2 короля 13
2 короля 13 | |
---|---|
← глава 12 глава 14 → | |
![]() Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.). | |
Книга | Вторая книга Царств |
Часть еврейской Библии | Невиим |
Порядок в еврейской части | 4 |
Категория | Бывшие Пророки |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 12 |
13 — тринадцатая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской 2 Царств Библии . [ 1 ] [ 2 ] Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. [ 3 ] В этой главе описывается правление Ииуя сына , Иоахаза , и внука Ииуя, Иоаса , в Израильском царстве во время правления Иоаса, царя Иудеи , а также события, связанные со смертью Елисея. [ 4 ] Повествование является частью основного раздела 4 Царств 9:1–15:12, охватывающего период династии Ииуя. [ 5 ]
Текст
[ редактировать ]Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 25 стихов.
Текстовые свидетели
[ редактировать ]Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). [ 6 ]
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; Б ; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; А ; V век). [ 7 ] [ а ]
Анализ
[ редактировать ]Эта глава содержит основную типологию Исхода и Завоевания, а также ссылки на отрывки из Книги Судей с повторяющейся моделью: поклонение идолам, вызывающее зависть и гнев ЯХВЕ , затем Израиль отдается в руки иностранных народов, пока не люди взывают о помощи, поэтому ЯХВЕ посылает спасителя, чтобы избавить их, возвращая их к истинному поклонению, пока спаситель (или «судья») не умрет и цикл не начнется снова ( Судей 2:6–23 ). [ 9 ] Этот образец «основан на основополагающем образце исхода»: ЯХВЕ отвечает на крик народа, вспоминает об их завете с Ним, воскрешает Моисея как спасителя и освобождает Израиль из Египта. [ 9 ]
Иоахаз, царь Израиля (13:1-9)
[ редактировать ]Сын Ииуя Иоахаз стал царем Израиля во время долгого правления Иоаса, царя Иудеи. [ 10 ] Это период относительно продолжительной и внутренне стабильной династии, но резко контрастирующий с проблемами из-за границы, когда Арам-Дамаск стал сверхдержавой в регионе, что имело горькие последствия для Израиля (ср. стих 7 ). [ 10 ] Угнетение сирийских царей, Азаила и его сына Венадада, рассматривается как результат гнева Бога на неверие Израиля, точнее, «на грехи Иеровоама» (ср. стихи 2–3 с Судьей 2:13–14 ; 3:7–8, 11–12 ; 4:1–2 и т. д.). [ 4 ] [ 11 ] Как и Израиль во времена судей, Иоахаз попросил Бога о помощи и получил «спасителя» ( стихи 4–6 ). Однако Израиль продолжал придерживаться «грехов Иеровоама» и дополнительно поклонялся Ашере в Самарии. [ 12 ]
Стих 1
[ редактировать ]- В двадцать третий год Иоаса, сына Охозии, царя Иудеи, Иоахаз, сын Ииуя, воцарился над Израилем в Самарии, и царствовал семнадцать лет. [ 13 ]
- й год Иоаса, сына Охозии»: Согласно Тиле хронологии «В 23 - , [ 14 ] Следуя « методу года неприсоединения », Иоахаз, сын Ииуя, стал царем Израиля с сентября 814 г. до н.э. по апрель 813 г. до н.э. до своей смерти в период с сентября 798 г. до н.э. по апрель 797 г. до н.э. [ 15 ]
- « Иоас это имя пишется как «Иоас» »: во 4 Царств 12:1–18 . [ 16 ]
Иоас, царь Израиля, и смерть Елисея (13:10-25)
[ редактировать ]Отрывок о сыне Иоахаза, Иоасе, царе Израиля (в 13:12 и 14:1 его имя пишется как «Иоас» ) построен необычно:
- вводная формула ( стих 10 )
- рейтинг короля ( стих 11 )
- (ранняя) заключительная формула ( стих 12 ). [ 12 ]
Следующие отрывки по-прежнему связаны с Иоасом, а заключительная формула повторяется во 4 Царств 14:15–16 . Эта особенность могла быть результатом включения двух легенд о Елисее (стихи 14–19 и 20–21) в контекст повествования с помощью стихов 12–13 и 22–25. что Елисей выступал в качестве военной поддержки против арамейцев (ср. 4 Царств 6–7 ) Первая легенда показывает , . [ 12 ] Иоас почитал пророка Елисея и плакал у его постели, когда он умирал, обращаясь к нему теми словами, которые сам Елисей произнес, когда Илия был вознесен на небо ( 4 Царств 2:12 ): «Отец мой, отец мой! колесница Израиля и всадники ее» ( 4 Царств 13:14 ; 4 Царств 14 ), [ 17 ] Во время визита Елисей поручил Иоасу выполнить определенные пророческие задания. Король не знал, что делает, и ему дали объяснения только после содеянного. Стрела, выпущенная на восток, является указанием на будущую победу над Арамом, существенно показывает, «как далеко на юг продвинулись арамейцы» на территорию Израиля на восточном берегу (ср. 4 Царств 10:32–33 ) и точку, откуда их нужно отодвинуть назад. [ 12 ] Использование непонятного языка жестов в пророчествах встречается и в других книгах пророков (например, 8:1–4 ; 20 ; Иеремия 27–28 ; Исайя Иезекииль 4–5 ; . 12 и другие) Пророчество исполнилось благодаря последовательным победам Иоаса над сирийцами, что позволило ему отвоевать у них города, которые Азаил захватил у Израиля. [ 18 ]
Нападение отряда моавитян во второй короткой легенде указывает на то, что северное царство было настолько сильно ослаблено после переворота Ииуя, что ситуацией воспользовались не только арамеи, но и другие соседние племена. Поспешное захоронение тела в могиле Елисея (вероятно, в погребальной пещере) приводит к воскресению , которое демонстрирует чудесные смертоносные силы Елисея даже после его собственной смерти, как и при его жизни ( 4 Царств 13:20–21 ). [ 12 ]
Стихи 22–25 поясняют, что эта история соответствует Иоасу, а не Иоахазу, потому что Иоахаз всю жизнь страдал от давления со стороны Азаила и Венадада (13:3), а Иоас – нет (ср. 13:10–12 ; 14:15–16 ). . [ 12 ]
Стих 10
[ редактировать ]- В тридцать седьмой год правления Иоаса, царя Иудеи, Иоас, сын Иоахаза, стал царствовать над Израилем в Самарии, и правил он шестнадцать лет. [ 19 ]
- «В 37-й год правления Иоаса, царя Иудеи»: согласно хронологии Тиле, следуя «методу года невступления на престол», Иоас, сын Иоахаза, стал соправителем на троне Израиля вместе со своим отцом в апреле 799 г. до н. э. затем царствовать единолично после смерти своего отца, начиная с сентября 798 г. до н.э. по апрель 797 г. до н.э., до его смерти между сентябрем 782 г. до н.э. и апрелем 781 г. до н.э. [ 20 ] Он умер вскоре после битвы с Амасией, царем Иудеи, и был похоронен в Самарии . [ 21 ]
- « Иоас (сын Иоахаза)» ( иврит : יהואש Yəhō'āš ): альтернативное написание слова «Иоас» ( יואש Йоаш ; Латинское : Иоас ) в 9 стихе, [ 22 ] 12–14; также стих 25. [ 23 ] Имя означает « Яхве дал». [ 24 ]
Археология
[ редактировать ]
В ходе раскопок в Телль-ар-Риме обнаружена стела Адад -Нирари III , на которой упоминается «Иоас Самаритянин». [ 25 ] [ 26 ] и содержит первое клинописное упоминание о Самарии под этим названием. [ 27 ] Надписи на этой «Стеле Телль ар-Рима» могут служить доказательством существования царя Иоаса, свидетельствовать об ослаблении Сирийского царства (ср. 4 Царств 13:5 ) и показывать вассальный статус северного царства Израиля ассирийцы. [ 28 ]
Предполагаемый образ Иоаса реконструирован по гипсовым останкам, найденным в Кунтиллет-Аджруде . [ 29 ] [ 30 ] Руины были частью храма, построенного северным Израильским царством, когда Иоас Израильский получил контроль над Иудейским царством во время правления Амасии Иудейского. [ 31 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . [ 8 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Галлей 1965 , с. 201.
- ^ Коллинз 2014 , с. 288.
- ^ Маккейн 1993 , с. 324.
- ^ Jump up to: а б Дитрих 2007 , стр. 256–257.
- ^ Дитрих 2007 , с. 253.
- ^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
- ^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
- ^
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Jump up to: а б Лейтхарт 2006 , с. 232.
- ^ Jump up to: а б Дитрих 2007 , с. 256.
- ^ Кон 2000 , с. 85.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Дитрих 2007 , с. 257.
- ^ 2 Царств 13:1 ESV
- ^ Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257
- ^ Макфолл 1991 , вып. 33.
- ↑ Примечание к 2 Царств 13:1 в NKJV.
- ^ Комментарий Адама Кларка к Библии. Кларк, Адам. 1967. Beacon Hill Press, Канзас-Сити, Канзас, США. стр. 372-373
- ^ «Иоас», Еврейская энциклопедия.
- ^ 2 Царств 13:10 ESV
- ^ Макфолл 1991 , вып. 35.
- ^ 4 Царств 13:13; Иоас, Иоас. Иллюстрированный словарь и согласование Библии. Вигодер, Джеффри, редактор, 1986. GG The Иерусалимский издательский дом Ltd. ISBN 0-89577-407-0
- ↑ Примечание к 2 Царств 13:10 в NKJV.
- ^ Примечание к 2 Царств 13:10 в ESV.
- ^ Иоас, Иоас; Новый библейский словарь. Дуглас, JD, изд. 1982 г. (второе издание). Издательство Tyndale House, Уитон, Иллинойс, США. ISBN 0-8423-4667-8 , с. 597-598
- ^ Уильям Х. Ши, Хадад-Нирари III и Иоас Израильский, Журнал клинописных исследований, том. 30, нет. 2, с. 101–113,
- ↑ Стела Телль аль-Рима (797 г. до н.э.): надпись ассирийского царя Адад-Нирари III, в которой он описывает свои успехи на западе. Ливиус.орг. Цитата: "...[4] Я получил 2000 талантов серебра, 1000 талантов меди, 2000 талантов железа, 3000 льняных одежд с разноцветной отделкой - дань Мари' - земли Дамасской. Я получил дань Иоас Самарянин , владетель Тирский и владетель Сидонский».
- ^ Пейдж, Стефани (1968). «Стела Адад-Нирари III и Нергаль-эреша из Телль-аль-Римы» Ирак 30 (2): 139–153. дои : 10.2307/4199848 . JSTOR 4199848 .
- ^ "Скажите стеле аль-Риме: найден царь Иоас!" Ассирийские надписи доказывают избавление Израиля от сирийцев благодаря царю Иоасу . Уоррен Рейнш. Смотрите Иерусалим , 27 июня 2019 г.
- ^ Пирхия Бек (1982) Рисунки Хорвата Теймана (Кунтиллет Аджруд), Тель-Авив, 9: 1, 3-68, DOI: 10.1179/033443582788440827
- ^ Таллай Орнан (2016) Эскизы и последние произведения искусства: рисунки и настенные росписи Кунтиллет 'Аджруд, новый взгляд, Тель-Авив, 43: 1, 3-26, DOI: 10.1080/03344355.2016.1161374
- ^ Нир Хассон. Странный рисунок, найденный на Синае, может подорвать все наше представление об иудаизме : это 3000-летняя картина бога, его пениса и жены, изображенная ранними евреями в Кунтиллет Аджруд? Гаарец.com. 4 апреля 2018 г.
Источники
[ редактировать ]- Кон, Роберт Л. (2000). Коттер, Дэвид В.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (ред.). 2 короля . Берит Олам (Вечный завет): исследования еврейского повествования и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650547 .
- Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
- Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
- Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
- Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
- Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в царях и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, заархивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
- Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413. ISBN 978-0195046458 .
- Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Перевод главы 13 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
- Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 4 Царств, глава 13. Библейские ворота