Восточная философия в клинической психологии

Восточная философия в клинической психологии относится к влиянию восточной философии на практику клинической психологии .

Исторические клинические психологи

• Карл Юнг прочитал немецкий перевод Рихарда Вильгельма « Тайны золотого цветка» , «И Цзин».

• Карен Хорни изучала дзен-буддизм.

• Фриц Перлз также изучал дзэн-буддизм .

• Эрих Фромм сотрудничал с Д.Т. Судзуки в семинаре 1957 года на тему «Дзен-буддизм и психоанализ»; написал предисловие к антологии эссе Ньянапоники Тхеры 1986 года .
• Ахилананда объясняет психическое здоровье через восточную философию.

Современные врачи

• Марша М. Линехан включает методы осознанности (особенно практики дзен ) в свою диалектическую поведенческую терапию (ДПТ), которая оказалась особенно эффективной при расстройствах личности кластера B.

• Джон Кабат-Зинн включает буддийские техники осознанности в свою программу снижения стресса на основе осознанности (MBSR). Кабат-Зинн описывает программу в своей книге « Жизнь в полной катастрофе» .

Методы, используемые в клинических условиях

• Випассана – учит воспринимать мгновенное возникновение и исчезновение всех явлений, воспитывая спокойное, отстраненное признание непостоянства и взаимозависимости всех вещей.

См. также

• История медицины
• История философии
• Буддизм и психология
• Исследования медитации
• Восточная философия
• Суфийская философия
• Иранская философия
• Хасидская философия
• Психология религии
• Снижение стресса на основе осознанности
• Управление болью на основе осознанности
• Когнитивная терапия, основанная на осознанности

Дальнейшее чтение

• Сарунья Прасопчингчана и Дана Сугу, «Отличительные особенности невидимой буддийской идентичности» (Международный журнал гуманистической идеологии, Клуж-Напока, Румыния, том 4, 2010 г.)
• Абдулла, Сомайя (доктор философии) «Мультикультурное социальное вмешательство и государственное строительство в Южной Африке: роль исламского консультирования и психотерапии». Исследователь и руководитель проекта Института справедливости и примирения.
• Бори, CG (1997). «На пути к буддийской психотерапии» . Проверено 4 апреля 2007 г.
• Дамасио, Антонио 2003. Глядя на Спинозу: радость, удача и чувствующий мозг, Книги урожая, ISBN   978-0-15-602871-4
• ДеМартино, Р.Дж. «Карен Хорни, Дайсец Т. Судзуки и дзен-буддизм». Я Джей Психоанальный. 1991 сентябрь; 51(3):267-83.
• Дроб, С. Фрейд и хасиды: искупление еврейской души психоанализа. Еврейское обозрение 3:1, 1989 г.
• Дроб, Сэнфорд Л. (1998–2006). « Это золото»: Фрейд, психотерапия и лурианская каббала» . Проверено 4 апреля 2007 г.
• Дроб, Сэнфорд Л. (1999). «Юнг и Каббала» . История психологии . 2 (2): 102–118. дои : 10.1037/1093-4510.2.2.102 . ПМИД   11623735 . Проверено 4 апреля 2007 г.
• Эриксон, Эрик Х. (1969). Истина Ганди : о происхождении воинствующего ненасилия . Нью-Йорк: WW Norton & Co. ISBN   0-393-31034-5 .
• Франкл, Виктор. От лагеря смерти к экзистенциализму. Ильза Лэш, пер. (Бостон: Beacon Press, 1959)
• Фромм, Эрих, Д.Т. Сузуки и Ричард Де Мартино (1960). Дзен-буддизм и психоанализ . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN   0-06-090175-6 .
• Гей, П. Безбожный еврей: Фрейд, атеизм и создание психоанализа. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1987.
• Гроф, Станислав. «Альтернативные космологии и измененные состояния» . Обзор Noetic Sciences, зима 1994a . стр. 21–29. Архивировано из оригинала 6 мая 2007 г. Проверено 4 апреля 2007 г.
• Гроф, С. (1994b). Книги Мертвых . Темза и Гудзон.
• Гроф С. и Дж. Галифакс (1977). Встреча человека со смертью . Э.П. Даттон.
• Кабат-Зинн, Джон (1990). Жизнь в полной катастрофе: используйте мудрость своего тела и разума, чтобы противостоять стрессу, боли и болезням . Нью-Йорк: Издательство Dell. ISBN   0-385-30312-2 .
• Икбал, Афзал и Арберри Эй Джей «Жизнь и творчество Джалалуддина Руми»
• Кляйн, Д. Еврейское происхождение психоаналитического движения. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1985.
• Линехан, Марша М. (1993a). Когнитивно-поведенческое лечение пограничного расстройства личности . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. ISBN   0-89862-183-6 .
• Линехан, Марша М. (1993b). Руководство по обучению навыкам лечения пограничного расстройства личности . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. ISBN   0-89862-034-1 .
• Нильсен, Мэн (1994–2001). «Выдающиеся люди в психологии религии» . Проверено 4 апреля 2007 г.
• Ньянапоника Тхера, Бхиккху Бодхи (редактор) и Эрих Фромм (предварительный) (1986). Видения Дхаммы: буддийские сочинения Ньянапоники Тхеры . Йорк-Бич, Мэн: Weiser Books. ISBN   0-87728-669-8 .
• Пухакка, Кайса «Трансперсональное познание: исследование горизонта сознания» (SUNY, 2000).
• Рис Дэвидс, CAF «Буддийское руководство по психологической этике или буддийской психологии, четвёртый век до нашей эры, представляющее собой перевод, теперь сделанный впервые, с оригинального пали первой книги Абхидхамма-Пицаки, озаглавленной «Дхамма-Сангани». (Сборник состояний или явлений) (1900). (Включает оригинальное введение на 80 страницах.) Перепечатка в настоящее время доступна в Kessinger Publishing. ISBN   0-7661-4702-9 .
• Зейднер, Стэнли С. (10 июня 2009 г.) «Троянский конь: логотерапевтическая трансцендентность и ее светские последствия для теологии» . Институт Матери Деи . стр. 10–12.
• Тиктин, С. (nd). «Биография» . Адаптировано на основе обзора книги Адриана Лэнга «Р.Д. Лэнг: Биография» . Архивировано из оригинала 2 марта 2007 г. Проверено 4 апреля 2007 г.
• Вульф, Р. (ноябрь 1996 г.). «Исторические корни теории гештальт-терапии» . Гештальт-диалог: Информационный бюллетень Интегративного Гештальт-центра . Проверено 4 апреля 2007 г.
• Зокав, Г. «Сердце души: эмоциональное осознание». Нью-Йорк: Нью-Йорк: у камина. 2001 г.

Внешние ссылки

• Психология в греческой философии с 640 г. до н.э. по 180 г. н.э.
• Ранняя история психологии с 354 г. по 1927 г.

Нейронаука и буддизм Сарунья Прасопчингчана и Дана Сугу, «Отличительные особенности невидимой буддийской идентичности» ([1] Международный журнал гуманистической идеологии, Клуж-Напока, Румыния, том 4, 2010 г.)