2 короля 21

2 короля 21
2 короля 21
← глава 20 глава 22 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Вторая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	12

21 — двадцать первая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской 2 Царств Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В этой главе описываются события во время правления Манассии и Амона , царей Иудеи . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 26 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 6 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 7 ]}^{[ а ]}

Ссылки на Ветхий Завет

Анализ

Параллельная последовательность последовательностей наблюдается в заключительных разделах 2 Царств между 2 Царств 11–20 и 2 Царств 21–25, а именно: ^{[ 10 ]}

А. Гофолия, дочь Ахава, убивает царское семя ( 4 Царств 11:1 )

Царствование Иоаса ( 4 Царств 11–12 Б. )

Быстрая последовательность царей Израиля и Иуды ( 4 Царств 13–16 C. ).

D. Падение Самарии ( 4 Царств 17 )

Д. Возрождение Иуды при Езекии ( Царств 18–20 4 )

А'. Манассия, царь, подобный Ахаву, пропагандирует идолопоклонство и убивает невинность (4 Царств 21).

Б'. ( 4 Царств 22–23 Царствование Иосии )

С'. Быстрая смена царей Иудеи ( 4 Царств 24 )

Д'. Падение Иерусалима ( 2 Царств 25 )

Э'. Возвышение Иехонии ( 4 Царств 25:27–30 ) ^{[ 10 ]}

Манассия, царь Иудейский (21:1–18)

Отрывок, описывающий царствование Манассии, состоит из «вводной царственной формы» (стихи 1–3), описания тела/царства (стихи 4–16; с основными подразделениями в стихах 4–5, 6–8, 9–15 и 16, каждый в форме последовательного повествования вау ) и «заключительной царственной форме» (стихи 17–18). ^{[ 11 ]} 55-летнее правление Манассии — самое продолжительное из всех царей Иудеи, но в «Книгах Царств» он считается худшим царем южного царства . ^{[ 12 ]} Манассия вел себя как Ахав, царь Израиля в Самарии:

Введение поклонения Ваалу и Ашере в Иерусалиме (ср. стихи 3, 7 с 3 Царств 16:32–33).
Пролитие невинной крови (ср. стих 16 с 3 Царств 18:4; 19:10; 21)
Резкое сопротивление со стороны пророков (стихи 10–15; Ахав через Илию). ^{[ 12 ]}

Позже его внук, царь Иосия, должен упразднить все божества, вновь введенные Манассией (ср. 4 Царств 23 ). ^{[ 12 ]}

Манассия был вассалом Ассирии, о котором ассирийские источники упоминают как о «приносителе дани и военном последователе» без малейших признаков сопротивления. Возможно, именно в этом причина продолжительности его правления. ^{[ 12 ]}

Стих 1

Манассии было двенадцать лет, когда он начал царствовать, и правил он в Иерусалиме пятьдесят пять лет. Его мать звали Хефзиба . ^{[ 13 ]}

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 33:1.
«Правил пятьдесят пять лет»: в хронологии Тиле (улучшенной Макфоллом) Манассия стал соправителем (в то время как его отец все еще был царем) в сентябре 697 г. до н. э. и стал единственным царем в период с сентября 687 г. по сентябрь 686 г. до н. 643 г. и сентябрь 642 г. до н.э. ^{[ 14 ]}

На рынке антиквариата в Иерусалиме (впервые сообщалось в 1963 году) появились две печати, на обеих была надпись: «Принадлежит Манассии, сыну царя». ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Поскольку термин «сын короля» относится к королевским принцам, независимо от того, взошли они в конечном итоге на трон или нет, ^{[ 17 ]} Считается, что печать принадлежала Манассии во время его сорегентства со своим отцом. ^{[ 18 ]} Он имеет ту же иконографию египетского крылатого скарабея, что и печати, приписываемые царю Езекии, напоминая о союзе между Езекией и Египтом против ассирийцев ( 4 Царств 18:21 ; Исайя 36:6 ), и может символизировать «желание навсегда объединиться». северное и южное царства вместе с божественным благословением Божиим». ^{[ 19 ]} Ручки банок со штампом с изображением крылатого жука и фразой ЛМЛК («царю») вместе с названием города были раскопаны по всей древней Иудее, а также в большом административном комплексе, обнаруженном за пределами старого города. Иерусалима и использовалось для хранения оливкового масла, еды, вина и т. д. – товаров, которые платились царю в качестве налогов и датировались периодом правления Езекии (ср. «хранилища Езекии»; 2 Паралипоменон). 32:27–28 ) и Манассия. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Эти артефакты свидетельствуют о «сложной и высокоорганизованной налоговой системе в Иудее» со времен Езекии до времен Манассии, среди прочего, для уплаты дани ассирийцам. ^{[ 16 ]}

Амон, царь Иудеи (21:19–26)

Амон, сын и преемник Манассии, записан как «шедший по пути по которому ходил отец его» (стих 21), но, в отличие от отца, у него был короткий период правления. ^{[ 22 ]} Затем «народ земли» — та же политическая группа который сверг «злую» царицу Гофолию, позволив «доброму» царю Иоасу захватить трон ( 4 Царств 11:18 , 20) – вмешаться, чтобы «наказать царских убийц» и посадить на трон Иосию , сына Амона. ^{[ 22 ]}

Стих 19

Амону было двадцать два года, когда он воцарился, и царствовал он два года в Иерусалиме. Имя его матери было Мешуллемет, дочь Харуза из Иотбы. ^{[ 23 ]}

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 33:21.
«Правил два года»: в хронологии Тиле (улучшенной Макфоллом) Амон стал королем между сентябрем 643 и сентябрем 642 года до нашей эры и умер между сентябрем 641 и сентябрем 640 года до нашей эры. ^{[ 24 ]}

Археология

Манассия и Иудейское царство упоминаются в списке подчиненных царей/государств только в ассирийских надписях Асархаддона и Ашшурбанипала . ^{[ 25 ]} Манассия упоминается в призме Асархаддона (датируется 673–672 гг. до н. э.), обнаруженной археологом Реджинальдом Кэмпбеллом Томпсоном во время раскопок 1927–28 гг. В древней ассирийской столице Ниневии. ^{[ 26 ]} 493 строки клинописи, начертанные по бокам призмы, описывают историю правления царя Асархаддона и отчет о реконструкции ассирийского дворца в Вавилоне, который гласит: «Вместе 22 царя Хатти [эта земля включает Израиль], берег моря и острова все это я разослал и заставил перевезти с ужасными трудностями»; одним из этих 22 царей был царь Иуды Манассия («Менасии шар [âlu] Иауди»). ^{[ 26 ]}

В записи сына и преемника Асархаддона, Ашшурбанипала, упоминается «Манассия, царь Иуды», который участвовал в вторжении в Египет. ^{[ 27 ]} Это было зафиксировано на « цилиндре Рассама » (или «Призме Рассама», ныне находящемся в Британском музее ), названном в честь Хормузда Рассама, обнаружившего его в Северном дворце Ниневии в 1854 году. ^{[ 16 ]} Десятигранный клинописный цилиндр содержит запись о походах Ашшурбанипала против Египта и Леванта, в которых участвовали 22 царя «с побережья, с островов и с материка», которых называют «принадлежащими мне слугами», явно обозначая их как Ассирийские вассалы. ^{[ 28 ]} Манассия был одним из царей, которые «принесли дань Ашурбанипалу и целовали его ноги». ^{[ 16 ]}

В раввинской литературе об «Исайе» и христианских псевдоэпиграфах «Вознесение Исайи» Манассия обвиняется в казни пророка Исайи , который был идентифицирован как дедушка Манассии по материнской линии. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Манассия упоминается в главе 21 книги «1 Мекабьян» , книги, считающейся канонической в Эфиопской православной церкви Тевахедо , где он используется как пример нечестивого царя. ^{[ 32 ]}

См. также

Связанные части Библии : 2 Царств 11 , 2 Царств 23 , 2 Паралипоменон 33.

Примечания

↑ Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 211.
^ Коллинз 2014 , с. 288.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Суини 2007 , стр. 424–432.
^ Дитрих 2007 , стр. 262–263.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Jump up to: ^а ^б ^с 2 Царств 21 , Верийская Учебная Библия
^ Jump up to: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 266.
^ Суини 2007 , с. 425.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дитрих 2007 , с. 262.
^ 2 Царств 21:1 ESV
^ Макфолл 1991 , вып. 56.
^ Авигад, Нахман; Сасс, Бенджамин. (1997) Корпус западносемитских печатей. (Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук, Израильское исследовательское общество и Еврейский университет в Иерусалиме, Институт археологии), с. 55.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Виндл, Брайан (2021) «Царь Манассия: археологическая биография» . Отчет по библейской археологии. 12 февраля 2021 г.
^ Авигад, Нахман (1963) «Печать «Манассии, сына царя»» . Израильский журнал исследований . Том. 13, № 2, с. 135.
^ «Печать Манассии», Библия археологического изучения NIV (под редакцией Уолтера К. Кайзера-младшего и Дуэйна Гарретта; Гранд-Рапидс: Зондерван, 2005), 565.
^ Любецкий, Меир (2001) «Возвращение к печати царя Езекии». Обзор библейской археологии . 27:4, июль/август, с. 48.
^ Боршель-Дан, Аманда «Огромный правительственный комплекс Иудейского царства найден возле посольства США в Иерусалиме». Времена Израиля. 22 июля 2020 г. (по состоянию на 10 февраля 2021 г.); апуд Виндл 2021
^ «Как собирались древние налоги при царе Манассии». Общество библейской археологии. 1 января 2019 г. (по состоянию на 10 февраля 2021 г.); апуд Виндл 2021
^ Jump up to: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 263.
^ 4 Царств 21:19 ESV
^ Макфолл 1991 , вып. 57.
^ Гейн, Рой (1997) «Роль Ассирии на Древнем Ближнем Востоке во время правления Маннасе». Семинария Университета Эндрюса, весна 1997 г., Vol. 35, № 1, с. 22. Онлайн: (по состоянию на 8 февраля 2021 г.).
^ Jump up to: ^а ^б «Призма Асархаддона» . Британский музей . Проверено 27 июня 2021 г. Столбец 4: «Адумуту (есть) сильный город арабов, который завоевал Сеннахирим, царь Ассирии, отец, мой родитель»
^ Рейнш, Уоррен. Призма Асархаддона доказывает царя Манассию . Древняя вавилонская глиняная призма подтверждает существование двух библейских царей и точность библейского повествования. Труба, 2 мая 2019 г.
^ Причард 1969, с. 294. Цитата: «В моем первом походе я выступил против Египта (Маган) и Эфиопии (Мелухха). Тирхака (Тарга), царь Египта (Мусур) и Нубии (Киксу), которого Асархаддон, царь Ассирии, мой родной отец, победил и в чьей стране он (Асархаддон) правил, этот (тот же) Тирхака забыл' могущество Ашура, Иштар и (других) великих боги, мои господа, и уповал на свою собственную силу… (Затем) я призвал свои могучие вооруженные силы, которые доверили мне Ашур и Иштар, и выбрал кратчайшую (букв.: прямую) дорогу в Египет (Мусур) и Нубия. Во время моего похода (в Египет) 22 царя с побережья, островов и материка, Баал, царь Тира, Манассия (Ми-ин-си-е), царь Тира. Иуда (ла-ти-ди) …[и т. д.]… слуги, которые принадлежат мне, принесли мне тяжелые дары (тдмарту) и целовали мои ноги. Я заставил этих царей сопровождать мое войско над салом, а также (за). морской путь со своими вооруженными силами и кораблями».
^ « Езекия. Еврейская энциклопедия » . www.jewishencyclepedia.com . 1906.
^ Берахот 10а : Мать Манассии, очевидно, была дочерью пророка Исайи и вышла замуж за царя Езекию после его чудесного выздоровления.
^ Евамот 49б : Манассия осудил Исайю как лжесвидетеля за высказывания, противоречащие Торе. Когда Исайя отказался защищаться и чудесным образом был проглочен кедровым деревом, Манассия приказал распилить дерево пополам, что привело к смерти пророка.
^ Книга Мекабяна I-III . Тора Йешуа.

Источники

Коган, Мордехай; Тадмор, Хаим (1988). II Kings: Новый перевод . Ведущие библейские комментарии Йельского университета. Том. 11. Даблдей. ISBN 9780385023887 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 9781451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Фретхайм, Теренс Э. (1997). Первый и Второй короли . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-25565-7 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в царях и хрониках» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, заархивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Нельсон, Ричард Дональд (1987). Первый и Второй короли . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22084-6 .
Причард, Джеймс Б. (1969). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691035031 .
Суини, Марвин (2007). I и II короли: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22084-6 .
Тиле, Эдвин Р. (1951). Загадочные числа еврейских царей: реконструкция хронологии царств Израиля и Иуды . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Глава 21 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 4 Царств, глава 21. Библейские ворота

[9] Вся книга «2 Царств» отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

[FOOTNOTEHalley1965211-1] Галлей 1965 , с. 211.

[FOOTNOTECollins2014288-2] Коллинз 2014 , с. 288.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTESweeney2007424–432-4] Суини 2007 , стр. 424–432.

[FOOTNOTEDietrich2007262–263-5] Дитрих 2007 , стр. 262–263.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-7] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[8] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[bsb-10] Jump up to: ^а ^б ^с 2 Царств 21 , Верийская Учебная Библия

[FOOTNOTELeithart2006266-11] Jump up to: ^а ^б Лейтхарт 2006 , с. 266.

[FOOTNOTESweeney2007425-12] Суини 2007 , с. 425.

[FOOTNOTEDietrich2007262-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дитрих 2007 , с. 262.

[14] 2 Царств 21:1 ESV

[FOOTNOTEMcFall1991no._56-15] Макфолл 1991 , вып. 56.

[16] Авигад, Нахман; Сасс, Бенджамин. (1997) Корпус западносемитских печатей. (Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук, Израильское исследовательское общество и Еврейский университет в Иерусалиме, Институт археологии), с. 55.

[windle-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Виндл, Брайан (2021) «Царь Манассия: археологическая биография» . Отчет по библейской археологии. 12 февраля 2021 г.

[18] Авигад, Нахман (1963) «Печать «Манассии, сына царя»» . Израильский журнал исследований . Том. 13, № 2, с. 135.

[19] «Печать Манассии», Библия археологического изучения NIV (под редакцией Уолтера К. Кайзера-младшего и Дуэйна Гарретта; Гранд-Рапидс: Зондерван, 2005), 565.

[20] Любецкий, Меир (2001) «Возвращение к печати царя Езекии». Обзор библейской археологии . 27:4, июль/август, с. 48.

[21] Боршель-Дан, Аманда «Огромный правительственный комплекс Иудейского царства найден возле посольства США в Иерусалиме». Времена Израиля. 22 июля 2020 г. (по состоянию на 10 февраля 2021 г.); апуд Виндл 2021

[bas-22] «Как собирались древние налоги при царе Манассии». Общество библейской археологии. 1 января 2019 г. (по состоянию на 10 февраля 2021 г.); апуд Виндл 2021

[FOOTNOTEDietrich2007263-23] Jump up to: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 263.

[24] 4 Царств 21:19 ESV

[FOOTNOTEMcFall1991no._57-25] Макфолл 1991 , вып. 57.

[26] Гейн, Рой (1997) «Роль Ассирии на Древнем Ближнем Востоке во время правления Маннасе». Семинария Университета Эндрюса, весна 1997 г., Vol. 35, № 1, с. 22. Онлайн: (по состоянию на 8 февраля 2021 г.).

[esarhaddonprism-27] Jump up to: ^а ^б «Призма Асархаддона» . Британский музей . Проверено 27 июня 2021 г. Столбец 4: «Адумуту (есть) сильный город арабов, который завоевал Сеннахирим, царь Ассирии, отец, мой родитель»

[28] Рейнш, Уоррен. Призма Асархаддона доказывает царя Манассию . Древняя вавилонская глиняная призма подтверждает существование двух библейских царей и точность библейского повествования. Труба, 2 мая 2019 г.

[29] Причард 1969, с. 294. Цитата: «В моем первом походе я выступил против Египта (Маган) и Эфиопии (Мелухха). Тирхака (Тарга), царь Египта (Мусур) и Нубии (Киксу), которого Асархаддон, царь Ассирии, мой родной отец, победил и в чьей стране он (Асархаддон) правил, этот (тот же) Тирхака забыл' могущество Ашура, Иштар и (других) великих боги, мои господа, и уповал на свою собственную силу… (Затем) я призвал свои могучие вооруженные силы, которые доверили мне Ашур и Иштар, и выбрал кратчайшую (букв.: прямую) дорогу в Египет (Мусур) и Нубия. Во время моего похода (в Египет) 22 царя с побережья, островов и материка, Баал, царь Тира, Манассия (Ми-ин-си-е), царь Тира. Иуда (ла-ти-ди) …[и т. д.]… слуги, которые принадлежат мне, принесли мне тяжелые дары (тдмарту) и целовали мои ноги. Я заставил этих царей сопровождать мое войско над салом, а также (за). морской путь со своими вооруженными силами и кораблями».

[30] « Езекия. Еврейская энциклопедия » . www.jewishencyclepedia.com . 1906.

[31] Берахот 10а : Мать Манассии, очевидно, была дочерью пророка Исайи и вышла замуж за царя Езекию после его чудесного выздоровления.

[32] Евамот 49б : Манассия осудил Исайю как лжесвидетеля за высказывания, противоречащие Торе. Когда Исайя отказался защищаться и чудесным образом был проглочен кедровым деревом, Манассия приказал распилить дерево пополам, что привело к смерти пророка.

[33] Книга Мекабяна I-III . Тора Йешуа.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 8 ]