2 короля 8

2 короля 8
2 короля 8
← глава 7 глава 9 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	12

2 Царств 8 восьмая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской — Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В этой главе описываются действия Елисея , когда он помог семье сунамитянки избежать голода, затем вернуть свою землю (стихи 1–6) и способствовал восхождению Азаила на престол Сирии (Арама) в стихах 7–15; затем впоследствии рассказывается о правлении Иорама и Охозии, царей Иудеи. ^{[ 4 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 29 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 5 ]} были найдены фрагменты, содержащие части этой главы на иврите Среди свитков Мертвого моря , то есть 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 гг. до н. э.) с дошедшими до нас стихами 1–5. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 10 ]}^{[ а ]}

Локации

класс = notpageimage |

Места, упомянутые (синий) и упомянутые (черный) в этой главе.

класс = notpageimage |

Места, упомянутые (синий) и упомянутые (черный) в этой главе.

В этой главе упоминаются или ссылаются на следующие места (в порядке появления):

Елисей помогает беженцу (8:1–6)

Эта часть является продолжением истории о сунамитянке из 4:8–37 . ^{[ 12 ]} Елисей предвидит голод, предупреждает женщину и рекомендует ей и ее семье покинуть этот район до тех пор, пока голод не закончится (ср. истории о Руфи и Иосифе и так называемых сегодняшних «экономических беженцах»). Вернувшись семь лет спустя, она обнаружила, что ее собственность принадлежит кому-то другому, вероятно, попала в руки короны, поскольку какое-то время у нее не было владельца (поскольку нет никаких записей о споре с соседями). Женщина обращается к царю, который возвращает ей землю, узнав о ее связях с Елисеем после того, как ее впечатлила чудотворная сила Елисея, рассказанная слугой Елисея Гиезием . ^{[ 13 ]}

Стих 1

Тогда Елисей обратился к женщине, сына которой он вернул к жизни, говоря: «Встань и иди ты и твой дом, и оставайся, где можешь; ибо Господь призвал голод, и более того, он наступит на землю в течение семи лет». ^{[ 14 ]}

«Оставайся, где можешь»: букв. на иврите «временно живи там, где можешь жить временно». ^{[ 15 ]}

Елисей вызывает смену власти в Дамаске (8:7–15)

События, продолжающиеся в 4 Царств 9–10 , образуют одну из двух политических историй, происходящих в конце цикла Елисея (другая во 4 Царств 13:14–21 ). Арамейский царь, названный здесь Венададом, серьезно заболевает и посылает своего полководца Азаила к Елисею, который в это время находился в Дамаске, просить оракула. Ответ Елисея вызывает недоумение: Азаил должен сказать царю, что он выздоровеет, хотя и умрет (стих 10), что уточняется чуть позже: царь пережил бы свою болезнь (стих 14), но не пережил бы покушение Азаила (стих 14) (стих 14). стих 15). Жестокость Азаила по отношению к Израилю также была раскрыта пророком (стихи 11–13; ср. 3 Царств 19:17 ; 4 Царств 8:28 ; 10:32–33 ; 12:17–18 ; 13:3 ; Амос 1:3). ). ^{[ 16 ]} Это трагическое будущее событие, которое Елисей не мог предотвратить, пока сам разрушитель разрушения находился перед ним в тот момент. ^{[ 17 ]} В последний год правления Венадада отношения между Израилем и Арамом были смягчены, но смена власти в Дамаске резко ухудшила их. Война между Азаилом и Израилем вскоре после его воцарения привела к ранению Омрида Иорама и его убийству (за которым последовало убийство Охозии Иудейского) генералом Ииуя. ^{[ 13 ]} Азаил как орудие мести семье Ахава упоминается во время встречи ЯХВЕ и Илии на горе Синай (3 Царств 19). ^{[ 16 ]}

Структура 8:7–15

В этой части наблюдается хиастическая структура с акцентом внимания на центральном диалоге между Азаилом и Елисеем, а именно: ^{[ 17 ]}

А. Введение: болезнь Венадада (стих 7).

Б Венадад поручает Азаилу (стих 8)

C Азаил идет к Елисею (стих 9а)

X Диалог Азаила и Елисея (стихи 9б-13)

Азаил возвращается в Венадад (стих 14)

Б Бен-Адад принимает Азаила (стих 14)

А' Заключение: смерть Венадада (стих 15)

Стих 7

Курхская стела Салманасара, изображающая битву при Каркаре в 853 году до нашей эры и упоминающая Бен-Хадада (написанного как «Адад-Идри»; Хададезер), царя Арама Дамаска , и Ахава, царя Израиля.

Тогда Елисей пошел в Дамаск, и Венадад, царь Сирийский, был болен; и сказали ему: «Человек Божий пришел сюда». ^{[ 18 ]}

«Бен-Хадад»: относится к «Бен-Хададу II» или «Хададезеру» , царю Арама Дамаска (годы правления 880–842 гг. до н.э.), известному из Курхского монолита своим участием в битве при Каркаре (где он руководил коалиция двенадцати царей, включая Ахава Израильского) против ассирийского царя Салманасара III в 853 г. до н.э. засвидетельствовано В Книге Царств (3 Царств 19, 20) и в надписи ассирийского царя Салманессера III , что преемником Хадад-Эзера стал Азаил . ^{[ 19 ]}

Стих 13

И сказал Азаил: «А кто твой слуга, пес, что он делает такое гнусное дело?»

И Елисей ответил: «Господь показал мне, что ты станешь царем Сирии». ^{[ 20 ]}

Елисей осуществляет помазание Азаила согласно божественному поручению Илии, его предшественнику, в 3 Царств 19:15 . ^{[ 21 ]}

«Собака»: собственное описание Азаилом своего неясного происхождения было засвидетельствовано в ассирийском источнике, в котором говорится, что он был «ничьим сыном». ^{[ 22 ]}
«Сирия»: на иврите : אֲרָֽם , 'ă-рам , ^{[ 23 ]} имея в виду Арама Дамаска .

Стих 15

Но на следующий день он взял одеяло, обмакнул его в воду и накрыл лицо, так что умер. И Азаил воцарился вместо него. ^{[ 24 ]}

«Он» относится к Азаилу. ^{[ 25 ]}
«Его» относится к Бен-Хададу. ^{[ 26 ]}

Азаил (правит ок. 842–800 до н. Э.), ^{[ 27 ]} захватил израильскую территорию к востоку от реки Иордан и филистимский город Гат , но не смог взять Иерусалим ( 4 Царств 12:17–18 ). Его смерть упоминается во 4 Царств 13:24 . Украшенные бронзовые пластинки из конской упряжи колесницы, принадлежавшей Азаилу, идентифицированные по надписям, были найдены в качестве повторно подаренных вотивных предметов в двух греческих памятниках: Герайоне Самосском и в храме Аполлона в Эретрии на Эвбее . Надписи гласят: «То, что Хадад дал нашему господину Азаилу из Умка в тот год, когда наш господин пересек реку». ^{[ 28 ]} что может относиться к реке Оронт .

Царь Иорам Иудейский (8:16–24)

Иорам (или «Иорам») получил «самый суровый приговор» среди потомков Давида в этой книге: его поставили на один уровень с царями Израиля и особенно с «домом Ахава». Он был женат на омридской царевне Гофолии, которая была не просто одной женой среди других, но стала царицей-матерью, когда на престол взошел ее сын Охозия (ср. стихи 18 и 26 ). Напряженные отношения между Иудой и Израилем после их разделения (ср., напр., 3 Царств 14:30 ; 15:16 ) явно сменились мирными во времена династии Омри, наряду с религиозным превосходством севера над югом. Связь между Иудой и грешным царством Израиля могла бы разрушить Иудейское царство, но Бог в Своей верности завету Давида ( 2 Царств 7:11–16 ) милостиво пощадил их (стих 19). Тем не менее, Иуда потерял территорию Эдома после того, как идумеи разгромили войска Иорама и добились независимости (ср. 3 Цар. 22:48 ; 4 Цар. 3 :8-9). ^{[ 29 ]}

Стих 16

И в пятый год Иорама, сына Ахава, царя Израильского, а Иосафат был тогда царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафата, царь Иудейский. ^{[ 30 ]}

«В пятый год Иорама, Ахава » : Согласно Тиле хронологии сына , ^{[ 31 ]} следуя « методу года неприсоединения », в период с апреля по сентябрь 848 г. до н.э. Иорам, сын Иосафата, стал единственным царем Иудеи после того, как был «соправителем» своего отца (как указано в тексте: «Иосафат был тогда царем Иудеи» ) с сентября ( Тишрей ) 854 г. до н.э. ^{[ 32 ]}

Стих 17

Ему было тридцать два года, когда он стал царем, и восемь лет правил он в Иерусалиме. ^{[ 33 ]}

Перекрестные ссылки: 2 Паралипоменон 21:5 , 20.
«Он правил восемь лет»: согласно расчетам Тиле-Макфолла, Иорам Иудейский правил с апреля по сентябрь 848 г. до н.э. до своей смерти в период с апреля по сентябрь 841 г. до н.э. ^{[ 32 ]} В отличие от своих предшественников, правление Иорама подсчитывается с использованием «метода года невступления на престол», который обычно используется только царями северного царства. ^{[ 34 ]}

Царь Иудеи Охозия (8:25–29)

Охозия изображен таким же плохим, как его отец Иорам (и его мать, Омрида Гофолия), хотя он правил всего один год. Вскоре он был вовлечен в войну с Арамом в союзе со своим дядей Иорамом Израильским, центром которой был Рамоф, город на границе между израильским Галаадом и территорией Арама на севере («Израиль охранял Рамоф Галаадский от царь Азаил в 9:14). Повторяющиеся сообщения 8:28–29 в 9:14–15а и в 9:16 могут указывать на то, что повествование могло происходить из трех разных источников: анналов Иуды и Израиля, а также отдельной записи об Ииуе. ^{[ 29 ]}

Стих 25

В двенадцатом году Иорама, сына Ахава, царя Израильского, воцарился Охозия, сын Иорама, царь Иудейский. ^{[ 35 ]}

«В двенадцатый год Иорама, сына Ахава»: следуя методу года отсутствия воцарения, Тиле подсчитывает, что Охозия, сын Иорама Иудейского, стал единственным царем Иудеи в период с апреля по сентябрь 841 г. до н.э. после смерти своего отца. ^{[ 36 ]} Во 2 Царств 9:29 сообщается, что Охозия уже был соправителем своего отца с предыдущего года («11-й год Иорама, сына Ахава»), в месяц Тишрей (сентябрь) 842 г. до н.э. ^{[ 37 ]} Упоминание «11-го года» и «12-го года» дает Тиле начальный ключ к разгадке хронологии еврейских царей. ^{[ 38 ]}

Стих 26

Охозии было двадцать два года, когда он начал царствовать, и царствовал он один год в Иерусалиме. Его мать звали Гофолия; она была внучкой Омри, царя Израильского. ^{[ 39 ]}

«Он правил один год»: согласно расчетам Тиле-Макфолла, Охозия стал единоличным царем Иудеи в период с апреля по сентябрь 841 г. до н.э. и умер в тот же период своего первого года на посту царя (в соответствии с методом года невступления на престол). ^{[ 37 ]}
«Внучка»: от иврита בַּת ( летучая мышь ), букв. «дочь», но также может относиться и к внучке, как здесь. ^{[ 40 ]}

Стих 28

Он пошел с Иорамом, сыном Ахава, на войну против Азаила, царя Арамейского, в Рамоф Галаадский, и арамейцы поразили Иорама. ^{[ 41 ]}

В надписи Азаила, царя Арамейского (Сирия) на стеле Тель-Дан, говорится, что после смерти его отца «царь Израиля вторгся, наступая на землю моего отца» (строки 3–4). Это хорошо соответствует 4 Царств 8:28а, в котором говорится, что цари Израиля и Иудеи начали кампанию и напали на арамеев в Рамофе Галаадском. ^{[ 42 ]} Вскоре город был оккупирован Азаилом на весь период его правления, но после этого он снова оказался в руках израильтян (ср. 4 Царств 13:25 ; 14:25, 28 ; Амос 6:13 ). ^{[ 42 ]}

Стих 29

И возвратился царь Иорам, чтобы исцелиться в Изрееле от ран, которые сирийцы нанесли ему в Раме, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пошел проведать Иорама, сына Ахава, в Изреель, потому что он был болен. ^{[ 43 ]}

«Рама»: то же, что « Рамот » в 8:28 . ^{[ 44 ]}

Отношение к стеле Тель-Дан

Стела Тель-Дан , фрагментарная стела 9-го века до нашей эры, была обнаружена в 1993 году (первый фрагмент) и 1994 году (два меньших фрагмента) в Тель-Дане . ^{[ 45 ]} Стела содержит несколько строк на арамейском языке, в которых подробно описывается, что автор надписи (вероятно, Азаил , арамейский царь того же периода) убил Иорама, сына Ахава, царя Израиля, и Охозию, сына Иорама, царя Израиля. дом Давида. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} Этот артефакт в настоящее время выставлен в Музее Израиля . ^{[ 50 ]} и известен как КАИ 310.

Хотя часть, содержащая имя израильского царя, не является полной, единственным царем Израиля или Иуды, имя которого заканчивается на реш и мем, является Иорам, который является либо сыном Ахава, царя Израиля, либо сыном Ахава, царя Израиля, или сына Иосафата, царя Иудеи. ^{[ 51 ]} Буквы yhu , за которыми следует bn , «сын», должны принадлежать еврейскому теофорному имени, а в девятом веке до нашей эры двумя царскими именами, оканчивающимися на -yah(u)», были Ахазия(u)» (Охозия) и «Аталия(у)» (Аталия; стала царицей Иудеи после своего сына Охозии), поэтому единственное имя царя - Охозия. ^{[ 51 ]} Имя «Охозия» может относиться к царю Израиля и царю Иудеи, но можно принять во внимание только одного: сына Иорама и внука Иосафата, который правил в Иудее один год ( 4 Царств 8:25 – 26 ) и был союзником Иорама Израильского. После того как Азаил захватил трон у Бен-Адада II, царя Арам-Дамаска, он сражался с Иорамом Израилевым и Охозией Иудейским в Рамофе Галаадском ( 4 Царств 8:7-15 , 28 ; 2 Паралипоменон 22:5 ) и ранил Иорама (согласно согласно 4 Царств 9:24–28 , вскоре после этого Иорам и Охозия были убиты Ииуем). Таким образом, эту стелу следует отнести к походу Азаила. ^{[ 51 ]}

См. также

Связанные части Библии: 2 Царств 2 , 2 Царств 4 , 2 Паралипоменон 21.

Примечания

↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 201.
^ Коллинз 2014 , с. 285.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Дитрих 2007 , стр. 250–251.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл. п. 329 .
^ Свитки Мертвого моря - 2 короля
^ Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. стр. 104, 106. ISBN. 9780802862419 .
^ 6Q4 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Лейтхарт 2006 , с. 211.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 252.
^ 2 Царств 8:1 NKJV
↑ Примечание к 2 Царств 8:1 в NET Bible.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 214.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кон 2000 , с. 60.
^ 2 Царств 8:7 NKJV
^ Грейсон, А. (1996). Ассирийские правители начала первого тысячелетия до нашей эры II (858-745) . Торонто: Университет Торонто Press. п. 118. ИСБН 0802008860 .
↑ 2 Царств 8:13 NKJV
^ Куган 2007 , с. 545 Еврейская Библия.
^ Куган 2007 , с. 546 Еврейская Библия.
^ Анализ еврейского текста: 4 Царств 8:13 . Библейский центр
^ 2 Короля 8:15 MEV
^ Примечание [а] к 2 Царств 8:15 в NET Bible.
^ Примечание [b] к 2 Царств 8:15 в NET Bible.
^ Дэвид Ноэль Фридман; Аллен К. Майерс (31 декабря 2000 г.). Библейский словарь Эрдмана . Издательство Амстердамского университета. п. 84. ИСБН 978-90-5356-503-2 .
^ И. Эфал и Дж. Наве, «Надписи о добыче Азаила», Israel Exploration Journal 39 (1989: 192-200).
^ Перейти обратно: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 253.
↑ 4 Царств 8:16 KJV
^ Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257
^ Перейти обратно: ^а ^б Макфолл 1991 , вып. 24.
^ 2 Царств 8:17 MEV
^ Тиле 1951, стр. 98, 100.
^ 2 Царств 8:25 ESV
^ Макфолл 1991 , вып. 25.
^ Перейти обратно: ^а ^б Макфолл 1991 , вып. 26.
^ Тиле 1951, с. 40
^ 2 Царств 8:26 ESV
^ См . HALOT 166 св בַּת. Примечание к 2 Царств 8:26 в NET Bible.
^ 2 Короля 8:28 MEV
^ Перейти обратно: ^а ^б Нааман, Надав (2006). «История восстания Ииуя: надпись Азаила и библейское повествование». Израильский журнал исследований . 56 (2): 160–166. JSTOR 27927140 .
^ 2 Царств 8:29 ESV
↑ Примечание к 2 Царств 8:29 в NKJV.
^ Биран А. и Наве Дж. (1993) Фрагмент арамейской стелы из Тель-Дана . Журнал исследований Израиля 43: 81–98; Биран А. и Наве Дж. (1995) Надпись Тель-Дан: новый фрагмент . Журнал исследований Израиля 45: 1–18.
^ Хови, Эрик (14 января 2009 г.). «Стела Тель Дан» . Центр онлайн-исследований иудаики . Проверено 23 сентября 2019 г.
^ Микитюк, Лоуренс Дж. (2004). Идентификация библейских персонажей в семитских надписях северо-запада 1200–539 гг. До н.э. Общество библейской литературы. п. 113
^ Хагелия, Холлвард (2005). «Филологические проблемы надписи Тель-Дан». В: Эдзард, Лутц; Рецо, Ян. Современные проблемы анализа семитской грамматики и лексики. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 235
^ Вуд, Брайант Г. Стела Тель-Дан и цари Арама и Израиля. Архивировано 24 сентября 2017 г. в Wayback Machine - Associates for Biblical Research, 4 мая 2011 г.
^ «Археологическое крыло Сэмюэля и Сайди Бронфманов» . Музей Израиля, Иерусалим. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 26 августа 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Биран, Авраам; Наве, Джозеф (1995). «Надпись Тель-Дана: новый фрагмент». Израильский журнал исследований . 45 (1). Израильское исследовательское общество: 1–18. JSTOR 27926361 .

Источники

Кон, Роберт Л. (2000). Коттер, Дэвид В.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (ред.). 2 короля . Берит Олам (Вечный завет): исследования еврейского повествования и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650547 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в царях и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, заархивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Перевод главы 8 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 2 Царств, глава 8. Библейские ворота

[12] Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 11 ]}

[FOOTNOTEHalley1965201-1] Галлей 1965 , с. 201.

[FOOTNOTECollins2014285-2] Коллинз 2014 , с. 285.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTEDietrich2007250–251-4] Дитрих 2007 , стр. 250–251.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[6] Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл. п. 329 .

[thewaytoyahuweh-7] Свитки Мертвого моря - 2 короля

[8] Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. стр. 104, 106. ISBN. 9780802862419 .

[9] 6Q4 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-10] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[11] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTELeithart2006211-13] Лейтхарт 2006 , с. 211.

[FOOTNOTEDietrich2007252-14] Перейти обратно: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 252.

[15] 2 Царств 8:1 NKJV

[16] Примечание к 2 Царств 8:1 в NET Bible.

[FOOTNOTELeithart2006214-17] Перейти обратно: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 214.

[FOOTNOTECohn200060-18] Перейти обратно: ^а ^б Кон 2000 , с. 60.

[19] 2 Царств 8:7 NKJV

[20] Грейсон, А. (1996). Ассирийские правители начала первого тысячелетия до нашей эры II (858-745) . Торонто: Университет Торонто Press. п. 118. ИСБН 0802008860 .

[21] 2 Царств 8:13 NKJV

[FOOTNOTECoogan2007545_Hebrew_Bible-22] Куган 2007 , с. 545 Еврейская Библия.

[FOOTNOTECoogan2007546_Hebrew_Bible-23] Куган 2007 , с. 546 Еврейская Библия.

[24] Анализ еврейского текста: 4 Царств 8:13 . Библейский центр

[25] 2 Короля 8:15 MEV

[26] Примечание [а] к 2 Царств 8:15 в NET Bible.

[27] Примечание [b] к 2 Царств 8:15 в NET Bible.

[FreedmanMyers2000-28] Дэвид Ноэль Фридман; Аллен К. Майерс (31 декабря 2000 г.). Библейский словарь Эрдмана . Издательство Амстердамского университета. п. 84. ИСБН 978-90-5356-503-2 .

[29] И. Эфал и Дж. Наве, «Надписи о добыче Азаила», Israel Exploration Journal 39 (1989: 192-200).

[FOOTNOTEDietrich2007253-30] Перейти обратно: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 253.

[31] 4 Царств 8:16 KJV

[32] Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257

[FOOTNOTEMcFall1991no._24-33] Перейти обратно: ^а ^б Макфолл 1991 , вып. 24.

[34] 2 Царств 8:17 MEV

[35] Тиле 1951, стр. 98, 100.

[36] 2 Царств 8:25 ESV

[FOOTNOTEMcFall1991no._25-37] Макфолл 1991 , вып. 25.

[FOOTNOTEMcFall1991no._26-38] Перейти обратно: ^а ^б Макфолл 1991 , вып. 26.

[39] Тиле 1951, с. 40

[40] 2 Царств 8:26 ESV

[41] См . HALOT 166 св בַּת. Примечание к 2 Царств 8:26 в NET Bible.

[42] 2 Короля 8:28 MEV

[naaman-43] Перейти обратно: ^а ^б Нааман, Надав (2006). «История восстания Ииуя: надпись Азаила и библейское повествование». Израильский журнал исследований . 56 (2): 160–166. JSTOR 27927140 .

[44] 2 Царств 8:29 ESV

[45] Примечание к 2 Царств 8:29 в NKJV.

[46] Биран А. и Наве Дж. (1993) Фрагмент арамейской стелы из Тель-Дана . Журнал исследований Израиля 43: 81–98; Биран А. и Наве Дж. (1995) Надпись Тель-Дан: новый фрагмент . Журнал исследований Израиля 45: 1–18.

[47] Хови, Эрик (14 января 2009 г.). «Стела Тель Дан» . Центр онлайн-исследований иудаики . Проверено 23 сентября 2019 г.

[48] Микитюк, Лоуренс Дж. (2004). Идентификация библейских персонажей в семитских надписях северо-запада 1200–539 гг. До н.э. Общество библейской литературы. п. 113

[49] Хагелия, Холлвард (2005). «Филологические проблемы надписи Тель-Дан». В: Эдзард, Лутц; Рецо, Ян. Современные проблемы анализа семитской грамматики и лексики. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 235

[50] Вуд, Брайант Г. Стела Тель-Дан и цари Арама и Израиля. Архивировано 24 сентября 2017 г. в Wayback Machine - Associates for Biblical Research, 4 мая 2011 г.

[51] «Археологическое крыло Сэмюэля и Сайди Бронфманов» . Музей Израиля, Иерусалим. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 26 августа 2011 г.

[biran-52] Перейти обратно: ^а ^б ^с Биран, Авраам; Наве, Джозеф (1995). «Надпись Тель-Дана: новый фрагмент». Израильский журнал исследований . 45 (1). Израильское исследовательское общество: 1–18. JSTOR 27926361 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ а ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 11 ]