящая на границе, в Зимрате JAH: дань уважения Джо Энн Хакетт» . Маарав . 25 (1–2). Роллинг-Хиллз-Эстейтс, Калифорния: Western Academic Press: 65–89.
- ^ Хеберль, Чарльз (8 декабря 2020 г.). «Мерей, стоящий на рубеже» . Ютуб . Проверено 7 ноября 2021 г.
