Гуфна

В мандеизме гуфна , или гупна ( классический мандейский язык : ࡂࡅࡐࡍࡀ , букв. «(виноградная) лоза») — это утра которая описывается как персонифицированная виноградная лоза в Мире Света .

Список гуфн

В различных мандейских текстах несколько небесных существ описываются как олицетворенные виноградные лозы ( гупна ) в Мире Света. Например, в Right Ginza 15.8 перечислены следующие гупны по порядку:

Таурейл (Тауриль) - также упоминается в молитвах Куласты 379 и 381. ^[1] Райт Гинза 4 идентифицирует Таурейл как другое имя Анана Ансаба. Согласно Райт Гиндзе 15.8, гупна Таурейль «покоится у реки чистого Тарвана ». ^[2]
Рваз (Руаз) - также упоминается в Райт Гиндза 6 и 15.7, а также в молитвах Куласта 71 , 117, 196, 212 и 379.
Юсмир - также упоминается в Мандейской книге Иоанна 62 и молитвах Куласты 14 (как «Юсмир-Юсамир»), 18 , 28 , 52 , 171 и 379. Согласно Райт Гиндза 15.8, гупна Юсмир «покоится на земле Сэма». Зива ».
Шархабейл (Шархабиль) - также описанный как Великое Первое Сияние в молитвах Куласты 25 и 381. В Райт Гиндза 18 Шарабейл и ее муж Шурбай были единственными выжившими после разрушения мира во вторую эпоху вселенной. Согласно Райт Гиндза 15.8, гупна Шархабейл «покоится на земле Хибил Зива ».
Шар (Шар; буквальное значение: «он был тверд») - также упоминается в молитвах Куласта 36 и 374. Шар-Зива упоминается в молитве Куласта 372. Также отождествляется с Хибил Зива . Согласно Райт Гиндза 15.8, гупна Шар «покоится на земле Первой Жизни ».
Пирун — также упоминается в молитвах Куласты 36 , 374 и 379 и в первой главе Мандейской книги Иоанна . Пирун описывается как знамя ( драбша ) в молитве Куласта 333 и как «поток» (река) в молитве Куласта 378.
Явар упоминается в Райт Гиндза 15.8 как «первая Гупна».

Юсмир, Шар и Пирун также упоминаются в первой главе Мандейской книги Иоанна . ^[3]^[4]

Райт Гинза 17.1 упоминает Шарат (буквальное значение: «она была твердой») как гупну . Шарат-Нитупта упоминается в мандейской книге Иоанна 68, а Шахрат упоминается в молитве Куласта 188.

В мандеизме виноградные лозы используются как символ верующих или «тех, кто придерживается истинной веры». ^[5]

См. также

Ссылки

^ Дроуэр, ES (1959). Канонический молитвенник мандеев . Лейден: Э. Дж. Брилл.
^ Гельберт, Карлос (2011). Гинза Рба . Сидней: Книги о живой воде. ISBN 9780958034630 .
^ Гельберт, Карлос (2017). Учение мандея Иоанна Крестителя . Фэрфилд, Новый Южный Уэльс, Австралия: Книги о живой воде. ISBN 9780958034678 . OCLC 1000148487 .
^ Хеберль, Чарльз Г .; МакГрат, Джеймс Ф. (2019). Мандейская книга Иоанна: текст и перевод (PDF) . Версия открытого доступа. Берлин/Бостон: Де Грюйтер.
^ Дроуэр, ES (1960). Тайный Адам: исследование насорийского гнозиса . Оксфорд: Кларендон Пресс.

[Drower_1959-1] Дроуэр, ES (1959). Канонический молитвенник мандеев . Лейден: Э. Дж. Брилл.

[GR_Gelbert-2] Гельберт, Карлос (2011). Гинза Рба . Сидней: Книги о живой воде. ISBN 9780958034630 .

[Gelbert_2017-3] Гельберт, Карлос (2017). Учение мандея Иоанна Крестителя . Фэрфилд, Новый Южный Уэльс, Австралия: Книги о живой воде. ISBN 9780958034678 . OCLC 1000148487 .

[4] Хеберль, Чарльз Г .; МакГрат, Джеймс Ф. (2019). Мандейская книга Иоанна: текст и перевод (PDF) . Версия открытого доступа. Берлин/Бостон: Де Грюйтер.

[Secret_Adam-5] Дроуэр, ES (1960). Тайный Адам: исследование насорийского гнозиса . Оксфорд: Кларендон Пресс.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]