2 короля 20

2 короля 20
2 короля 20
← глава 19 глава 21 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	12

20 — двадцатая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской 2 Царств Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В этой главе описываются события во время правления Езекии и Манассии , царей Иуды . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 21 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 6 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 7 ]}^{[ а ]}

Ссылки на Ветхий Завет

Анализ

Параллельная последовательность последовательностей наблюдается в заключительных разделах 2 Царств между 2 Царств 11–20 и 2 Царств 21–25, а именно: ^{[ 10 ]}

А. Гофолия, дочь Ахава, убивает царское семя ( 4 Царств 11:1 )

Царствование Иоаса ( 4 Царств 11–12 Б. )

Быстрая последовательность царей Израиля и Иуды ( 4 Царств 13–16 C. ).

D. Падение Самарии ( 4 Царств 17 )

Д. Возрождение Иуды при Езекии ( 4 Царств 18–20 )

А'. Манассия, царь, подобный Ахаву, пропагандирует идолопоклонство и убивает невинность ( 4 Царств 21 ).

Б'. ( 4 Царств 22–23 Царствование Иосии )

С'. Быстрая смена царей Иудеи ( 4 Царств 24 )

Д'. Падение Иерусалима ( 2 Царств 25 )

Э'. Возвышение Иехонии ( 4 Царств 25:27–30 ) ^{[ 10 ]}

Болезнь и выздоровление Езекии (20:1–11)

В этом отрывке описывается чудесное исцеление Езекии от смертельной болезни как следствие рассказа об освобождении Иерусалима, совершенного ЯХВЕ. ^{[ 11 ]} Пророк Исайя выступил в качестве посланника ЯХВЕ, сначала объявив «горевое пророчество» о том, что Езекия умрет (стих 1б; ср. 4 Царств 1:16), позже объявив положительное пророчество: Езекия выздоровеет (и получит прибавление пятнадцати лет жизни, стих 6а) и приказать намазать больную часть его тела «смоковной пастой», «чтобы он выздоровел» (стих 7; ср. Исаия 38:21). ^{[ 12 ]} Царь попросил знак того, что он действительно исцелится (стих 8а), поэтому ЯХВЕ увидел тень на солнечных часах (отмеченную отец Езекии, Ахаз) вернуться назад: знак того, что «часы жизни Езекии» также были повернуты вспять (т. 9–11). ^{[ 5 ]}

Повествование в параллельном отрывке из Исайи 38 сильно отличается в некоторых частях: ^{[ 13 ]}

Исайя не включил слова «ради раба Моего Давида» (стих 6).
Утверждение о лекарстве Исаии и просьбе Езекии о знамении (стихи 7–8 здесь) помещены в конце отрывка (Исаия 38: 21–22) после благодарственной молитвы Езекии (Исаия 38: 9–20).
Во 2 Царств 20:9 Исаия сообщает Езекии знамение, тогда как в Исаии 38:6–7 подчеркивается, что знамение было от ЯХВЕ.
Во 2 Царств 20:9б–11 Езекия несколько скептически просил ЯХВЕ о более сложном поступке: отодвинуть тень назад, тогда как в Исаии 38:8 возвращение тени рассматривается как прямой ответ ЯХВЕ Езекии. ^{[ 13 ]}

Дополнительные пятнадцать лет соотносят болезнь Езекии с осадой Иерусалима Сеннахиримом, которая произошла на четырнадцатом году (4 Царств 18:13) правления Езекии, что в общей сложности составило двадцать девять лет (4 Царств 18:2). ^{[ 14 ]}

Стих 7

И сказал Исайя: возьми кусок смокв . И взяли и положили на фурункул , и он выздоровел. ^{[ 15 ]}

Перекрестная ссылка: Исаия 38:21.
«Комок [инжира]»: или «лепешка [инжира]» в состоянии конструкции ; перевести слово דְּבֶ֣לֶת , də-ḇe-leṯ (ср. 1 Царств 25:18; 1 Царств 30:12; 1 Паралипоменон 12:40), то есть «инжиры, плотно прижатые друг к другу для лучшего хранения, когда они высушены». ^{[ 16 ]} Средство с использованием «инжирной пасты» до сих пор используется среди «восточников» и в древние времена было отмечено некоторыми авторами, такими как Диоскорид, Иероним, ^{[ 17 ]} и Плиний (в «Нац.», 23.7.122). ^{[ 14 ]}

Раввины в своих гомилетических объяснениях объясняют действие взятия кусочка инжира и прикладывания его к фурункулу как «чудо в чуде», поскольку наложение фурункула инжиром имеет обычный эффект раздражения кожи. -состояние, и, тем не менее, Езекия излечился от своего кожного заболевания. ^{[ 18 ]}

Езекия показывает свои сокровища; конец его правления (20:12–21)

Силоамская надпись , сделанная в VIII веке до нашей эры, когда был завершен Силоамский туннель.

Этот отрывок включает в себя два эпизода: один рассказ о вавилонских послах, отправленных Меродахом-Валаданом после болезни Езекии (стихи 12–13), и рассказ о том, как Исайя противостоял Езекии за то, что тот показал посланникам свои сокровища (стихи 14–19). ^{[ 19 ]} Исторические записи на сегодняшний день позволяют предположить, что это событие, скорее всего, произошло до 701 г. до н. э., когда антиассирийская коалиция сформировалась после смерти Саргона II в 705 г. за союз и восстание». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} критиковать царя, что согласуется с резкой критикой союзнической политики Езекии в Исаии 30–31 Согласно повествованию, поступок Езекии заставил пророка Исайю . ^{[ 21 ]} Заключительная формула царствования Езекии (стихи 20–21) содержит цитату из «Анналов царей Иудеи», в которой также упоминается строительство Силоамского туннеля для переноса воды из источника Гихон под городом Давида в Силоамскую купальню. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} внутри городских стен Иерусалима (ср. 2 Паралипоменон 32 :3–4; остатки укреплений раскопаны и в наше время). ^{[ 21 ]}^{[ 25 ]}

Стих 20

А остальные деяния Езекии и все могущество его, и то, как он сделал пруд и канал, и ввел воду в город, разве не записаны в книге летописей царей Иудейских? ^{[ 26 ]}

«Бассейн»: на основе археологических находок является Силоамский бассейн . ^{[ 17 ]}
«Канал»: подключенный к бассейну Силоама, должен относиться к Силоамскому туннелю . ^{[ 17 ]}

Стих 21

И спал Езекия с отцами своими, и воцарился Манассия, сын его, вместо него. ^{[ 27 ]}

«Спал с отцами»: то есть «умер и присоединился к своим предкам» ^{[ 28 ]}

Археология

Езекия

Внебиблейские источники указывают Езекию по имени, а также его правление и влияние. «Историографически его правление примечательно сочетанием множества библейских источников и разнообразных внебиблейских свидетельств, часто касающихся одних и тех же событий. Значительные данные о Езекии появляются в « Второзаконной истории», Летописце, Исайе, ассирийских летописях и рельефах, израильской эпиграфике, и все чаще стратиграфия». ^{[ 29 ]} Археолог Амихай Мазар называет напряженные отношения между Ассирией и Иудой «одним из наиболее хорошо задокументированных событий железного века», а история Езекии является одной из лучших для перекрестных ссылок с остальными историческими документами ближневосточного мира. ^{[ 30 ]}

Было найдено несколько булл с именем Езекии:

царская булла с надписью древнееврейским шрифтом: «Принадлежит Езекии [сыну] Ахаза, царю Иудейскому» (между 727 и 698 гг. до н. э.). ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}
печати с надписью: «Принадлежит [слуге] Езекии»

Другие артефакты, носящие имя «Езекия», включают кувшины, хранящиеся ЛМЛК вдоль границы с Ассирией, «демонстрирующие тщательную подготовку к противодействию вероятному маршруту вторжения Сеннахирима» и демонстрируют «заметную степень царского контроля над городами, что могло бы способствовать уничтожению Езекией сельских жертвенных объектов». места и его централизация богослужения в Иерусалиме». ^{[ 29 ]} Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что они использовались на протяжении всего его 29-летнего правления. ^{[ 35 ]} и Силоамская надпись . ^{[ 36 ]}

Манассия

Манассия упоминается в призме Асархаддона (датируется 673–672 гг. до н. э.), обнаруженной археологом Реджинальдом Кэмпбеллом Томпсоном во время раскопок 1927–28 гг. В древней ассирийской столице Ниневии. ^{[ 37 ]} 493 строки клинописи, начертанные по бокам призмы, описывают историю правления царя Асархаддона и отчет о реконструкции ассирийского дворца в Вавилоне, который гласит: «Вместе 22 царя Хатти [эта земля включает Израиль], берег моря и острова все это я разослал и заставил перевезти с ужасными трудностями»; одним из этих 22 царей был царь Иуды Манассия («Менасии шар [âlu] Иауди»). ^{[ 37 ]}

В записи сына и преемника Асархаддона, Ашшурбанипала, упоминается «Манассия, царь Иуды», который участвовал в вторжении в Египет. ^{[ 38 ]}

См. также

Связанные части Библии : 2 Царств 11 , 2 Царств 19 , 2 Царств 21 , 2 Царств 23 , 2 Паралипоменон 32 , 2 Паралипоменон 33 , Исаия 38 , Исаия 39

Примечания

↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 211.
^ Коллинз 2014 , с. 288.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Суини 2007 , стр. 419–424.
^ Jump up to: ^а ^б Дитрих 2007 , стр. 261–262.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Jump up to: ^а ^б 2 Царств 20 , Верийская Учебная Библия
^ Jump up to: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 266.
^ Суини 2007 , с. 420.
^ Дитрих 2007 , с. 261.
^ Jump up to: ^а ^б Суини 2007 , с. 421.
^ Jump up to: ^а ^б Суини 2007 , с. 422.
^ 4 Царств 20:7 KJV
^ Кембриджская Библия для школ и колледжей . 2 Царств 20 . По состоянию на 28 апреля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «2 Королях 20». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.
↑ Раши и раввин Давид Кимхи в 2 Царств 20:7.
^ Суини 2007 , с. 423.
^ Суини 2007 , стр. 423–424.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дитрих 2007 , с. 262.
^ Изображение выхода из Силоамского туннеля
^ Фотографии Святой Земли
^ Изображение Силоамского бассейна
^ Суини 2007 , с. 424.
^ 4 Царств 20:20 KJV
^ 4 Царств 20:21 ESV
↑ Примечание к 4 Царств 20:21 в NKJV.
^ Jump up to: ^а ^б «Езекия». Библейский словарь Anchor . 1992. Печать.
^ Финкельштейн, Израиль и Амихай Мазар. В поисках исторического Израиля: обсуждение археологии и истории раннего Израиля . Лейден: Брилл, 2007.
^ Эйзенбуд, Дэниел К. (2015). «Первое в истории отпечаток печати израильского или иудейского царя, обнаруженный возле Храмовой горы» . Иерусалим Пост . Проверено 16 января 2018 г.
^ Бен Сион, Илан (2 декабря 2015 г.). « царю Иудейскому» Принадлежит Езекии [ сыну ] Ахаза , Времена Израиля . Проверено 2 декабря 2015 г.
^ «Первый в истории оттиск печати израильского или иудейского царя, обнаруженный возле Храмовой горы» .
↑ Алисса Наварро, археологи нашли в Иерусалиме печать библейского царя Езекии «Tech Times», 6 декабря.
^ Грена, генеральный менеджер (2004). LMLK - Тайна, принадлежащая королю, том. 1 (1-е изд.). 4000 лет истории письменности. п. 338. ИСБН 978-0974878607 .
^ Библия археологического исследования . Гранд-Рапидс: Зондерван, 2005. Печать.
^ Jump up to: ^а ^б «Призма Асархаддона» . Британский музей . Проверено 27 июня 2021 г. Колонка 4: «Адумуту (есть) сильный город арабов, который завоевал Сеннахирим, царь Ассирии, отец, мой прародитель»
^ Рейнш, Уоррен. Призма Асархаддона доказывает царя Манассию . Древняя вавилонская глиняная призма подтверждает существование двух библейских царей и точность библейского повествования. Труба, 2 мая 2019 г.

Источники

Коган, Мордехай; Тадмор, Хаим (1988). II Kings: Новый перевод . Ведущие библейские комментарии Йельского университета. Том. 11. Даблдей. ISBN 9780385023887 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Фретхайм, Теренс Э. (1997). Первый и Второй короли . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-25565-7 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Нельсон, Ричард Дональд (1987). Первый и Второй короли . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22084-6 .
Причард, Джеймс Б. (1969). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691035031 .
Суини, Марвин (2007). I и II короли: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22084-6 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Глава 20 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 4 Царств, глава 20. Библейские ворота

[9] Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

[FOOTNOTEHalley1965211-1] Галлей 1965 , с. 211.

[FOOTNOTECollins2014288-2] Коллинз 2014 , с. 288.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTESweeney2007419–424-4] Суини 2007 , стр. 419–424.

[FOOTNOTEDietrich2007261–262-5] Jump up to: ^а ^б Дитрих 2007 , стр. 261–262.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-7] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[8] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[bsb-10] Jump up to: ^а ^б 2 Царств 20 , Верийская Учебная Библия

[FOOTNOTELeithart2006266-11] Jump up to: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 266.

[FOOTNOTESweeney2007420-12] Суини 2007 , с. 420.

[FOOTNOTEDietrich2007261-13] Дитрих 2007 , с. 261.

[FOOTNOTESweeney2007421-14] Jump up to: ^а ^б Суини 2007 , с. 421.

[FOOTNOTESweeney2007422-15] Jump up to: ^а ^б Суини 2007 , с. 422.

[16] 4 Царств 20:7 KJV

[cambridgebible-17] Кембриджская Библия для школ и колледжей . 2 Царств 20 . По состоянию на 28 апреля 2019 г.

[pulpit-18] Jump up to: ^а ^б ^с Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «2 Королях 20». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.

[19] Раши и раввин Давид Кимхи в 2 Царств 20:7.

[FOOTNOTESweeney2007423-20] Суини 2007 , с. 423.

[FOOTNOTESweeney2007423–424-21] Суини 2007 , стр. 423–424.

[FOOTNOTEDietrich2007262-22] Jump up to: ^а ^б ^с Дитрих 2007 , с. 262.

[23] Изображение выхода из Силоамского туннеля

[24] Фотографии Святой Земли

[25] Изображение Силоамского бассейна

[FOOTNOTESweeney2007424-26] Суини 2007 , с. 424.

[27] 4 Царств 20:20 KJV

[28] 4 Царств 20:21 ESV

[29] Примечание к 4 Царств 20:21 в NKJV.

[Anchor_Dictionary-30] Jump up to: ^а ^б «Езекия». Библейский словарь Anchor . 1992. Печать.

[Finkelstein_Mazar-31] Финкельштейн, Израиль и Амихай Мазар. В поисках исторического Израиля: обсуждение археологии и истории раннего Израиля . Лейден: Брилл, 2007.

[32] Эйзенбуд, Дэниел К. (2015). «Первое в истории отпечаток печати израильского или иудейского царя, обнаруженный возле Храмовой горы» . Иерусалим Пост . Проверено 16 января 2018 г.

[33] Бен Сион, Илан (2 декабря 2015 г.). « царю Иудейскому» Принадлежит Езекии [ сыну ] Ахаза , Времена Израиля . Проверено 2 декабря 2015 г.

[34] «Первый в истории оттиск печати израильского или иудейского царя, обнаруженный возле Храмовой горы» .

[35] Алисса Наварро, археологи нашли в Иерусалиме печать библейского царя Езекии «Tech Times», 6 декабря.

[36] Грена, генеральный менеджер (2004). LMLK - Тайна, принадлежащая королю, том. 1 (1-е изд.). 4000 лет истории письменности. п. 338. ИСБН 978-0974878607 .

[37] Библия археологического исследования . Гранд-Рапидс: Зондерван, 2005. Печать.

[esarhaddonprism-38] Jump up to: ^а ^б «Призма Асархаддона» . Британский музей . Проверено 27 июня 2021 г. Колонка 4: «Адумуту (есть) сильный город арабов, который завоевал Сеннахирим, царь Ассирии, отец, мой прародитель»

[39] Рейнш, Уоррен. Призма Асархаддона доказывает царя Манассию . Древняя вавилонская глиняная призма подтверждает существование двух библейских царей и точность библейского повествования. Труба, 2 мая 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 8 ]