2 короля 9

2 короля 9
2 короля 9
← глава 8 глава 10 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	12

2 Царств 9 девятая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской — Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В этой главе рассказывается о помазании Ииуя в качестве следующего царя Израиля и об убийстве им Иорама Израильского , Охозии Иудейского и Иезавели , царицы-матери Израиля. ^{[ 4 ]} Повествование является частью основного раздела 4 Царств 9:1–15:12, охватывающего период династии Ииуя. ^{[ 5 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 37 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 6 ]} были найдены фрагменты, содержащие части этой главы на иврите Среди свитков Мертвого моря , то есть 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 до н. э.) с дошедшими до нас стихами 1–2. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 11 ]}^{[ а ]}

Локации

класс = notpageimage |

Места, упомянутые (синий) и упомянутые (черный) в этой главе.

В этой главе упоминаются или ссылаются на следующие места (в порядке появления):

Анализ

Эта и следующая главы содержат одно непрерывное повествование о свержении Ииуя династии Омридов и разрушении поклонения Ваалу в Израиле, возобновлении битвы против отступничества, начатой Илией ( 3 Царств 18 ). ^{[ 13 ]} Выполняя божественное поручение, данное Илии, Елисей организовал помазание Ииуя, который затем совершил полную революцию в Израиле и Иудее, убив правящих царей (и членов их семей) обоих царств. Повествование можно разделить на две параллельные части: первая об убийстве лидеров (включая Иезавель, царицу-мать Израиля) в главе 9, а вторая об убийстве их родственников (включая поклонников Ваала как «родственников» Иезавели). "), заканчивая кратким изложением правления Ииуя и последствиями его действий в отношении его верности ЯХВЕ в главе 10 . ^{[ 14 ]} Структура может быть следующей: ^{[ б ]}

Ииуй — помазанный царь (9:1—15)

Б Ииуй убивает царя Иорама возле Изрееля (9:16-26)

C Ииуй убивает царя Охозию в Беф-Хаггане (9:27-29)

Д Ииуй убил Иезавель в Изрееле (9:30-37)

Б'Ииуй убивает дом Ахава в Изрееле (10:1-11)

К'Ииуй убивает родственников царя Охозии в Беф-Екеде (10:12-14)

Д'Ииуй убивает поклонников Ваала и разрушает дом Ваала в Самарии (10:15-28)

А' Краткое описание правления Ииуя (10:29-36)

Помазание Ииуя (9:1–15)

В сцене из « Черного обелиска» Ииуй склоняется перед Салманасаром III . ^{[ 15 ]} Это «единственное изображение израильского или иудейского монарха, которое мы имеем в древнем ближневосточном искусстве». ^{[ 16 ]}

Надпись ^мя пошёл в море ^мХу-ум-ри-и ( аккадский : 𒅀𒌑𒀀 𒈥 𒄷𒌝𒊑𒄿 ): « Ииуй из земли людей ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Омри ) ».

Перевернутый порядок субъект-глагол в стихе 1 указывает на переход к другой сюжетной линии. ^{[ 19 ]} Политическое влияние пророков показано здесь, как и в предыдущей главе ( 8:7–15 ), когда Елисей сыграл роль в Азаила государственном перевороте . против Венадада в Арам-Дамаске . В этой части Елисей использует военный кризис, чтобы выполнить последнее божественное поручение в 3 Царств 19:15–17 и поддержать изгнание Ииуя Омридов . ^{[ 20 ]} Длинное пророчество в стихах 7–10 основано на пророчестве Илии Ахаву в винограднике Навуфея в Изрееле ( 3 Царств 21:21–23 ). ^{[ 19 ]}

Стихи 1–3.

¹И призвал Елисей пророк одного из сыновей пророческих, и сказал ему: приготовься, возьми этот сосуд с маслом в руку твою и пойди в Рамоф Галаадский. ²Когда вы приедете на то место, найдите там Ииуя, сына Иосафата, сына Нимши, и войдите, и заставьте его подняться из числа товарищей его, и отведите его во внутреннюю комнату. ³Тогда возьми сосуд с маслом, и вылей ему на голову, и скажи: «Так говорит Господь: Я помазал тебя в царя над Израилем». Затем отвори дверь и беги, не медли». ^{[ 21 ]}

«Приготовься»: букв. на иврите: «Препоясывайте чресла ваши». ^{[ 22 ]} Елисей дал своим ученикам конкретные инструкции, подробно описывая, что принести, что делать, что говорить, уделяя особое внимание тому, чтобы отделить Ииуя от его сослуживцев снаружи и отвести его во «внутреннюю комнату» для помазания и ввода в эксплуатацию, а затем зарядить ученик после выполнения заданий «открой дверь и убежи, а не жди». ^{[ 19 ]}

Ииуй убил израильского царя Иорама (9:16–26)

Повествование следует за впечатляющей сценой с точки зрения часового (греч. teichoskopia ), как Ииуй управляет своей колесницей («как маньяк») в стихах 17–20. Поскольку ни один из посланников, которых он послал к Ииую, не вернулся (вместо этого они поддержали Ииуя), царь Иорам решил сам разобраться в этом деле и встретил Ииуя на полпути (стих 21). Ответ Ииуя с резкой критикой религиозной политики Омридов (стих 22) предупредил Иорама об агрессивных намерениях Ииуя, но бежать уже слишком поздно, времени достаточно только для того, чтобы предупредить Охозию о бегстве. Иорам был убит стрелой Ииуя, потому что, по мнению Ииуя, «Иорам должен был пострадать за грех, совершенный его отцом Ахавом» (стихи 25, 26а). Расхождения с 3 Царств 21 (в котором упоминается только Навуфей, но здесь также и его сыновья) и добавление религиозного аспекта в стих 22 позволяют предположить оригинальность этого отрывка в контексте. ^{[ 23 ]}

Стих 20

И сообщил сторож, сказав: «Он подошел к ним и не возвращается; и езда подобна гонке Ииуя, сына Нимши, потому что он гонит яростно!» ^{[ 24 ]}

«Безумный» стиль вождения этого человека, когда колесница приближалась, определил, что водителем был Ииуй. ^{[ 25 ]} Еврейское слово, обозначающее здесь «сумасшедший» ( шиггаон ), имеет тот же корень, что и прозвище «сумасшедший» ( мешугга ), связанное с учеником, помазавшим Ииуя в стихе 11. ^{[ 26 ]}

Стих 23

Иорам повернул руки свои и побежал, и сказал Охозии: измена, Охозия. ^{[ 27 ]}

«Повернул руки»: относится к тому, как кто-то натянул поводья, чтобы заставить лошадей развернуться. ^{[ 28 ]} Переключение на перевернутый порядок субъект-глагол подчеркивает одновременность попытки Иорама бежать и попытки Ииуя выстрелить в него стрелой, поскольку в отчете судебно-медицинской экспертизы также указывается точный путь, по которому стрела попала в Иорама. ^{[ 25 ]}

Стих 26

«Истинно, Я видел вчера кровь Навуфея и кровь сыновей его, — говорит Господь, — и Я отплачу тебе в этом заговоре», — говорит Господь. Итак, возьми и брось его на участке земли, по слову Господню». ^{[ 29 ]}

«На этом участке»: или «на этом участке». ^{[ 30 ]}

После убийства Иорама Ииуй кратко вспоминает, как он и Бидкар непосредственно слышали первоначальное заявление оракула против Ахава о мести за смерть Навуфея (ср. 3 Царств 21:20–24 ). Эта информация проливает новый свет на то, что Ииуй без вопросов принял оракула после помазания, потому что он слышал это раньше, тем самым подпитывая свой заговор удвоенное божественное слово и оправдывающее убийство сына Ахава как возмездие за убийство сыновей Навуфея. Заявление основано на его приказе Бидкару бросить Иорама на поле Навота, исполняя пророчество. ^{[ 25 ]}

Ииуй убивает иудейского царя Охозию (9:27–29)

Охозии, царю Иудеи, вначале удалось бежал на юг, но был настигнут примерно через 10 км при подъеме в горы и смертельно застрелен, но все же смог дойти до Мегиддо , умер там (ср. Иосия в 4 Царств 23:30 ), затем был доставлен в Иерусалим своим последователи. ^{[ 23 ]}

Стих 29

И в одиннадцатый год Иорама, сына Ахава, воцарил Охозию над Иудой. ^{[ 31 ]}

«В одиннадцатый год Иорама, сына Ахава»: Тиле ^{[ 32 ]} подсчитал, что Охозия, сын Иорама Иудейского , «начал править» как «соправитель» своего отца в месяце Тишри (сентябрь) 842 г. до н.э., ^{[ 33 ]} и позже стал единоличным царем Иудеи после смерти своего отца («12-й год Иорама, сына Ахава»; 4 Царств 8:25 ) в период с апреля по сентябрь 841 г. до н.э. ^{[ 34 ]} Упоминание «11-го года» и «12-го года» дает Тиле первый ключ к разгадке того, как разгадать хронологию еврейских царей. ^{[ 35 ]}

Ииуй приказал убить Иезавель (9:30–37)

После смерти обоих царей Ииуй может обратить свое внимание на Иезавель , которая все еще находится в Изрееле. Он не встречает сопротивления при входе в город и находит богато украшенную Иезавель, появляющуюся у «окна, из которого царственные особы показываются народу». Она обратилась к приближающемуся Ииую как к « Зимри », вспоминая другого узурпатора, который убил своего царского господина, но вскоре был побежден Омрием (ср. 3 Царств 16:8–20 ). Ииуй отреагировал нетерпеливо и приказал выбросить царицу-мать из окна. ^{[ 23 ]} После того, как оно было незамедлительно исполнено, Ииуй невозмутимо приступил к трапезе, а затем, подумав, вспомнил, что благородным людям следует устроить достойные похороны, но от Иезавели уже не осталось достаточного количества вещей, чтобы их похоронить (стихи 30–35). Стихи 33–37 относятся к решению, вынесенному в 3 Царств 21:23, чтобы узаконить события. ^{[ 23 ]}

Стих 31

И когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мирился ли Зимри, который убил своего господина? ^{[ 36 ]}

Иезавель связывает Ииуя с другим убийцей, Зимри, который примерно 44 года назад убил царя Илу, но всего несколько дней спустя встретил насильственную смерть ( 3 Царств 16:9–20 ). ^{[ 37 ]}

другой

Илия упоминается в стихе 36. Сообщается, что Илия предсказал, что плоть Иезавели будет съедена собаками.

См. также

Связанные части Библии : 2 Царств 2 , 2 Царств 4.

Примечания

↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 12 ]}
^ Эта структура взята из Франсиско О. Гарсиа-Трето, «Падение дома: карнавальное чтение 2 Царств 9 и 10», Журнал по изучению Ветхого Завета 46 (1990) 54; апуд Кон 2000, с. 65.

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 201.
^ Коллинз 2014 , с. 285.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Дитрих 2007 , стр. 253–254.
^ Дитрих 2007 , с. 253.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл. п. 329 .
^ Свитки Мертвого моря - 2 короля
^ Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. стр. 104, 106. ISBN. 9780802862419 .
^ 6Q4 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Кон 2000 , с. 65.
^ Кон 2000 , стр. 65–66.
^ Куан, Джеффри Ка-Джин (2016). Неоассирийские исторические надписи и Сирия-Палестина: израильские/иудейско-тирско-дамасские политические и торговые отношения в девятом-восьмом веках до нашей эры . Wipf и Stock Publishers. стр. 64–66. ISBN 978-1-4982-8143-0 .
^ Коэн, Ада; Кангас, Стивен Э. (2010). Ассирийские рельефы из дворца Ашурнасирпала II: культурная биография . УПНЕ. п. 127. ИСБН 978-1-58465-817-7 .
^ Роджерс, Роберт Уильям (1912). Клинописные параллели с Ветхим Заветом . Итон и сеть. п. 304 .
^ Безольд, Карл; Кинг, LW (1889). Каталог клинописных табличек из коллекции Коюнджика Британского музея . Отдел Британского музея Древнего Египта и Судана. ISBN 1145519350 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кон 2000 , с. 66.
^ Дитрих 2007 , с. 252.
^ 2 Царств 9: 1–3 NKJV
↑ Примечание к 2 Царств 9:1 в NKJV.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дитрих 2007 , с. 254.
^ 2 Царств 9:20 NKJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кон 2000 , с. 68.
^ Кон 2000 , стр. 67–68.
↑ 4 Царств 9:23 KJV
^ Примечание к 2 Царств 9:23 в NET Bible .
^ 2 Царств 9:26 NKJV
↑ Примечание к 2 Царств 9:26 в NKJV.
↑ 4 Царств 9:29 KJV
^ Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257
^ Макфолл 1991 , вып. 26.
^ Макфолл 1991 , вып. 25.
^ Тиле 1951, с. 40
^ 2 Царств 9:31 KJV
^ Примечание к 2 Царств 9:31 в NET Bible.

Источники

Кон, Роберт Л. (2000). Коттер, Дэвид В.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (ред.). 2 короля . Берит Олам (Вечный завет): исследования еврейского повествования и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650547 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в царях и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3-45, заархивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Перевод главы 9 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 2 Царств, глава 9. Библейские ворота

[13] Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 12 ]}

[16] Эта структура взята из Франсиско О. Гарсиа-Трето, «Падение дома: карнавальное чтение 2 Царств 9 и 10», Журнал по изучению Ветхого Завета 46 (1990) 54; апуд Кон 2000, с. 65.

[FOOTNOTEHalley1965201-1] Галлей 1965 , с. 201.

[FOOTNOTECollins2014285-2] Коллинз 2014 , с. 285.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTEDietrich2007253–254-4] Дитрих 2007 , стр. 253–254.

[FOOTNOTEDietrich2007253-5] Дитрих 2007 , с. 253.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[7] Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл. п. 329 .

[thewaytoyahuweh-8] Свитки Мертвого моря - 2 короля

[9] Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. стр. 104, 106. ISBN. 9780802862419 .

[10] 6Q4 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-11] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[12] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTECohn200065-14] Кон 2000 , с. 65.

[FOOTNOTECohn200065–66-15] Кон 2000 , стр. 65–66.

[17] Куан, Джеффри Ка-Джин (2016). Неоассирийские исторические надписи и Сирия-Палестина: израильские/иудейско-тирско-дамасские политические и торговые отношения в девятом-восьмом веках до нашей эры . Wipf и Stock Publishers. стр. 64–66. ISBN 978-1-4982-8143-0 .

[AD-18] Коэн, Ада; Кангас, Стивен Э. (2010). Ассирийские рельефы из дворца Ашурнасирпала II: культурная биография . УПНЕ. п. 127. ИСБН 978-1-58465-817-7 .

[19] Роджерс, Роберт Уильям (1912). Клинописные параллели с Ветхим Заветом . Итон и сеть. п. 304 .

[20] Безольд, Карл; Кинг, LW (1889). Каталог клинописных табличек из коллекции Коюнджика Британского музея . Отдел Британского музея Древнего Египта и Судана. ISBN 1145519350 .

[FOOTNOTECohn200066-21] Jump up to: ^а ^б ^с Кон 2000 , с. 66.

[FOOTNOTEDietrich2007252-22] Дитрих 2007 , с. 252.

[23] 2 Царств 9: 1–3 NKJV

[24] Примечание к 2 Царств 9:1 в NKJV.

[FOOTNOTEDietrich2007254-25] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дитрих 2007 , с. 254.

[26] 2 Царств 9:20 NKJV

[FOOTNOTECohn200068-27] Jump up to: ^а ^б ^с Кон 2000 , с. 68.

[FOOTNOTECohn200067–68-28] Кон 2000 , стр. 67–68.

[29] 4 Царств 9:23 KJV

[30] Примечание к 2 Царств 9:23 в NET Bible .

[31] 2 Царств 9:26 NKJV

[32] Примечание к 2 Царств 9:26 в NKJV.

[33] 4 Царств 9:29 KJV

[34] Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257

[FOOTNOTEMcFall1991no._26-35] Макфолл 1991 , вып. 26.

[FOOTNOTEMcFall1991no._25-36] Макфолл 1991 , вып. 25.

[37] Тиле 1951, с. 40

[38] 2 Царств 9:31 KJV

[39] Примечание к 2 Царств 9:31 в NET Bible.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ а ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ б ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 12 ]