✖


Jump to content

Ксено

Страница полузащищена
Послушайте эту статью
Эта статья посвящена теме Саентологии. Чтобы узнать о других значениях, см. Ксену (значения) .
Не путать с Зеной , Ксено или Ксемну .

Часть серии о
Саентология
База PAC, Лос-Анджелес
  • Общий
Споры
Более

Ксену ( / ˈ z iː n uː / ZEE -noo ), [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] также называемый Ксему , является фигурой в » Церкви Саентологии секретной « Передовой технологии . [ 4 ] священное и эзотерическое учение. [ 5 ] Согласно «Технологии», Ксену был внеземным правителем «Галактической Конфедерации», принесшим миллиарды [ 6 ] [ 7 ] своих людей на Землю (тогда известную как «Тиджиак») на космическом корабле типа DC-8 75 миллионов лет назад, разместил их вокруг вулканов и убил их водородными бомбами . Официальные саентологические писания утверждают, что тэтаны (бессмертные духи) этих инопланетян прикрепляются к людям, причиняя духовный вред. [ 1 ] [ 8 ]

Эти события известны в Саентологии как «Инцидент II». [ 4 ] и травматические воспоминания, связанные с ними как «Стена огня» или « Имплантат R6 ». Повествование о Ксену является частью учения саентологов о внеземных цивилизациях и вмешательстве инопланетян в земные события, которые в совокупности называет « космической оперой » Л. Рон Хаббард . Хаббард подробно описал эту историю в книге «Оперирующий тэтан III» (ОТ III) в 1967 году, предупредив, что «имплантат R6» (прошлая травма) [ 9 ] был «рассчитан на убийство (от пневмонии и т. д.) любого, кто попытается решить эту проблему». [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Церковь Саентологии обычно раскрывает историю Ксену только тем членам, которые прошли длительный курс курсов, стоящий больших денег. [ 12 ] Церковь избегает упоминаний о Ксену в публичных заявлениях и приложила значительные усилия для сохранения конфиденциальности этой истории, включая судебные иски на основании авторских прав и коммерческой тайны . [ 13 ] Представители Церкви Саентологии широко отрицают или пытаются скрыть историю Ксену. [ 14 ] [ 15 ] Несмотря на это, большое количество материалов о Ксену стало достоянием общественности через судебные документы и копии заметок Хаббарда, которые были распространены через Интернет . [ 14 ]

Комментируя влияние текста Ксену, академические ученые обсудили и проанализировали труды Хаббарда, их место в Саентологии и отношение к научной фантастике. [ 16 ] религии НЛО , [ 17 ] Гностицизм , [ 18 ] [ 19 ] и мифы о творении . [ 5 ]

Краткое содержание

Самолет DC-8 в 2004 году. Хаббард описал космический корабль Ксену как похожий на DC-8 без «вентиляторов» (имеются в виду реактивные двигатели или турбовентиляторные двигатели ). [ 20 ]

История Ксену описана в ОТ III , части секретных доктрин Саентологии «Передовые технологии», которым обучают только продвинутые члены, прошедшие многочасовой одитинг и достигшие состояния Клира, за которым следуют уровни Оперирующего Тэтана 1 и 2. [ 4 ] [ 12 ] Более подробно он описан в прилагаемой конфиденциальной лекции «Ассисты» от 3 октября 1968 года и инсценирован в «Восстании среди звезд» (экранизация – в форме романа – написанная Л. Роном Хаббардом в 1977 году). . [ 4 ] [ 21 ]

Хаббард писал, что Ксену был правителем Галактической Конфедерации 75 миллионов лет назад, которая состояла из 26 звезд и 76 планет, включая Землю, которая тогда была известна как «Тиджиак». [ 7 ] [ 9 ] [ 22 ] Планеты были перенаселены, средняя численность населения составляла 178 миллиардов человек. [ 1 ] [ 6 ] [ 8 ] Цивилизация Галактической Конфедерации была сравнима с нашей: инопланетяне «ходили в одежде, очень похожей на ту, которую они носят в эту самую минуту» и использовали автомобили, поезда и лодки, выглядевшие точно так же, как те, что «примерно 1950, 1960» на планете. Земля. [ 23 ]

Ксену собирался отстранить от власти, поэтому он разработал заговор по устранению избыточного населения из своих владений. При содействии психиатров он собрал миллиарды [ 6 ] [ 7 ] своих граждан под предлогом проверки подоходного налога , затем парализовал их и заморозил в смеси спирта и гликоля, чтобы захватить их души. Похищенное население было погружено в космический корабль для транспортировки к месту истребления, планете Тиджиак (Земля). [ 7 ] Внешний вид этих космических кораблей позже был подсознательно выражен в конструкции Дугласа DC-8 , с той лишь разницей, что «на DC8 были вентиляторы и пропеллеры, а на космическом самолете их не было». [ 20 ] Когда они достигли Тиджиака, парализованных граждан выгрузили и разместили у подножий вулканов по всей планете. [ 7 ] [ 9 ] Затем водородные бомбы были сброшены в вулканы и одновременно взорвались. [ 9 ] убивая всех, кроме нескольких инопланетян. Хаббард описал эту сцену в сценарии своего фильма «Восстание звезд» :

Одновременно с этим взорвались заложенные обвинения. Атомные взрывы вырвались из кратеров Лоа , Везувия , Шасты , Вашингтона , Фудзиямы , Этны и многих, многих других. Выгибаясь все выше и выше, вверх и наружу, возвышались облака, пронизанные вспышками пламени, отходами и расщеплением. Могучие ветры бушующе проносились по лицу Земли, распространяя слухи о разрушениях...

- Л. Рон Хаббард, Восстание звезд [ 4 ]

Души теперь уже бестелесных жертв, которых Хаббард называл тэтанами , были подняты в воздух взрывной волной. Они были захвачены силами Ксену с помощью «электронной ленты» («которая также была разновидностью стоячей волны ») и затянуты в «вакуумные зоны» по всему миру. Сотни миллиардов [ 7 ] [ 24 ] Захваченных тэтанов водили в что-то вроде кинотеатра, где их заставляли смотреть « трехмерный суперколоссальный фильм» в течение тридцати шести дней. Это внедрило в воспоминания несчастных тэтанов то, что Хаббард назвал «различными вводящими в заблуждение данными» (в совокупности называемыми имплантатом R6 ), «которые имеют отношение к Богу, Дьяволу , космической опере и т. д.». Сюда вошли все мировые религии ; Хаббард специально приписывал римский католицизм и образ Распятия влиянию Ксену. Утверждалось, что две «станции имплантатов», упомянутые Хаббардом, располагались на Гавайях и в Лас-Пальмасе на Канарских островах . [ 25 ]

Помимо внедрения в тэтанов новых убеждений, образы лишили их чувства личностной идентичности . Когда тэтаны покинули области проекции, они начали группироваться в группы по несколько тысяч человек, потеряв способность различать друг друга. Каждая группа тэтанов собралась в одно из немногих оставшихся тел, переживших взрыв. Они стали так называемыми телесными тэтанами , которые, как говорят, до сих пор цепляются за всех и отрицательно влияют на всех, кроме саентологов, которые предприняли необходимые шаги для их устранения. [ 9 ]

Правительственная фракция, известная как «Верные офицеры», наконец свергла Ксену и его ренегатов и заперла его в «электронной горной ловушке», из которой он не смог выбраться. [ 14 ] [ 22 ] [ 26 ] Хотя иногда говорят, что местоположением Ксену являются Пиренеи на Земле, на самом деле это место, которое Хаббард указал в другом месте для древней «марсианской станции сообщений». [ 27 ] [ 28 ] Впоследствии Тиджиак был оставлен Галактической Конфедерацией и по сей день остается «планетой-тюрьмой»-изгоем, хотя он неоднократно страдал от вторжений инопланетных « сил захватчиков ». с тех пор [ 7 ] [ 29 ] [ 30 ]

В 1988 году стоимость изучения этих секретов от Церкви Саентологии составляла 3830 фунтов стерлингов , или 6500 долларов США. [ 11 ] [ 31 ] Это в дополнение к стоимости предыдущих курсов, необходимых для получения права на OT III, которая часто превышает 100 000 долларов США (примерно 77 000 фунтов стерлингов). [ 14 ] Вера в Ксену и телесных тэтанов является необходимым условием для саентолога для дальнейшего продвижения по Мосту к Полной Свободе . [ 32 ] Ожидается, что те, кто не ощутит на себе преимуществ курса OT III, пройдут его и заплатят за него еще раз. [ 26 ]

Саентологическое учение

В Саентологии историю Ксену называют «Огненной стеной» или «Инцидентом II». [ 4 ] [ 9 ] Хаббард придавал этому огромное значение, говоря, что оно представляет собой «тайну катастрофы, которая привела к упадку жизни, какой мы ее знаем, в этом секторе галактики». [ 33 ] В общих чертах история – о том, что 75 миллионов лет назад в этом секторе галактики произошла великая катастрофа, которая с тех пор вызвала глубоко негативные последствия для всех – рассказывается саентологам более низкого уровня; но подробности остаются строго конфиденциальными.

В документе ОТ III утверждается, что Хаббард вошел в Стену Огня, но вышел живым («вероятно, единственный, кто сделал это за 75 000 000 лет»). [ 25 ] Впервые он публично объявил о своем «прорыве» в «Журнале Рона 67» ( RJ67 ), лекции, записанной на пленку 20 сентября 1967 года и предназначенной для разосылки всем саентологам. [ 20 ] По словам Хаббарда, его исследование было достигнуто ценой сломанной спины, колена и руки. ОТ III содержит предупреждение о том, что имплантат R6 «рассчитан на убийство (в результате пневмонии и т. д.) любого, кто попытается решить эту проблему». [ 11 ] [ 25 ] Хаббард утверждал, что его «технологические разработки» – то есть его материалы ОТ – нейтрализовали эту угрозу, создав безопасный путь к искуплению. [ 9 ] [ 10 ]

Церковь Саентологии запрещает людям читать космогонию Ксену ОТ III без предварительного прохождения обязательных курсов. [ 34 ] Саентологи предупреждают, что чтение истории Ксену без надлежащего разрешения может вызвать пневмонию. [ 34 ] [ 35 ]

В RJ67 , [ 20 ] Хаббард намекает на разрушительные последствия предполагаемого геноцида Ксену :

И это совершенно верно, что великая катастрофа произошла на этой планете и на других 75 планетах, которые образовали эту [Галактическую] Конфедерацию 75 миллионов лет назад. С тех пор это была пустыня, и уделом лишь горстки людей было попытаться поднять ее технологию на уровень, на котором кто-то мог бы отправиться вперед, проникнуть в катастрофу и исправить ее. Мы уже на пути к тому, чтобы это произошло.

ОТ III также имеет дело с Инцидентом I , установленным в четыре квадриллиона. [ 36 ] много лет назад. (Научный консенсус оценивает возраст Вселенной примерно в 13,8 миллиарда лет. [ 37 ] В Инциденте I ничего не подозревающий тэтан подвергся громкому щелкающему звуку, за которым последовал поток свечения, а затем увидел колесницу, за которой следовал трубящий херувим . После серии громких щелчков тэтана охватила тьма. Описано, что только эти травматические воспоминания отделяют тэтанов от их статического (естественного, богоподобного) состояния. [ 38 ]

Хаббард использует существование телесных тэтанов, чтобы объяснить многие физические и психические недуги человечества, которые, по его словам, мешают людям достичь самых высоких духовных уровней. [ 9 ] ОТ III велит саентологу найти телесных тэтанов и освободить их от последствий Инцидентов I и II. [ 9 ] Это достигается при индивидуальном одитинге, когда саентолог держит обе банки Е-метра в одной руке и задает вопросы как одитор. Саентологу поручено найти группу телесных тэтанов, обратиться к ней телепатически как к группе и провести сначала группу, затем каждого отдельного члена через Инцидент II, а затем, если необходимо, Инцидент I. [ 9 ] Хаббард предупреждает, что это кропотливая процедура и что уровни ОТ с IV по VII необходимы для продолжения работы с тэтанами своего тела.

Церковь Саентологии возражала против того, чтобы история Ксену использовалась для изображения Саентологии как научно-фантастического фэнтези . [ 39 ] Заявления Хаббарда относительно имплантата R6 стали источником разногласий. Критики и некоторые христиане заявляют, что заявления Хаббарда относительно R6 доказывают, что доктрина Саентологии несовместима с христианством. [ 40 ] [ 41 ] несмотря на заявления Церкви об обратном. [ 42 ] В «Ассистах» Хаббард говорит: [ 23 ]

Затем показано, что каждый человек был распят, поэтому не думайте, что это распятие - случайность, они узнали, что это применимо. Кто-то где-то на этой планете, примерно в 600 году до нашей эры, нашел несколько кусочков R6, и я не знаю, как они его нашли, то ли наблюдая за сумасшедшими, то ли что-то в этом роде, но с тех пор они использовали его, и он стал тем, что известно как Христианство. Человек на Кресте. Не было Христа. Но человек на кресте показан как обычный человек.

Истоки истории

Хаббард написал ОТ III в конце 1966 и начале 1967 года в Северной Африке, когда направлялся в Лас-Пальмас , чтобы присоединиться к « Чародею» , первому судну его частного саентологического флота (« Морской организации »). [ 33 ] (В ОТ III говорится: «В декабре 1967 года я знал, что кто-то должен сделать решительный шаг», но материал был опубликован задолго до этого.) Позже он подчеркнул, что ОТ III был его личным открытием.

Критики саентологии предполагают, что могли действовать и другие факторы. В письме того времени к жене Мэри Сью , [ 43 ] Хаббард сказал, что для того, чтобы помочь своему исследованию, он употреблял алкоголь, а также принимал стимуляторы и депрессанты («Я пью много рома и глотаю розовые и серые напитки»). Его тогдашняя помощница Вирджиния Даунсборо сказала, что ей пришлось отучить его от наркотической диеты, к которой он уже привык. [ 44 ] утверждает Рассел Миллер в своей книге «Мессия с обнаженным лицом» , что Хаббарду было важно оказаться в истощенном состоянии, чтобы представить ОТ III как «исследовательское достижение огромной величины». [ 45 ]

Элементы истории Ксену появились в Саентологии до ОТ III. Описания Хаббардом внеземных конфликтов были выдвинуты еще в 1950 году в его книге « Жили ли вы до этой жизни?» и были с энтузиазмом поддержаны саентологами, документировавшими свои прошлые жизни на других планетах. [ 7 ]

Влияние ОТ III на Саентологию

Вулкан и огненный шар на обложке журнала «Дианетика» отсылают к истории Ксену. [ 4 ]

1968 года и последующих переизданий На обложках «Дианетики» был изображен взрывающийся вулкан, что, как сообщается, является отсылкой к ОТ III. [ 4 ] [ 25 ] В лекции 1968 года и в инструкциях своему маркетинговому персоналу Хаббард объяснил, что эти изображения «включат» скрытые воспоминания об Инциденте II и побудят людей покупать книги: [ 23 ] [ 46 ]

Была отправлена ​​специальная «Книжная миссия» для продвижения этих книг, которые теперь получили силу и стали неотразимыми благодаря добавлению этих подавляющих символов или изображений. Сотрудников организации заверили, что если они просто поднимут одну из книг, обнажая обложку, любой владелец книжного магазина немедленно закажет их целыми ящиками. Таможенник, заметив в багаже ​​какую-либо обложку книги, немедленно пропускал ее.

- Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец? [ 47 ]

С 1980-х годов вулкан также изображался в телевизионных рекламных роликах, рекламирующих Дианетику . Саентологическая « Морская организация », элитная группа внутри церкви, возникшая из личного персонала Хаббарда на борту его кораблей, берет многие из своих символов из истории Ксену и ОТ III. Он явно задуман как возрождение «Верных офицеров», свергнувших Ксену. Его логотип, венок из 26 листьев, представляет 26 звезд Галактической Конфедерации Ксену. [ 48 ] Согласно официальному саентологическому словарю, «символ Морской организации, принятый и используемый в качестве символа Галактической Конфедерации еще в истории этого сектора, черпает большую часть своей силы и авторитета от этой ассоциации». [ 49 ]

В организациях продвинутого уровня в Эдинбурге и Лос-Анджелесе сотрудникам саентологии одно время было приказано носить полностью белую униформу с серебряными ботинками, чтобы имитировать Галактический Патруль Ксену, изображенный на обложке книги «Дианетика: Эволюция науки» . Сообщается, что это было сделано на основе заявления Хаббарда в его Приказе о флаге № 652 о том, что человечество примет регулирование от той группы, которая в последний раз предала его - отсюда и подражание приспешникам Ксену. В Лос-Анджелесе было приказано ночному дежурству следить за возвращающимися космическими кораблями. [ 50 ]

Говорят, что собственная организационная структура Церкви Саентологии основана на структуре Галактической Конфедерации. «Оргкомитет» Церкви — это «усовершенствованный совет… старой галактической цивилизации… Мы применили к нему Саентологию и выяснили, почему цивилизация в конечном итоге потерпела крах. Им не хватало пары отделов, и этого было достаточно, чтобы все испортить». все вверх, и они просуществовали всего 80 триллионов [лет]». [ 51 ]

Имя

Рукопись ОТ III содержит единственный известный пример имени Ксену, написанного рукой Хаббарда.

Имя писалось как Ксену , так и Ксему . [ 52 ] Материал курса VIII класса включает трехстраничный текст, написанный от руки Хаббардом и озаглавленный «Данные», в котором подробно изложена история Ксену. Неразборчивый почерк Хаббарда делает возможным любое написание: [ 52 ] особенно потому, что использование имени на первой странице ОТ III является единственным известным примером имени, написанного его почерком. В лекции «Ассисты» Хаббард говорит о «Ксену, ааа, можно было бы написать XEMU» и несколько раз четко произносит «Xemu» на записи. [ 23 ] В трактовке « Восстания в звездах », напечатанной на машинке, используется Ксену . исключительно [ 53 ]

Было высказано предположение, что название происходит от имени Ксемну , инопланетного злодея из комиксов, который впервые появился в рассказе «Я был рабом живого Халка!» в «Путешествии в тайну» № 62 (ноябрь 1960 г.). Его создали Стэн Ли и Джек Кирби . Ксемну — гигантский волосатый межгалактический преступник, сбежавший с планеты-тюрьмы, отправившийся на Землю и загипнотизировавший все человечество. После поражения Ксемну от электрика Джо Харпера, Ксемну оказывается в заключении в состоянии постоянного электрического шока на орбите вокруг Солнца, и человечество не помнит о существовании Ксемну. [ 54 ] [ 55 ]

Позиция Церкви Саентологии

В своих публичных заявлениях Церковь Саентологии неохотно допускала любое упоминание о Ксену. мимолетное упоминание судьи первой инстанции в 1997 году побудило адвокатов церкви запечатать решение , хотя оно было отменено. [ 56 ] В тех относительно немногих случаях, когда Саентология признавала Ксену, она заявляла, что истинный смысл этой истории можно понять только после многих лет изучения. Они жалуются на критиков, которые используют это, чтобы представить религию как научно-фантастическую фантазию. [ 39 ]

Высокопоставленные члены Церкви Саентологии несколько раз публично отрицали или преуменьшали важность истории Ксену, но другие подтверждали ее существование. написаны тысячи статей В 1995 году саентологический юрист Эрл Кули намекнул на важность Ксену в доктрине Саентологии, заявив, что «о кока-коле , но в них не печатается формула кока-колы ». [ 57 ] Саентология имеет множество последовательных уровней, через которые можно прогрессировать. Многие из тех, кто остается на более низких уровнях церкви, не знают большей части истории Ксену, которая впервые раскрывается на третьем уровне Оперирующего Тэтана , или «ОТ III». [ 25 ] [ 58 ] Поскольку информация, передаваемая членам, должна храниться в секрете от других, не достигших этого уровня, участник должен публично отрицать ее существование, когда его об этом спрашивают. Получатели ОТ III должны подписать соглашение, обещая никогда не раскрывать его содержание, пока им не будет вручен манильский конверт, содержащий знания Ксену. [ 58 ] [ 59 ] Его знания настолько опасны, говорят членам, что любой, изучающий этот материал до того, как будет готов, может заболеть пневмонией. [ 34 ]

Центра религиозных технологий Директор Уоррен МакШейн показал в судебном деле 1995 года, что Церковь Саентологии получает значительную часть своих доходов от фиксированных пожертвований, выплачиваемых саентологами на изучение материалов ОТ. [ 60 ] МакШейн сказал, что работа Хаббарда «может показаться странной» тем, кто еще не прошел предыдущие уровни курсовой работы по саентологии. [ 60 ] МакШейн сказал, что эта история никогда не была секретной, хотя и утверждает, что, тем не менее, в OT III содержатся коммерческая тайна . МакШейн довольно подробно обсудил детали этой истории и конкретно приписал авторство истории Хаббарду. [ 61 ] [ 62 ] : 104 

Когда Джона Кармайкла , президента Церкви Саентологии Нью-Йорка, спросили об истории Ксену, он сказал, как сообщалось в выпуске The Daily Telegraph от 9 сентября 2007 года : «Мы не верим в это». [ 63 ] прямо спросили об истории Ксену Когда Теда Коппела на ABC канале Nightline , лидер саентологии Дэвид Мицкевич ответил, что он вырывает слова Хаббарда из контекста. [ 20 ] Однако в интервью журналу Rolling Stone , в 2006 году Майк Риндер тогдашний директор церковного управления по особым делам , сказал, что «это не история , это уровень одитинга», когда его спросили о достоверности истории Ксену. . [ 59 ]

В BBC Panorama программе , вышедшей в эфир 14 мая 2007 года, старший саентолог Томми Дэвис прервал вопрос знаменитостей о Ксену, сказав: «Никто из нас не знает, о чем вы говорите. Это безумие. Это странно». [ 64 ] В марте 2009 года Дэвис дал интервью журналисту-расследователю Натану Баке для KESQ-TV , и его снова спросили о текстах OT III. [ 65 ] Дэвис сказал Баке: «Я знаком с этим материалом», и назвал его «конфиденциальными писаниями Церкви». [ 65 ] В интервью ABC News Nightline 23 октября 2009 г. [ 66 ] Дэвис ушел со съемочной площадки, когда Мартин Башир спросил его о Ксену. Он сказал Баширу: «Мартин, я не собираюсь обсуждать отвратительные извращения саентологических убеждений, которые сейчас можно найти в Интернете и ставить в такое положение, чтобы говорить о вещах, говорить о вещах, которые настолько оскорбительны для саентологов. обсудить. ... Говорить о них противоречит моим религиозным убеждениям». Когда Башир повторил вопрос о Ксену, Дэвис снял микрофон и покинул съемочную площадку. [ 66 ]

В ноябре 2009 года представителя Церкви Саентологии в Новой Зеландии Майка Ферриса спросили в радиоинтервью о Ксену. [ 67 ] Радиоведущий спросил: «Итак, вы говорите, что Ксену является частью религии, но вы не хотите об этом говорить». Феррис ответил: «Конечно». [ 67 ] Феррис признал, что Ксену «является частью эзотерики Саентологии». [ 68 ]

Утечка истории

Несмотря на усилия Церкви Саентологии сохранить эту историю в секрете, на протяжении многих лет подробности просачивались в сеть. ОТ III был впервые раскрыт в книге Роберта Кауфмана « Внутри Саентологии» 1972 года , в которой Кауфман подробно описал свой собственный опыт ОТ III. [ 69 ] Позже это было описано в статье Clearwater Sun 1981 года : [ 70 ] и приобрел большую общественную известность в 1985 году в судебном деле, возбужденном против саентологии Лоуренсом Воллерсхаймом . Церковь не смогла запечатать документы [ 11 ] и пытался постоянно проверять материалы дела для читателей, но история была резюмирована в Los Angeles Times. [ 71 ] и подробно описано в книге Уильяма Паундстоуна « Большие секреты » (1986) на основе информации, представленной по делу Воллерсхайма. [ 72 ] В 1987 году вышла книга Л. Рона Хаббарда-младшего « Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец?» процитировал первую страницу ОТ III и резюмировал остальное его содержание. [ 25 ]

Ксену в изображении Panorama

С тех пор средства массовой информации упоминали Ксену при освещении саентологии или ее знаменитых сторонников, таких как Том Круз . [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] В 1987 году « в программе расследований BBC Панорама» был показан репортаж под названием «Дорога к полной свободе?» в котором в мультяшной форме представлено краткое изложение истории ОТ III. [ 76 ]

24 декабря 1994 года история Ксену была впервые опубликована в Интернете в сообщении в Usenet группе новостей alt.religion.scientology через анонимный ремейлер . [ 77 ] Это привело к онлайн-битве между юристами Церкви Саентологии и недоброжелателями . Старые версии уровней ОТ с I по VII были представлены в качестве вещественных доказательств к заявлению Стивена Фишмана от 9 апреля 1993 года в рамках дела Международной церкви Саентологии против Фишмана и Гирца . Текст этой декларации и ее доказательств, известных под общим названием « Аффидевит Фишмана» , были размещены в интернет-группе новостей alt.religion.scientology в августе 1995 года Арни Лерма и во Всемирной паутине Дэвидом С. Турецким . Это было предметом больших споров и юридических баталий в течение нескольких лет. был проведен рейд по защите авторских прав В доме Лерма (что привело к массовому зеркалированию документов). [ 78 ] [ 79 ] и иск против голландской писательницы Карин Спэнек — Церковь подает иск на основании нарушения авторских прав при воспроизведении исходного материала, а также утверждает, что изменение формулировок раскроет коммерческую тайну.

Попытки Церкви Саентологии сохранить Ксену в тайне упоминались в судебных решениях против нее. В сентябре 2003 года голландский суд в решении по делу против Карин Спэнек заявил, что одной из целей сохранения секретности ОТ II и ОТ III было получение власти над членами Церкви Саентологии и предотвращение обсуждения ее учений и практик: [ 80 ]

Несмотря на свои заявления о том, что преждевременное раскрытие истории ОТ III было смертельным, Л. Рон Хаббард написал версию сценария под названием «Восстание среди звезд» . в 1970-х годах [ 17 ] Это показало, что Ксену помогали существа по имени Чи («Галактический министр полиции») и Чу («Исполнительный президент Галактического межпланетного банка»). [ 81 ] Официально оно не было опубликовано, хотя в начале 1980-х оно распространялось по Голливуду. [ 82 ] Неофициальные копии сценария циркулируют в Интернете. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]

10 марта 2001 года пользователь разместил текст ОТ3 в интернет-сообществе Slashdot . Владельцы сайта удалили комментарий после того, как Церковь Саентологии выпустила официальное уведомление в соответствии с Законом об авторском праве в цифровую эпоху . [ 86 ] [ 87 ] Критики Церкви Саентологии использовали публичные протесты для распространения секрета Ксену. [ 88 ] Это включало создание веб-сайтов с «xenu» в доменном имени , [ 89 ] [ 90 ] и отображение имени Ксену на баннерах [ 91 ] и знаки протеста. [ 88 ]

Ксену в Южном парке

Версии истории Ксену появлялись как в телевизионных шоу, так и в постановках. В внебродвейском сатирическом мюзикле «Очень веселый несанкционированный детский саентологический конкурс» , впервые поставленном в 2003 году и получившем премию Оби в 2004 году, участвовали дети в костюмах инопланетян, рассказывающие историю Ксену. [ 92 ]

История Ксену также была высмеяна в эпизоде ​​мультсериала « Южный парк » в ноябре 2005 года под названием « В ловушке в шкафу ». Эпизод , номинированный на премию «Эмми» , в котором также высмеивали саентологов Тома Круза и Джона Траволту как скрытых гомосексуалистов, Ксену изображался как отдаленно гуманоидный инопланетянин с щупальцами вместо рук, в эпизоде, в котором на экране были наложены слова «Это то, во что на самом деле верят саентологи». [ 93 ] Эпизод стал предметом разногласий, когда музыкант Айзек Хейс , озвучивающий персонажа « Шеф-повара » и саентолог, покинул шоу в марте 2006 года, незадолго до первого запланированного повторного показа эпизода, сославшись на высказывание Южного Парка . «неуместное» насмешки» над его религией. [ 94 ] В заявлении Хейса не упоминался конкретно этот эпизод, но он выразил мнение, что привычка сериала пародировать религию была частью «растущей нечувствительности к личным духовным убеждениям» в средствах массовой информации, что также нашло отражение в полемике вокруг карикатур на Мухаммеда : «Существует В этом мире есть место для сатиры, но наступает время, когда сатира заканчивается и начинается нетерпимость и фанатизм по отношению к религиозным убеждениям других». [ 95 ] [ 96 ] Отвечая на заявление Хейса, «Южного парка» один из создателей Мэтт Стоун заявил, что его отставка «не имеет ничего общего с нетерпимостью и фанатизмом, а полностью связана с тем фактом, что Исаак Хейс — саентолог и что мы недавно представили саентологию в эпизоде ​​​​«Южного парка». ... За 10 лет и более чем 150 эпизодов «Южного парка» у Исаака никогда не было проблем с тем, чтобы сериал высмеивал христиан, мусульман, мормонов и евреев. внезапный случай религиозной чувствительности, хотя в сериале была показана его религия. Конечно, мы освободим Исаака от его контракта и желаем ему всего наилучшего». [ 97 ] Comedy Central в кратчайшие сроки отменил повтор, решив вместо этого показать два эпизода с участием Хейса. Представитель сказал, что «в свете событий, произошедших в начале этой недели, мы хотели отдать должное Шефу, выпустив в эфир два эпизода, которыми он наиболее известен». [ 94 ] В конце концов, 19 июля 2006 года он ретранслировал этот эпизод. [ 93 ] [ 98 ] «Стоуна» и «Южного парка» Соавтор Трей Паркер считает, что владельцы Comedy Central Viacom отменили повтор из-за предстоящего выхода фильма Тома Круза «Миссия невыполнима III» от Paramount , другой компании Viacom: «Я знаю только то, что нам сказали, что Люди, связанные с МИ-3, хотели, чтобы этот эпизод был снят с эфира, и именно поэтому Comedy Central пришлось это сделать, я не знаю, почему еще его сняли». [ 99 ]

Комментарий

В книге «Саентология», опубликованной издательством Oxford University Press , участник Микаэль Ротштейн отмечает: «Насколько мне известно, в научных публикациях не появилось реального анализа саентологического мифа о Ксену. Самый трезвый и поучительный текст о мифе о Ксену, вероятно, находится в статье в Википедии. (английская версия) и, хотя и краткая, статья Андреаса Грюншлосса о саентологии у Льюиса (2000: 266–268)». [ 5 ] Ротштейн помещает текст Ксену Л. Рона Хаббарда в контекст мифа о сотворении мира в рамках саентологической методологии и характеризует его как «один из наиболее важных религиозных нарративов Саентологии, текст, который, очевидно, составляет основную (иногда неявную) мифологию движения. , миф о Ксену , который, по сути, представляет собой историю происхождения человека на Земле и человеческого существования». [ 5 ] Ротштейн описывает это явление в системе убеждений, вдохновленной научной фантастикой, и отмечает, что «миф о Ксену... в форме антропогонии, вдохновленной научной фантастикой, объясняет основные саентологические утверждения о состоянии человека». [ 5 ]

Андреас Грюншлос анализирует текст Ксену в Оксфордском справочнике новых религиозных движений в контексте дискуссии о религиях НЛО . [ 17 ] Он характеризует текст как «тайную мифологию Саентологии (особенно содержащуюся в учениях ОТ III)». [ 17 ] Грюншлос отмечает, что Л. Рон Хаббард «также написал научно-фантастический рассказ под названием «Восстание среди звезд» , где он представляет эту в остальном загадочную историю о древнем правителе Ксену в форме обычного научно-фантастического романа». [ 17 ] Грюншлосс утверждает: «Из-за связи между несколькими мотивами в романах Хаббарда и конкретными саентологическими учениями можно воспринимать саентологию как один из редких случаев, когда научная фантастика (или фэнтезийная литература в целом) связана с успешным формированием нового духовного движения. " [ 17 ] Сравнивая слияние двух жанров научной фантастики Хаббарда и мифа о создании Саентологии, Грюншлосс пишет: «Хотя научно-фантастические романы относятся к другому жанру, чем другие «технологические» открытия Хаббарда, они высоко ценятся участниками, и Литературная деятельность Хаббарда в этой области (включая последний фильм «Поле битвы на Земле ») также хорошо пропагандируется организацией». [ 17 ] В книге «Религии НЛО» под редакцией Кристофера Партриджа Грюншлосс отмечает: «Увлечение уфологией и научной фантастикой культивировалось на этапе становления Саентологии. Действительно, даже весьма загадочная история межгалактического правителя Ксену… рассказана Хаббардом. в стиле простого научно-фантастического романа». [ 16 ]

Некоторые авторы указали на структурное сходство между историей Ксену и мифологией гностицизма . Джеймс А. Херрик, пишущий о тексте Ксену в книге «Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции» , отмечает, что «гностические наклонности Хаббарда очевидны в его описании происхождения человека... У Хаббарда идеи, впервые выраженные в научная фантастика плавно трансформируется во всемирную религию, близкую к гностицизму». [ 18 ] Мэри Фаррелл Беднаровски, пишущая в журнале «Альтернативные религии Америки », аналогичным образом утверждает, что схема мифологии Ксену «не совсем незнакома историку, знакомому с древним гностицизмом», отмечая, что во многих других религиозных традициях существует практика сохранения определенных текстов для высокого уровня. инициирует. [ 19 ] Тем не менее, пишет она, история Ксену вызывает у общественности подозрения в отношении саентологии и подливает масла в огонь «утверждений о том, что система Хаббарда является продуктом его творчества как писателя-фантаста, а не теолога». [ 19 ]

Авторы Майкл Макдауэлл и Натан Роберт Браун обсуждают неверные представления о тексте Ксену в своей книге « Мировые религии на кончиках ваших пальцев» и отмечают: «Возможно, самая спорная, неправильно понимаемая и часто неверно истолковываемая часть саентологической религии связана с саентологическим мифом, который обычно называют Хотя сейчас несомненно доказано, что эта история является частью религии (несмотря на то, что представители церкви часто отрицают ее существование), истинная роль этой истории в Саентологии часто искажается ее критиками как доказательство того, что они «легенды о Ксену». верят в инопланетных паразитов». Хотя эта история действительно может показаться странной, на самом деле это не так». [ 100 ] Авторы пишут: «Эта история на самом деле задумана как рабочий миф, иллюстрирующий веру саентологов в то, что люди когда-то были духовными существами, существующими на бесконечных уровнях межгалактических и межпространственных реальностей. В какой-то момент существа, которыми мы когда-то были, стали в ловушке физической реальности (где мы остаемся по сей день). Предполагается, что это основная идея истории Ксену, а не то, что люди «одержимы инопланетянами». [ 100 ] Макдауэлл и Браун приходят к выводу, что эти неуместные заблуждения относительно текста Ксену оказали негативное влияние: «Такие резкие заявления являются причиной того, что многие саентологи теперь страстно обижаются даже при упоминании Ксену лицами, не являющимися членами организации». [ 100 ]

Юрист по свободе слова закона о Майк Годвин анализирует действия саентологической организации по защите и сохранению в секрете текста Ксену в рамках дискуссии в своей книге « Киберправа» о применении коммерческой тайне в Интернете. [ 101 ] Годвин объясняет: «Закон о коммерческой тайне защищает саму информацию, а не только ее конкретное выражение. Закон о коммерческой тайне, в отличие от авторского права, может напрямую защищать идеи и факты». [ 101 ] Он ставит вопрос: «Но действительно ли этот материал квалифицируется как «коммерческая тайна»? Среди материалов, которые церковь пытается скрыть, есть то, что можно назвать «мифом происхождения Саентологии»: история о галактическом деспоте по имени Ксену. который 75 миллионов лет назад решил убить группу людей, приковав их цепями к вулканам и сбросив на них ядерные бомбы». [ 101 ] Годвин спрашивает: «Есть ли у «церкви» обычно «конкуренты» в смысле коммерческой тайны? Если католики узнали всю информацию о Ксену, означает ли это, что они получат большую долю рынка?» [ 101 ] Он комментирует способность саентологической организации использовать такие законы для сокрытия своих секретных текстов: «Похоже, что, учитывая то, что мы знаем об этом деле сейчас, даже сочетание закона об авторском праве и коммерческой тайне не приведет к тому, что церковь хотела бы добиться: полного подавления любого распространения церковных документов или доктрин». [ 101 ] Автор заключает: «Но тот факт, что церковь вряд ли одержала полную юридическую победу в своих делах, не означал, что они не будут судиться. Бесспорно, что простая угроза судебного разбирательства или издержки фактического судебного разбирательства могут достичь того, чего не могут сделать сами по себе правовые теории: эффективно заставить замолчать многих критиков церкви». [ 101 ]

См. также

Примечания

  1. ^ Перейти обратно: а б с Льюис, Джеймс Р. (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Издательство Оксфордского университета. стр. 360, 427, 458. ISBN.  0-19-514986-6 .
  2. ^ Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (24 июня 1990 г.). «Определение теологии: религия изобилует галактическими историями» . Лос-Анджелес Таймс . п. 11А. Архивировано из оригинала 25 июня 2009 года . Проверено 21 января 2009 г.
  3. ^ Харгроув, Мэри (10 марта 1992 г.). «Церковь борется с критиками – психиатрическая помощь сталкивается с регулирующими органами и психиатрами». Мир Талсы . Мировая издательская компания, стр. 1А.
  4. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Савино и Джонс 2007 , с. 55
  5. ^ Перейти обратно: а б с д и Ротштейн, Микаэль (2009). « Его звали Ксену. Он использовал ренегатов...»: аспекты основополагающего мифа Саентологии». В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Саентология (книга Джеймса Р. Льюиса) . Издательство Оксфордского университета, США . стр. 365, 367, 371. ISBN.  978-0-19-533149-3 .
  6. ^ Перейти обратно: а б с Как 10 9 , или тысячи миллионов в длинном масштабе
  7. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Партридж 2003 , стр. 263–264.
  8. ^ Перейти обратно: а б Скотт, Майкл Деннис (2004). Справочник юридического бюро по Интернету и технологиям . Издательство Аспен. п. 109. ИСБН  0-7355-4743-2 .
  9. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Ламонт 1986 , стр. 49–50.
  10. ^ Перейти обратно: а б Коридон и Хаббард 1987 , стр. 364.
  11. ^ Перейти обратно: а б с д Кофф, Стивен (23 декабря 1988 г.). «Жестокий ответ Ксему перенаселенному миру» . «Санкт-Петербург Таймс» . п. 10А.
  12. ^ Перейти обратно: а б Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (24 июня 1990 г.). «Саентологическая история» . Лос-Анджелес Таймс : A36:1. Архивировано из оригинала 24 мая 2008 года . Проверено 3 декабря 2008 г.
  13. ^ Франкель, Элисон (март 1996 г.). «Создавая закон, наживая врагов». Американский юрист : 68.
  14. ^ Перейти обратно: а б с д Урбан, Хью Б. (июнь 2006 г.). «Честная игра: секретность, безопасность и церковь саентологии в Америке времен холодной войны». Журнал Американской академии религии . 74 (2). Издательство Оксфордского университета: 356–389. doi : 10.1093/jaarel/lfj084 . ISSN   1477-4585 . S2CID   143313978 .
  15. ^ Джордисон, Сэм (2005). Радость сект . Робсон. п. 193. ИСБН  1-86105-905-1 .
  16. ^ Перейти обратно: а б Партридж 2003 , стр. 187–188.
  17. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Грюншлосс, Андреас (2004). «В ожидании «Большого луча», НЛО-религий и «уфологических» тем в новых религиозных движениях». В Джеймсе Р. Льюисе (ред.). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Издательство Оксфордского университета, США. стр. 427–8. ISBN  0-19-514986-6 .
  18. ^ Перейти обратно: а б Джеймс А. Херрик (декабрь 2004 г.). Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции . Межвузовская пресса. п. 199. ИСБН  978-0-8308-3279-8 . Проверено 24 января 2011 г.
  19. ^ Перейти обратно: а б с Мэри Фаррелл Беднаровски (1995). «Церковь Саентологии: громоотвод для конфликтов на культурных границах» . В Тимоти Миллере (ред.). Альтернативные религии Америки . СУНИ Пресс. п. 389 . ISBN  978-0-7914-2398-1 . Проверено 24 января 2011 г.
  20. ^ Перейти обратно: а б с д и ABC News (18 ноября 2006 г.). «Лидер саентологии дал первое в истории интервью ABC - стенограмма интервью ABC» . Ночная линия . АВС . Проверено 2 августа 2008 г.
  21. ^ Операция Clambake (3 октября 1968 г.). « Лекция «Ассистов». 3 октября 1968 года. № 10 конфиденциального цикла лекций VIII класса» . Аудиоколлекция Хаббарда . xenu.net . Проверено 1 декабря 2008 г.
  22. ^ Перейти обратно: а б Рис 2007 , стр. 182–186.
  23. ^ Перейти обратно: а б с д Л. Рон Хаббард «Курс VIII класса, лекция № 10, ассисты», 3 октября 1968 г.; записанная на пленку лекция
  24. ^ Миллиард в кратком масштабе — это тысяча миллионов в длинном.
  25. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Коридон и Хаббард 1987 , стр. 364–367.
  26. ^ Перейти обратно: а б Пеникате, Джон (30 апреля 1987 г.). «Расширенная спецоперация Саентологии» . Слушатель . 117 (3009). BBC Enterprises: 14, 16. ISSN   0024-4392 . Архивировано из оригинала 9 сентября 2016 года.
  27. ^ Рольф, CH (1973). Верьте во что хотите: Что произошло между саентологами и Национальной ассоциацией психического здоровья . Лондон: Андре Дойч Лимитед. ISBN  0-233-96375-8 . Глава 3: Взгляд фарисеев.
  28. ^ Эванс, Кристофер Рич (1973). Культы неразумия . Харрап. п. 38. ISBN  0-245-51870-3 . I. Религия научной фантастики. Глава: Прошлые жизни, запомнившиеся жизни.
  29. ^ Фредериксен, Том Тайгесен (2007). Саентология – группа инопланетян . Диалоговый центр. стр. 16. ISBN  978-87-88527-30-8 .
  30. ^ Коннолли, Мейв (17 апреля 2006 г.). «Круиз и Ко несут научно-фантастическую религию в массы. Тихие рождения, яростное сопротивление психиатрии и вера в то, что Земля — это «планета-тюрьма», населенная людьми, похищенными из космоса, отличают Саентологию от других религий, — обнаруживает Мейв Коннолли» . Ирландские новости . The Irish News, Ltd. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 3 декабря 2008 г.
  31. ^ Рикс, Майк; Сара Горман (12 мая 1988 г.). «Культ «жесткой продажи»» . Курьер Ист-Гринстед . стр. 1–2, 5–7. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года.
  32. ^ Атак 1990 , с. 382
  33. ^ Перейти обратно: а б Миллер 1988 , с. 266
  34. ^ Перейти обратно: а б с Браун, Майкл (1998). «Должна ли Германия перестать беспокоиться и полюбить осьминога? Свобода религии и Церковь Саентологии в Германии и США». Обзор международного и сравнительного права Индианы . 9 . Университет Индианы : Попечители Университета Индианы: 155–202. doi : 10.18060/17460 (неактивен 9 апреля 2024 г.). 9 Индийских международных и комп. Л. Откр. 155. {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
  35. ^ Аллен, Майк (20 августа 1995 г.). «Интернет-евангелие: дорогая мудрость Саентологии теперь бесплатна». Нью-Йорк Таймс .
  36. ^ Четыре тысячи миллиардов в длинном масштабе .
  37. ^ «Астрономы переоценивают возраст Вселенной» . Space.com . 8 января 2021 г.
  38. ^ Райт, Лоуренс (2013). Становимся ясными: Саентология, Голливуд и тюрьма веры . Альфред А. Кнопф . п. 104. ИСБН  9780307700667 . ОЛ   25424776М .
  39. ^ Перейти обратно: а б Дауард, Джейми (16 мая 2004 г.). «Приманка секты знаменитостей: во время эксклюзивной экскурсии по Саентологическому центру знаменитостей Джейми Довард опросил сотрудников об учениях церкви» . Наблюдатель . Великобритания: Guardian News and Media Limited . Проверено 3 декабря 2008 г.
  40. ^ Винкер, Джоди (4 сентября 2000 г.). «Почему христиане возражают против Саентологии: отделение Крейга Ресурсного центра апологетики отмечает явные различия» . Христианство сегодня . Христианство сегодня Интернэшнл . Проверено 3 декабря 2008 г.
  41. ^ Бранч, Крейг (1996). «Религия Хаббарда» . Экспозитор «Сторож» . 13 (2). Служение Братства Сторожей . Проверено 3 декабря 2008 г.
  42. ^ «Саентология и другие практики» . Церковь Саентологии Мичигана. 2007. Архивировано из оригинала 2 февраля 2009 года . Проверено 3 декабря 2008 г. Саентология не противоречит другим религиям или другим религиозным практикам.
  43. ^ Коридон и Хаббард 1987 , стр. 58–59, 332–333.
  44. ^ Атак 1990 , с. 171
  45. ^ Миллер 1988 , с. 290
  46. ^ Дэвис, Мэтт (7 августа 2008 г.). «Продажа саентологии: бывший саентолог-гуру маркетинга восстает против церкви» . Портленд Меркьюри . Архивировано из оригинала 13 мая 2019 года . Проверено 31 октября 2008 г.
  47. ^ Коридон и Хаббард 1987 , стр. 361.
  48. ↑ Хаббард, «Разговор Рона с пабами по всему миру», запись, апрель 1968 г.
  49. ^ Хаббард, Л. Рон (1976). Определение современной технологии управления: словарь Хаббарда по администрированию и менеджменту . Церковь Саентологии . п. 467. ИСБН  0884040402 . ОЛ   8192738М .
  50. ^ Атак 1990 , с. 190
  51. ^ Хаббард, Л. Рон (6 апреля 1965 г.). Оргструктура и жизнеспособность (аудиозапись лекции). Лекции специального информационного курса Сент-Хилла. Церковь Саентологии. 2:50 минута.
  52. ^ Перейти обратно: а б Ламонт 1986 , с. 51
  53. ^ Хаббард, Л. Рон (1977). Восстание среди звезд . Бюро регистрации авторских прав США ; Регистрационный номер: DU0000105973.
  54. ^ Сьюзен, Рейн (2017). «Поразительная история: Саентологическая космическая опера Л. Рона Хаббарда» . В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Справочник Саентологии . БРИЛЛ. стр. 554–555. ISBN  9789004330542 . Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  55. ^ Абанес, Ричард (1 июля 2009 г.). Религии звезд: во что верит Голливуд и как это на вас влияет . Книги Бейкера. ISBN  9781441204455 . Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  56. ^ Прендергаст, Алан (6 марта 1997 г.). «Кошмар в сети: паутина интриг окружает юридическую драку с высокими ставками между FACTnet и Церковью Саентологии» . Денвер Вестворд . Деревенский Голос Медиа . Проверено 3 декабря 2008 г.
  57. ^ Холл, Чарльз В. (31 августа 1995 г.). «Суд разрешил газетам хранить саентологические тексты» . Сиэтл Таймс . Архивировано из оригинала 20 августа 2011 года . Проверено 8 сентября 2009 г.
  58. ^ Перейти обратно: а б Атака 1990 , с. 31
  59. ^ Перейти обратно: а б Рейтман, Джанет (23 февраля 2006 г.). «Внутри Саентологии: раскрытие сложного кода самой загадочной религии Америки» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 22 июня 2008 года . Проверено 3 декабря 2008 г.
  60. ^ Перейти обратно: а б Брилл, Энн; Эшли Паккард (декабрь 1997 г.). «Заставить замолчать критиков Саентологии в Интернете: миссия невыполнима?». Связь и право . 19 (4): 1–23.
  61. ^ О'Коннор, Майк (28 августа 1998 г.). «Re: Журнал Рона 67» (TXT) . альтернативная религия.саентология . Давид Турецкий . [электронная почта защищена] . Проверено 3 декабря 2008 г. (показания под присягой Уоррена МакШейна из Церкви Саентологии в деле RTC против FactNet , гражданский иск № 95B2143, здание суда США, Денвер, Колорадо, 11 сентября 1995 г.)
  62. ^ Урбан, Хью Б. (2011). Церковь Саентологии: история новой религии . Издательство Принстонского университета . ISBN  9780691146089 .
  63. ^ Оппенгеймер, Марк (9 сентября 2007 г.). «Друзья, тэтаны, соотечественники» . «Дейли телеграф» . Великобритания . Проверено 3 декабря 2008 г.
  64. ^ Суини, Джон (14 мая 2007 г.). «Саентология и я» . Панорама . Би-би-си.
  65. ^ Перейти обратно: а б Бака, Натан (12 марта 2009 г.). «Официальный представитель Саентологии обращается к работам Л. Рона Хаббарда». КЕСК-ТВ . kesq.com.
  66. ^ Перейти обратно: а б Саентология изнутри , ABC News Nightline , 23 октября 2009 г.
  67. ^ Перейти обратно: а б Бриттенден, Пэт; Петра Багуст (29 ноября 2009 г.). «Саентология». Новостной канал ЗБ . Радиосеть .
  68. ↑ Саентология хочет, чтобы Новая Зеландия «смягчила» ситуацию , The New Zealand Herald , 7 февраля 2013 г.
  69. ^ Кауфман 1972 , Часть III
  70. ^ Лейби, Ричард (30 августа 1981 г.). «Сектантские курсы напоминают научную фантастику». Клируотер Сан . 68 (118).
  71. ^ Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (5 ​​ноября 1985 г.). «Саентологи блокируют доступ к секретным документам: 1500 человек собрались в здании суда, чтобы защитить материалы, посвященные фундаментальным убеждениям». Лос-Анджелес Таймс . п. 1.
  72. ^ Паундстоун, Уильям (1986). Большие тайны: более 125 вещей, о которых они молились, чтобы вы никогда не узнали . Хоутон Миффлин. стр. 58–63 . ISBN  0-395-38477-Х .
  73. ^ Ланган, Шон (4 сентября 1995 г.). «Внимание: принц Ксену может уничтожить Сеть» . Независимый . Великобритания. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 17 февраля 2009 г.
  74. ^ Браунд, Элисон (7 июля 1995 г.). «Внутри культа». Большая история (ITV) . Карлтон Телевидение.
  75. ^ Адамс, Стивен (14 мая 2007 г.). «Саентология – краткая история» . «Дейли телеграф» . Великобритания. Архивировано из оригинала 15 мая 2009 года . Проверено 3 декабря 2008 г.
  76. ^ «Саентология – путь к полной свободе?». Панорама . 27 апреля 1987 года.
  77. ^ Липпард, Джим ; Якобсен, Джефф (1995). «Саентология против Интернета» . Скептик . Том. 3, нет. 3. С. 35–41. «Заверенная копия» . дискорд.орг .
  78. ^ Гроссман, Венди (17 августа 1995 г.). «Саентологи продолжают борьбу». Хранитель . Великобритания. п. 2.
  79. ^ Браун, Эндрю (2 мая 1996 г.). «Давайте все вознесемся на небеса». Независимый . Великобритания. п. 17. Группа ответила кампанией рейдов и конфискаций по всей территории США, утверждая, что эти документы являются коммерческой тайной, защищенной авторским правом. Каждый раз, когда на одного из диссидентов совершался обыск, сочувствующие копировали документы более широко.
  80. ^ Суд в Гааге (4 сентября 2003 г.). «LJN: AI5638, Апелляционный суд Гааги, 99/1040» . судебная власть (на голландском языке). search.rechtspraak.nl. п. Раздел 8.4 . Проверено 1 декабря 2008 г. Тексты, упомянутые выше под 8.3, показывают, что Саентология и др. не чураются неприятия демократических ценностей своей доктриной и организацией. Из этих текстов также следует, что секретность ОТ II и ОТ III частично предназначена для осуществления власти над членами саентологической организации и предотвращения дискуссий по поводу доктрины и практики саентологической организации.
  81. ^ Атак 1990 , с. 245
  82. ^ Лейби, Ричард (28 ноября 1999 г.). «Инопланетное представление Джона Траволты: он играет странное существо в новом научно-фантастическом фильме, но это не единственная любопытная вещь в этом проекте» . Вашингтон Пост . Проверено 3 июня 2008 г.
  83. ^ Льюис, Джеймс Р., изд. (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Введение Дж. Гордона Мелтона . Издательство Оксфордского университета . стр. 427, 541. ISBN.  0-19-514986-6 .
  84. ^ Льюис, Джеймс Р., изд. (ноябрь 2003 г.). Энциклопедический справочник по религиям НЛО . Книги Прометея. п. 42. ИСБН  1-57392-964-6 .
  85. ^ Партридж, Кристофер ; Дж. Гордон Мелтон (6 мая 2004 г.). Новые религии: Путеводитель: Новые религиозные движения, секты и альтернативные духовные течения . Издательство Оксфордского университета . п. 374. ИСБН  0-19-522042-0 .
  86. ^ МакКаллах, Деклан (17 марта 2001 г.). «Ксену делай, но не на Slashdot» . Проводной . CondéNet, Inc. Проверено 3 декабря 2008 г. .
  87. ^ Мальда, Роб (16 марта 2001 г.). «Саентологи заставляют комментировать Slashdot» . Слэшдот . slashdot.org . Проверено 19 ноября 2008 г.
  88. ^ Перейти обратно: а б Рэмедж, Эндрю (10 февраля 2008 г.). «В Австралии начинаются саентологические протесты». NEWS.com.au. ​Вестник и Еженедельник Таймс.
  89. ^ МакКаллах, Деклан (21 марта 2002 г.). «Google удаляет антицерковные сайты» . Проводные новости . CondéNet, Inc. Проверено 1 декабря 2008 г.
  90. ^ Доусон, Лорн Л .; Дуглас Э. Коуэн (1 января 2004 г.). Религия онлайн . Рутледж (Великобритания). стр. 172 , 261–262. ISBN  0-415-97022-9 .
  91. ^ Персонал (22 декабря 1998 г.). «Когда автобусы станут рекламными щитами» . «Санкт-Петербург Таймс» . sptimes.com . Проверено 1 декабря 2008 г.
  92. ^ Руни, Дэвид (10 декабря 2006 г.). «Театральное обозрение: очень веселый несанкционированный детский саентологический конкурс» . Разнообразие . Проверено 22 ноября 2008 г.
  93. ^ Перейти обратно: а б Роберт Арп (2007). Южный Парк и философия: знаете, я сегодня кое-чему научился . Уайли-Блэквелл. стр. 137–138. ISBN  978-1-4051-6160-2 . Проверено 23 января 2011 г.
  94. ^ Перейти обратно: а б Карлсон, Эрин (21 марта 2006 г.). «Грохот в «Южном парке» » . Монитор Конкорд . Архивировано из оригинала 28 июля 2011 года . Проверено 22 января 2011 г.
  95. ^ Лесли Стрейнер; Джеймс Р. Келлер (февраль 2009 г.). Глубокий конец Южного парка: критические очерки шокирующего телевизионного мультсериала . МакФарланд. п. 7. ISBN  978-0-7864-4307-9 . Проверено 21 января 2011 г.
  96. ^ «Айзек Хейс покидает Южный Парк » Возраст . 14 марта 2006 года . Проверено 24 января 2011 г.
  97. ^ Бут, Роберт и агентства (14 марта 2006 г.). «Исаак Хейс покидает Южный Парк» . Хранитель . Проверено 24 января 2011 г. {{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  98. ^ Эпизод «Южного парка «В ловушке в шкафу» снова выйдет в эфир» . tv.ign.com. 12 июля 2006 года . Проверено 4 ноября 2006 г.
  99. ^ Марк И. Пинский (июнь 2007 г.). Евангелие от Симпсонов: больше и, возможно, даже лучше! издание с новым послесловием, посвященным Южному парку, Гриффинам и другим анимационным телешоу . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 294 . ISBN  978-0-664-23160-6 . Проверено 24 января 2011 г.
  100. ^ Перейти обратно: а б с Макдауэлл, Майкл; Натан Роберт Браун (2009). Мировые религии на кончиках ваших пальцев . Альфа. п. 271. ИСБН  978-1-59257-846-7 .
  101. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Годвин, Майк (2003). Киберправа: защита свободы слова в эпоху цифровых технологий . МТИ Пресс. стр. 217–218 . ISBN  0-262-57168-4 .

Ссылки

Послушайте эту статью ( 40 минут )
Продолжительность: 40 минут 22 секунды.
Разговорная иконка Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 13 ноября 2011 г. ( 13.11.2011 ) и не отражает последующие изменения.
( Аудио помощь · Больше устных статей )

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Xenu&oldid=1241129246"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 82c45ee2de0c6f4be2d943c0f928c03a__1721418180
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/82/3a/82c45ee2de0c6f4be2d943c0f928c03a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Xenu - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)