Клила

В мандеизме клила : ( классический мандейский язык : ࡊࡋࡉࡋࡀ ) представляет собой небольшой миртовый ( классический мандейский язык ࡀࡎࡀ , латинизированный : asa ) венок или кольцо (переведенное как « обруч » Э.С. Дроуэром). ^[1]), используемый во время мандейских религиозных ритуалов. Клила — женский символ, дополняющий тагу — белую корону, которая всегда принимает мужской символизм. ^[2]^[3]

Клила — деревянного креста , используется для украшения драбши покрытого белой тканью, который является главным символом мандеизма. ^[2]

Использование в ритуалах

Клила , используется во время большинства мандейских ритуалов, включая масбуту . масикту и ритуалы посвящения священников ^[2]

читается несколько молитв Куласты , При освящении и надевании клилы в том числе молитвы 19 , 46 , 47 , 61 и 79 . ^[1]

В Дроуэра версии Куласты Э.С. молитвы 305-329 читаются как для клилы, так и для таги . ^[1]

Хазазбан (или Хаза-Збан) упоминается в молитвах Куласта 19 и 27 как утра, возлагающая венки ( клила ) на головы мандеев, совершающих масбуту . ^[1]

В сирийском Пешитте слово клила ( классический сирийский : ��, « букв. венок») используется для обозначения тернового венца Иисуса в Евангелиях . Напротив, tga ( классический сирийский : ��, “ букв. диадема ” ), родственный мандейскому taga , используется для обозначения небесных венцов в Книге Откровения . ^[4]

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дроуэр, ES (1959). Канонический молитвенник мандеев . Лейден: Э. Дж. Брилл.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 . OCLC 65198443 .
^ Дроуэр, Этель Стефана (1937). Мандеи Ирака и Ирана . Оксфорд в Clarendon Press.
^ «Духрана Аналитический лексикон сирийского Нового Завета» . Духрана Библейские исследования . 13 февраля 2021 г. Проверено 10 декабря 2023 г.