Jump to content

2 короля 16

2 короля 16
Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии Невиим
Порядок в еврейской части 4
Категория Бывшие Пророки
Христианская часть Библии Ветхий Завет
Порядок в христианской части 12

2 Царств 16 шестнадцатая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской Библии . [ 1 ] [ 2 ] Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем седьмого века до нашей эры, с приложением, добавленным в шестом веке до нашей эры. [ 3 ] В этой главе описываются события во время правления Ахаза , царя Иудеи . [ 4 ]

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 20 стихов.

Текстовые свидетели

[ редактировать ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Кайренсис (895 г.) и Кодекс Ленинграденсис (1008 г.). [ 5 ] [ а ]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; Б ; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; А ; V век). [ 7 ] [ б ]

Эта глава организована хиастически: [ 9 ]

Шаблонное введение (16:1–4)
Б. Угроза Иерусалиму и взятка Тиглатпаласара (16:5–9)
Государственный визит C в Дамаск (16:10–11: алтарь)
Ахаз служит у жертвенника (16:12–14)
C' продолжение поклонения у жертвенника (16:15–16)
Дань Б Тиглатпаласару и разграбление храма (16:17–18)
Краткое содержание А (16:19–20)

Сосредоточившись на интересе Ахаза к жертвеннику Дамаска, рассказчик подчеркивает типологию этого отрывка, противопоставляя изображения Соломона и Иеровоама у жертвенников в Первой книге Царств ( 3 Царств 8 , 12:32–33 ) стоящему перед Ахазом жертвенник, точная копия жертвенника в Дамаске, стал «вторым Иеровоамом», создав альтернативное богослужение по сравнению с храмом Соломона, поэтому Иуда повторяет грех Израиля и в конце концов будет обречен. [ 9 ]

Ахаза судят более строго, чем любого царя Иуды, кроме Манассии , поскольку он следовал пути царей Израиля, а не Давида . Охозия Иудейский сделал то же самое (4 Царств 8:27), но под «оправданием» того, что он был частью семьи Ахава , тогда как Ахазу не дано никакого оправдания. [ 9 ] Идя дальше, подражая альтернативному поклонению Израиля, Ахаз возродил обычаи ханаанских народов, которые Израиль первоначально вытеснил (16:3), в результате чего «идолопоклоннические святыни были разбросаны по всей земле». [ 9 ] Тем временем царства Израиль и Арам в союзе против Ассирии напали на Ахаза с севера ( Исаия 7 ), а Рецин Сирийский захватил город Иуды ( 4 Царств 16:6 ), «изгнав жителей в мини-изгнание». . [ 9 ] Не обращаясь к ЯХВЕ, Ахаз обратился за помощью к Тиглатпаласару III и объявил себя «слугой и сыном» ассирийского царя (16:7). Ассирийцы разграбили Дамаск и изгнали арамейцев в изгнание. Таким образом, и Израиль, и Иуда были вынуждены заключать «компромиссные союзы с язычниками»: Израиль вступил в союз с Арамом, «своим традиционным врагом», в то время как Иуда вступил в союз с Ассирией, создав образ «сынов Божьих, «женящихся» на дочерях человеческих». ( Бытие 6:1–4 ), а затем «потоп» язычников унес «и Иуду, и Израиль в изгнание» ( 6–9 ) Бытие . [ 9 ]

Ахаз и Сиро-Ефремлянская война (16:1–9)

[ редактировать ]

Вступительное повествование об Ахазе подчеркивает его нечестие: [ 10 ] что, несмотря на его встречи с пророком Исайей ( Исаия 7 :1–9 :6 ), [ 4 ] [ 11 ] он поступал, как цари Израиля (ср. 4 Цар. 8:18), не последовал примеру Давида (ср. 4 Цар. 14:3 ; 3 Цар. 15:11 ). [ 10 ] Доказательствами являются «мерзкие» практики поклонения хананеев (ср. Второзаконие 20:18), включая «прохождение своего сына через огонь» (стихи 3–4; ср. Второзаконие 12:31; 18:10; 4 Царств 17:17). ), привязываясь к практикам Иеровоама ( 3 Царств 14:24 ) и Манассии ( 4 Царств 21:2–6 ). [ 12 ] [ 13 ] Столкнувшись с нападением сиро-ефремлянских войск, Ахаз не принял совет Исайи искать защиты ЯХВЕ, а обратился к Тиглатпаласару, которому не требовалось приглашение Ахаза, чтобы напасть на Арама. Подход Ахаза сделал Израиль обязанным ассирийцам, тогда как Тиглатпаласар не чувствовал того же и даже наложил на Ахаза дополнительную дань за спасение. [ 14 ]

В семнадцатом году Факея, сына Ремалии, воцарился Ахаз, сын Иотама, царь Иудейский. [ 15 ]
  • Перекрестные ссылки: 2 Паралипоменон 28:1.
  • м году Факея »: Согласно Тиле хронологии «В 17 - , [ 16 ] Ахаз стал соправителем своего отца Иотама в Иудейском царстве в сентябре 735 г. до н.э. и стал единоличным царем в период с сентября 732 г. до н.э. по сентябрь 731 г. до н.э. [ 17 ] перекрывающий 20-й (и последний) год правления Факея, [ 18 ] и 20-летие Джотама. [ 19 ]
Ахазу было двадцать лет, когда он стал царем, и шестнадцать лет правил он в Иерусалиме; и он не делал того, что было справедливо в очах Господа Бога своего, как сделал отец его Давид. [ 20 ]
  • «Правил 16 лет»: согласно хронологии Тиле, Ахаз стал соправителем в сентябре 735 г. до н.э., затем был единоличным царем в течение 16 лет с сентября 732 г. до н.э. по сентябрь 731 г. до н.э., пока не умер за несколько недель (или дней) до нисана 715 г. до н.э. . [ 21 ]
И пришли Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалии, царь Израильский, к Иерусалиму на войну, и осадили Ахаза, но не смогли одолеть его. [ 22 ]

Сиро-ефремлянская армия не могла позволить себе длительную осаду Иерусалима, пока граница Арама была открыта для нападения ассирийцев. [ 14 ] Это было предвидено Исаией, когда он давал совет Ахазу (Исаия 7–9). [ 14 ]

Ахаз превращает Храм в язычество (16:10–20)

[ редактировать ]

В этом разделе основное внимание уделяется новому жертвеннику, который Ахаз построил по образцу того, который он видел в Дамаске, когда он отправился туда, чтобы встретиться (возможно, чтобы дать клятву верности) Тиглатпаласару, который разместил свою штаб-квартиру в этом городе. [ 4 ] Новый жертвенник занял место бронзового жертвенника, заказанного Соломоном (3 Царств 8:64), который был перенесен к северной стороне нового, и взял на себя его функции для регулярных жертвоприношений (ср. Числа 29:39). Тяжелые бронзовые инструменты, которые Соломон установил во дворе храма ( 3 Царств 7:27—39 ), и другие конструкции храма были заменены Ахазом «из-за царя Ассирийского». [ 4 ] Жертвенники на крыше горницы Ахаза позже были разрушены царем Иосией ( 4 Царств 23:12) . [ 24 ]

Археология

[ редактировать ]
Текст Таблички Нимруда K.3751 в Editio Princeps сэра Генри Роулинсона , которая содержит имя «Ахаз (написано как «Ио-Ахаз») Иуды».

Большая часть внешней политики Ахаза известна не из Книги Царств, а из Книги Исайи и ассирийских надписей ( ANET 282–284) . [ 25 ] ). « Таблица Нимруда K.3751 », описывающая первые 17 лет правления Тиглатпаласара III, содержит первое известное археологическое упоминание об Иудее (Йавая или КУР.иа-у-да-аа) и имени «Ахаз» ( написано как «Ио-ахаз») вместе с его данью ассирийскому царю золотом и серебром. [ 26 ]

Было найдено несколько булл с именем Ахаза:

  1. царская булла с надписью: «Принадлежащая Ахазу (сыну) Иотама, царю Иудеи». [ 27 ] [ 28 ]
  2. каменная печать в форме скарабея ( жука ) с надписью: «Принадлежит Ушне, слуге Ахаза ». [ 29 ]
  3. царская булла с надписью: «Принадлежащая Езекии [сыну] Ахаза, царю Иудейскому» (между 727 и 698 гг. до н.э.). [ 30 ]

Тиглатпаласар III

[ редактировать ]
Тиглатпаласар III, царь Ассирии. Каменное панно, ассирийское произведение искусства, ок. 728 г. до н.э. Из Центрального дворца в Нимруде.

Было найдено множество надписей времен правления Тиглатпаласара III , царя Ассирии, большинство из них - из его древнего дворца в Нимруде, древнем Калху, в том числе: (1) Анналы (расположены в хронологическом порядке); (2) Сводные надписи (расположенные преимущественно по географическому принципу); и (3) Разные тексты (этикетки, дарственные надписи, а также другие фрагменты). [ 31 ] [ 32 ]

Отчет о Рецине можно найти среди надписей Тиглатпаласара, особенно в тех, которые связаны с трехлетней ассирийской кампанией в Леванте с 734 по 732 год до нашей эры, как в следующей цитате:

Цитата: «Чтобы спасти свою жизнь, он («Раниану» или «Резин») бежал один и вошел в ворота своего города [как] мангуст… Я окружил (и) захватил [город...] Чадара, родовой дом Рахиану («Резина») в земле Дамаск, [место, где он родился… Как рассказывают после Потопа, я уничтожил 591. города 16 округов земли Дамаск (РИНАП 1, Тиглатпаласар III 20, л. 8'-17'). [ 31 ]

Это сравнимо с рассказом в 4 Царств 16:9:

И послушался его царь Ассирийский [Тиглатпаласар III]: ибо пошел царь Ассирийский на Дамаск, и взял его, и отвел народ его в плен в Кир, и убил Рецина. [ 33 ]

В одной из летописей Тиглатпаласара III упоминаются Факей и Осия, два последних царя Израиля:

Они свергли своего царя Факея (Па-ка-ха), и я поставил Осию (А-у-си-) царем над ними. Я [Тиглатпаласар III] получил от них 10 талантов золота, 1000 (?) талантов серебра в качестве их [три]бута и привёз их в Ассирию ( АНЕТ 284). [ 34 ]

Это сравнимо с рассказом в 4 Царств 15:30:

И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалии, и поразил его, и умертвил, и воцарился вместо него, в двадцатый год Иофама, сына Озии. [ 35 ]

См. также

[ редактировать ]
  • Связанные части Библии : 2 Царств 15 , 2 Царств 17 , 2 Паралипоменон 27 , Исайя 7.
  • Примечания

    [ редактировать ]
    1. ^ С 1947 года в текущем тексте Кодекса Алеппо отсутствует 2 Царств 14:21–18:13. [ 6 ]
    2. Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . [ 8 ]
    1. ^ Галлей 1965 , с. 201.
    2. ^ Коллинз 2014 , с. 288.
    3. ^ Маккейн 1993 , с. 324.
    4. ^ Перейти обратно: а б с д Дитрих 2007 , с. 259.
    5. ^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
    6. ^ П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
    7. ^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
    8. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
    9. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Лейтхарт 2006 , с. 246.
    10. ^ Перейти обратно: а б Нельсон 1987 , с. 223.
    11. ^ Суини 2007 , с. 379.
    12. ^ Нельсон 1987 , с. 224.
    13. ^ Фретхайм 1997 , стр. 189–190.
    14. ^ Перейти обратно: а б с Суини 2007 , с. 380.
    15. ^ 2 Царств 16:1 ESV
    16. ^ Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN   0-8254-3825-X , 9780825438257
    17. ^ Макфолл 1991 , вып. 48.
    18. ^ Макфолл 1991 , вып. 45.
    19. ^ Макфолл 1991 , вып. 47.
    20. ^ 2 Царств 16:2 NKJV
    21. ^ Макфолл 1991 , вып. 48, 54.
    22. ^ 2 Царств 16:5 KJV
    23. ^ Примечание [c] к 2 Царств 16:5 в NET Bible.
    24. ^ Нельсон 1987 , с. 227.
    25. ^ Причард 1969 , стр. 282–284.
    26. Кувшин разбит: мемориальные очерки Госты В. Альстрома, Стивена В. Холлоуэя, Лоуэлла К. Хэнди, Континуум, 1 мая 1995 г. Цитата: «Для Израиля описание битвы при Каркаре в Курхском монолите Салманасара III ( середина девятого века), а для Иуды — текст Тиглатпаласара III, в котором упоминается (Ио-) Ахаз из Иуды (IIR67 = K. 3751), датированные 734–733 гг., являются самыми ранними из опубликованных на сегодняшний день».
    27. ^ «Библейская археология 15: Ахаз Булла» . 12 августа 2011 г.
    28. ^ Первое впечатление. Архивировано 22 сентября 2017 г. в Wayback Machine : Что мы узнаем из печати царя Ахаза, Роберт Дойч.
    29. ^ Древние печати из вавилонской коллекции . Library.yale.edu. По состоянию на 6 июня 2020 г.
    30. ^ Эйзенбуд, Дэниел К. (2015). «Первое в истории отпечаток печати израильского или иудейского царя, обнаруженный возле Храмовой горы» . Иерусалим Пост . Проверено 16 января 2018 г.
    31. ^ Перейти обратно: а б Тадмор, Хаим; Ямада, Сигео (2011). «Царские надписи Тиглатпаласара III (744–727 до н. э.) и Салманасара V (726–722 до н. э.), царей Ассирии» . www.eisenbrauns.org . Царские надписи неоассирийского периода 1; Вайнона Лейк, Индиана: Айзенбраунс . Проверено 7 мая 2019 г.
    32. ^ Ямада, Сигео (2012). «Царствование и надписи Тиглатпаласара III, строителя Ассирийской империи (744-727 до н.э.) » Ежегодник Коллеж де Франс . 111 (111): 902–903. doi : 10.4000/directory-cdf.1803 . Получено 6 июня.
    33. ^ 4 Царств 16:9 KJV
    34. ^ Причард 1969 , с. 284.
    35. ^ 2 Царств 15:30 KJV

    Источники

    [ редактировать ]
    [ редактировать ]
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: d0d5f9022118957358b7a41c9fb834f5__1689412140
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/d0/f5/d0d5f9022118957358b7a41c9fb834f5.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    2 Kings 16 - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)