Газель

Эта статья о поэтической форме. Чтобы узнать о других значениях, см. Газаль (значения) .

Иллюстрированный головной убор из собрания газелей и рубаят середины XVIII века.

Газель ​ представляет собой форму любовного стихотворения или оды, зародившийся в арабской поэзии . Газели часто затрагивают темы духовной и романтической любви и могут пониматься как поэтическое выражение как боли потери или разлуки с любимым человеком, так и красоты любви, несмотря на эту боль.

Форма газели является древней и берет свое начало в арабской поэзии VII века. Газель распространилась на Индийский субконтинент в 12 веке из-за влияния суфийских мистиков и дворов нового исламского султаната , и в настоящее время является наиболее заметной формой поэзии многих языков Южной Азии и Турции .

Газель обычно состоит из пяти-пятнадцати куплетов, независимых, но связанных между собой – абстрактно, по своей теме; и, точнее, в их поэтической форме. Структурные требования газели по строгости аналогичны требованиям сонета Петрарки . По стилю и содержанию, благодаря своей весьма намекающей природе, газель оказалась способной к необычайному разнообразию выражений вокруг своих центральных тем любви и разлуки.

Этимология и произношение

Слово газель происходит от арабского слова غزل ( газаль ). Этот жанр арабской поэзии происходит от слов غَزَل (ḡazal) или غَزِلَ (ḡazila) – мило разговаривать, флиртовать, проявлять любовные жесты.

Арабское [ слово غزل ġazal произносится как ˈɣazal] . В английском языке слово произносится / ˈ ɡ ʌ z əl / или / ˈ ɡ æ z æ l / .

Поэтическая форма

Газель — короткое стихотворение, состоящее из рифмующихся куплетов, называемое бейт или шер . Большинство газелей имеют от семи до двенадцати бетов . Чтобы стихотворение считалось настоящей газелью, оно должно иметь не менее пяти куплетов. Почти все газели ограничиваются менее чем пятнадцатью куплетами (стихи, превышающие эту длину, правильнее считать касыдами ). Куплеты газелей заканчиваются одинаковой рифмовкой и, как ожидается, будут иметь одинаковый размер. Уникальность газели проистекает из ее правил рифмы и рефрена, называемых « кафия » и « радиф » соответственно. газели Схема рифмы может быть описана как AA BA CA DA и так далее.

урду газель

В самом строгом виде газель должна соблюдать ряд правил:

1. Матла Первый шер в газели называется « матла » . : строки матлы должны Обе содержать кафию и радиф . Матла рефрена . задает тон газели, а также ее рифму и образец
2. Радиф : Слово или фраза припева. Обе строки матла ' и вторые строки всех последующих шеров должны заканчиваться одним и тем же словом-рефреном, называемым радифом .
3. Кафия : Схема рифмы. Радифу называемые непосредственно предшествуют слова или фразы с одинаковой концевой рифмой, кафия .
4. Макта' : Последний куплет газели называется макта ' . поэта В газелях часто встречается псевдоним , известный как тахаллус в махте . , Макта более личный , обычно чем другие куплеты газели. Креативность, с которой поэт объединяет омонимические значения своего тахаллуса , чтобы придать куплету дополнительные смысловые слои, является показателем его мастерства.
5. Бахр : Каждая строка газели должна следовать одному и тому же метрическому образцу и слоговому (или мораному ) счету.

Другие дополнительные правила включают в себя:

1. Мисра-э-уулаа : Первая строка каждого стиха должна быть утверждением.
2. Мисра-е-сани : Вторая строка каждого стиха должна быть доказательством утверждения, данного в первой строке.

В отличие от назма , куплеты газели не нуждаются в общей теме или непрерывности. Каждый шер самостоятелен и независим от других, содержит в себе полное выражение идеи. Однако все шеры содержат тематическую или тональную связь друг с другом, которая может быть весьма намекающей. Распространенное мнение, восходящее к истокам формы газели, заключается в том, что стихотворение адресовано возлюбленному рассказчика. Абдолхамид Зиаи считает, что содержание старых персидских газелей включает в себя четыре элемента: любовь, мистика, образование или совершенство и каландари.

Толкование газели

Традиция Газели отличается двусмысленностью и одновременностью значений поэзии. Изучение общих образов является ключом к пониманию газели.

Есть несколько мест, шер на урду: где может проходить

• Сад, где поэт часто принимает образ бюльбюля , певчей птицы . Поэт воспевает возлюбленную, которую часто воплощают в образе розы .

хун гарми-и-нишат-и-тасаввур се нагма сандж

Главный андалиб-и-гулшан-и-на Африда Хун

- Галиб

Я пою от тепла страстной радости мысли

Я луковица еще не созданного сада

• Трактир, или майхана , где поэт пьет вино в поисках просветления, единения с Богом и опустошения себя.

У меня глаза Ним-Бааза, полные веселья и вина.

- Мир Таки Мир

«Мир» в этих полузакрытых глазах весь флирт немного похож на вино

История

Происхождение в Аравии

Газель возникла в Аравии в VII веке. происходит от касыды , гораздо более древней доисламской арабской поэтической формы. Касиды обычно представляли собой гораздо более длинные стихотворения, насчитывающие до 100 куплетов. Тематически касиды не включали в себя любовь и обычно представляли собой панегирики племени или правителю, памфлеты или моральные максимы. Однако касыды вступительная прелюдия , называемая насиб , была типично ностальгической и/или романтической по теме, а также сильно украшенной и стилизованной по форме. Со временем насиб стали писать как отдельные, более короткие стихи, которые стали газелями.

Газель как поэтический жанр возникла в эпоху Омейядов (661–750 гг.) И продолжала расцветать и развиваться в раннюю эпоху Аббасидов. Арабская газель унаследовала формальную структуру стихов касыды , в частности, строгое соблюдение размера и использование кафии , общей конечной рифмы в каждом куплете (называемой бейт по-арабски и шер по-персидски).

Характер газелей также изменился в соответствии с требованиями музыкального оформления, став короче по длине. более легким поэтическим размерам, таким как хафиф , рамал и муктараб Предпочтение отдавалось , вместо более длинных и тяжеловесных размеров, предпочитаемых для касидов (таких как камил , басит и раджаз ). Тематически фокус газели также изменился от ностальгических воспоминаний о родине и близких к романтической или эротической тематике. В их число входили поджанры с темами куртуазной любви ( удхари ), эротизма ( шипение ), гомоэротизма ( мудхаккар ) и сильно стилизованного вступления к более крупному стихотворению ( тамхиди ).

В эпоху Омейядов и ранних Аббасидов газель расцвела. Он унаследовал структуру касыды с упором на размер и конечные рифмы. Со временем оно адаптировалось к музыкальному изложению, став короче. Предпочтение отдавалось более легким размерам, а темы сместились в сторону романтики и эротики.

Распространение арабской газели

С распространением ислама аравийская в газель распространилась как на запад, в Африку и Испанию , так и на восток, Персию . Популярности газелей в том или ином регионе обычно предшествовало распространение в этой стране арабского языка . В средневековой Испании газели, написанные как на иврите, так и на арабском языке, были найдены еще в XI веке . Не исключено, что газели были написаны и на мосарабском языке . Газели в арабской форме также были написаны на ряде основных западноафриканских литературных языков, таких как хауса и фульфульде .

Распространение в Персию

Ранние арабо-персидские газели (10-11 века)

Однако наиболее значительные изменения газели произошли при ее завозе в Иран в X веке. Ранние персидские газели во многом имитировали темы и форму арабских газелей. Эти «арабо-персидские» газели имели два отличия от своих арабских поэтических корней. Во-первых, в персидских газелях не использовалось радикальное закрепление между двумя половинами двустишия, а во-вторых, персидские газели формализовали использование общей рифмы в обеих строках вступительного куплета ( матла' ). Подражание арабским формам в Персии распространилось и на касиду , которая также была популярна в Персии.

Благодаря своей сравнительной краткости, тематическому разнообразию и насыщенности, газель вскоре затмила касиду и стала самой популярной формой поэзии в Персии. Как и в арабских газелях, в ранних персидских газелях обычно использовалось больше музыкальных размеров по сравнению с другими формами персидской поэзии. Рудаки (858–941 гг. н. э.) считается самым важным персидским поэтом-газелями этого периода и основателем классической персидской литературы.

Ранняя персидская поэзия газелей (12 - начало 13 веков)

Персидская газель приобрела свою особую форму между XII и XIII веками. Многие из этих нововведений создали то, что мы сейчас называем архетипической формой газели. Эти изменения произошли в два периода, разделенных монгольским вторжением в Персию с 1219 по 1221 год нашей эры.

Период «раннеперсидской поэзии» охватывал примерно одно столетие, начиная с эпохи Газневидов (которая длилась до 1187 года) и вскоре после монгольского нашествия. Помимо движения к краткости, в этот период также произошли два значительных и устойчивых изменения в форме газели.

Первым изменением стало принятие Тахаллуса , практики упоминания псевдонима поэта в последнем куплете (называемом макта » ) « . Принятие тахаллуса постепенно стало общепринятой частью формы газели, и ко времени Саади Ширази (1210–1291 гг. Н.э.), самого важного газельного поэта того периода, оно стало обязательным. Вторым заметным изменением формы арабской газели в персидских газелях было движение к гораздо большей автономии между куплетами.

Поздняя персидская поэзия в раннемонгольский период (1221–1221 гг.)

Позже газель распространилась по всему Ближнему Востоку и Южной Азии. В XVIII и XIX веках он был известен на всем Индийском субконтиненте.

Знакомство с Индийским субконтинентом

Дополнительная информация: урду газель.

Амир Хосров обучает своих учеников на миниатюре из рукописи «Маджлис аль-Ушшак» Хусейна Байкары . Амир Хосров считается первым поэтом на урду.

Отрывок из Диван-э-Хафез

Вин бахс ба саласе-йе гассале миравад
А с тремя шайбами ​​(чашами вина) идет этот спор.
Шеккар-шекан шаванд хаме тутиан-е Хинд
Сахарокрушительные (возбуждённые), стали все попугаями (поэтами) Хинда ,
Зин Канд-е парси ки быть бенгальским миравадом.
Что эта персидская конфета [ода], что в Бенгалию идет.

– Написано совместно Азамом Шахом и Хафезом.

Газель распространилась из Персии на Индийский субконтинент в XII веке. под влиянием суфийских мистиков и дворов новых исламских султанатов . Этот период совпал с первыми исламскими султанатами в Индии, вызванными волной исламских вторжений в регион в тот период.

XIII века Чишти Суфийский поэт Хасан Сиджзи считается создателем индо-персидской газели. Современник Сиджзи, поэт и музыкант Амир Хосров не только считается первым поэтом на урду, но и создал хиндустани, каким мы его знаем сегодня, путем слияния браджа , кхадхи боли , хинди , урду , персидского и других местных диалектов.

Во время правления султана Бенгалии Гиясуддина Азам Шаха город Сонаргаон стал важным центром персидской литературы с множеством публикаций в прозе и поэзии. Этот период описывается как « золотой век персидской литературы в Бенгалии». Его высота иллюстрируется перепиской султана с персидским поэтом Хафезом . Когда султан предложил Хафизу завершить незаконченную газель правителя, известный поэт в ответ признал величие королевского двора и литературное качество бенгальско-персидской поэзии.

Говорят, что Атул Прасад Сен был пионером в использовании бенгальских газелей. Проживая в Лакхнау , он был вдохновлен персидскими газелями и экспериментировал с потоком бенгальской музыки, который позже был обильно обогащен вкладом Кази Назрула Ислама и Монируддина Юсуфа .

Темы

«Газель изначально была написана на чисто религиозную тему». Сейчас в эту эпоху газели чаще имеют романтическую тематику.

Безусловная, высшая любовь

Лейла навещает Меджнуна в пустыне; история Лейлы и Меджнуна — одна из самых известных арабских сказок о безответной, безусловной любви.

Обычно можно интерпретировать как высшее существо или смертного возлюбленного. Любовь всегда рассматривается как нечто, что завершит человека и в случае достижения вознесет его в ряды мудрецов или принесет удовлетворение душе поэта. Традиционный закон газелей может содержать или не содержать в себе явный элемент сексуального желания, а любовь может быть духовной. Любовь может быть направлена ​​как на мужчину, так и на женщину.

Газель всегда пишется с точки зрения безответного любовника, чья возлюбленная изображается недостижимой. . Чаще всего либо возлюбленная не отвечает поэту на любовь, либо возвращает ее неискренне, либо общественные обстоятельства не позволяют этого. Любящий осознает эту судьбу и смирился с ней, но, тем не менее, продолжает любить; лирический импульс стихотворения проистекает из этого напряжения. Представления о бессилии влюбленного противостоять своим чувствам часто включают в себя лирически преувеличенное насилие. Способность возлюбленного очаровывать говорящего может быть представлена ​​в расширенных метафорах о «стрелах его глаз» или в упоминании возлюбленного как убийцы или убийцы. Возьмем, к примеру, следующие куплеты из Амира Хусро персидской газели «Немиданам че манзель буд шаб »:

Намидаан ки пункт назначения буд шаб ке джаайи ке ман мейн;
будь хар су ракс э бесмел буд шаб джайи ке ман будам.
пари паикар негар э сарв каад е лалхаа рохсар;
Как только я стал человеком, я стал очень счастливым.

Интересно, где я был прошлой ночью?
Вокруг меня метались в агонии полуубитые жертвы любви.
Была там возлюбленная, похожая на нимфу, с формой кипариса и лицом, подобным тюльпану,
Безжалостно разрушая сердца влюбленных.

суфизм

Многие из крупнейших исторических поэтов-газелей либо сами были признанными суфиями (например, Руми или Хафиз ), либо сочувствовали суфийским идеям. Что-то вроде американской соул-музыки с меланхолией вместо фанка , большинство газелей можно рассматривать в духовном контексте, где Возлюбленный является метафорой Бога , но или духовного учителя поэта. Именно сильная Божественная любовь суфизма служит моделью для всех форм любви, встречающихся в поэзии газелей.

Большинство исследователей газелей сегодня признают, что некоторые куплеты газелей посвящены исключительно Божественной Любви ( ишк-е-хакики ). Другие посвящены земной любви ( ишк-э-маджази ), но многие из них можно интерпретировать в любом контексте.

Газели , традиционно вызывающие меланхолию, любовь, тоску и метафизические вопросы , часто поются афганскими, пакистанскими и индийскими музыкантами. Форма имеет корни в Аравии седьмого века. , и получил известность в тринадцатом и четырнадцатом веках благодаря таким персидским поэтам, как Руми и Хафиз, а позже индийским поэтам, таким как Мирза Галиб . В восемнадцатом веке газель использовалась поэтами, писавшими на урду. Среди этих поэтов Галиб — признанный мастер. .

Важные поэты-газели

Газели были написаны Руми , Хафизом и Саади Ширази из Персии ; тюркские Юнус поэты Эмре , Физули и Насими в Османской империи ; Мирза Галиб и Мухаммад Икбал из Северной Индии ; и Кази Назрул Ислам из Бенгалии . Под влиянием Гете (1749–1832) газель стала очень популярной в Германии в XIX веке; форма широко использовалась Фридрихом Рюкертом (1788–1866) и Августом фон Платеном (1796–1835). Кашмирский был поэт Ага Шахид Али сторонником этой формы как на английском, так и на других языках; он отредактировал том «Настоящих газелей на английском языке». Газели были также написаны Моти Рамом Бхаттой (1866–1896), пионером непальского написания газелей на непальском языке . Газели также были написаны Хамзой Шинвари . Он известен как отец пуштуских газелей.

Переводы и исполнение классической газели

Огромные сборники газелей были созданы сотнями известных поэтов за последнюю тысячу лет на персидском, турецком и урду, а также на среднеазиатских тюркских языках. Стихи газелей исполняются на узбекско-таджикском языке «Шашмаком» , турецком макаме , персидском дастгяхе и уйгурском мукаме . Существует множество опубликованных переводов с персидского и турецкого языков Аннемари Шиммель , Артура Джона Арберри и многих других.

Газель «Гаяки», искусство пения или исполнения газели в индийской классической традиции, очень древнее. Такие певцы, как Устад Баркат Али и многие другие певцы в прошлом, практиковали это, но отсутствие исторических записей делает многие имена анонимными. Именно при Бегум Ахтар , а затем и Устаде Мехди Хасане классическое исполнение газелей стало популярным в массах. Отнесение пения газелей к форме «легкой классической» музыки является заблуждением.

Классические газели сложно передать из-за разного настроения «шеров» или куплетов в газели. Нусрат Фатех Али Хан , Аманат Али Хан , Бегум Ахтар, Талат Махмуд , Мехди Хасан , Абида Парвин , Джагджит Сингх , Фарида Ханум и Устад Гулам Али , Мойнуддин Ахамед — популярные певцы классической газели.

Популярность

Газель исторически была одной из самых популярных поэтических форм на Ближнем Востоке и в Южной Азии. Даже в современную эпоху газель сохранила свою чрезвычайную популярность среди королевской семьи и знати Южной Азии, среди которых ее образование и покровительство традиционно находили приют, особенно с учетом того, что несколько индийских правителей, в том числе несколько индийских императоров, являются глубокими композиторами газелей. В 19 веке газели приобрели популярность в Германии благодаря переводам Гете , а также испанским авторам газелей, таким как Федерико Гарсиа Лорка . Несмотря на то, что газели часто пишутся на сильном урду и переводятся с помощью классических индийских раг вместе со сложной терминологией, обычно доступной высшим классам, в Южной Азии газели, тем не менее, популярны среди людей всех возрастов. Они наиболее популярны в Турции и Южной Азии, а чтения или музыкальные исполнения газелей, например, в мехфилах и мухайрах , в этих странах широко посещаются даже мирянами. Газели популярны в музыке к фильмам Южной Азии . Раги, под которые поются газели, обычно подбираются созвучно их лирическому содержанию.

Красота газели выходит за рамки богатства или бедности или того, откуда вы родом. Произносится ли она в модных местах или поется в повседневной жизни, ее мощные слова затрагивают глубоко внутри и остаются с нами надолго.

Понимание сложных текстов традиционных газелей требовало образования, обычно доступного только высшим классам. Традиционные классические раги , в которых были записаны тексты, также были трудны для понимания. В последние годы газель претерпела некоторое упрощение с точки зрения слов и формулировок, что помогает ей охватить более широкую аудиторию по всему миру. Современные шаяры (поэты) также движутся к менее строгому соблюдению формы и правил, используя более простой язык и слова (иногда даже включая слова из других языков, например английского — см. Парвин Шакир ), и отходя от строго мужского рассказчика.

Большинство газелей сейчас исполняются в стилях, не ограничивающихся хайалом , тумри , рагой , талой и другими классическими и легкими классическими жанрами. Однако пуристы индийской классической традиции относятся к этим формам газели свысока.

В Пакистане Салим Раза , Мехди Хасан , Нур Джехан , Икбал Бано , Абида Парвин , Фарида Ханум , Гулам Али , Ахмед Рушди , Устад Аманат Али Хан и Парвез Мехди известны своими исполнениями газелей. Индийские певцы, такие как Джагджит Сингх (который впервые использовал гитару в газелях), Ахмед и Мохаммед Хуссейн , Харихаран , Адитья Шринивасан , Панкадж Удхас , Умбайи и многие другие, смогли придать газели новую форму, включив в нее элементы западной музыки.

Газели на других языках Южной Азии

Помимо урду , газели очень популярны в языке Гуджарати . На протяжении примерно столетия, начиная с Балашанкара Кантарии , существовало много известных гуджаратских писателей-газелей, в том числе Калапи , Баркат Вирани «Бефаам», Асим Рандери , Шунья Паланпури, Амрут Гаял , Халил Дхантеджви и многие другие. Некоторые известные газели этих выдающихся писателей были исполнены болливудским певцом Манхаром Удхасом .

, известная певица газелей и пионер газелей на телугу, Газель Сринивас популяризировала газели на телугу . Газели на языке каннада были впервые изобретены в 1960-х годах поэтом Шантарасамом, хотя записи их стихов начали делаться только в начале 2000-х годов. Легендарный музыкант Умбайи сочинял газели на малаяламе и популяризировал эту форму музыки по всей Керале .

Суреш Бхат популяризировал газели на языке маратхи . Некоторые из его удивительных газелей исполняли такие известные артисты, как Лата Мангешкар и Аша Бхосале . Он был известен как Газаль Самрат ( Император газелей) за изложение газелевой формы поэзии и ее адаптацию к языку маратхи . Его ученик Илахи Джамадар продолжил традицию, смешав в своих работах стихи на урду и маратхи.

Кази Назрул Ислам привнес газели в бенгальский язык , сочинив многочисленные стихи, которые до сих пор известны как в Бангладеш , так и в Индии . Тег Али Тег представил газели в Бходжпури , его сборник газелей Бадмаш Дарпан был опубликован в 1895 году.

Мотирам Бхатта был пионером и тем, кто представил газель в мире непальской литературы, благодаря чему его называют Газаль Самрат непальской литературы . Они стали важной его частью.

По-английски

После почти столетия «фальстартов» ранних экспериментов Джеймса Кларенса Мангана , Джеймса Элроя Флеккера , Эдриенн Рич , Филлис Уэбб и др., многие из которых не придерживались полностью или частично традиционных принципов формы, эксперименты прозванный «ублюдком Газалем». газель наконец стала признаваться жизнеспособной закрытой формой в поэзии английского языка Где-то в начале-середине 1990-х годов . Это произошло во многом в результате серьезных, точных примеров, опубликованных известными американскими поэтами Джоном Холландером , У.С. Мервином и Элизой Пашен , а также американским кашмирско-американским поэтом Ага Шахид Али , который обучал и распространял информацию о Газель в американских университетах за предыдущие два десятилетия. Джим Харрисон создал свою собственную газель свободной формы, соответствующую его поэтическому видению в «Outlyer and Ghazals» (1971).

В 1996 году Али составил и отредактировал первую в мире антологию англоязычных газелей, опубликованную издательством Wesleyan University Press в 2000 году под названием Ravishing DisUnities: Real Ghazals на английском языке . (Менее одной из десяти газелей, собранных в «Настоящих газелях» на английском языке, соблюдаются ограничения формы.)

Газель состоит из куплетов, пяти и более. Куплеты могут не иметь ничего общего друг с другом, за исключением формального единства, обусловленного строгой рифмой и ритмическим рисунком.

Газель в английском языке соблюдает традиционные ограничения формы:

Где вы сейчас? Кто находится под вашими чарами сегодня вечером?
Кого еще ты сегодня вечером изгонишь с дороги восторга?

Эти «Кашемировые Ткани…», «чтобы сделать Меня красивой…»
«Безделка» — драгоценный камень — «Меня, чтобы украсить — Как — рассказать» — сегодня вечером?

Я прошу пристанища: Тюрьмы, пусть откроются ваши ворота –
Сегодня вечером беженец из Веры ищет камеру.

Винтажное одиночество Бога превратилось в уксус –
Все архангелы с замороженными крыльями пали сегодня ночью.

Господи, воззвали идолы, не дай нам сломаться
Только мы можем обратить неверных сегодня вечером.

Потолки Великих Моголов, пусть ваши зеркальные выпуклости
Сегодня вечером умножь меня под своим чарами.

Из жалости к Небесам он освободил огонь изо льда.
Сегодня вечером он оставил открытыми – для Бога – двери ада.

В венозном храме сердца все статуи разбиты.
Ни один священник в шафране не остался сегодня вечером, чтобы отдать похороны.

Боже, ограничь эти наказания, ведь еще есть Судный день…
Я простой грешник, сегодня вечером я не неверный.

Палачи возле женщины у окна.
Будь ты проклят, Элайджа, сегодня вечером я благословлю Иезавель.

Охота окончена, и я слышу призыв к молитве
сегодня вечером растворюсь в раненой газели.

Мои соперники за твою любовь – ты пригласил их всех?
Это просто оскорбление, это не прощание сегодня вечером.

И я, Шахид, только спасся, чтобы сказать тебе –
Бог рыдает у меня на руках. Зови меня Измаилом сегодня вечером.

- Ага Шахид Али

Известные поэты, сочинившие газели на английском языке

• Ага Шахид Али , «Газаль («...изгнанники»)»
• Роберт Блай , «Ночь, которую Авраам призвал к звездам , и мой приговор был тысячей лет радости»
• Фрэнсис Брабазон , В пыли я пою (Библиотека Бегина, 1974).
• Ферн Г. З. Карр , «Газаль для М.»
• GS Шарат Чандра , «Анонимный любовник»
• Эндрю Д. Чамбли , «Кутб» (Хоанон), 1995.
• Мэриэнн Корбетт , «Сборник рассказов Газели»
• Лорна Крозье , «Кости в крыльях»
• Сухдаршан Дхаливал , «Газели в сумерках» (SD Publications), 2009 г.
• Джудит Фицджеральд , «Двадцать шесть путей из этого мира» (Оберон), 1999.
• Мэрилин Хакер , Зеркало незнакомца: Новые и избранные стихи 1994–2014 (2015) ISBN 978-0-393-24464-9
• Джим Харрисон , Outlyer и Ghazals (пробный камень), 1971 г.
• Джон Холландер , «Газель на газелях»
• Голуэй Киннелл , «Шеффилд Газель 4: Поездка на запад», «Шеффилд Газель 5: Проходя мимо кладбища» (Mariner Books), 2001 г.
• Мэрилин Крысл , «Газели рубежа веков»
• Максин Кумин , «На столе»
• Эдвард Лоубери , «Газель (для Полины)» (1968); «Прометей: газель» (1976); «Вспоминая девятку (газель Питера Рассела)» (1981)
• Уильям Мэтьюз , «Жрать», «Дождь»
• У. С. Мервин , «Дорога»
• Элиза Пашен , «Газель Сэма»
• Роберт Пински , «Зал»
• Спенсер Рис , Флорида Газелс
• Эдриэнн Рич , «Газели: дань уважения Галибу»
• Джон Томпсон , «Джек на ходулях» (Ананси), 1978 год.
• Наташа Третеви , «Смешанные браки», 2006.
• Филлис Уэбб , Вода и свет: газели и антигазели (Каретный двор), 1984.
• Джон Эдгар Уайдман , «Потерянное письмо»
• Элеонора Уилнер , «Газаль о том, что терять или нет»
• Роб Уингер , «Дымоходный камень» (Nightwood Editions), 2010 г.

Газель в музыке

Газели использовались в музыке по всей Южной Азии и стали отдельным жанром, называемым просто «Газель», что относится к музыкальному жанру. Музыкальный жанр газели наиболее популярен в Афганистане, Пакистане и Индии.

Некоторые известные афганские певцы газелей (персидский/пушту):

• Сараанг
• Ульфат

Некоторые известные пакистанские и индийские певцы газелей (урду/хинди):

• Ахмед Рушди
• Абида Парвин
• Али Сетхи
• Амджад Парвез
• Анурадха Паудвал
• Ануп Джалота
• Атаулла Хан
• Атик Хусейн Хан
• Сальма Ага
• Вызов Ахлувалии
• Бегум Ахтар
• Гулам Али
• Талат Азиз
• Гульбахар Бано
• Икбал Бано
• Красавица Шарма Баруа
• Мунни Бегум
• Аша Бхосле
• Рахматулла Дард
• Чандан Дасс
• Панкадж Удхас
• Харихаран
• Мехди Хасан
• Ахмед и Мохаммед Хуссейны
• Кассий Хан
• Нусрат Фатех Али Хан
• Устад Аманат Али Хан
• Асад Аманат Али Хан
• Шафкат Аманат Али Хан
• Шрея Гошал
• Бад Фатех Али Хан
• Хамид Али Хан
• Шахбаз Аман
• Халил Хайдер
• Фарида Ханум
• Беги туда
• Мастер Мадан
• Саид Махмуд
• Махваш
• Лата Мангешкар
• Извините, Масани
• Азиз Миан
• Хабиб Вали Мухаммад
• Мукеш
• Сону Нигам
• Братья Низами
• Найяра Нур
• Нурджехан
• Бхимрао Панчале
• Шишир Пархи
• Малика Топаз
• Мохаммед Рафи
• Руп Кумар Ратод
• Сунали Ратод
• Решма
• Рахат Фатех Али Хан
• Братья Сабри
• Джагджит Сингх
• Саджад Али
• Мохаммад Хусейн Сараханг
• Мохаммад Реза Шаджарян
• Бхупиндер и Митали Сингх
• Джасвиндер Сингх
• Газаль Шринивас
• Адитья Шринивасан
• Тахира Сайед
• Манхар Удхас
• Нирмал Удхас
• Панкадж Удхас
• Суреш Вадкар
• Ахмад Вали
• Алка Ягник
• Умбайи

Многие индийские и пакистанские кинопевцы известны пением газелей, например:

• Ахмед Рушди
• Харихаран
• Мехди Хасан
• Джагджит Сингх
• Нур Джехан
• Саид Махмуд
• Лата Мангешкар
• Шрилекха Партхасаратхи
• Мохаммад Рафи
• Шив Даял Батиш
• Шрея Гошал
• Гулам Али
• КЛ Сайгал
• Saleem Raza
• Читра Сингх
• Аша Бхосле
• Тина Сани

Некоторые малайские певцы известны тем, что поют газель, например:

• Джамал Абдулла
• Шарифа Айни
• Розайя Чик
• Нораниза Идрис
• Рома Ирама
• М. Насир

См. также

• Филми-газель , индийская киномузыка, основанная на поэзии газелей.
• Каввали — музыкальный жанр из Южной Азии.

Ссылки

• Ага Шахид Али (ред.). Восхитительные разногласия: настоящие газели на английском языке . ISBN   0-8195-6437-0
• Ага Шахид Али. Зови меня сегодня вечером Измаилом: Книга газелей . ISBN   0-393-05195-1
• Бейли, Дж. О. Поэзия Томаса Харди: справочник и комментарии . ISBN   0-8078-1135-1
• де Брюйн, «ХАЗАЛ и. ИСТОРИЯ», Иранская энциклопедия . 2012. [1]
• Доти, Джин (редактор 1999–2014 гг.) и Дженсен, Холли (редактор 2015 г. – по настоящее время). Страница Газели ; различные публикации, 1999 г. – сегодня
• Канда, К.С., редактор. Шедевры урду-газели: с 17 по 20 век. Sterling Pub Private Ltd., 1991 г.
• Муфтий Аамир. «К лирической истории Индии». рубеж 2, 31:2, 2004
• Райххольд, Джейн (ред.). Рысь ; различные выпуски, 1996–2000 гг.
• Селлс, Майкл А. Ранний исламский мистицизм . ISBN   9780809136193
• Уоткинс, Р.В. (ред.). Современные Газели ; № 1 и 2, 2003–2004 гг.
• Лалл, Индер Джит. «Движения газелей», Век, 23 мая 1964 г.
• Лалл, Индер Джит. «Повышенная чувствительность», The Economic Times, 31 декабря 1978 г.
• Лалл, Индер Джит. «Газаль - эволюция и перспективы», The Times of India, 8 ноября 1970 г.
• Лалл, Индер Джит. "Новая Газель", The Times of India, 3 июля 1971 г.
• Лалл, Индер Джит. «Газаль: средство от спазмов», Мысль, 20 мая 1967 г.
• Лалл, Индер Джит. «Настройка на современные газели», Sunday Herald, 29 января 1989 г.
• Лалл, Индер Джит. «Газаль: Мелодии и менестрели», Sunday Patriot, 29 июня 1986 г.
• Лалл, Индер Джит. «Очарование газели заключается в лиризме», Hindustan Times, 8 августа 1985 г.

Внешние ссылки

• Блахер Р. и Баусани А. (1965). "Гухазал " В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC   495469475 .
• Пустыня роз Диван-э Галиб - на урду, с деванагари и римской транслитерацией.
• Ghazal Radio посвящено газельному радио.
• Поэты газелей Список писателей газелей.
• Мере Рашке Камар Одна из лучших газелей Нусрата Фатех Али Хана.
• Одна из лучших газелей Наки Накви .

• Рукопись газелей, Библиотека редких книг и рукописей Пенсильванского университета LJS 44. Архивировано 4 апреля 2017 г. в Wayback Machine.