2 короля 1
2 короля 1 | |
---|---|
глава 2 → | |
![]() Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.). | |
Книга | Вторая книга Царств |
Часть еврейской Библии | Невиим |
Порядок в еврейской части | 4 |
Категория | Бывшие Пророки |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 12 |
2 Царств 1 это первая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской — Библии . [ 1 ] [ 2 ] Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. [ 3 ] В этой главе основное внимание уделяется Охозии Израилеву , сыну Ахава , и деяниям пророка Илии , который упрекнул царя и предсказал его смерть. [ 4 ]
Текст
[ редактировать ]Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 18 стихов.
Текстовые свидетели
[ редактировать ]Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). [ 5 ]
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; Б ; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; А ; V век). [ 6 ] [ а ]
Анализ
[ редактировать ]Вторая книга Царств начинается с главы, посвященной пророку Илии , рассказы которого занимают последнюю часть первой книги Царств (3 Царств) . В этой последней истории противостояния с монархом Илия сражается с израильским царем Охозией, чье правление было представлено в заключительных стихах 3 Царств ( 3 Царств 22:52–54 ). [ 8 ]
Искусственное отделение этого эпизода Илии от эпизодов в предыдущей книге возникло в результате разделения Септуагинты еврейской книги Царств на две части, тогда как еврейская текстовая традиция на иврите продолжала рассматривать Царств как одну книгу до появления Бамбергской раввинской Библии 1516. [ 8 ] Это заставляет 2 Царей начинаться с больного царя (Охозии) на смертном одре, точно так же, как и 3 Царств ( Давид ), где и Охозия, и Давид получили пророков с совершенно разными результатами. [ 9 ] Хотя Илия вполне способен воскрешать мертвых ( 3 Царств 17:17–24 ), Охозия ищет помощи в другом месте, поэтому вместо исцеления Илия предсказал, что он умрет в своей нынешней постели. [ 9 ]
Резкость начала 4 Царств также можно увидеть в самом первом стихе о восстании Моава против Израиля после смерти Ахава, который, кажется, не связан с историей Охозии и Илии, которая следует за ним; о восстании будет рассказано в главе 3 , где оно начинается с дословного «повторяющегося возобновления» ( Wiederaufnahme ) из 4 Царств 1:1 во 2 Царств 3:5 . [ 10 ] Однако этот первый эпизод «2 Царств» выполняет несколько важных функций: оглянуться назад, чтобы обобщить личность и поведенческие черты Илии, и в то же время предвидеть будущий крестовый поход Ииуя против Ваала, который уничтожит династию Омридов. [ 11 ]
Это повествование является одним из четырех в 1–2 Царств, в которых пророк передает оракул умирающему царю, помещая Илию в «прообразную сцену», связанную с каждым главным пророком в книге (Ахия в 3 Царств 14 : 1–18) . Елисей 4 в 4 Царств 8:7–15 ; Исаия в Царств 20:1–11 ), таким образом связывая его в пророческую цепь. [ 11 ] Отличиями от общего образца являются троекратное повторение оракула (стихи 3б-4, 6, 16) и противостояния Илии с тремя военачальниками царя. [ 11 ]
Структура
[ редактировать ]Основное повествование этой главы содержит параллельные элементы, создающие структурную симметрию: [ 12 ]
- Болезнь и беспокойство Охозии ( 1:2 )
- B Ангел ЯХВЕ посылает Илию к посланникам с пророчеством (1) (1:3–4)
- C Посланники передают пророчество (2) Охозии (1:5–8).
- X Три капитана противостоят Илии (1.9–14)
- C Посланники передают пророчество (2) Охозии (1:5–8).
- Б'Ангел ЯХВЕ посылает Илию к Охозии (1:15)
- Илия передает пророчество (3) Охозии (1:16)
- B Ангел ЯХВЕ посылает Илию к посланникам с пророчеством (1) (1:3–4)
- Смерть А'Охозии ( 1:17 )
Вступительный стих (1:1)
[ редактировать ]- Затем Моав восстал против Израиля после смерти Ахава. [ 13 ]
- Перекрестная ссылка: 4 Царств 3:5.
Это утверждение о восстании Моава в первом стихе 4 Царств подробно описано в 4 Царств 3:5 и далее : [ 14 ] и подтверждается информацией на стеле Меша (см. подробные сравнения в главе 3 ). [ 4 ]
Моав в Трансиорданском регионе был включен в состав Израиля царем Давидом , который имеет семейные связи с народом этой земли ( Руфь 4 ), лишь кратко упоминается в 3 Царств 11 :7 как государство-клиент Израиля во времена Давида. и Соломон , который тогда управлялся Северным царством Израиля в период правления Омридов . [ 14 ]
Болезнь и расследование Охозии (1:2)
[ редактировать ]
- И упал Охозия через решетку в горнице своей, которая была в Самарии, и заболел; и послал послов, и сказал им: пойдите, спросите Веельзевула, бога Экрона, выздоровею ли я от этой болезни. [ 15 ]
- «Пойди, спроси»: Охозия призывает оракула (ср. 3 Царств 14 ), но скорее от Ваала, чем от ЯХВЕ. [ 4 ]
- « Вальзевул »: здесь упоминаются два качества этого сиро-палестинского бога Ваала : как бога-покровителя филистимского города Экрона и сопутствующее второе имя, Зевуб, означающее «муха» (насекомое), раскрывающее, что оракулы этого бога «исполнялись под жужжание». [ 4 ] Имя «Бельзевул» («повелитель мух») встречается только здесь в еврейской Библии, но упоминается несколько раз в Новом Завете (например, Матфея 10:25 ; 12:24 ). Возможно, это уничижительный перевод слова баал-зевал («Ваал-царевич»), «распространенного эпитета Баала в угаритской литературе». [ 11 ]
Илия вмешивается (1:3–16)
[ редактировать ]
Пророческое совещание, о котором просил Охозия, не состоялось из-за вмешательства Илии во имя ЯХВЕ, следуя явному приказу «ангела Господня» (стихи 3–4), и три (пятидесятичисленные) армейские дивизии были не в силах остановить его (стихи 9–16). Тематически схожая с 3 Царств 18, миссия Илии по продвижению исключительного поклонения ЯХВЕ в Израиле соответствует его имени («Мой Бог — ЯХВЕ!»). Охозия понял личность пророка только по описанию внешности Илии, и, помимо его мантии (ср. 4 Царств 2:13), узнаваемой чертой Илии, по-видимому, является его внезапное появление «именно тогда, когда его не ждут и не хотят, бесстрашно говоря: что надлежало сказать во имя своего Бога» (ср. 3 Царств 18:7; 21:17–20). [ 4 ]
Смерть Охозии (1:17–18)
[ редактировать ]В жизни и смерти Охозии история дома Ахава параллельна истории дома I. Иеровоама Человек Божий из Иуды предсказал конец семьи Иеровоама (3 Царств 13), затем сын Иеровоама Авия заболел и умер до того, как династия закончилась. Подобным образом, после предсказания разрушения семьи Ахава, сын Ахава, Охозия, умер, когда династия еще сохранялась. Однако обе династии пали во время правления последующего сына. [ 14 ]
Стих 17
[ редактировать ]- И умер он по слову Господню, которое изрек Илия.
- И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафата, царя Иудейского, потому что у него не было сына. [ 16 ]
- «Иорам царствовал вместо себя»: Это Иорам , брат Охозии и другой сын Ахава . Его имя написано как «Иорам» в 1 Паралипоменон 3:11; 26:24. [ 17 ] Во 2 Царств 3:1 записано, что он «правил двенадцать лет», что, по расчетам Тиле-Макфолла, охватывает период с апреля по сентябрь 852 г. до н.э. до его смерти в период с апреля по сентябрь 841 г. до н.э. [ 18 ]
- «Второй год Иорама, Иосафата , царя Иудейского »: Согласно Тиле хронологии сына , [ 19 ] это период «сорегентства» на престоле Иуды с его отцом Иосафатом, [ 18 ] которому тогда был 18-й год единоличного правления, как отмечено во 4 Царств 3:1 . [ б ] По расчетам Тиле-Макфолла, этот момент приходится на период с апреля по сентябрь 852 г. до н.э. [ 21 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . [ 7 ]
- ↑ 18-й год единоличного правления Иосафата совпадает с 20-м годом его правления с начала его совместного регентства со своим отцом Асой, что позже будет засчитано в его общее правление в 25 лет. [ 20 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Галлей 1965 , с. 200.
- ^ Коллинз 2014 , с. 285.
- ^ Маккейн 1993 , с. 324.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Дитрих 2007 , с. 248.
- ^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
- ^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
- ^
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Перейти обратно: а б Кон 2000 , с. 3.
- ^ Перейти обратно: а б Лейтхарт 2006 , с. 165.
- ^ Кон 2000 , стр. 3–4.
- ^ Перейти обратно: а б с д Кон 2000 , с. 4.
- ^ Кон 2000 , стр. 4–5.
- ^ 2 Короля 1:1 KJV
- ^ Перейти обратно: а б с Лейтхарт 2006 , с. 166.
- ^ 2 Царств 1:2 KJV
- ^ 2 Царств 1:17 MEV
- ^ Примечание к 2 Царств 1:17 в MEV.
- ^ Перейти обратно: а б Макфолл 1991 , вып. 22.
- ^ Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257
- ^ Тетли 2005 , с. 110.
- ^ Макфолл 1991 , вып. 23.
Источники
[ редактировать ]- Кон, Роберт Л. (2000). Коттер, Дэвид В.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (ред.). 2 короля . Берит Олам (Вечный завет): исследования еврейского повествования и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650547 .
- Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
- Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
- Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
- Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
- Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в царях и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3-45, заархивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
- Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413. ISBN 978-0195046458 .
- Тетли, М. Кристина (2005). Реконструированная хронология разделенного королевства (иллюстрированное ред.). Айзенбрауны. ISBN 978-1575060729 .
- Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Перевод главы 1 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
- Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 2 Царств. Глава 1. Библейские ворота