2 короля 22

2 короля 22
2 короля 22
← глава 21 глава 23 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	12

2 Царств 22 двадцать вторая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской — Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В этой главе описываются события во время правления Иосии , царя Иудеи , особенно открытие Книги Закона ( Торы ) во время ремонта Храма в Иерусалиме . ^{[ 4 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 20 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на библейском иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Алеппо (10 век), Ленинградский кодекс (1008 г.) и Кайренский кодекс (11 век). ^{[ 5 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 6 ]}^{[ а ]}

Ссылки на Ветхий Завет

Анализ

Параллельная последовательность последовательностей наблюдается в заключительных разделах 2 Царств между 2 Царств 11–20 и 2 Царств 21–25, а именно: ^{[ 9 ]}

А. Гофолия, дочь Ахава, убивает царское семя ( 4 Царств 11:1 )

Царствование Иоаса ( 4 Царств 11–12 Б. )

Быстрая последовательность царей Израиля и Иуды ( 4 Царств 13–16 C. ).

D. Падение Самарии ( 4 Царств 17 )

Д. Возрождение Иуды при Езекии ( Царств 18–20 4 )

А'. Манассия, царь, подобный Ахаву, пропагандирует идолопоклонство и убивает невинность ( 4 Царств 21 ).

Б'. Царствование Иосии (4 Царств 22–23 )

С'. Быстрая смена царей Иудеи ( 4 Царств 24 )

Д'. Падение Иерусалима ( 2 Царств 25 )

Э'. Возвышение Иехонии ( 4 Царств 25:27–30 ) ^{[ 9 ]}

4 Царств 22–23:30 в основном содержат рассказ о действиях Иосии на восемнадцатом году его жизни (22:3; 23:23) и открытии книги закона (22:8–10; 23:24), сгруппированных по принципу: о пяти королевских инициативах (с использованием разных глаголов «послать» и «командовать»): ^{[ 10 ]}

Обнаружение книги (22:3–11; «отправлено», 22:3)
Вопрос о книге (22:12–20; «приказано», 22:12)
Завет и книга (23:1–3; «послан», 23:1)
Реформы из книги (23:4–20; «приказано», 23:4)
Пасха из книги (23:21–24; «повелено», 23:21) ^{[ 10 ]}

Иосия, царь Иудейский (22:1–7)

Рассказ об Иосии бен Амоне как царе Иуды заключен в скобки вступительной формой правления в 4 Царств 22: 1–2 и заключительной формой правления в 4 Царств 23: 28–30, как тело во 4 Царств 22: 3– 23:27 подчеркивает религиозную реформу и национальное восстановление. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Жизнь Иосии имеет некоторое сходство с жизнью Иоаса, царя Иудеи, в следующем: ^{[ 9 ]}

оба взошли на престол в очень молодом возрасте (Иосии было 8 лет, 4 Царств 22:1; ср. Иоасу/Иоасу было 7 лет, 4 Царств 11:21 ).
в возрасте 18 лет оба отремонтировали Храм, отменив действия последнего правителя до них (Иоас сменил Гофолию; Иосия сменил Манассию).
Ключевым событием правления Иосии стало открытие книги закона (иврит: «книга Торы») в храме священником Хелкией (4 Царств 22:8-13), человеком такого же роста, как Иодай, священник в царствование Иоаса. ^{[ 9 ]}

В 625 г. до н. э. Вавилон добился независимости под властью Набопаласара, а в 612 г. до н. э. взял ассирийскую столицу Ниневию . Эта ситуация позволяет Иудейскому царству, больше не находящемуся под угрозой со стороны ассирийцев, осуществить внутренние изменения, включая религиозные реформы. ^{[ 13 ]}

В стихах 3–7 записано указание Иосии через писца Шафана бен Азалии бен Мешуллама первосвященнику Хелкии возглавить восстановление Храма в Иерусалиме. ^{[ 11 ]}

Стих 3

И было в восемнадцатый год царя Иосии, послал царь Шафана, сына Азалии, сына Мешуллама, писца, в дом Господень , говоря: ^{[ 14 ]}

« Шафан » ( ивр . שפן , что означает « даман , каменный барсук , кролик »). ^{[ 15 ]}), сын Азалии, писца или секретаря двора Иосии, который несколько раз упоминался в еврейской Библии ( 4 Царств 22:3–14 , 25:22 ; параллели во 2 Паралипоменон 34:8–20 ; Иеремия 26:24 ; 36:10–12 ; 39:14 ; 40:5 и далее; 43:6 ). У него были по крайней мере сыновья, имена которых указаны в еврейской Библии : Ахикам ( Иеремия 26:24 ; 40:5 ; 4 Царств 25:22 ), Еласа ( Иеремия 29:3 ), Гемария ( Иеремия 36:10–12 ) и Иазания , которые был среди идолопоклонников, увиденных в видении Иезекииля ( Иезекииль 8:11) . ). Его внуками были Михей, сын Гемарии ( Иеремия 36:10–12 ), и Гедалия , сын Ахикама, недолговечный правитель Иудеи, назначенный Навуходоносором после разрушения Иерусалима в 586 году до н.э. ( 39:14 ; 40: 5 и 43:6 ). Имя «Шафан» засвидетельствовано в буллах , обнаруженных во время раскопок Города Давида под руководством израильского археолога Игаля Шилоха в слое разрушений вавилонянами ок. 586 г. до н.э., с надписью, принадлежащей Гемарьягу бен Шафану , отождествленному с «Гемарией, сыном Шафана, писца» ( Иеремия 36:10 ), хотя столь же возможно, что между именами, встречающимися на буллах, и человеком, упомянутым в Библии, нет никакой связи. ^{[ 16 ]}
«Азалия, сын Мешуллама» (ср. 2 Паралипоменон 34:8 ) может быть засвидетельствована буллой с надписью «принадлежащей Азалияу, сыну Мешуллама», согласно археологу Нахману Авигаду . ^{[ 17 ]}

Была обнаружена Книга Закона (22:8–13).

Хелкия сообщил Шафану об обнаружении в храме во время ремонта книги Торы ( стих 8 ; ср. 4 Царств 12 ). ^{[ 13 ]} Критические исследования показывают, что обнаруженная книга представляла собой Второзаконие или его ядро (Второзаконие 6ab–28), которое содержит речь, произнесенную Моисеем незадолго до его смерти, а также может включать некоторые более старые материалы. Заключительные увещевания ( Второзаконие 28 ), строгое требование исключительного поклонения ЯХВЕ ( Второзаконие 6:5 ) и культовое почитание одного лишь ЯХВЕ в центральном святилище Иерусалима ( Второзаконие 12 ) произвели бы впечатление на Иосию, а такие правила, как социальные законы Второзакония (например, Второзаконие 15:24 ) станут государственным законом во время его правления. ^{[ 13 ]} Отчет Шафана царю Иосии об обнаружении свитка Торы и прочтении документа ( стихи 9–10 ), что вызвало беспокойство Иосии, когда он услышал эти слова и его приказ делегации, включающей священника Хелкию, писца Шафана и других, составить запрос ЯХВЕ, чтобы определить значение этого открытия ( стихи 11–13 ), которое привело их к дому пророчицы Олды , жены Шаллума бен Хархас, хранитель одежд. ^{[ 18 ]}

Стих 8

И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашел в доме Господнем. И дал Хелкия книгу сию Шафану, и он прочитал ее. ^{[ 19 ]}

« Хилкия » ( ивр .: חִלְקִיָּה Ḥilqīyyahū , «моя доля — Яхве »): проповедь Хелкии, возможно, побудила Иосию восстановить поклонение Яхве как Богу израильтян в Иудейском царстве. ^{[ 20 ]} Это имя засвидетельствовано во внебиблейских источниках по крайней мере двумя артефактами : (1) глиняной буллой, найденной в 1980 году, с надписью «(Принадлежит) Ханану, сыну () Хилкии священника» перевернутыми палео-еврейскими буквами, поэтому буквы читались правильно, если их отпечатать в куске глины; ^{[ 21 ]} (2) булла, найденная на восточном склоне Иерусалима во время раскопок в 1982 году (среди пятидесяти одной буллы, датированной периодом между правлением Иосии и разрушением города вавилонским царем Навуходоносором II в 586 году до н. э.) с надписью: «(Принадлежность) Азарии, сыну Хелкии». ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Обе печати, по-видимому, выгравированы одним и тем же мастером-гравером. Оба владельца, вероятно, выполняли жреческие функции в Иерусалимском храме, а Азария (идентифицированный археологами как «Азария IV») стал преемником Хелкии на посту первосвященника ( 1 Паралипоменон 5:39 ; 9:11 ). ^{[ 24 ]} Хелкия также мог быть отцом пророка Иеремии или (может быть другим) Иеремии из Ливны и жил в Анафофе в земле Вениамина . ^{[ 25 ]}

Стих 12

И приказал царь Хелкии священнику, Ахикаму, сыну Шафана, и Ахбору, сыну Михея, и Шафану писцу, и Асахии, слуге царскому, говоря: ^{[ 26 ]}

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 34:20.
«Акбор, сын Михея»: во 2 Паралипоменон 34:20 написано как «Авдон, сын Михея» . ^{[ 27 ]}
« Асайя , слуга царя» может быть удостоверен печатью с надписью «Асайя, слуга царя» периода правления Иосии. ^{[ 28 ]}

Пророчество Олды (22:14–20)

Пророчица Олда указала на неизбежность разрушения Иудейского царства из-за отступничества народа, хотя она поддержала реформы Иосии и указала, что праведность Иосии принесет ему мирную смерть до того, как разразится катастрофа. ^{[ 13 ]}^{[ 29 ]}

Стих 20

«Итак, Я соберу вас к отцам вашим, и вы соберетесь в могилу вашу с миром, и не увидят глаза ваши всех бедствий, которые Я наведу на это место». И они вернулись с известием к королю. ^{[ 30 ]}

«Собери вас к вашим отцам» или «Заставьте вас присоединиться к своим предкам в смерти» ^{[ 31 ]}

Археология

Две остраки были найдены в 1997 году ( Шломо Муссаев № 1 и № 2), что, по-видимому, подтверждает доказательства реконструкции храма во время правления Иосии (см. Bordreuil, Israel и Pardee 1996). ^{[ 32 ]} и 1998 год ^{[ 33 ]}), ^{[ 13 ]}^{[ 34 ]} но эти артефакты произошли не в результате регулярных раскопок, поэтому есть подозрение на современную подделку. ^{[ 35 ]} На первом остраконе есть надпись из пяти строк, в которой записан царский вклад в три сикля серебра, сделанный царем Ашьяху в храм Яхве через царского чиновника по имени Закарьяу, датируемый палеографией временем Иосии. ^{[ 36 ]} Имя «Ашьяху» определяется как краткая форма имени Ёшияху («Иосия»). ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Второй остракон содержит прошение вдовы о наследстве, в котором упоминается имя Иосии и короткая цитата из Псалма 22:11 . ^{[ 39 ]}

Иллюстрация

Народ Иудеи поклонялся идолам
Царь Иосия приказал писцу Сафану пойти к первосвященнику Хелкии.
Хелкия сообщил Шафану об обнаружении Книги Закона.
Иосия разорвал на себе одежду, когда Шафан читал ему Книгу Закона.

См. также

Связанные части Библии : Второзаконие 31 , 2 Царств 23 , 2 Паралипоменон 34 , Исайя 40.

Примечания

↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 211.
^ Коллинз 2014 , с. 288.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Суини 2007 , стр. 434–450.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д 2 Царств 22, Верийская Учебная Библия
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лейтхарт 2006 , с. 266.
^ Jump up to: ^а ^б Нельсон 1987 , с. 254.
^ Jump up to: ^а ^б Суини 2007 , с. 438.
^ Лофинк, Контра Норберт. «Культовая реформа Иосии Иудейского: 4 Царств 22–23 как источник истории израильской религии» в книге «Древняя израильская религия» (под ред. П.Д. Миллера и др.; Филадельфия: Крепость. 1987). 459-75.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Дитрих 2007 , с. 263.
^ 4 Царств 22:3 KJV
^ Джон Л. Маккензи (1 октября 1995 г.). Библейский словарь . Саймон и Шустер. п. 795. ИСБН 978-0-684-81913-6 .
^ Яир Шохам, «Еврейские буллы» в Раскопках Города Давида: Заключительный отчет VI, Кедем 41 (Иерусалим: Еврейский университет в Иерусалиме , 2000), 33
^ Авигад, Нахман (1997). Корпус западно-семитских печатей (2-е изд.). Институт археологии Еврейского университета в Иерусалиме. п. 237. ИСБН 978-9652081384 . ; WSS 90, опубликованный Израильской академией наук и гуманитарных наук.
^ Суини 2007 , стр. 438–439.
^ 4 Царств 22:8 KJV
^ Библейский словарь (приложение к изданию Библии короля Иакова, опубликованному Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, Юта, США), стр. 718, статья под названием «Иосия».
^ Жозетт Элайи, Имя автора Второзакония, найденное на кольце с печатью, Обзор библейской археологии, сентябрь/октябрь 1987 г., 54-56.
^ Игаль Шайло и Дэвид Тарлер, Буллы из Города Давида, библейский археолог 49/4, 1986, 196-209.
^ Игаль Шило, Группа еврейских булл из Города Давида, Журнал исследований Израиля, 36, 1988, 16-38; Цви Шнайдер, Азарьяу, сын Хилкияху (священника?) о городе Давида Буллы, Israel Exploration Journal, 38, 1988, 139–141.
^ Жозетта Элайи, «Новый свет на идентификацию печати священника Ханана, сына Хилкияху» (2 Kings 22), Bibliotheca Orientalis , 5/6, сентябрь – ноябрь 1992 г., 680–685.
^ Неясно, является ли Хелкия, отец Иеремии, тем же Хелкией, который является отцом Елиакима (см. 4 Царств 18:18 , 18:26 , 18:37 ; Исаия 22:20 , 36:3 , Исайя). 36:22 )
^ 4 Царств 22:12 KJV
↑ Примечание к 4 Царств 22:12 в NKJV.
^ Хельцер, Майкл, ПЕЧАТЬ АШАЯХУ . В Hallo, 2000 , Vol. II стр. 204
^ Суини 2007 , с. 439.
^ 4 Царств 22:20 NKJV
↑ Обратите внимание на 2 Царств 22:20 в NKJV.
^ Бордрей, П., Израиль, Ф. и Парди, Д. (1996). Две палео-еврейские остраки из храма Ш. Мусаев. Семитика 46.49-76.
^ Бордрёй, П.; Израиль, Ф.; Парди, Д. (1998). «Царское повеление и просьба вдовы: две новые еврейские остраки библейского периода» . Ближневосточная археология . 61 (1): 2–13. дои : 10.2307/3210672 . JSTOR 3210672 . S2CID 163195433 .
^ «Просьба вдовы» . дои : 10.1163/2211-436X_cos_aCOSB_3_44 . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Горен, Юваль; Бар-Мэттьюз, Мирьям; Аялон, Авнер; Шильман, Беттина (2005). «Экспертиза подлинности двух острак железного века из коллекции Мусаева» . Израильский журнал исследований . 55 (1). Израильское исследовательское общество: 21–34. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27927087 .
^ Янгер, К. Лоусон-младший (2002) Храм Господа Остракона, Мусаев № 1, Контекст Священного Писания , Просьба вдовы COS 3.44, стр. 86.
^ Штиглиц, Роберт (2003) «Ашьяху: Он Иосия», БАР 29:03
^ Хесс, RS (2005) Налоги, налогообложение . Словарь Ветхого Завета: исторические книги, с. 953.
↑ Надпись на глиняном черепке гласит: «Да благословит тебя Господь миром [Псалом 22:11]. А теперь, господин мой принц, услышьте вашу служанку. Мой муж умер без детей. Рука твоя да будет со мной, и чтобы ты отдал в руки рабыни твоей наследие, о котором ты говорил Иосии. А пшеничное поле, которое в Нааме, ты дал брату его». Радд, Стив Острака, Таблички и надписи Библии : Коллекция писем короля Иосии Остраки (640–609 до н. э.) — Шломо Мусаев № 1 и № 2. Доступ осуществлен 28 сентября 2020 г.

Источники

Коган, Мордехай; Тадмор, Хаим (1988). II Kings: Новый перевод . Ведущие библейские комментарии Йельского университета. Том. 11. Даблдей. ISBN 9780385023887 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Фретхайм, Теренс Э. (1997). Первый и Второй короли . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-25565-7 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Привет, Уильям В. , изд. (1997–2002). Контекст Священного Писания . Брилл. ISBN 9789004131057 . OCLC 902087326 . (3 тома)
Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в царях и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, заархивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Нельсон, Ричард Дональд (1987). Первый и Второй короли . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22084-6 .
Причард, Джеймс Б. (1969). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691035031 .
Суини, Марвин (2007). I и II короли: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22084-6 .
Тиле, Эдвин Р. (1951). Загадочные числа еврейских царей: реконструкция хронологии царств Израиля и Иуды . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Глава 22 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 4 Царств, глава 22. Библейские ворота

[8] Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 7 ]}

[FOOTNOTEHalley1965211-1] Галлей 1965 , с. 211.

[FOOTNOTECollins2014288-2] Коллинз 2014 , с. 288.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTESweeney2007434–450-4] Суини 2007 , стр. 434–450.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-6] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[7] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[bsb-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д 2 Царств 22, Верийская Учебная Библия

[FOOTNOTELeithart2006266-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лейтхарт 2006 , с. 266.

[FOOTNOTENelson1987254-11] Jump up to: ^а ^б Нельсон 1987 , с. 254.

[FOOTNOTESweeney2007438-12] Jump up to: ^а ^б Суини 2007 , с. 438.

[13] Лофинк, Контра Норберт. «Культовая реформа Иосии Иудейского: 4 Царств 22–23 как источник истории израильской религии» в книге «Древняя израильская религия» (под ред. П.Д. Миллера и др.; Филадельфия: Крепость. 1987). 459-75.

[FOOTNOTEDietrich2007263-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Дитрих 2007 , с. 263.

[15] 4 Царств 22:3 KJV

[Mckenzie1995-16] Джон Л. Маккензи (1 октября 1995 г.). Библейский словарь . Саймон и Шустер. п. 795. ИСБН 978-0-684-81913-6 .

[17] Яир Шохам, «Еврейские буллы» в Раскопках Города Давида: Заключительный отчет VI, Кедем 41 (Иерусалим: Еврейский университет в Иерусалиме , 2000), 33

[18] Авигад, Нахман (1997). Корпус западно-семитских печатей (2-е изд.). Институт археологии Еврейского университета в Иерусалиме. п. 237. ИСБН 978-9652081384 . ; WSS 90, опубликованный Израильской академией наук и гуманитарных наук.

[FOOTNOTESweeney2007438–439-19] Суини 2007 , стр. 438–439.

[20] 4 Царств 22:8 KJV

[21] Библейский словарь (приложение к изданию Библии короля Иакова, опубликованному Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, Юта, США), стр. 718, статья под названием «Иосия».

[22] Жозетт Элайи, Имя автора Второзакония, найденное на кольце с печатью, Обзор библейской археологии, сентябрь/октябрь 1987 г., 54-56.

[23] Игаль Шайло и Дэвид Тарлер, Буллы из Города Давида, библейский археолог 49/4, 1986, 196-209.

[24] Игаль Шило, Группа еврейских булл из Города Давида, Журнал исследований Израиля, 36, 1988, 16-38; Цви Шнайдер, Азарьяу, сын Хилкияху (священника?) о городе Давида Буллы, Israel Exploration Journal, 38, 1988, 139–141.

[25] Жозетта Элайи, «Новый свет на идентификацию печати священника Ханана, сына Хилкияху» (2 Kings 22), Bibliotheca Orientalis , 5/6, сентябрь – ноябрь 1992 г., 680–685.

[26] Неясно, является ли Хелкия, отец Иеремии, тем же Хелкией, который является отцом Елиакима (см. 4 Царств 18:18 , 18:26 , 18:37 ; Исаия 22:20 , 36:3 , Исайя). 36:22 )

[27] 4 Царств 22:12 KJV

[28] Примечание к 4 Царств 22:12 в NKJV.

[29] Хельцер, Майкл, ПЕЧАТЬ АШАЯХУ . В Hallo, 2000 , Vol. II стр. 204

[FOOTNOTESweeney2007439-30] Суини 2007 , с. 439.

[31] 4 Царств 22:20 NKJV

[32] Обратите внимание на 2 Царств 22:20 в NKJV.

[33] Бордрей, П., Израиль, Ф. и Парди, Д. (1996). Две палео-еврейские остраки из храма Ш. Мусаев. Семитика 46.49-76.

[34] Бордрёй, П.; Израиль, Ф.; Парди, Д. (1998). «Царское повеление и просьба вдовы: две новые еврейские остраки библейского периода» . Ближневосточная археология . 61 (1): 2–13. дои : 10.2307/3210672 . JSTOR 3210672 . S2CID 163195433 .

[35] «Просьба вдовы» . дои : 10.1163/2211-436X_cos_aCOSB_3_44 . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[36] Горен, Юваль; Бар-Мэттьюз, Мирьям; Аялон, Авнер; Шильман, Беттина (2005). «Экспертиза подлинности двух острак железного века из коллекции Мусаева» . Израильский журнал исследований . 55 (1). Израильское исследовательское общество: 21–34. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27927087 .

[37] Янгер, К. Лоусон-младший (2002) Храм Господа Остракона, Мусаев № 1, Контекст Священного Писания , Просьба вдовы COS 3.44, стр. 86.

[38] Штиглиц, Роберт (2003) «Ашьяху: Он Иосия», БАР 29:03

[39] Хесс, RS (2005) Налоги, налогообложение . Словарь Ветхого Завета: исторические книги, с. 953.

[40] Надпись на глиняном черепке гласит: «Да благословит тебя Господь миром [Псалом 22:11]. А теперь, господин мой принц, услышьте вашу служанку. Мой муж умер без детей. Рука твоя да будет со мной, и чтобы ты отдал в руки рабыни твоей наследие, о котором ты говорил Иосии. А пшеничное поле, которое в Нааме, ты дал брату его». Радд, Стив Острака, Таблички и надписи Библии : Коллекция писем короля Иосии Остраки (640–609 до н. э.) — Шломо Мусаев № 1 и № 2. Доступ осуществлен 28 сентября 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 7 ]