2 короля 2

2 короля 2
2 короля 2
← глава 1 глава 3 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	12

2 Царств 2 вторая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской — Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В первой части этой главы (стихи 1–18) рассказывается о назначении Елисея преемником Илии и о вознесении Илии на небо , а во второй части (стихи 19–25) рассказывается о некоторых чудесных деяниях Елисея, показывающих, что ему была дарована власть. похож на Илию. ^{[ 4 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 25 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 5 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; 4 век ^{[ а ]}) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 7 ]}^{[ б ]}

Анализ

История о наследовании Елисеем пророческой силы Илии помещена в этой главе после завершения правления Охозии, но до начала правления Иорама, что подчеркивает ее важность как единственного рассказа о пророческой преемственности, записанного в Танахе. ^{[ 9 ]} Это также один из двух случаев (второй — при смерти Елисея; 13:14-21), когда история находится вне повествоваемого времени (среди последовательных и взаимосвязанных формул царской преемственности, но отдельно от них). ), ставя «пророчество против царской власти». ^{[ 9 ]}

Повествования этой главы напоминают прошлую историю Израиля, где Илия был новым Моисеем , Елисей — его Иисусом Навином, Ахав — фараоном, а когда один сын умер (Пасха), Илия ушел на другую сторону Иордана (как это делает Моисей). , в то время как Елисей пересекает Иордан обратно на западный берег, «чтобы продолжить завоевание, начиная с Иерихона». ^{[ 10 ]}

Структура

Вся эта глава имеет хиастическую структуру, ^{[ с ]} нанесение на карту сцен путешествия и возвращения: Илия и Елисей отправились из Галгала в Вефиль, в Иерихон, а затем на другую сторону Иордана, где происходит кульминационное восхождение Илии. Затем Елисей вернулся один через Иерихон, Вефиль, гору Кармил и остановился в Самарии . ^{[ 9 ]}

Схема повествований следующая: ^{[ 11 ]}

Илия и Елисей покидают Галгал (2:1-2)

Б Илия и Елисей в Вефиле (2:3-4)

C Илия и Елисей в Иерихоне (2:5-6)

D Илия и Елисей покидают сыновей пророков и переходят реку Иордан (2:7-8).

X Восхождение Илии (2:9-12а)

Д'Елисей пересекает реку Иордан и противостоит сыновьям пророков (2:12б-18)

С Елисей в Иерихоне (2:19-22)

Б Елисей в Вефиле (2:23-24)

А'Елисей возвращается в Самарию (2:25)

Назначение Елисея и вознесение Илии (2:1–18)

Жизнь Илии подходила к концу с вознесением на небеса, одним из очень немногих прорывов «стены смерти» в еврейской Библии/Ветхом Завете. ^{[ 4 ]} Поскольку он «только ушел, но не умер», ожидалось, что он вернется без необходимости воскресения, чтобы «возвестить о приходе Мессии», как отмечалось во времена Нового Завета ( Марка 6:15 ; 8:28 ). Стихи 2–6 показывают, что Илия, Елисей и многие ученики Пророка знали о предстоящем отъезде Илии. В то время как Илия, кажется, хочет побыть один, когда придет время, Елисей хочет сопровождать его: он должен быть «свидетелем чуда и наследником господина». Елисей просил и получил в наследство «дух» Илии (как «двойную долю, причитающуюся старшему сыну», стих 9 , ср. Второзаконие 21:17 ), который считается наиболее близким к «сфере Божией» (ср. Судей). 3:10; 14:6; 1 Царств 10:10; Исайя 11:2 и др.). ^{[ 12 ]} Елисей также унаследовал мантию Илии, один из отличительных признаков старшего пророка (3 Царств 19:13, 19; ср. 2 Царств 1:8), которая, как также доказано, обладает магической силой (и Илия, и Елисей могли разделить ею реку Иордан). , напоминая нам о разделе Красного моря Моисеем в Исходе 14:21). ^{[ 12 ]} Военный почетный титул «колесница Израиля и всадники на ней» (стих 12; или «кони») также применяется к Елисею (4 Царств 13:14) в связи с военными успехами, достигнутыми Израильским царством с его помощью. (более поздние деяния Елисея записаны главным образом во 4 Царств 3 ; 6–7). ^{[ 12 ]}

Стих 1

Затем, когда Господь собирался в вихре взять Илию на небо, Илия пошел с Елисеем из Галгала. ^{[ 13 ]}

Первое предложение вступительного стиха подводит итог предстоящим событиям, тогда как второе описывает начало пути, ведущего к ним. С самого начала ЯХВЕ «назван субъектом этого происшествия», а сарах («буря, вихрь»; часто ассоциируется с теофанией , например, в Иов 38:1 ) как посредником вознесения Илии. ^{[ 11 ]} Елисей упоминается впервые с тех пор, как Илия избрал его ( 3 Царств 19:19–21 ), сопровождая пророка из Галгала (вероятно, к северу от Вефиля) и создавая конфликт между ними в следующих трех сценах, как настаивает Илия. что он пойдет один, а Елисей клянется следовать за ним. ^{[ 11 ]}

Стих 9

И когда они переправились, Илия сказал Елисею: проси! Что мне сделать тебе, прежде чем я буду отнят от тебя?

Елисей сказал: «Пожалуйста, пусть двойная часть твоего духа будет на мне». ^{[ 14 ]}

«Двойная порция»: с иврита : пи-шанс , пи - ш-на-йим , ^{[ 15 ]} «двойной рот», относящийся к части, унаследованной первенцем ( Второзаконие 21:17 ), отмечая Елисея как выдающегося среди «сынов пророка». ^{[ 16 ]} По еврейской традиции, Елисей совершил вдвое больше чудес, чем Илия (по одному счету: 16 к 8). ^{[ 16 ]}

Стих 11

Потом случилось, пока они шли и разговаривали, что внезапно появилась огненная колесница с огненными конями и разлучила их двоих; и Илия в вихре вознесся на небо. ^{[ 17 ]}

"То вдруг появилась огненная колесница с огненными конями": с иврита: и вот огненная колесница и огненные кони , wə- hi-nêh re-ḵeḇ - 'êš wə- sū-sê 'êš , ^{[ 18 ]} «И вот, огненная колесница и огненные кони». ^{[ 19 ]}

Первые действия Елисея: принесение жизни и смерти (2:19-25)

В этом разделе описаны некоторые из первых действий Елисея, подтверждающие, что «Елисей имеет ту же силу творить чудеса, что и Илия до него». ^{[ 12 ]} Источник, названный в честь Елисея (приписываемый чуду, описанному в стихах 19–22), и сегодня можно увидеть в оазисе в Иерихоне с его свежей и обильной живительной водой. ^{[ 12 ]} В отличие от этого, высмеивание пророков может стоить жизни (стихи 23–24; ср. 4 Царств 1 :9–14; еще 42 смерти приходится на Ииуя во 2 Царств 10:12–14 ). ^{[ 12 ]}

Стих 23,24.

Затем он пошел оттуда в Вефиль; И когда он шел по дороге, пришли из города какие-то юноши, насмехались над ним и говорили ему: «Подойди, плешивый! Подойди, плешивый!» И он обернулся, посмотрел на них и проклял их именем Господним. И две медведицы вышли из леса и растерзали сорок два юноши. ^{[ 20 ]}

«Юноши»: от еврейского словосочетания: маленькие мальчики , nə-'ā-rîm qə-ṭa-nîm , ^{[ 21 ]} что может означать «юноши» или «подчиненные», а поскольку в Вефиле находится святилище золотого тельца, построенное Иеровоамом , контекст предполагает, что эта фраза относится не к «детям», а к тем, кто служит (аналогично «левитам ") в идолопоклоннической святыне. ^{[ 22 ]}

См. также

Связанные части Библии : 3 Царств 19 , 2 Царств 3 , 2 Царств 6.

Примечания

↑ 2 Царств 2:5–7, 10–13 отсутствуют в дошедшем до нас Ватиканском кодексе из-за разрыва одной из его страниц. ^{[ 6 ]}
↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}
^ «Хиастическая структура располагает элементы концентрически вокруг центра, меняя порядок элементов после центрального элемента», например, в этом отрывке: ABCDXD'C'B'A'. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 201.
^ Коллинз 2014 , с. 285.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дитрих 2007 , стр. 248–249.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Свит, Генри Барклай (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке . Кембридж. п. 104 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кон 2000 , с. 10.
^ Лейтхарт 2006 , с. 172.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кон 2000 , с. 11.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Дитрих 2007 , с. 249.
^ 2 Короля 2:1 MEV
↑ 2 Царств 2:9 KJV
^ Анализ еврейского текста: 4 Царств 2:9 . Библейский центр
^ Перейти обратно: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 174.
↑ 2 Царств 2:11 NKJV
^ Анализ еврейского текста: 4 Царств 2:11 . Библейский центр
^ Примечание [b] к 2 Царств 2:11 в NET Bible.
^ 2 Царств 2:23 NKJV
^ Анализ еврейского текста: 4 Царств 2:23 . Библейский центр
^ Лейтхарт 2006 , с. 175.

Источники

Кон, Роберт Л. (2000). Коттер, Дэвид В.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (ред.). 2 короля . Берит Олам (Вечный завет): исследования еврейского повествования и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650547 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Перевод главы 2 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 2 Царств. Глава 2. Библейские ворота

[7] 2 Царств 2:5–7, 10–13 отсутствуют в дошедшем до нас Ватиканском кодексе из-за разрыва одной из его страниц. ^{[ 6 ]}

[10] Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

[13] «Хиастическая структура располагает элементы концентрически вокруг центра, меняя порядок элементов после центрального элемента», например, в этом отрывке: ABCDXD'C'B'A'. ^{[ 9 ]}

[FOOTNOTEHalley1965201-1] Галлей 1965 , с. 201.

[FOOTNOTECollins2014285-2] Коллинз 2014 , с. 285.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTEDietrich2007248–249-4] Перейти обратно: ^а ^б Дитрих 2007 , стр. 248–249.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[6] Свит, Генри Барклай (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке . Кембридж. п. 104 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[9] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTECohn200010-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кон 2000 , с. 10.

[FOOTNOTELeithart2006172-12] Лейтхарт 2006 , с. 172.

[FOOTNOTECohn200011-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кон 2000 , с. 11.

[FOOTNOTEDietrich2007249-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Дитрих 2007 , с. 249.

[16] 2 Короля 2:1 MEV

[17] 2 Царств 2:9 KJV

[18] Анализ еврейского текста: 4 Царств 2:9 . Библейский центр

[FOOTNOTELeithart2006174-19] Перейти обратно: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 174.

[20] 2 Царств 2:11 NKJV

[21] Анализ еврейского текста: 4 Царств 2:11 . Библейский центр

[22] Примечание [b] к 2 Царств 2:11 в NET Bible.

[23] 2 Царств 2:23 NKJV

[24] Анализ еврейского текста: 4 Царств 2:23 . Библейский центр

[FOOTNOTELeithart2006175-25] Лейтхарт 2006 , с. 175.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ а ]

[ 7 ]

[ б ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ с ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 6 ]

[ 8 ]