Тармид
| Часть серии о |
| мандеизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Тармида классическом (единственное число на классическом мандейском языке : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡀ , букв. «ученик», форма множественного числа на мандейском языке : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡉࡀ tarmidia ; персидский : ترمیدا ; арабский : ترميذة ) — младший священник в мандеизме . Ганзибрас , или главные жрецы, стоят выше тармидаса. [1]
Этимология
[ редактировать ]Хеберл (2022) считает мандейское слово тармида заимствованием из иврита талмид ( иврит : תַלמִיד ). [2]
Рукоположение
[ редактировать ]
Тармиды Посвященные или послушники ( ࡔࡅࡀࡋࡉࡀ шуалиа ) могут происходить из любой «чистой» семьи. Другими словами, семьи должны быть ритуально чистыми, то есть в семье нет совершивших тяжкие грехи. Ритуально чистые миряне также известны как халали на мандайском языке . Обычно новичков обучали ритуальным помощникам ( шганда или ашганда ), когда они были детьми. Посвященные могут состоять или не состоять в браке, хотя обычно они еще не женаты. [3]
Чтобы получить сан тармиды, посвященный ( ࡔࡅࡀࡋࡉࡀ шуалиа ) должен пройти сложную серию ритуалов инициации , продолжающихся 68 дней. Различные ритуалы выполняются священником-инициатором ( ࡓࡁࡀ rba ), который читает священнические эзотерические тексты, такие как «Коронация Великого Шишлама» ( Шарх д-Траша д-Тага д-Шишлам Рабба ), [4] Свиток Возвышенного Царства ( Диван Малкута Лаита ), [5] Великий Высший Мир ( Алма Ришая Рба ), [6] и Куласта . Ритуальные помощники ( шганда или ࡔࡂࡀࡍࡃࡀ ашганда ), представляющие эмиссаров из Мира Света , также помогают совершать ритуалы, многие из которых проводятся в специально построенной хижине инициации жреца ( шкинта ), а также находящейся неподалеку временной тростниковой хижине ( андируна ). [3]
Этапы
[ редактировать ]- Первые 7 из 68 дней и новичок, и инициатор остаются в шкинте без сна. Этот период завершается крещением новичком инициатора.
- Далее новичок проходит 60 дней уединения, сохраняет свою ритуальную чистоту и самостоятельно готовит еду. Только шганде , который приходит каждый день для обмена куштой , разрешено вступать в контакт с новичком. 180 рахм В течение этих 60 дней читается (благочестивых молитв), по 60 молитв каждая, предназначенных для души, духа и тела (следовательно, 3 серии по 60), как объясняется в тексте коронации .
- По истечении 60 дней уединения со священниками проводятся дополнительные ритуалы, в том числе ритуальная трапеза зидка-бриха (благословенное приношение ; классический мандейский язык : ࡆࡉࡃࡒࡀ ࡁࡓࡉࡊࡀ ).
- Наконец, послушник снова крестит своего инициатора, и 68-дневная церемония рукоположения завершается. [3]
Молитвенная последовательность
[ редактировать ]Ниже приведена последовательность молитвенных номеров Куласты для посвящения тармиды согласно как Коронации , так и Возвышенному Царству . «Возвышенное королевство» содержит более подробные описания ритуалов, а « Коронация» короче. Во время молитвы пихта ࡐࡉࡄࡕࡀ ( священный хлеб ) и мамбуха ࡌࡀࡌࡁࡅࡄࡀ также употребляются (священная вода). Ритуальные рукопожатия ( куша ) часто обмениваются новичком и инициатором, а иногда и с ритуальным помощником ( шганда ). различные имена умерших ( жара ࡆࡄࡀࡓࡀ ). Вместе с молитвами произносятся и [3]
Начало посвящения
[ редактировать ]| Коронация | Возвышенное царствование |
|---|---|
| 323 | 323 |
| 1–103 (концерт новичка на шкинте) | 1–103 |
| 324–327 (коронационные молитвы) | 324–327 |
| 3, 5, 19 | 3, 5, 19 |
| 79, 81 | 79, 80, 81 |
Подготовка к крещению послушника
[ редактировать ]| Коронация | Возвышенное царствование |
|---|---|
| 1, 3, 5, 19 | 1, 3, 5, 19 |
| 32 | 32 |
| 8, 34 ( каминовые молитвы) | 8, 34 |
| 75–77 | 75–77 |
| 35 (с жарасом) | 35 |
Начинается крещение послушника
[ редактировать ]| Коронация | Возвышенное царствование |
|---|---|
| 10–13 | |
| 18 | |
| 414 | |
| 19 | |
| 1-я куша | |
| 82 | |
| 20–24 | |
| 2-я куша | |
| 36–45 ( пихта и мамбуха ) | |
| 3-я куша | |
| 25–28 (запечатывающие молитвы) | |
| 29, 30, 83–86, 88, 90 | |
| 71–72 (1-е совпадение) | |
| 4-я куша | |
| 18, 109 ( рахмас [преданности]) | |
| 58 (с жарой) | 58 |
| 65 | 65 |
| 168–169 | 168–169 |
| 71–72 | 71–72 (2-е совпадение) |
| 36–45 ( пихта и мамбуха ) | |
| 59–60 | 59–60 |
| 31, 8 | 31, 8 |
| 72 | 72 |
| 171 | |
| mqaimitun ["воскресни!"] (повторяется 61 раз) | мкаимитун ["воскресни!"] |
| 80 | 80 |
| куша со шгандой | 5-я куша |
| 63 ( масикта масло) | 63 |
| 178 | 178 |
| 1, 3, 9, 15 | |
| 344–345 | |
| 233–256 (кḏ азил [7] ) | 233–256 |
| 330–347 (драбша молитвы) |
Коронация « содержит 3 набора молитв во время заключительной части ритуала, которые не указаны в Возвышенном Царстве» .
Новичок коронован
[ редактировать ]| Коронация | Возвышенное царствование |
|---|---|
| 1, 3, 5, 19 | 1, 3, 5, 19 |
| 35, 9 | 35, 9 |
| 15–17 | 15–17 |
| 25–28 (хатамтас [запечатывающие молитвы]) | 25–28 |
молота Церемония
[ редактировать ]| Коронация | Возвышенное царствование |
|---|---|
| 180–199 | 180–199 |
| 305–321 ( антифоны ) | 305–321 |
культовой хижины ( шкинты ). Начинается период
[ редактировать ]| Коронация | Возвышенное царствование |
|---|---|
| 72, 31, 8, 94, 63, казил | |
| 106–108 | 106–108 |
| 1, 3, 5, 19 | 1, 3, 5, 19 |
| 8, 34 | 8 |
| 165–169 | |
| 113 (воскресная молитва) | 113 |
| 114–117 | 114–116 |
| 77, 9, 35 | 77, 9, 35 |
| 15–17 | 15–17 |
| 25–28 | 25–28 |
| 58, 65 | 58, 65 |
| 119–122 | |
| 165–169 | 165 |
| 71–72 | 71–72 (3-е совпадение) |
| 36–45 | 36–45 |
| 59–60 | 59–60 |
| 72 | 72 |
| 171 | |
| 80 | 80 |
| куша | куша |
Молитвы 34 и 119–122 включены в Коронацию , но не в Возвышенное Царство .
Галерея
[ редактировать ]В галерее ниже представлены изображения посвящения тармиды, проведенного в Багдаде в 2008 году. [8]
Семь священников начинают посвящение с крещения друг друга, а затем и посвященного.
Для церемонии посвящения в жертву приносят барана.
Шкинта строится
Готовая шкинта
Посвященный в Андируне
Посвященный получает священное золотое кольцо по имени Шом Явар Зива.
Священники читают Байи Рахми (Великую молитву)
Священники читают Байи Рахми (Великую молитву)
Посвященный совершает ришаму (омовение), чтобы начать длинную молитву Байи Рахми (Великая молитва), драбша . на заднем плане собрана
Посвященный крестит своего инициатора
Празднование новорукоположенной тармидии в Багдаде в 2008 году.
Недавно рукоположенный тармидия в Багдаде в 2008 году.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дроуэр, ES 1960. Тайный Адам: исследование назорейского гнозиса . Оксфорд: Кларендон Пресс.
- ^ Хеберль, Чарльз (2022). Книга царей и объяснения этого мира: универсальная история позднесасанидской империи . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. п. 220. ИСБН 978-1-80085-627-1 .
- ^ Jump up to: а б с д Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 . OCLC 65198443 .
- ^ Дроуэр, ES 1962. Коронация Великого Шишлама: описание обряда коронации мандейского священника согласно древнему канону . Лейден: Брилл.
- ^ Бакли, Йорунн Якобсен (1993). Свиток возвышенного царства: Диван Малкута Лаита . Нью-Хейвен, Коннектикут: Американско-ориентированное общество.
- ^ Дроуэр, ES 1963. Пара насорских комментариев: два священнических документа: Великий Первый мир и Малый Первый мир . Лейден: Брилл.
- ^ 24 молитвы под названием kḏ azil bhira dakia ࡗ ࡀࡆࡉࡋ ࡁࡄࡉࡓࡀ ࡃࡀࡊࡉࡀ («Когда пошел проверенный, чистый»), которые описывают и восхваляют нового священника, теперь включенного в число его собратьев- утр .
- ^ Юхана Нашми, « Посвящение священника (слайд-шоу) ». Миры мандейских жрецов . По состоянию на 23 февраля 2022 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
