Аменхотеп I

Аменхотеп I
Аменхотеп I
Аменофис I, Аменот I
	Культовая статуя Аменхотепа I сейчас находится в Эгицио-музее в Турине , Италия.
фараон
Царствование	20 лет правления ; 1545-1526 гг. до н. э. (выс. хр.) ; 1525-1506 гг. до н. э. (низкая хр.) ; 20 лет, 7 месяцев ( Манефон )
Предшественник	Яхмос I
Преемник	Тутмос I
Horus name
Horus name
	Ka waf tau; KꜢ wꜤf tꜢw; Bull who has subdued the lands
Nebty name
	Aa neru; ꜤꜢ-nrw; He who inspires great fear; Great of dread
Golden Horus
	Wah renput; WꜢḥ-rnpwt; Enduring of years
Prenomen (Praenomen)
	Djeser ka re; Ḏsr-kꜢ-RꜤ; Holy is the soul of Ra
Nomen
	Imen hetepu; Imn ḥtp(w); Amun is satisfied (Amenhotep)
	;
Супруга	Яхмос-Меритамун , Ситкамос?
Дети	Аменемхат (умер молодым), возможно, Яхмос
Отец	Яхмос I
Мать	Яхмос-Нефертари
Умер	1506 или 1504 г. до н.э.
Похороны	Мумия найдена в тайнике Дейр-эль-Бахри , но, вероятно, первоначально была похоронена в Дра Абу эль-Нага (возможно, гробница ANB ) или KV39.
Династия	18-я династия

Аменхотеп I ( / ˌ æ m ɛ n ˈ h oʊ ɛ t p / ) ^{[ 5 ]} или Аменофис I ( / ə ˈ m ε n oʊ f ɪ s / ^{[ 6 ]} от древнегреческого Аменофис), ^{[ 7 ]} был вторым фараоном династии й Египта 18 - . Его правление обычно датируется 1526–1506 годами до нашей эры (низкая хронология).

Он был сыном Яхмоса I и Яхмоса-Нефертари , но имел старшего брата Яхмоса-анха , и не ожидалось, что он унаследует трон . Однако где-то за восемь лет между 17-м годом правления Яхмоса I и его смертью его наследник умер, и Аменхотеп стал наследным принцем . ^{[ 7 ]} Затем он взошел на престол и правил около 21 года. ^{[ 2 ]}

Хотя его правление плохо задокументировано, на основе имеющихся свидетельств можно составить основную историю. Он унаследовал королевство, образованное в результате военных завоеваний его отца, и сохранил господство над Нубией и дельтой Нила , но, вероятно, не пытался сохранить власть Египта в Леванте . Он продолжил восстановление храмов в Верхнем Египте и произвел революцию в дизайне погребальных комплексов, отделив свою гробницу от погребального храма , установив тенденцию в создании царских погребальных памятников , которая сохранится по всему Новому царству . После его смерти его обожествили как бога-покровителя Дейр-эль-Медины . ^{[ 8 ]}

Семья

Аменхотеп I был сыном Яхмоса I и Яхмоса-Нефертари . Его старший брат, наследный принц Яхмос-анх , умер раньше него, расчистив тем самым путь к его восхождению на престол. ^{[ 7 ]} Аменхотеп, вероятно, пришел к власти, когда сам был еще молод, и его мать, Яхмос-Нефертари, по-видимому, была при нем регентшей, по крайней мере, в течение короткого времени. ^{[ 9 ]} Доказательством этого регентства является то, что и ему, и его матери приписывают основание поселения для рабочих в Фиванском некрополе в Дейр-эль-Медине . ^{[ 9 ]} Аменхотеп взял свою старшую сестру Яхмос-Меритамон в качестве своей Великой Царской Жены . ^{[ 10 ]} Имя другой жены, Ситкамосе, засвидетельствовано на стеле девятнадцатой династии . ^{[ 11 ]}

Помимо этого, отношения между Аменхотепом I и другими возможными членами семьи неясны. Аххотепа II обычно называют его женой и сестрой. ^{[ 12 ]} несмотря на альтернативную теорию, что она была его бабушкой. ^{[ 11 ]} Считается, что у него был сын от Аххотепа II, Аменемхет, который умер еще в очень молодом возрасте. ^{[ 12 ]} Это остается консенсусом, хотя есть аргументы и против таких отношений. ^{[ 11 ]} Не имея живых наследников, Аменхотепу наследовал Тутмос I , которого он женил на своей «сестре» Яхмосе . ^{[ 12 ]} Поскольку Яхмос никогда не упоминается в надписях как «дочь царя», некоторые учёные сомневаются, была ли она родным братом Аменхотепа I. ^{[ 11 ]}

Даты и продолжительность правления

Высокая и низкая хронология Нового Царства

В 9-м году правления Аменхотепа гелиакический восход Сотиса наблюдался в девятый день третьего месяца лета. ^{[ 13 ]} Современные астрономы подсчитали, что, если наблюдение производилось из Мемфиса или Гелиополиса , то наблюдение было сделано в этот день в 1537 году до нашей эры (Высокая хронология НК). Если наблюдение производилось в Фивах , то событие произошло в 1517 году до нашей эры (НК Низкая хронология). ^{[ 14 ]} Следовательно, гелиакический подъем Сотиса предполагает, что Аменхотеп I воцарился либо в 1546 году (1545 год 1), либо в 1526 году до нашей эры (1525 год 1). Поскольку Фивы были столицей в начале 18-й династии, египтологи традиционно устанавливают дату вступления на престол в 1526 году до нашей эры. ^{[ 13 ]}

Продолжительность правления

В «Кратком изложении» Манефона говорится, что Аменхотеп I правил Египтом двадцать лет и семь месяцев или двадцать один год, в зависимости от источника . ^{[ 15 ]} Хотя самый высокий засвидетельствованный год правления Аменхотепа I приходится только на 10-й год его правления, заявление Манефона подтверждается отрывком из автобиографии гробницы волшебника по имени Аменемхет. Здесь прямо говорится, что он служил под началом Аменхотепа I 21 год. ^{[ 16 ]} Таким образом, в высокой хронологии Аменхотепу I дано царствовать примерно с 1546 по 1526 год до нашей эры, а в низкой хронологии - примерно с 1526 по 1506 год до нашей эры или с 1525 по 1504 год до нашей эры. ^{[ 17 ]} хотя отдельные ученые могут приписывать даты его правления, которые отличаются от этих на несколько лет.

Внешняя политика

Аменхотепа I Имена «Гор» и «Две дамы» : «Бык, покоряющий земли» и «Тот, кто внушает великий ужас», обычно интерпретируются как означающие, что Аменхотеп I намеревался доминировать над окружающими народами. ^{[ 13 ]} Два текста на гробницах указывают на то, что он возглавлял кампании в Нубии. Согласно текстам гробниц Яхмоса, сына Эбаны , Аменхотеп позже стремился расширить границу Египта на юг, в Нубию, и возглавил силы вторжения, которые разгромили нубийскую армию. ^{[ 18 ]} В могильной биографии Яхмоса Пен-Нехебета говорится, что он также участвовал в кампании в Куше . ^{[ 19 ]} однако вполне возможно, что речь идет о том же походе, что и Яхмос, сын Эваны. ^{[ 13 ]} Аменхотеп построил храм в Саи , показывая, что он основал египетские поселения почти до Третьего порога . ^{[ 9 ]}

Единственное упоминание в гробнице Яхмоса Пен-Нехебета указывает на еще одну кампанию в Иаму в земле Кехек . ^{[ 20 ]} К сожалению, местонахождение Кехека неизвестно. Долгое время считалось, что Кехек относится к ливийскому племени Кехек, и поэтому предполагалось, что захватчики из Ливии воспользовались смертью Яхмоса, чтобы двинуться в западную часть дельты Нила. ^{[ 21 ]} К несчастью для этой теории, народ Кехек появился только в более поздние времена, и личность Кехека остается неизвестной. Нубия вполне возможна, поскольку Аменхотеп проводил там кампанию, а также предполагались западная пустыня и оазисы, поскольку они, похоже, снова попали под контроль Египта. ^{[ 20 ]}

Египет потерял западную пустыню и оазисы во время Второго переходного периода , а во время восстания против гиксосов . Камос счел необходимым разместить в них гарнизоны ^{[ 22 ]} Неизвестно, когда они были полностью взяты, но на одной стеле использовался титул « Князь-правитель оазисов». ^{[ 23 ]} это означает, что правление Аменхотепа является конечной точкой возвращения египетского правления. ^{[ 22 ]}

Во время правления Аменхотепа I нет зарегистрированных кампаний в Сиро-Палестине. Однако, согласно стеле Томбоса его преемника Тутмоса I, когда Тутмос возглавил кампанию в Азии вплоть до Евфрата , он не нашел никого, кто сражался бы против него. ^{[ 24 ]} Если бы Тутмос не возглавил кампанию, которая не была зарегистрирована в Азии до этой зарегистрированной кампании, это означало бы, что предыдущему фараону пришлось бы вместо этого усмирять Сирию. ^{[ 25 ]} что указывает на возможную азиатскую кампанию Аменхотепа I. Два упоминания о Леванте, потенциально написанные во время его правления, могут быть современными свидетелями такой кампании. Один из кандидатов на могилу Аменхотепа содержит упоминание о Кедми, который находится где-то в Ханаане или Трансиордании , а гробница Аменемхета содержит враждебное упоминание о Митанни . ^{[ 26 ]} Однако ни одно из этих упоминаний не обязательно относится к избирательной кампании и даже не обязательно относится к периоду правления Аменхотепа. Местоположение могилы Аменхотепа неизвестно, и Аменемхет жил, чтобы служить под началом нескольких царей, которые, как известно, нападали на Митанни. ^{[ 26 ]} Записи времен правления Аменхотепа просто слишком скудны и слишком расплывчаты, чтобы можно было сделать вывод о какой-либо сирийской кампании.

Культурное и интеллектуальное развитие

Было найдено большое количество статуй Аменхотепа, но они в основном относятся к периоду Рамессидов и относятся к его продолжающемуся погребальному культу. ^{[ 11 ]} создан для его посмертного погребального культа. ^{[ 23 ]} Это затрудняет изучение искусства его правления. ^{[ 23 ]} Судя по его нескольким подлинным статуям, кажется, что Аменхотеп продолжал практику копирования стилей Среднего царства. ^{[ 27 ]} Искусство начала XVIII династии было особенно похоже на искусство раннего Среднего царства. ^{[ 28 ]} а статуи, созданные Аменхотепом I, явно копировали статуи Ментухотепа II и Сенусрета I. ^{[ 29 ]} Эти два типа настолько похожи, что современные египтологи с трудом различают их. ^{[ 27 ]}

Вероятно, именно Аменхотеп I основал деревню ремесленников в Дейр-эль-Медине , жители которой были ответственны за большую часть произведений искусства, которые заполняли гробницы в Фиванском некрополе для следующих поколений правителей и знати Нового Королевства. ^{[ 11 ]} Самое раннее имя, найденное там, — это Тутмос I , однако Аменхотеп явно был важной фигурой для рабочих города, поскольку он и его мать были его божествами-покровителями. ^{[ 30 ]}

Во время правления Аменхотепа наблюдалось развитие литературного развития. Считается, что «Книга о том, что находится в подземном мире » («Египетская книга мертвых»), важный погребальный текст, использовавшийся в Новом царстве, достигла своей окончательной формы во время правления Аменхотепа, поскольку она впервые появляется в украшении храма. могила его преемника Тутмоса I. ^{[ 31 ]} Папирус Эберса , который является основным источником информации по древнеегипетской медицине , также, кажется, датируется этим временем (упоминание о гелиакическом возвышении Сотиса, по которому обычно рассчитывается ранняя хронология Нового царства, было найдено на обратной стороне этого документа). ). ^{[ 31 ]}

Похоже, что во время правления Аменхотепа I были изобретены первые водяные часы . ^{[ 32 ]} Придворный астроном Аменхотепа Аменемхеб в своей биографии гробницы взял на себя заслугу создания этого устройства, хотя самый старый из сохранившихся механизмов датируется периодом правления Аменхотепа III . ^{[ 33 ]} Это изобретение принесло большую пользу для хронометража, поскольку египетский час не был фиксированной величиной времени, а измерялся как 1/12 ночи. ^{[ 33 ]} Когда летом ночи становились короче, эти водяные часы можно было настроить для точного измерения более коротких часов. ^{[ 33 ]}

Строительные проекты

Аменхотеп начал или продолжил ряд строительных проектов на храмовых объектах в Верхнем Египте, но большинство построенных им построек были позже разобраны или уничтожены его преемниками. Из письменных источников известно, что он поручил архитектору Инени расширить Карнакский храм . ^{[ 34 ]} Биография гробницы Инени указывает на то, что он создал высотой 20 локтей ворота из известняка на южной стороне Карнака. ^{[ 35 ]} Он построил священную часовню Амона из алебастра и копию Белой часовни Сенусрета III . Скульптурный материал этих построек был извлечен из заполнения третьего пилона Аменхотепа III , что позволило восстановить некоторые из этих построек в Карнаке. ^{[ 23 ]} Аменхотеп также построил сооружения в Карнаке для своего фестиваля Сед , праздника, во время которого сила и энергия фараона обновлялись после 30 лет правления, но вполне вероятно, что он умер, прежде чем смог их использовать. ^{[ 36 ]} был построен храм В Нубии в Саи . ^{[ 9 ]} и он построил храмовые сооружения в Верхнем Египте в Элефантине , Ком-Омбо , Абидосе и храм Нехбет. Насколько известно, Аменхотеп не построил в Нижнем Египте ничего значимого, как его отец. ^{[ 31 ]}

Погребальный комплекс

Аменхотеп I был первым царем Египта, который отделил свой погребальный храм от своей гробницы, вероятно, пытаясь защитить свою гробницу от грабителей. Этот храм был расположен в северной части Дейр-эль-Бахри . ^{[ 37 ]} Дейр-эль-Бахри, судя по всему, имел какое-то погребальное значение для Аменхотепа, поскольку неподалеку была также найдена Фиванская гробница 358, гробница его царицы Яхмос-Меритамон . ^{[ 38 ]} Погребальный храм Аменхотепа был в значительной степени снесен, чтобы освободить место для нижней террасы погребального храма, построенного примерно 50 лет спустя царицей Хатшепсут . ^{[ 39 ]} и осталось лишь несколько кирпичей с именем Аменхотепа. ^{[ 37 ]} Королевские статуи внутри храма были перенесены в близлежащий погребальный храм Ментухотепа II . ^{[ 38 ]}

Могила и захоронение

Первоначальное местонахождение гробницы Аменхотепа точно не установлено. В отчете о безопасности царских гробниц в Фиванском некрополе, составленном во время беспокойного правления Рамсеса IX, отмечалось, что тогда они были нетронутыми, но их местонахождение не уточнялось. ^{[ 9 ]} Были предложены два места для гробницы Аменхотепа I: одно высоко в Долине царей , KV39 , а другое в Дра Абу эль-Нага , гробница ANB . ^{[ 13 ]} Раскопки КВ 39 позволяют предположить, что он использовался или повторно использовался для хранения тайника Дейр-эль-Бахри , в котором находилась хорошо сохранившаяся мумия короля, перед его окончательным перезахоронением. ^{[ 40 ]} Однако наиболее вероятным вариантом считается могила ANB. ^{[ 9 ]}^{[ 31 ]} потому что там есть предметы, носящие его имя и имена некоторых членов семьи. ^{[ 41 ]}

Мумия

Где-то во времена 20-й или 21-й династии первоначальная гробница Аменхотепа была либо ограблена, либо признана небезопасной и опустошена, а его тело в целях безопасности перемещали, вероятно, не один раз. Он был найден в тайнике Дейр-эль-Бахри , спрятанном среди мумий многочисленных королей и дворян Нового Королевства в конце 22-й династии или после нее над погребальным храмом Хатшепсут. ^{[ 9 ]} и хранился в Египетском музее в Каире . Его мумия, очевидно, не была разграблена 21-й династией, и священники, которые перевезли мумию, позаботились о том, чтобы картонная маска для лица осталась нетронутой. Аменхотепа — единственная царская мумия, которую не разворачивали и не исследовали современные египтологи. ^{[ 9 ]} Его тело было подвергнуто рентгеновскому исследованию в 1932 году; его возраст на момент смерти оценивался в 40–50 лет. В 1967 году ему снова сделали рентген, в результате чего возраст смерти на момент смерти был гораздо ниже - 25 лет, исходя из хорошего состояния его зубов.

В апреле 2021 года его мумии были перевезены в Национальный музей египетской цивилизации вместе с мумиями 17 других царей и 4 цариц в рамках мероприятия, получившего название « Золотой парад фараонов» . ^{[ 42 ]}

КТ

Рентгеновские исследования мумии царя Аменхотепа I не дали последовательных данных или подробной информации о мумии. При обычном рентгеновском исследовании трехмерная (3D) информация о мумии проецируется на двумерную рентгеновскую пленку. В результате объекты и кости накладываются друг на друга, что делает характеристику мумии менее удовлетворительной. ^{[ 43 ]} Напротив, КТ — это усовершенствованная форма рентгена, которая позволяет получить сотни тонких срезов (срезов) тела и обеспечивает более подробные реконструированные изображения мягких тканей, а также костей. 4 мая 2019 года его мумия была исследована с помощью неинвазивной компьютерной томографии, чтобы получить представление о его внешнем виде, состоянии здоровья, причине смерти и стиле мумификации. С помощью этой техники были созданы двухмерные и трехмерные изображения маски, повязок и мумии. В этом исследовании возраст его смерти на момент смерти оценивается в 35 лет, исходя из слияния эпифизов и состояния лобкового симфиза. Его органы были удалены через вертикальный разрез для бальзамирования, а полость тела набили льняной тканью; сердце находится в грудной полости. Никаких попыток удалить мозг предпринято не было. В глазницы не было вставлено никаких тампонов, и нигде на теле не обнаружено никаких подкожных прокладок. Каждую ноздрю заткнули рулонами пропитанного смолой полотна. Внутри оберток находятся амулеты и украшения; пояс из бисера, вероятно, золотой, находится на задней части его бедер. Тело получило патологоанатомические повреждения от рук грабителей: у него были оторваны голова, левая рука, правая рука и правая нога; в передней части его туловища также есть большая дыра. Были предприняты попытки восстановить тело во время его перепаковки и кэширования. Его голова и конечности были прикреплены обратно, а ступня поддерживалась доской. ^{[ 43 ]}

Преемственность и наследие

Считается, что у Аменхотепа I был только один ребенок, сын, который умер в младенчестве, хотя некоторые источники указывают, что у него не было детей. ^{[ 10 ]} Аменхотепа I сменил Тутмос I, очевидно, высокопоставленный военный деятель. Неясно, существовало ли между ними какое-либо кровное родство, хотя предполагалось, что Тутмос I был сыном вероятного дяди Аменхотепа I, Яхмоса Сипаири . ^{[ 44 ]} Аменхотеп, возможно, назначил Тутмоса I своим соправителем перед своей смертью, поскольку имя Тутмоса I появляется рядом с именем Аменхотепа на божественной барке, найденной археологами в заполнении третьего пилона в Карнаке. ^{[ 23 ]} Однако большинство ученых считают, что это всего лишь свидетельство того, что Тутмос ассоциировал себя со своим царственным предшественником. ^{[ 11 ]} Один текст также был истолкован как означающий, что Аменхотеп назначил своего маленького сына соправителем, который затем умер раньше него. ^{[ 36 ]} Тем не менее, ученые сходятся во мнении, что доказательств того или иного сосуществования слишком мало.

Погребальный культ

Аменхотеп был обожествлен после своей смерти и стал божеством-покровителем деревни, которую он открыл в Дейр-эль-Медине . ^{[ 11 ]} Его мать, которая прожила как минимум на год дольше, чем он, также была обожествлена после ее смерти и стала частью его ектении. ^{[ 45 ]} Как упоминалось ранее, подавляющее большинство скульптур Аменхотепа представляет собой погребальный идол из этого культа в более поздние периоды. Во время поклонения он имел три божественных проявления: «Аменхотеп города», «Аменхотеп, возлюбленный Амона» и «Аменхотеп придворового двора», и был известен как бог, творивший оракулы . ^{[ 11 ]} Некоторые из заданных ему вопросов сохранились на остраках из Дейр-эль-Медины и, судя по всему, были сформулированы таким образом, что идол короля мог кивнуть (или был вынужден кивнуть) в ответ. ^{[ 46 ]} Ему также было посвящено несколько праздников, которые проводились в течение года. ^{[ 11 ]} В течение первого месяца отмечался праздник в честь явления Аменхотепа работникам некрополя, что, вероятно, означает, что его идол был перенесен в Дейр-эль-Медину. ^{[ 47 ]} Еще один праздник состоялся тридцатого числа четвертого месяца, а затем еще два состоялись в седьмом месяце. ^{[ 47 ]} Первым было «расстилание погребального ложа царя Аменхотепа», вероятно, в ознаменование дня его смерти. ^{[ 47 ]} Второй, отмечавшийся четыре дня в самом конце месяца, был «великим праздником царя Аменхотепа, господина города». Позже в египетской истории в честь этого праздника был назван седьмой месяц « Фаменот ». ^{[ 47 ]} Другой праздник проводился 27 числа девятого месяца, а последний известный праздник проводился в течение нескольких дней, по крайней мере, между одиннадцатым и тринадцатым днями одиннадцатого месяца, что, по всей вероятности, отмечало дату восшествия Аменхотепа на престол. ^{[ 47 ]}

Дополнительный свет на погребальный культ Аменхотепа проливают многочисленные документы, в которых, по-видимому, подробно описываются ритуалы, посвященные Аменхотепу. ^{[ 48 ]} Три папируса времен Рамсеса II описывают литургию, которую использовали священники, а рельефы в Карнаке и Мединет-Абу иллюстрируют избранные обряды и заклинания. ^{[ 48 ]} Основная часть ритуалов связана с подготовкой и проведением ежедневных возлияний идолу , включая чтение формулы ḥtp-dỉ-nsw , а также очищение и запечатывание святыни в конце дня. ^{[ 49 ]} Остальные обряды касаются того, как проводить различные праздники в течение года. ^{[ 50 ]} В этих случаях идол Аменхотепа или священник, представляющий его, фактически совершает поклонение Амону, а не поклоняется самому себе, что не было типичной культовой практикой в Древнем Египте. ^{[ 51 ]}

См. также

Список фараонов

Цитаты

^ Масперо 1910 , с. 8.
^ Jump up to: ^а ^б Манефон - перевод У. Уодделла, Классическая библиотека Леба, 1940, стр. 109.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лепроон 2013 , с. 96.
^ Клейтон 1994 , с. 100.
^ «Аменхотеп III или Аменхотпе III» . Словарь Коллинза. нд . Проверено 24 сентября 2014 г.
^ «Аменофис III» . Словарь Коллинза. нд . Проверено 24 сентября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Додсон и Хилтон 2004 , с. 126.
^ «Аменхотеп I» . Британский музей . Проверено 20 мая 2007 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Шоу и Николсон 1995 , с. 28.
^ Jump up to: ^а ^б Додсон и Хилтон 2004 , с. 127.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Блейберг 2001 , с. 71.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гримал 1992 , с. 190.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гримал 1992 , с. 202.
^ Хелк, Отто и Дренхан 1975 , с. 969.
^ Фингерсон, Список королей Манефона.
^ Редфорд 1966 , с. 144.
^ Бекерат 1997 , с. 189.
^ Брестед 1906 , стр. 17–18.
^ Брестед 1906 , с. 18.
^ Jump up to: ^а ^б Джеймс 1965 , с. 310.
^ Штайндорф и Зеле 1942 , с. 33.
^ Jump up to: ^а ^б Джеймс 1965 , с. 311.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гримал 1992 , с. 203.
^ Брестед 1906 , с. 30.
^ Брестед 1906 , с. 28.
^ Jump up to: ^а ^б Джеймс 1965 , с. 309.
^ Jump up to: ^а ^б Фрид 2001 , с. 133.
^ Олдред 1980 , с. 147.
^ Эштон и Спэнел 2001 , с. 58.
^ Брайан 2000 , с. 224.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гримал 1992 , с. 206.
^ Хелк 1975 , стр. 111–112.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вест 1973 , с. 63.
^ Брестед 1906 , с. 19.
^ Брестед 1906 , с. 20.
^ Jump up to: ^а ^б Венте 1975 , с. 271.
^ Jump up to: ^а ^б Брайан 2000 , с. 226.
^ Jump up to: ^а ^б Додсон 1990 , с. 42.
^ Додсон 1990 , с. 43.
^ Астон 2015 , с. 35.
^ Шоу 2003 , с. 181.
^ Парисс, Эммануэль (5 апреля 2021 г.). «22 древних фараона провезли через Каир на эпическом «золотом параде» » . НаукаАлерт . Проверено 5 апреля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Салим и Хавасс 2021 .
^ Додсон и Хилтон 2004 , с. 129.
^ Гримал 1992 , с. 201.
^ Крухтен 2001 , с. 610.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Редфорд 1966 , с. 115.
^ Jump up to: ^а ^б Нельсон 1949а , с. 204.
^ Нельсон 1949a , с. 230.
^ Нельсон 1949a , с. 232.
^ Нельсон 1949b , с. 344.

Ссылки

Источники печати

Олдред, Сирил (1980). Египетское искусство во времена фараонов, 3100–320 гг. До н.э. (изд. 1986 г.). Лондон: Темза и Гудзон . Проверено 3 апреля 2024 г.
Эштон, Салли; Спэнел, Дональд Б. (2001). «Портрет» . В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Том. 3. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 55–59. ISBN 0-19-513823-6 .
Астон, Дэвид А. (2015). Шафранский, З.Э. (ред.). «TT358, TT320 и KV39. Три гробницы королев начала восемнадцатой династии в окрестностях Дейр-эль-Бахари» (PDF) . Польская археология в Средиземноморье: Специальные исследования: Исследования Дейр-эль-Бахари . 24 (2): 15–42 . Проверено 26 апреля 2023 г.
Бекерат, Юрген фон (1997). Хронология фараонов Египта . Издатель Филипп фон Заберн. ISBN 978-3-80532-310-9 .
Блейберг, Эдвард (2001). «Аменхотпе I» . В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Том. 1. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 71. ИСБН 0-19-513821-Х .
Борхардт, Людвиг (1920). Древнеегипетское хронометрирование (История хронометража и часов) . Том I. Берлин и Лейпциг: W. de Gruyter & Co.
Брестед, Джеймс Генри (1906). Древние записи Египта . Том. II: Восемнадцатая династия. Чикаго: Издательство Чикагского университета . Проверено 4 апреля 2024 г.
Брайан, Бетси М. (2000). «18-я династия до периода Амарны». В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 218–271.
Клейтон, Питер А. (1994). Хроника фараонов (изд. 2006 г.). Thames and Hudson Ltd. Лондон: ISBN 0-500-05074-0 .
Додсон, Эйдан (1990). «Аменхотеп I и Дейр эль-Бахри» . Журнал форума древней хронологии . 3 : 42–44 . Проверено 5 апреля 2024 г.
Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полное собрание королевских семей Древнего Египта (изд. в мягкой обложке 2010 г.). Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28857-3 .
Фрид, Рита Э (2001). "Искусство". В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Том. 1. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 127–136.
Грималь, Николас (1992) [1988]. История Древнего Египта . Перевод Шоу, Ян. Оксфорд: Блэквелл. ISBN 0-631-19396-0 .
Харрис, Джеймс Э.; Венте, Эдвард Ф., ред. (1980). Рентгеновский атлас королевских мумий . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 207–208. ISBN 0226317455 .
Хельк, Вольфганг (1975). Историко-биографические тексты 2-го переходного периода и новые тексты 18-й династии (на немецком языке). Висбаден: Harrassowitz Verlag.
Хельк, Вольфганг; Отто, Эберхард; Дренхан, Розмари, ред. (1975). Лексикон египтологии (на немецком языке). Том I. Висбаден: Отто Харрасовиц.
Джеймс, TGH (1965). «Египет: От изгнания гиксосов до Аменофиса I». В Эдвардсе, IES ; Гэдд, CJ; Хаммонд, ШФЛУ; Сольбергер, Э. (ред.). Кембриджская древняя история . Том. 2, часть 1: Ближний Восток и Эгейский регион, ок. 1800–1380 гг. до н.э. Издательство Кембриджского университета.
Крухтен, Жан Мари (2001). «Оракулы» . В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Том. 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 609–612.
Лепроон, Рональд Дж. (2013). Великое Имя: Древнеегипетский царский титул . Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-736-2 . Проверено 18 октября 2022 г.
Лиликвист, Кристина (1981). «Египетское искусство». Известные приобретения 1980-81 гг . Метрополитен-музей. стр. 9–10 . Проверено 21 апреля 2024 г.
Масперо, Гастон (1910). Египет: древние места и современные сцены . Перевод Ли, Элизабет. Лондон; Лейпциг: Т. Фишер Анвин.
Нельсон, Гарольд Х. (1949a). «Некоторые рельефы в Карнаке и Мединет-Абу и ритуал Аменофиса I» . Журнал ближневосточных исследований . 8 (3): 201–232. дои : 10.1086/370930 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542841 .
Нельсон, Гарольд Х. (1949b). «Некоторые рельефы в Карнаке и Мединет-Абу и ритуал Аменофиса I - (Завершение)» . Журнал ближневосточных исследований . 8 (4): 310–345. дои : 10.1086/370936 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542898 .
Редфорд, Дональд Б. (1966). «К хронологии египетской Восемнадцатой династии» . Журнал ближневосточных исследований . 25 (2): 113–124. дои : 10.1086/371857 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 543971 .
Салим, Сахар Н. ; Хавасс, Захи (2021). «Цифровая развертка мумии царя Аменхотепа I (1525–1504 до н. э.) с использованием компьютерной томографии» . Границы в медицине . 8 : 2292. doi : 10.3389/fmed.2021.778498 . ISSN 2296-858X . ПМЦ 8748262 . ПМИД 35028305 .
Шоу, Ян (2003). Исследование Древнего Египта . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-511678-6 . Проверено 21 апреля 2024 г.
Шоу, Ян; Николсон, Пол (1995). Словарь Древнего Египта . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-8109-3225-8 . Проверено 21 апреля 2024 г.
Стейндорф, Джордж; Зеле, Кейт (1942). Когда Египет правил Востоком . Чикаго: Чикагский университет . Проверено 21 апреля 2024 г.
Венте, Эдвард Ф. (1975). «Воцарение Тутмоса III и начало Нового царства» . Журнал ближневосточных исследований . 34 (4): 265–272. дои : 10.1086/372429 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 544149 .
Уэст, Стефани (1973). «Культурный обмен через водяные часы» . Классический ежеквартальный журнал . 23 (1): 61–64. дои : 10.1017/S0009838800036508 . ISSN 0009-8388 . JSTOR 638127 .

Внешние ссылки

Аменхотеп I - Британский музей , по состоянию на 10 июня 2010 г.
Эндрюс, Марк. «КВ 39, Могила Аменхотепа I?» . InterCity Oz, Inc. Архивировано из оригинала 8 июня 2007 года . Проверено 1 июня 2007 г.
Фингерсон, Список королей Р. Манефона
Хатшепсут: от царицы до фараона , каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы об Аменхотепе I (см. Указатель)
Рутледж, Б. (10 сентября 2007 г.) - Статуя Аменхотепа I около 1510 г. до н. э., Фивы , Национальная образовательная сеть , по состоянию на 14 февраля 2017 г.
Пикок, Л. - Храм Аменхотепа I в Дейр-эль-Медине, доступ 6 января 2021 г.
Салим, Сахар Н., Хавасс Захи. Цифровая развертка мумии царя Аменхотепа I (1525–1504 гг. до н.э.) с использованием компьютерной томографии, 28 декабря 2021 г .; См. также статью BBC об этой развертке: «Мумия египетского фараона впервые развернута в цифровой упаковке» [1]

[FOOTNOTEMaspero19108-1] Масперо 1910 , с. 8.

[manetho-2] Jump up to: ^а ^б Манефон - перевод У. Уодделла, Классическая библиотека Леба, 1940, стр. 109.

[FOOTNOTELeprohon201396-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лепроон 2013 , с. 96.

[FOOTNOTEClayton1994100-4] Клейтон 1994 , с. 100.

[Collins-5] «Аменхотеп III или Аменхотпе III» . Словарь Коллинза. нд . Проверено 24 сентября 2014 г.

[Collins2-6] «Аменофис III» . Словарь Коллинза. нд . Проверено 24 сентября 2014 г.

[FOOTNOTEDodsonHilton2004126-7] Jump up to: ^а ^б ^с Додсон и Хилтон 2004 , с. 126.

[8] «Аменхотеп I» . Британский музей . Проверено 20 мая 2007 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[FOOTNOTEShawNicholson199528-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Шоу и Николсон 1995 , с. 28.

[FOOTNOTEDodsonHilton2004127-10] Jump up to: ^а ^б Додсон и Хилтон 2004 , с. 127.

[FOOTNOTEBleiberg200171-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Блейберг 2001 , с. 71.

[FOOTNOTEGrimal1992190-12] Jump up to: ^а ^б ^с Гримал 1992 , с. 190.

[FOOTNOTEGrimal1992202-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гримал 1992 , с. 202.

[FOOTNOTEHelckOttoDrenkhahn1975969-14] Хелк, Отто и Дренхан 1975 , с. 969.

[15] Фингерсон, Список королей Манефона.

[FOOTNOTERedford1966144-16] Редфорд 1966 , с. 144.

[FOOTNOTEBeckerath1997189-17] Бекерат 1997 , с. 189.

[FOOTNOTEBreasted190617–18-18] Брестед 1906 , стр. 17–18.

[FOOTNOTEBreasted190618-19] Брестед 1906 , с. 18.

[FOOTNOTEJames1965310-20] Jump up to: ^а ^б Джеймс 1965 , с. 310.

[FOOTNOTESteindorffSeele194233-21] Штайндорф и Зеле 1942 , с. 33.

[FOOTNOTEJames1965311-22] Jump up to: ^а ^б Джеймс 1965 , с. 311.

[FOOTNOTEGrimal1992203-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гримал 1992 , с. 203.

[FOOTNOTEBreasted190630-24] Брестед 1906 , с. 30.

[FOOTNOTEBreasted190628-25] Брестед 1906 , с. 28.

[FOOTNOTEJames1965309-26] Jump up to: ^а ^б Джеймс 1965 , с. 309.

[FOOTNOTEFreed2001133-27] Jump up to: ^а ^б Фрид 2001 , с. 133.

[FOOTNOTEAldred1980147-28] Олдред 1980 , с. 147.

[FOOTNOTEAshtonSpanel200158-29] Эштон и Спэнел 2001 , с. 58.

[FOOTNOTEBryan2000224-30] Брайан 2000 , с. 224.

[FOOTNOTEGrimal1992206-31] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гримал 1992 , с. 206.

[FOOTNOTEHelck1975111–112-32] Хелк 1975 , стр. 111–112.

[FOOTNOTEWest197363-33] Jump up to: ^а ^б ^с Вест 1973 , с. 63.

[FOOTNOTEBreasted190619-34] Брестед 1906 , с. 19.

[FOOTNOTEBreasted190620-35] Брестед 1906 , с. 20.

[FOOTNOTEWente1975271-36] Jump up to: ^а ^б Венте 1975 , с. 271.

[FOOTNOTEBryan2000226-37] Jump up to: ^а ^б Брайан 2000 , с. 226.

[FOOTNOTEDodson199042-38] Jump up to: ^а ^б Додсон 1990 , с. 42.

[FOOTNOTEDodson199043-39] Додсон 1990 , с. 43.

[FOOTNOTEAston201535-40] Астон 2015 , с. 35.

[FOOTNOTEShaw2003181-41] Шоу 2003 , с. 181.

[Parisse-42] Парисс, Эммануэль (5 апреля 2021 г.). «22 древних фараона провезли через Каир на эпическом «золотом параде» » . НаукаАлерт . Проверено 5 апреля 2021 г.

[FOOTNOTESaleemHawass2021-43] Jump up to: ^а ^б Салим и Хавасс 2021 .

[FOOTNOTEDodsonHilton2004129-44] Додсон и Хилтон 2004 , с. 129.

[FOOTNOTEGrimal1992201-45] Гримал 1992 , с. 201.

[FOOTNOTEKruchten2001610-46] Крухтен 2001 , с. 610.

[FOOTNOTERedford1966115-47] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Редфорд 1966 , с. 115.

[FOOTNOTENelson1949a204-48] Jump up to: ^а ^б Нельсон 1949а , с. 204.

[FOOTNOTENelson1949a230-49] Нельсон 1949a , с. 230.

[FOOTNOTENelson1949a232-50] Нельсон 1949a , с. 232.

[FOOTNOTENelson1949b344-51] Нельсон 1949b , с. 344.

[ 1 ]

[ 2 ]

[3]

[4]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF 2 3 FAST WorldCat
National	Germany United States Netherlands Israel
People	Deutsche Biographie
Other	IdRef