Ашик Пери

Ашик Пери
Рожденный	в. 1811 г. Маралян , Карабахское ханство.
Умер	в. 1848 г. (36–37 лет)
Занятие	Влюбленный
Язык	азербайджанский

Ашик Пери ( азербайджанский : Aşıq Pəri , عاشیق پری ; ок. 1811 - ок. 1848 (народным поэтом) XIX века ) была ашиком , считающимся первой выдающейся азербайджанской женщиной -ашиком. Ее поэзия в основном состояла из словесных поэтических дуэлей, где она использовала различные народные формы на азербайджанском языке. Родилась в 1811 году в селе Маралян Карабахского ханства (ныне Джебраильский район Азербайджана ), еще ребенком начала писать стихи, а позже переехала в Шушу , столицу Карабахского ханства. Она часто участвовала в местных поэтических конкурсах, соревнуясь и побеждая своих коллег-мужчин, и в конечном итоге стала первой известной женщиной-ашиком в регионе. Она умерла молодой при неизвестных обстоятельствах.

Основными темами творчества Пери являются любовь, протест против несправедливости и выражение страданий и тоски. В своих стихах она использует простой и прямой язык. Будучи единственной женщиной в своем творческом коллективе, она часто использовала игривый, насмешливый тон по отношению к своим коллегам по коллективу и производила впечатление властности и компетентности. Ее поэзия отличается энергичной защитой ее независимости, использованием устоявшейся структуры словесного состязания ашик для расширения ее выразительного потенциала как женщины. Ее описывают как «образец сильной, независимой женщины в азербайджанской культуре ». потому что в своих дуэлях с коллегами-мужчинами она отражала их заигрывания, сохраняя при этом свою честь и скромность, всегда выступая в одиночку, не требуя опеки мужчины.

Биография

О жизни Ашика Пери мало что известно. Большая часть доступной информации получена из наблюдений русского востоковеда историка- Адольфа Берге, который путешествовал по Кавказу с антропологическими исследованиями в начале 1800-х годов и встретил Пери. Ее настоящее имя и точная дата рождения остаются неизвестными, но, по оценке Берге, в 1829 году ей было 18 лет, предполагается, что она родилась в 1811 году. В своих произведениях она использовала псевдоним Пери ( букв.   « Фея » ). Пери родилась и выросла в Мараляне , селе Карабахского ханства сейчас находится в Азербайджана , которое Джебраильском районе . Там она получила образование и еще в детстве начала писать стихи. Некоторые источники предполагают, что она была ученицей Мухаммад-бея Ашика , известного ашика (народного поэта) своего времени.

Она начала участвовать в местных поэтических конкурсах, часто соревнуясь со своими коллегами-мужчинами и побеждая их. В конце концов, она стала первой известной женщиной-ашиком в регионе. В 1830 году она переехала в Шушу , столицу Карабахского ханства, где ее репутация продолжала расти. Она осталась незамужней и в своих стихах выразила, что ее жизнь «закончилась со смертью возлюбленного». Она умерла молодой при неизвестных обстоятельствах. По словам Анны К. Олдфилд, профессора мировой литературы , в большинстве упоминаний указывается, что Пери умерла в 1848 году, но не приводятся какие-либо подробности о причине или обстоятельствах ее смерти. Однако в некоторых источниках годом ее смерти указан 1835 год.

Поэзия

Известно, что Пери является автором от 40 до 50 стихотворений, но большинство из них утеряно. Ее поэзия в основном состояла из словесных поэтических дуэлей, которые транскрибировались зрителями, сохраняя отчеты о живых выступлениях. Эти дуэли происходили внутри творческого коллектива, известного как меджлис . Пери принадлежал к меджлису Вагифа , названному в честь Моллы Панаха Вагифа , поэта и государственного деятеля Карабахского ханства, сыгравшего ключевую роль в становлении азербайджанской поэзии ашик как признанного литературного жанра. Вагифа Меджлис , как и сам Вагиф, был известен сочинением и чтением стихов на азербайджанском языке , в отличие от большей части азербайджанской поэзии XIX века, которая была связана с городской элитой и писалась на персидском языке . Олдфилд предполагает, что это свидетельствовало о «растущем азербайджанском национальном самосознании», поскольку Пери была «одной из тех, кто защищал свой родной язык и поэтические традиции». Пери использовала такие народные формы, как gəraylı (строфы с четырьмя строками по восемь слогов в каждой) и qoşma (строфы с четырьмя строками по одиннадцать слогов в каждой) в своей поэзии, которая преимущественно исследует тему любви с ее страданиями. и проблемы. В своих стихах она часто намекает на романтическую любовь, часто раскрывая свою женственность , а также отражая глубокую веру мусульман-шиитов . Другая общая тема ее стихов — протест против несправедливости, а также выражение страданий и тоски. Хотя она использует простой и прямой язык, ее стихи демонстрируют глубокое понимание как народных, так и поэтических мотивов высокой культуры.

Пери была единственной женщиной-членом своего меджлиса . Ее поэзия отличается остроумием и игривостью, часто принимает насмешливый тон по отношению к своим коллегам- членам меджлиса и создает впечатление властности и компетентности. Олдфилд сравнивает ее со «старшей сестрой» других членов меджлиса , хотя и отмечает, что Пери «была бы моложе их всех». Другие ашики посвятили ей множество стихов, подчеркнув ту выдающуюся роль, которую она, должно быть, играла в меджлисе . Ее поэзия отличается энергичной защитой ее независимости, использованием устоявшейся структуры словесного состязания ашик для расширения ее выразительного потенциала как женщины. В своих поэтических беседах с мужчинами-членами меджлиса она защищает свою честь, отвергает их заигрывания и сохраняет скромность.

Наследие

Тугба Байрактарлар, современный исследователь турецкой литературы , описывает Пери как одного из самых значительных представителей поэзии ашиков XIX века. Ее поэзия способствовала распространению женской литературы не только в ее родном Карабахе, но и на всей территории современного Азербайджана. Пери также считается первой выдающейся азербайджанской женщиной-ашиком, и ее наследие продолжается и по сей день. было создано первое объединение женщин-ашиков и поэтов В 1984 году в Азербайджанской ССР , получившее в ее честь название «Ашык Пэри Мəклиси» ( букв.   « Меджлис Ашик Пери » ). Ассоциация объединяет более 100 женщин-поэтов. Олдфилд описывает Пери как «образец сильной, независимой женщины в азербайджанской культуре », потому что она поддерживала свою честь и скромность в публичных дуэлях с мужчинами-ашиками, утверждая свое превосходство над мужчинами, с которыми она сражалась на дуэли, и выступая в одиночку без необходимости участия в дуэлях. опека мужчины.

Ссылки

Источники

• Байрактарлар, Тугба (2014). "Сказочный" . Словарь названий турецкой литературы (на турецком языке). Университет Ахмета Есеви . Проверено 29 июля 2023 г.
• Грей, Лорел Виктория (2009). «Искусство: Народные танцоры и народные певцы: Кавказ» . В Джозеф, Суад (ред.). Энциклопедия женщин и исламских культур . Брилл Онлайн. doi : 10.1163/1872-5309_ewic_EWICCOM_0291b . Проверено 29 июля 2023 г.
• Хесс, Майкл Р. (2016). «Ашик Пэри» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Стюарт, Девин Дж. (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_24977 . Проверено 29 июля 2023 г.
• Олдфилд, Анна К. (2021). « Не лезь мне в лицо, как Ашик Пери» . В Хуссавалле, Фероза; Омран, Доаа (ред.). Память, голос и идентичность: сочинения мусульманских женщин со всего Ближнего Востока . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN  9781003100164 .

Внешние ссылки

• В азербайджанском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Aşıq Pəri