Селина Гастингс, графиня Хантингдона

Не путать с Селиной Гастингс (писатель) .

Правильное почетное Графиня Хантингдона
Личные данные
Рожденный	Селина Ширли ( 1707-08-24 ) 24 августа 1707 г. Замок Астуэлл , Нортгемптоншир , Англия
Умер	17 июня 1791 года (1791-06-17) (в возрасте 83 лет)
Супруг	Феофил Гастингс, 9 -й граф Хантингдона ( м. 1728; умер в 1746 году)
Дети	Фрэнсис Гастингс, 10 -й граф Хантингдон Элизабет Роудон, графиня Мойра Леди Селина Гастингс
Родители)	Вашингтон Ширли, 2 -й граф Феррерс Мэри Левинг
Известен для	Методизм

Селина Хастингс, графиня Хантингдона ( урожденная Ширли ; 24 августа 1707 - 17 июня 1791 года) была английским методистским лидером, который сыграл заметную роль в религиозном возрождении 18 -го века и методистском движении в Англии и Уэльсе. Она основала евангельскую ветвь в Англии и Сьерра -Леоне , известную как графиня связи Хантингдона .

Она помогла финансировать и направлять ранний методизм и была первым директором колледжа Тревекки, Уэльс , созданный в 1768 году для обучения методистских министров. Со строительством 64 часовни в Англии и Уэльсе, плюс миссионерская работа в колониальной Америке, она, по оценкам, потратила более 100 000 фунтов стерлингов на эти мероприятия, огромная сумма, когда семья из четырех человек могла бы жить на 31 фунтов стерлингов в год.

Постоянный корреспондент Джорджа Уайтфилда и Джона Уэсли , ее также помнят за ее состязательные отношения с другими методистами.

Личная жизнь

Селина Ширли родилась в августе 1707 года в замке Астуэлл , Нортгемптоншир , вторая дочь Вашингтона Ширли, 2 -го графа Феррерса , и Мэри Левинг, дочь сэра Ричарда Левинге, 1 -го баронета . Семья переехала в Стонтон Гарольд Холл в Лестершире , когда ей было 17 лет, а в 1728 году она вышла замуж за Теофилуса Гастингса, 9 -го графа Хантингдона , который жил в соседнем Донингтон -Холле . Это было организовано его старшей сводной сводкой, леди Элизабет Гастингс , известным религиозным филантропом и сторонником женского образования.

Она родила семь детей за первые десять лет брака, четверо из которых умерли молодым; Ее муж умер в 1746 году, в то время как она якобы страдала от плохого здоровья. Семья интересовалась политикой, религией и искусством, а также заказала портреты от модных художников дня.

Подворочная больница

21 апреля 1730 года она стала одной из 21 аристократических женщин, чья поддержка Томаса Корам приступит к его усилиям по созданию подчиненной больницы . Обеспечение поддержки особенно благочестивых женщин, таких как леди Хантингдон, в качестве подписавшихся к женской петиции о создании подчиненной больницы, одолжил его усилия не только респектабельность, но и кешет; Многие из женщин предоставляли свою подпись, где их мужья ранее отказались, делая подчиненную больницу «одной из самых модных благотворительных организаций дня». Позже Селина предоставит Coram «финансовую поддержку платы за сборы, гербовые обязанности, веллум, печати и другие расходы [sic], связанные с презентацией хартии подчиненной больницы для подписи короля».

Петиция была представлена ​​королю Георгу II в 1735 году.

Религиозное возрождение

В 1739 году леди Хантингтон присоединилась к первому методистскому обществу в Феттер -лейн , Лондон. Через некоторое время после смерти своего мужа в 1746 году она бросила свою участок с Джоном Уэсли и Джорджем Уайтфилдом в работе великого возрождения. По словам Шлентера, именно Уэсли впервые привлек ее к методизму, отметив визит в его часовню в Доннингтоне (Вуд) в Восточном Шропшире, в котором было сделано редкое исключение из эгалитарных принципов, и ей предложили частную скамью. Уайтфилд стала ее личным капелланом, и, с его помощи, после проблем, поставленных на ее пути англиканским духовенством, от которого она предпочла не отделяться, она основала « графиню связи Хантингдона », кальвинистское движение в методистской церкви.

В более ранней части своей жизни Исаак Уоттс , Мэри, Леди Абни , Филипп Доддридж и Август Монтегю Топлади были среди ее друзей. Леди Энн Эрскин (старшая дочь 10 -го графа Бьюкен ), много лет была ее ближайшей подругой и компаньоном в последней части жизни Леди Хантингдон.

Здание часовни

В 1748 году графиня дала Уайтфилду шарф в качестве капеллана, и в этом качестве он проповедовал в одном из ее лондонских домов, на Парк -стрит, Вестминстер , зрителям, в которую входили Честерфилд , Уолпол и Болингброк . Она провела большие ужины, на которых Уайтфилд проповедовал собравшимся сановникам после того, как они съели.

Переехала в дальнейшее религиозное возрождение кальвинистским образом, совместимое с работой Уайтфилда, она отвечала за основание 64 часовни и внесла свой вклад в финансирование других, настаивая на том, что они должны подписаться на доктрины Англии и использовать только книгу общей общей Молитва . Среди них были часовни в Брайтоне (1761), Бат (1765), Вустер (ок. 1766), Танбридж Уэллс (1769), несколько в Уэльсе и небольшое число в Лондоне, включая основание одного примыкания к ее лондонскому дому на Spa Fields ,,, как Clerkenwell / Finsbury (в результате чего поступило в церковь церковных судов приходской церковью приходской церкви Святого Иакова ). Она частично финансировала независимую часовню Суррея, Саутуорк Роулэнд -Хилл . Она назначила министров, чтобы исполнять обязанности в них, под впечатлением, что, будучи сверсей, она имела право нанять столько же капелланов, сколько ей понравилось. В своей часовне в Бате (в настоящее время принадлежит фонду сохранения ванны и размещением здания коллекции ванны , которая открыта для публики), был занашитый перерыв, получивший название « Угол Никодима », где епископы сидели инкогнито, чтобы услышать услуги.

Колледж Тревекки, а затем история

Колледж Тревекки, Брекнокшир , изображен в 1824 году

После изгнания шести методистских студентов из Сент -Эдмунд Холл , Оксфорд, в 1768 году графиня основала учебный колледж министров в Трефека (Тревекка) недалеко от Талгарта , в Мид -Уэльсе , недалеко от Брекона . Джордж Уайтфилд проповедовал на церемонии открытия. Колледж переехал в Хартфордшир в 1792 году и был переименован в Чешунт -колледж . Он переехал в Кембридж в 1906 году. Чешунтный колледж, Кембридж, объединился с Вестминстерским колледжем, Кембридж , в учебном колледже Пресвитерианской церкви Англии (и после 1972 года Объединенной реформатской церкви), в 1967 году.

В 1842 году пресвитерианская церковь Уэльса открыла колледж в Trefeca который находится примерно в четверти мили к югу от площадки Колледжа графини (который сейчас является фермерским домом).

Иностранные миссии

Пригрожайный преподобный Уильям Фурмадж, старый погребение (Галифакс, Новая Шотландия) , Хантингдонский миссионер для чернокожих лоялистов ; Он основал черную школу в Галифаксе

Графиня была заинтересована в тринадцати колониях , и проблемы, связанные с коренными американцами, и порабощали там африканцев . В середине 1760-х годов она познакомилась и подружилась с Мохегана проповедником Самсона Occom , а затем на экскурсии по Англии, чтобы собрать средства для индийских миссий в колониях.

Она стала рабовладельческой владельцем в 1770 году, когда она унаследовала зарубежные поместья Уайтфилда в Грузии и Южной Каролине , включая дом Бетесды для мальчиков . По совету Уайтфилда она купила дополнительных рабов для пособия по приюту.

Графиня продвигала писания и свободу ранее порабощенных африканцев, которые поддерживали религиозные взгляды, совместимые с ее собственными. Например, она поддержала публикацию мемуаров или рабских рассказов Укаусау Гроннеосоу и Олауда Эквиано .

Она также использовала свое влияние в мире искусств, чтобы обеспечить публикацию для Филлиса Уитли в 1773 году стихов, стихов по различным предметам, религиозным и моральным от Филлиса Уитли, негритянского слуги мистера Джона Уитли из Бостона, в Новой Англии. , который был посвящен графине. Поскольку графиня заболела, когда Уитли посетил Лондон, две женщины никогда не встречались. Несколько частей их переписки существуют.

До 1779 года леди Хантингдон и ее капелланы были членами англиканской церкви , с которой большинство методистов все еще были связаны. В том же году Конституционный суд запретил своим капелланам проповедовать в Пантеоне на спа -полях, Клеркенвелл, которая была арендована графиней. Чтобы уклониться от судебного запрета, она была вынуждена укрыться в соответствии с Законом о терпимости . Это поставило ее среди классифицированных несогласных . Такие выдающиеся члены, как Уильям Ромейн и Генри Венн, не хотели классифицировать в этом статусе и покинули связь.

После победы Патриота в Американской войне за независимость , Корона выполнила обещания поработить африканцев и афроамериканцев, которые бежали из своих американских мастеров, чтобы присоединиться к британцам. Британские эвакуировали тысячи бывших рабов из колоний, которые стали известны как черные лоялисты . Около 3000 были переселены в Новой Шотландии и Нью -Брансуике , где они должны были получить землю и припасы. Графиня послала миссионеры в эти колонии, в том числе Джон Маррант и Уильям Фурмадж, чтобы познакомиться с черными лоялистами .

Наследие

Селина, графиня Хантингдона в старости

До своей смерти в Лондоне леди Хантингдон использовала активное и даже самодержавное, суперинтенданство над ее часовнями и капелланами. Алиса Мембюри, назначенная школьной магистралью в Мельбурне, Дербишир Леди Элизабет Гастингс, была выброшена графиней за «не превращение методистской». Селина успешно обратилась к Георгу III о веселье архиепископа Корнуоллиса и сделала энергичный протест против антикальвинистических минут Уэслианской конференции 1770 года и против расслабления условий подписки 1772 года.

После смерти графини в 1791 году 64 часовни и колледжа были завещаны четырем попечителям. Среди них были доктор Форд, а также леди Энн, которой было предложено занять и прожить в доме леди Хантингдон, прилегающей к прилегающей спа -капелле, и продолжить все необходимую переписку (что было огромным). Она сделала это покорно до своей собственной смерти в 1804 году и погребения на Bunhill Fields .

Основным попечителем был преподобный Томас Хавайс , который председательствовал на созыве связи, состоящей из 120 часовен. Будучи ректором прихода Англии в Англии в Алдвинселе до своей смерти в 1820 году, он обеспечил связь, которая держалась как можно ближе к Англиканской церкви, насколько это возможно; Многие часовни стали частью Свободной Англии в 1863 году.

Одним из самых ранних изменений в рамках новых попечителей было выполнить планы по переезду колледжа. В 1792 году он был доставлен в Чешнт , Хартфордшир, где он оставался в качестве Чешнтс -колледжа до 1905 года, когда его функции были переданы в Кембриджский университет. Колледж был отмечен за количество мужчин, которые он отправил в иностранные миссии.

В 1795 году была использована часовня спа-поля, основатели не деноминационного миссионерского общества , которое стало Лондонским миссионерским обществом , для проповедников, способствующих этому, его основанию. После ее смерти большая часть ее движения объединилась с Конгрегационалистической церковью , которая пришла преобладать в Лондонском миссионерском обществе, и в 1863 году присоединилась к Свободной Английской церкви , хотя в 2022 году в Англии функционировало 22 общины связи, работающих в Англии. с другими в Сьерра -Леоне.

В своей воле она не просила ее биографии о ее биографии не должна быть написана, и ни одна из них не было предпринято до 90 лет после ее смерти. Некрологи и дань были написаны: Гораций Уолпол описал ее как патриархацию методистов , в то время как римско -католик Джон Генри Ньюман прокомментировала, что посвятила себя, ее средства, ее время, ее мысли, делу Христа. Она не тратила свои деньги на себя; Она не допустила, чтобы дань уважения, выплачиваемую ее ранге, оставаться с собой. Она была явно ключевой фигурой в евангельском возрождении.

Колледж Хантингдона в Монтгомери, штат Алабама , является колледжем гуманитарных наук по совместному образованию, названным в честь графини Хантингдона в честь ее вклада в методизм.

Улица Хантингдона в Саванне, штат Джорджия , также назван в честь ее в знак признания ее ассоциации с Уайтфилдом и Джоном и Чарльзом Уэсли в их апостольских работах в колонии Джорджии .

Леди Хантингдон Лейн в Гивенс Эстейтс в Эшвилле, штат Северная Каролина , пенсионное сообщество, связанное с Объединенной методистской церковью.

Леди Хантингдон -роуд на территории Объединенной методистской Ассамблеи, Лейк Джуналуша, Северная Каролина, расположенная недалеко от Мирового методистского центра.

Хантингдон : округ округа Хантингдон, штат Пенсильвания (основан 20 сентября 1787 года), оба названы в честь нее.

Семья

Благодаря ее браку с Феофилом Гастингсом, 9 -м графом Хантингдона, у нее было семь детей. Из них трое умерли в детстве, и дата смерти четвертого неизвестна. Ее самые длинные выжившие дети были:

• Фрэнсис, лорд Гастингс (1729–1789), позже 10 -й граф Хантингдон, умер незамужним и без проблем.
• Леди Элизабет Гастингс (1731–1808), баронесса Гастингс, единственный ребенок, выживший с матерью, вышла замуж за Джона Роудона, 1 -го графа Моиры .
• Леди Селина Гастингс (1737–1763) умерла, когда он помолвлена ​​с лейтенантом Джорджем Гастингсом, без проблем.

Смотрите также

• Методистская церковь Великобритании
• Графиня Хантингдона

Источники

• Кук, Вера, 2002. Селина: графиня Хантингдона . Баннер Truth Trust , ISBN   0-85151-812-5
• Фенвик, доктор Джон (2004). Свободная церковь Англии: история и обещание англиканской традиции . T & T Clark International. ISBN  978-0567084330 .
• Guerinni, Anita (2004). «Гастингс, леди Элизабет». Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн -ред.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/12564 . ( Требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании .)
• Кирби, Гилберт, 2002. Избранная леди. Попечители графини Хантингдона
• Лоуренс, Энн (2010). «Леди Бетти Гастингс (1682–1739): Божественный покровитель» (PDF) . Обзор истории женщин . 19 (2): 201–213. doi : 10.1080/09612021003633911 . S2CID   145687985 .
• Сад, Стивен. «Селина, графиня Хантингдона». Журнал Общественного общества по истории реформированной церкви 8#2 (2008): 77–90.
• Schlenther, Boyd Stanley (2008). «Гастингс [урожденная Ширли], Селина, графиня Хантингдона (1707-1791)». Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн -ред.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/12582 . ( Требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании .)
• Schlenther, Бойд Стэнли « Королева методистов: графиня Хантингдона и кризис веры и общества восемнадцатого века» (Durham Academic Press, 1997).
• Тайсон, Джон; Schlenther, Boyd (2006). В разгар раннего методизма: леди Хантингдон и ее переписка . Пресс чучела. ISBN  978-0810857933 .

Атрибуция

• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Хантингдон, Селина Гастингс, графиня ». Encyclopædia Britannica . Тол. 13 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 950.

Дальнейшее чтение

О графине Хантингдона и валлийских методистах см. Э. Вин Джеймс, «Благословенный Юбил!»: Рабство, миссия и тысячелетний рассвет в работе Уильяма Уильямса из Пантисин, в культурах радикализма в Британии и Ирландии , изд. Джон Кирк, Майкл Браун и Эндрю Нобл, «Поэзия и песня в эпоху революции», Vol. 3 (Лондон: Пикеринг и Чатто, 2013), 95-112.

Внешние ссылки

• Кирби, Гилберт В. Избранная леди
• «Архивный материал, относящийся к Селине Гастингс, графине Хантингдона» . Великобритания национальные архивы .
• «Хантингдон, Селина Гастингс» . Новая международная энциклопедия . 1905.
• Серия Asbury Triptych - трилогия, основанная на раннем методизме. Леди Селина графиня из Хантингдона в основном в первой книге « Черная страна