Индийские курганы Этова

Этова Маундс
Национальный реестр исторических мест США
Национальный исторический памятник США
Художественная концепция Этовы
Показать карту метро Атланты Показать карту Грузии Показать карту США Show all
Ближайший город	Картерсвилл, Джорджия
Координаты	34 ° 7'30,47 дюйма с.ш. 84 ° 48'27,59 дюйма з.д.
Номер ссылки NRHP .	66000272
Значимые даты
Добавлено в НРХП	15 октября 1966 г.
Назначен НХЛ	19 июля 1964 г.

Индийские курганы Этова ( 9BR1 ) представляют собой территорию площадью 54 акра (220 000 м²). ² ) археологический объект в округе Бартоу, штат Джорджия , к югу от Картерсвилля . Доисторическое место, построенное и заселенное в три этапа, с 1000 по 1550 год нашей эры , расположено на северном берегу реки Этова .

Историческое место «Индейские курганы Этова» признано национальным историческим памятником и находится под управлением Министерства природных ресурсов штата Джорджия . По данным парков и исторических памятников штата Джорджия, он считается «самым нетронутым объектом культуры штата Миссисипи на юго-востоке». И исторический Маскоги-Крик, и народы чероки, каждый из которых занимал эту территорию в разное время, считают это место священным.

История

На этом месте профессиональные раскопки проводились с начала 20 века. Дополнительные исследования были предприняты по мере накопления новых данных и знаний о преемственности культур в этой области, чему способствовали современные технологии, такие как радиоуглеродное датирование и магнитометры.

Исследования конца 20-го века показали, что курганы были построены и заселены доисторическими коренными народами культуры Южных Аппалачей и Миссисипи (региональный вариант культуры Миссисипи ). восточной части Северной Америки. Они были предками на историческом языке людей , говорящих Маскоги-Крик , которые позже появились в этой области.

Этова — слово Маскоги, происходящее от италва , что означает «город». С 1000 по 1550 год нашей эры, в эпоху культуры Миссисипи, Этова была оккупирована серией велосипедных вождеств (см. Конфедерация Куза ) в течение пяти с половиной столетий. Экспедиция Эрнандо де Сото обнаружила поселение под названием Итаба между Кусой и Улибахали, которое, вероятно, было Этовой. Исторический Ручей Маскоги образовался в этом регионе и занял эту территорию. Позже они были вытеснены чероки, которые мигрировали из восточной Джорджии и Теннесси, чтобы избежать европейско-американского давления.

В 19 веке европейско-американские поселенцы ошибочно полагали, что курганы были построены историческими чероки , оккупировавшими этот регион в то время. Но сейчас многие исследователи полагают, что, поскольку ирокезоязычное племя достигло этой части Грузии только в конце XVIII века, они не могли построить курганы. Земляные работы датируются гораздо более ранним периодом.

В 21 веке признанная на федеральном уровне нация Маскоги (Крик) , ныне базирующаяся в Оклахоме, и группа Поарч индейцев крик в Алабаме считают Италву своим самым важным городом предков. Чероки также почитают его.

Хронология сайта

Тайкеон Уилкс использовал изменения в стилях керамики на нескольких участках в долине реки Этова, чтобы определить сроки развития региона. Керамика, найденная в Этове и других региональных памятниках, была реконструирована и позволяет разместить Этову в следующих последовательностях. Город был заселен в три различных археологических этапа : ок. 1000–1200 гг. Н. Э., ок. 1250–1375 гг. Н. Э., и ок. 1375–1550 гг. Н. Э. Это было на пике популярности с ок. 1325–1375 гг. н.э.

Период	Региональные периоды	Даты	Этапы строительства объекта Этова	Керамические маркеры
Ранний Миссисипи	Фаза Этова	1000–1100 гг. н.э.	Ранняя Этова	в основании лестницы преобладает ромбовидный мотив, закалка чаще встречается ракушки
		1100–1200 гг. н.э.	Поздняя Этова	Более распространен ромбовидный мотив с двумя полосами, более распространена зернистая закалка, острова Хивасси впервые появляются кресты филфота, надрезы Этова и красный цвет на желто-коричневом цвете.
Средний Миссисипи	Фаза Саванны	1200–1250 гг. н.э.	незанятый	нет населенных пунктов в долине реки Этова
		1250–1325 гг. Н. Э.	Ранний Уилбенкс	Наиболее распространена крупная зернистость, керамика толще, жирнее и с более небрежным, сложным и штампованным узором.
		1325–1375 гг. Н. Э.	Поздний Уилбенкс	более тонкая керамика, более тонкая штамповка, появляются формы и рисунки сосудов меньшинства, вырезанный гребень руля, вырезанный в Далласе, украшенный в стиле Фасги и украшенный озером Джексон.
Поздний Миссисипи	Фаза Ламара	1375–1425 гг. Н. Э.	Стэмп-Крик	отсутствие Lamar Incished, появляются модификации ободов,
		1425–1475 гг. н.э.	Мэйс (предварительно)	более широкие диски, чем на предыдущей фазе, смелый трехлинейный дизайн с насечками.
		1475–1550 гг. Н. Э.	Брюстер	более узкие линии надрезов, небрежная штамповка, большинство мотивов уже не различимы, распространены прямолинейные узоры, Брюстер и Барнетт эквивалентны во времени и представляют собой скорее географическое отличие в долине.
		1500–1625 гг. Н. Э.	Барнетт	более высокий процент темперирования скорлупы, чем у Брюстера, у таких типов, как Dallas Plain, Dallas Inciseed и Dallas Filleted.

Описание сайта

Главный курган (Курган А)

Курган Б, вид со стороны кургана А

Курган С

В Этове есть три основных кургана-платформы и три меньших кургана. Храмовый курган, курган А, имеет высоту 63 фута (19 м), выше шестиэтажного здания и занимает площадь 3 акра (12 000 м2). ² ) у его основания. В 2005–2008 годах картирование местности с помощью магнитометров выявило новую информацию и данные, показавшие, что это место было гораздо более сложным, чем считалось ранее.

Исследовательская группа обнаружила на этом участке в общей сложности 140 зданий. Кроме того, было обнаружено, что в период расцвета власти общины в кургане А было четыре основных строения и внутренний двор. Курган B имеет высоту 25 футов (7,6 м); Курган C, высота которого составляет 10 футов (3,0 м), является единственным, который был полностью раскопан. Магнитометры позволили археологам определить местонахождение храмов из бревен и соломы, которые первоначально были построены на вершинах курганов. Рядом с курганами находится приподнятая ровная церемониальная площадь, которая была построена для проведения церемоний, игр в мяч и чанки , а также в качестве базара для торговли товарами.

Посещая курганы Этова, гости могут увидеть «ямы» (которые археологи когда-то считали рвами), где рабочие выкапывали землю, чтобы построить три больших кургана в центре парка.

Более старая керамика, найденная на этом месте, позволяет предположить, что здесь существовала более ранняя деревня ( ок. 200 г. до н.э. – 600 г. н.э.), связанная с культурой Свифт-Крик . Это более раннее занятие периода Среднего Леса в Этове, возможно, было связано с крупным центром Свифт-Крик Лик-Маундс , примерно в двух милях вниз по течению (к западу) от Этовы.

Война была обычным явлением; Многие археологи полагают, что жители Этовы боролись за гегемонию над бассейном реки Алабама с жителями Маундвилля , территории Миссисипи в современной Алабаме . Город был защищен сложной полукруглой системой укреплений . Внешняя полоса, образованная ореховыми садами, не позволяла вражеским армиям стрелять по городу массами горящих стрел. глубиной от 9 футов (2,7 м) до 10 футов (3,0 м) Ров блокировал прямой контакт врага с частоколом . он также функционировал как дренажная Начиная с этого периода и вплоть до 20 века, система во время крупных наводнений, случавшихся на протяжении веков. Рабочие сформировали частокол, установив вертикальные бревна высотой 12 футов (3,7 м) в ров примерно 12 дюймов (300 мм) по центру. Они засыпали бревна, образовав дамбу. Сторожевые башни для лучников располагались на расстоянии примерно 80 футов (24 м) друг от друга.

Артефакты

Иллюстрация тарелки Рогана (каталог № A91117, Департамент антропологии, NMNH, Смитсоновский институт), медной пластины танцора сокола, найденной в Этове, но предположительно изготовленной в Кахокии в 13 веке.

Артефакты , обнаруженные в захоронениях на территории Этова, указывают на то, что его жители развили художественно и технически развитую культуру. Многочисленные медные инструменты, оружие и декоративные медные пластины сопровождали захоронения представителей элитного класса Этовы. Там, где близость к меди защищала текстильные волокна от вырождения, археологи также нашли яркую ткань с витиеватыми узорами. Это были остатки одежды социальных элит .

Многочисленные глиняные фигурки и десять каменных статуй из штата Миссисипи были найдены на протяжении многих лет в окрестностях Этовы. Многие из них представляют собой парные статуи, изображающие мужчину, сидящего со скрещенными ногами, и женщину, стоящую на коленях. Женские фигуры носят юбки с запахом, а мужчины обычно изображаются без видимой одежды, хотя у обоих обычно сложные прически. Считается, что эта пара представляет предков. Отдельные статуи молодых женщин также изображают их стоящими на коленях, но с дополнительными характеристиками, такими как видимые половые органы, которых не видно на парных статуях. Считается, что эта женская фигура олицетворяет богиню плодородия или Матери-Земли . Человек -птица , рука об руку, солнечный крест и другие символы, связанные с Юго-восточным церемониальным комплексом, встречаются во многих артефактах, найденных в Этове.

Торговля

Река Этова является притоком рек Куза и Алабама и образует границу между южным краем хребта и долины Аппалачей и плато Пьемонт . Торговля и дань приносили раковины трубачей из Мексиканского залива ; медь, слюда и кремень с плато Камберленд ; и « галенит , графит и ряд охр для получения пигмента для окраски зданий, тел и произведений искусства; незеленый камень и мрамор для сырья для инструментов, оружия и ритуальных предметов» из Пьемонта . Суглинистую почву русла реки можно было легко обрабатывать палками-копалками, каменными и ракушечными мотыгами. Его плодородие ежегодно возобновлялось за счет разливов реки. Большую часть года здесь не было морозов, и земля давала богатые урожаи кукурузы, фасоли и тыквы, традиционных культур коренных народов.

среда обитания

Деревья каштана , грецкого ореха , гикори и хурмы , растущие в горных лесах, давали орехи и фрукты как жителям Этовы, так и белохвостым оленям , диким индейкам и более мелкой дичи, на которую они охотились. Другие растения, которые были собраны, включают крапиву двудомную и шелковицу бумажную . , Был собран местный падуб листья и стебли которого заваривали в черный напиток, который употребляли в ритуальных церемониях очищения. Речной тростник рос в густых зарослях, из него делали древки для стрел, солому для крыш и шпагаты для плетения корзин, скамеек и циновок для стен и полов.

Речные отмели изобиловали пресноводными мидиями и черепахами. Жители Миссисипи построили каменные плотины V-образной формы для загона и направления сома , барабана и щуки , которых они ловили в корзины из речного тростника. Исследователи нашли остатки более 100 каменных плотин вдоль реки Этова. Один из них был восстановлен на территории исторического места.

Пост-контакт

Археологические исследования по этому вопросу не являются окончательными, но место Этова может быть тем же самым, что и деревня с таким же названием, которую посетил испанский конкистадор Эрнандо де Сото в 1540 году. Летописцы экспедиции де Сото не упомянули в своих трудах о каких-либо больших курганах. запись о посещении города под названием Итаба , хотя историк доктор Марвин Т. Смит предполагает, что курганы, которые, вероятно, были заросшими и неухоженными ко времени экспедиции, возможно, просто не привлекли внимание испанских исследователей. Итаба означает «граница» или «пересечение троп» на языке Алабамы . Английское название курганов, Этова , произошло от архаичного топонима Маскоги, Италва . Италва, вероятно, первоначально относилась к символу солнечного креста . На современном языке Маскоги это означает «город».

До тех пор, пока не были опубликованы исследования конца 20-го века, большинство американцев европейского происхождения в Джорджии считали, что Этова был построен известным историческим чероки . Но чероки прибыли в эту часть Джорджии только в конце 18 века, то есть через два-семь веков после того, как были построены курганы. Большинство ученых полагают, что комплекс курганов, вероятно, был построен людьми культуры Южных Аппалачей и Миссисипи . Они считаются предками исторического Маскоги , давно известного как народ Крик. Большинство народов Конфедерации Крик были переселены на территорию Индии в 1830-х годах.

С этого времени потомки криков сформировали два признанных на федеральном уровне племени: самое крупное — нация Маскоги (Крик) в Оклахоме ; Группа Поарч индейцев крика в Алабаме - единственное признанное на федеральном уровне племя в штате. Оба считают Италву , или Этова, самым важным городом своих предков. Официальный титул главного вождя народа крика — Италва Микко (на языке Маскоги слово «вождь» — «мико» ). Новая крупномасштабная модель Италвы находится на постоянной экспозиции в ротонде Капитолия Маскоги (Крик) в Окмалджи, Оклахома .

История раскопок и исследований

Мраморные изображения из кургана Этова C, ок. 1250–1375 : женщина на коленях слева и мужчина справа.

Археологический музей Этовы, расположенный на этом месте.

Миссионер Элиас Корнелиус посетил это место в 1817 году и описал его в своем дневнике, опубликованном Белой Бейтс Эдвардс в 1833 году. Он понял, что кургану должно быть более двухсот лет, судя по размеру растущих на нем деревьев, но понятия не имел, что это такое. его реальная история. Сайрус Томас и Джон П. Роган проверили это место в 1883 году для Смитсоновского института , который проводил исследование известных мест курганов.

Первое хорошо задокументированное археологическое расследование на этом месте началось только зимой 1925 года, которое провел Уоррен К. Мурхед . Его раскопки в кургане C на этом месте выявили богатый набор погребальных принадлежностей культуры Миссисипи . Эти артефакты, наряду с коллекциями из Кахокии , Маундвилля , курганов озера Джексон и курганов Спиро , составляют большую часть материалов, которые археологи использовали для определения Юго-восточного церемониального комплекса (SECC). Профессиональные раскопки этого огромного кургана придали мощный исследовательский импульс изучению артефактов и народов Миссисипи. Это значительно расширило понимание произведений искусства коренных американцев до Контакта .

Артур Р. Келли , председатель-основатель кафедры антропологии Университета Джорджии , также проводил профессиональные раскопки и исследования в курганах Этова до запланированных проектов по борьбе с наводнениями в этом районе. В 1947 году правительство построило плотину Аллатуна вверх по течению для борьбы с наводнениями. В 1964 году этова был признан национальным историческим памятником .

В музее «Индейские курганы Этова» представлены артефакты, найденные на этом месте, в том числе керамика культуры Миссисипи , монолитные каменные топоры, каменные скульптуры Миссисипи , медные украшения, горжеты из ракушек и другие артефакты.

Галерея

• 
  Модель Этовы на высоте
• 
  Статуя вождя Этовы, Капитолий штата Джорджия , основанная на археологических находках и описаниях ранних европейских исследователей.
• 
  Церемониальные кремневые клинки и чанки камни
• 
  Плотина для каменной рыбалки построена на реке Этова
• 
  Курганы Б и С с вершины кургана А.

См. также

• Национальный исторический парк Окмалджи-Маундс ( округ Бибб, Джорджия )
• Коломокские курганы
• Утечочные курганы (9BR2)
• Сайт Уилбенкса
• Юго-восточный церемониальный комплекс
• Список сайтов Миссисипи
• Центр фанк-наследия
• Список национальных исторических достопримечательностей Джорджии (штат США)
• Национальный реестр списков исторических мест в округе Бартоу, Джорджия

Дальнейшее чтение

• Сквайер, Эфраим Джордж и Эдвин Гамильтон Дэвис . Древние памятники долины Миссисипи . стр. 232–235.

Ссылки

• Хадсон, Чарльз; Марвин Смит; Дэвид Халли; Ричард Полхемус; Честер ДеПраттер (1985). «Куса: вождество на юго-востоке Соединенных Штатов шестнадцатого века». Американская древность . 50 (4): 723–737. дои : 10.2307/280163 . JSTOR   280163 . S2CID   162149464 .
• Таунсенд, Ричард Ф.; Шарп, Роберт В., ред. (2004). Герой, ястреб и открытая рука: искусство американских индейцев древнего Среднего Запада и Юга . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-10601-7 .
• Уоррен Кинг Мурхед, изд. (1932). Исследования участка Этова в Джорджии: Документы Этова . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
• Сноу, Дин (2010). «Этова». Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл.

Внешние ссылки

• Историческое место индейских курганов Этова , официальный сайт
• Курганы Этова недалеко от Картерсвилля, Джорджия. Архивировано 2 апреля 2013 года в Wayback Machine.
• «Этова: Дистанционное зондирование» , «Археология» . журнал
• курганов Этова (Тумлин) Исторический указатель
• Видео места с земли и вершины самого большого кургана, сделанного представителем народа чероки в 2016 году.