5 тысячелетие до н.э.

Тысячелетия :	6 тысячелетие до н.э. 5 тысячелетие до н.э. 4 тысячелетие до н.э.
Столетия :	50 век до нашей эры 49 век до н.э. 48 век до н.э. 47 век до н.э. 46 век до н.э. 45 век до н.э. 44 век до н.э. 43 век до нашей эры 42 век до н.э. 41 век до нашей эры

Пятое тысячелетие до н.э. охватывало годы [5000 г. до н.э. – 4000 г. до н.э.) (ок. 7–6 тыс. лет назад), то есть включая 5000 г. до н.э., но исключая 4000 г. до н.э. Невозможно точно датировать события, произошедшие примерно в этом тысячелетии, и все даты, упомянутые здесь, являются оценками, основанными главным образом на геологическом и антропологическом анализе.

Сообщества

быстрый рост населения мира в предыдущем тысячелетии , вызванный неолитической революцией Считается, что , замедлился и стал довольно стабильным. Было подсчитано, что к 5000 году до нашей эры во всем мире проживало около сорока миллионов человек, а к Среднему бронзовому веку их число выросло до 100 миллионов . 1600 г. до н.э.

Европа

• Культура Кукутень-Триполье ( также известная как Трипольская культура) возникла около 4800 г. до н.э. Он был сосредоточен на современной Молдове и длился в три определенных этапа до ок. 3000 г. до н.э.
• Примерно с 4500 г. до н.э. до ок. В 2500 году до нашей эры единый диалект, названный протоиндоевропейским (ПИЕ), существовал как предшественник всех современных индоевропейских языков , но он не оставил письменных текстов и его структура неизвестна.
• Культура барвинка (5700–4200 гг. до н.э.) продолжает культурные черты предыдущего тысячелетия. Он имел самую раннюю форму протописьма , что предполагало потребность в астрологических, научных, астрономических или экономических (торговых) архивах. Это самый ранний известный пример выплавки меди в Старом Свете, имперского социального расслоения с общинными пространствами и крупномасштабными торговыми сетями, отличительные статуэтки которых достигают даже Западной Европы. Культура заканчивается заброшенностью и конфликтами около 4200 г. до н.э.
• Распространение фигурок Венеры времен предыдущей сельскохозяйственной революции закрепляется в Европе как основное направление искусства, продолжающееся начиная с 6-го тысячелетия до нашей эры.
• Культура димини впервые возникла около 4800 г. до н. э., одновременно с периодом позднего неолита в Греции, где наиболее заметен рост плотности населения. За 400 лет Димини империалистически расширяется, позже полностью поглотив культуру Сескло перед окончательным вторжением и разрушением Сескло ок. 4400 г. до н.э. Последний период неолита наступает вместе с периодом энеолита и усилением культурных связей вдоль торговых путей в Анатолию.
• Уральские языки и культуры продолжают расширяться и мигрировать . Ляловскую культуру (ок. 5000–3650 до н.э.) отождествляли с протоуральским урхейматом наряду с культурными связями с культурой гребенчатой ​​керамики .
• Мегалитические постройки продолжаются по всей Западной Европе, с ростом социального расслоения и социальной сложности. Смотрите хронологию . Одним из наиболее примечательных мест являются мегалиты Локмариакер , самый высокий из которых имеет высоту 20,60 метра (67,6 футов) и вес более 330 тонн и служил местом паломничества и вдохновения. Сложное строительство таких мегалитов по всей Европе отражает власть социальной элиты, религиозного духовенства, прямую связь на огромные расстояния и большие рабочие силы.
• Дальняя восточная торговля от дунайских и кавказских цивилизаций до индоевропейских степных культур с социальной стратификацией и собственными королевскими вождями. Необходимо также учитывать значительное влияние Дуная на политику и культуру Центральной Европы.
• Вторая волна культуры , в которой использовалась расписная керамика с азиатским влиянием, заменила первую фазу, начавшуюся примерно в 4500 году до нашей эры. За этим последовала третья волна, в которой использовалась посуда, украшенная штрихами. Эти элементы импорта и художественного лицензирования представляют собой сложное культурное развитие. Наряду с этим процветает печально известная культура Варны , начиная примерно с 4600 г. до н.э. по 4200 г. до н.э., что отражает царскую власть.
• Культура Хамангии существует до 4550 г. до н.э. Его культурные связи с Анатолией позволяют предположить, что он стал результатом заселения людей из Анатолии, в отличие от соседних культур, которые, по-видимому, произошли от более ранних неолитических поселений. Такие миграции представляют собой прочные системы связи между большими территориями, политические мотивы и еще одно свидетельство наиболее заметной в тот период черноморской торговли через мореплавание и сухопутную деятельность.
• Средиземноморские торговые сети давно созданы, со сложной экономической деятельностью государств, простирающейся от Адриатики до Португалии и некоторых частей Северной Африки, где наблюдается экономика и неолит .

Позорно известно, что культура Стентинелло простирается от Сицилии и Калабрии до Эолийских островов, представляя собой культурный акцент на мореплавании и морской торговле того времени. Сардиния имеет тесные торговые отношения со средиземноморскими неолитическими общинами юга Франции, Пиренейского полуострова, итальянского полуострова и Сицилии и является крупным участником торговли серебром.

• Торговля через мореплавание и порты между западными охотниками-собирателями в Ирландии и культурами неолитической Западной Европы (около 4000 г. до н. э.) ( Бухта Ферритера ).
• Неолитическая Британия около 4100 года переживает быструю массовую миграцию и заселение островов. имела колоссальные масштабы Вырубка лесов в неолитической Британии . (4300–3250 гг. До н.э.), связанный с культурой Уиндмилл-Хилл, увеличил плотность населения, вытесняя население Западных Охотников-собирателей.
• Первая крупная индоевропейская миграция (около 4000 г. до н.э.). Мигрирует на юг через Дунай, в конечном итоге достигая Анатолии. Дунайские миграции происходят на запад от этого переворота. Дунайская цивилизация и культура, такие как культура Кукутени-Триполье, просуществуют до конца 4-го или очень начала 3-го тысячелетия до нашей эры .
• Неолитические земледельческие гильдии и государства поддерживают относительно фиксированную границу в Северной Центральной Европе (современная Германия ), что позволяет скандинавским государствам охотников-собирателей позже развиться в культуру каменной керамики (около 3500 г. до н.э.).
• С календарем Уоррен-Филд, возникшим в эпоху мезолита, продолжают экспериментировать, наряду с математикой, которая постоянно развивается по всей Европе различными государствами в течение 5-го тысячелетия.
• Наряду с мегалитическими памятниками или гробницами, имеющими большое социальное и астрономическое значение для политики той эпохи, каменные круги воздвигаются вплоть до Франции, см. Камни Карнака .

Месопотамия

• Экспансия Убайда продолжается и в начале 5-го тысячелетия, с демографической интеграцией культуры Убайда галафийцами наряду с вторжениями государств Убайда. Одним из примеров насилия является Телль-Арпахия, ключевой экономический центр гончарного производства. Другой — Тепе Гавра . Обсидиан, кедр, развитие гончарного круга около 4500 г. до н.э., торговые пути серебра, скота и меди на протяжении более тысячелетий укрепляются в результате этих экспансий между Анатолией, Ираном, Кавказом и Южным Ираком.

Его хронология в пределах 5-го тысячелетия состоит из:

- Убайд 1, иногда называемый Эриду соответствующий городу Эриду (5400–4700 гг. до н.э.), фаза, ограниченная крайним югом Ирака, на месте, которое тогда было берегами Персидского залива . Эта фаза демонстрирует явную связь с культурой Самарры на севере. Эти люди стали пионерами выращивания зерновых в условиях экстремальной засушливости.

- Убайд 2 происходит около 4800–4500 гг. до н.э. В то время Хаджи Мухаммеда производилась керамика в стиле . В этот период также наблюдалось развитие обширной сети каналов вблизи крупных населенных пунктов. Новые высокоразвитые ирригационные системы, которые, по-видимому, впервые возникли в Чога-Мами (4700–4600 гг. до н. э.) и быстро распространились в других местах.

- Убайд 3: Керамика в стиле Телль аль-Убайд. Традиционно этот керамический период датируется ок. 5300–4700 гг . до н.э. Появление этой керамики получило разные даты в зависимости от конкретных памятников, имеющих широкое географическое распространение, отражающее широко распространенные торговые системы и социальное расслоение.

- Убайд 4: керамика в стиле позднего Убайда, около 4700–4200 гг. до н.э. Морская торговля через пики Персидского залива, соединяясь с южными иранскими портами и государствами. Торговля обсидианом наиболее примечательна добычей и транспортировкой в ​​мастерские промышленного стиля на расстояние 170 км, см. Хамукар . Экспансия на юг продолжается на юг, в Оман.

В целом, в период Убайда наблюдается спорадический, но контролируемый рост социально стратифицированных поселений с общинными территориями, разделением классов по кварталам и сложной социальной стратификацией. Усиление конфликтов между демократическими советами, крупномасштабными вождествами, королевскими семьями, политиками и имперскими устремлениями. Крупномасштабная каменная кладка для общественного пользования и организованный эстампаж международного значения являются характерными чертами той эпохи. П. Амиет видит в нем «протороцарскую фигуру», т. е. потенциально Энки , предшествующую «царям-жрецам» 4-го тысячелетия . Из сотен государств и десятков важных городов-государств вот несколько примечательных событий:

• В Эриду в период Убайда это место простиралось на площадь около 12 гектаров (около 30 акров). Двенадцать неолитических глиняных жетонов, предшественников протоклинописи, были найдены на уровнях Убайда. Город был крупной державой, по крайней мере, в первой половине V тысячелетия. В течение 4-го тысячелетия его суверенитет будет продолжать снижаться. Говорят , что именно здесь первые короли Шумера . когда-то жили
• Одним из основных государств периода Убайда является Телль-Брак, очень большое государство с трансрегиональной властью, городскими стенами и расширением Телль-Брака за пределы кургана, образующее нижний город. К концу 5-го тысячелетия до нашей эры Телль-Брак достиг размеров ок. 55 га. Остатки монументального здания наряду с другими крупномасштабными проектами, возведенными со стенами толщиной два метра и базальтовым порогом, свидетельствуют о чрезвычайной доблести социальной элиты.
• Еще одно крупное государство - Урук (основанный около 5000 г. до н.э.), претерпевает быстрый рост господства и выходит за рамки просто региональной державы около 4500 г. до н.э., когда впервые был построен квартал или район Эанна. В своем стремлении к господству Урук построил Зиккурат Ану примерно в 4000 году до нашей эры. Именно эти столетия тщательного развития дали Уруку его легендарное господство позже, в 4-м тысячелетии, во время расширения Урука .
• Некоторые другие примечательные государства - это, во-первых, Тепе-Гавра, демонстрирующие признаки заметного конфликта во время предшествующего расширения Убайда. Здесь присутствуют кузнечное дело, торговля медью и известные храмы, построенные около 4200 г. до н.э.
• Ур , как и другие города-государства, неоднократно подвергался наводнениям из-за непрерывных наводнений Евфрата в ту эпоху. Позже Ур приобрел большую известность в середине - конце 3-го тысячелетия до нашей эры .
• Чога Миш вырос до максимального размера в 17 гектаров в период поздней Сузианы и доминировал начиная с 6-го тысячелетия . Однако в начале V тысячелетия главное монументальное здание Чога Миш было разрушено, а вместе с этим и его мощь пришла в упадок. Это стало известно как «Сгоревшее здание». Это разрушение Чогха Миша также совпало с оставлением некоторых других объектов в восточной части Сусианской равнины. Поселения последующего периода больше сместились на запад, особенно с основанием и возвышением города Сузы .
• Юго-западная часть Ирана после 4400 г. до н.э. возобновляет урбанизацию с появлением крупных поселений, таких как Сузы (основанных, возможно, еще в 4395 г. до н.э. благодаря урбанизации и влиянию Убайда). Регион вокруг Суз на юго-западе современного Ирана расположен в непосредственной близости от Нижней Месопотамии, которая с V тысячелетия оказывала мощное влияние на Урук и его соседей. Сузы I (4000–3700 гг. до н.э.) увидели начало монументальной архитектуры на этом месте со строительством «Высокой террасы». Сузы вместе со своими союзниками подверглись вторжению и разрушению в ок. 4200 г. до н.э. Город Аншан основан около 4000 г. до н.э., и вместе с Сузами начинает культурно отделяться от Запада, развивая земли с недавно интегрированными народами в протоэламскую культурную и экономическую революцию.

Дальний Ближний Восток

В современной Турции: сильные анатолийские государства противодействуют балансу сил между государствами Убайда и преобладанием самаррцев , которые были культурно ассимилированы около 4800 г. до н.э. К таким государствам относятся Мерсин , в частности, имевший постоянную армию около 4300 г. до н.э., и Хамукар , который был крупным производственным центром важной торговли обсидианом и, следовательно, власти. Интенсивная торговля медью, связывающая Европу с Востоком, представлена ​​в Анатолии объектами в Хаджиларе , Бейджесултане , Канхасане , Мерсине-Юмуктепе , Элязыге Тепечике, Малатье Дегирментепе , Норшунтепе и Стамбуле Фикиртепе .

может быть объяснено предшествующим опустошением окружающей среды, произошедшим в предыдущие два тысячелетия . Отсутствие неолитических стоянок на севере Турции

В Леванте: Гассулийская культура процветает, иммигрировав с Севера по всему Леванту около 4400 г. до н.э. С концентрированными поселениями и элитами, экономически сосредоточенными на и торговле медью металлургии , в частности, на импорте из обширных и мощных городских образований Южной Иордании и культур, подобных бедуинам . Гассулийская культура торгует и тесно коррелирует с амратами Египта, а также, кажется, имеет сходство (например, характерные маслобойки или «птичьи вазы») с ранней минойской культурой на Крите.[3][6] Сходства с киприотами не наблюдается: около 4500 г. до н.э. на Кипр пришли пришельцы, которые прибыли и открыли новую эпоху неолита. Эта культура Сотира заменила пустоту распада неолитической культуры 6-го тысячелетия на Кипре.

Торговля с Левантом и внешними регионами во впечатляющих масштабах и на большие расстояния начинает соединять Европу с Азией в более прямом масштабе, чем раньше. Обсидиан , найденный на уровнях энеолита в Гилате , Израиль, был прослежен с помощью элементного анализа до трех источников в Южной Анатолии: Хотамис Даг, Гёллю Даг и на востоке до Немрут Дага , в 500 км (310 миль) к востоку от двух других. источники. Это свидетельствует об очень большом торговом круге, простирающемся до Северного Плодородного Полумесяца и Анатолии .

На Кавказе: Поселения 5-го тысячелетия до н. э. на Северном Кавказе свидетельствуют о материальной культуре, которая была связана с современными археологическими комплексами в северном и западном Причерноморье, такими как культура Лейла-Тепе (ок. 4300–4000 гг. до н.э.). Эти государства были огромными в экономическом отношении и стали пионерами в металлургии и торговле медью. Постоянная иммиграция из Убада и самого Урука также сыграла свою роль в экономических факторах.

Такие культурные элементы изменяются и заменяются внезапно во второй половине 4-го тысячелетия до нашей эры , а качество медной металлургии несколько снижается во время Куро-Араксской культуры .

С другой стороны, тысячелетиями засвидетельствованная культура Шулавери-Шому демонстрировала более сильные культурные связи, такие как аналогичные наборы инструментов и использование красной охры, что отражает тесные и многовековые связи с халафийцами .

В Аравии: Продолжение экономической экспансии и культуры Убайда (с 6-го тысячелетия до н.э. , около 5500 г. до н.э.) по всей Аравии с принятием и интеграцией, а также вкладом в эти новые политические особенности. Убайдская керамика периодов 2 и 3 была задокументирована на участке H3 в Кувейте и в Досарии на востоке Саудовской Аравии , которая граничила с Персидским заливом, крупным торговым центром.

Центральная Азия (Северная и Южная)

Центральный: как иранские земледельческие культуры впервые скрепились предками с Кавказа и иранских плато, охотников-собирателей и Ближнего Востока 6000 около г. ( Спустя тысячелетия после того , стратификация. К таким культурам относятся:

• Джейтунская культура (или Джейтун) содержала поселения и культурно объединяла Южный Туркменистан с Афганистаном, существовавшая более 2000 лет уже на рубеже тысячелетий до 4600 г. до н.э. По мере увеличения засушливости в эпоху позднего неолита, то есть в Чагыллы-депе, фермеры во всем мире все чаще выращивали виды культур, которые обычно связаны с ирригацией в засушливой среде, такие как гексаплоидная хлебная пшеница , которая стала преобладать в период энеолита .
• Растет быстрая миграция из Ирана, различные волны которой приносят передовую металлургию и другие инновации, но считается, что пришельцы вскоре смешались с фермерами Джейтуна. Большая часть этих народов поселилась в Анау, Туркменистан, основанном около 4500 г. до н.э. Культура Анау , зародившаяся незадолго до 4000 г. до н. э., одновременно с культурой Намазги , была мостом между Востоком и Западом, со значительным влиянием Китая и Ирана в использовании своих штампов на великих торговых путях. Лазурит импортировали из горнодобывающих королевств Афганистана в мастерские.
• Культура Мехргарх в современном Пакистане была крупнейшим городским и торговым центром между Восточной, Южной и Западной Азией. На протяжении тысячелетий он был пионером в металлургии, дублении кожи , производстве бус, использовании гончарного круга, изготовлении воска, математике, геометрии, медицине и развитии экономических специальностей. Были произведены глазурованные фаянсовые бусины, а терракотовые фигурки стали более детализированными, наряду с прямой торговлей лазуритом из государств до современного Бадахшана . Периоды Мехргарх II и III также совпадают с расширением оседлого населения приграничных земель на западной окраине Южной Азии, включая создание таких поселений, как Рана Гундай, Шери Хан Таракай , Сарай Кала, Джалилпур и Галигай. Торговый центр уже было трудно контролировать из-за его масштабов, а затем в период с 4000 по 3800 г. до н. э. он должен был принимать высокий уровень иммиграции из Западной Евразии.
• Термин «керамический мезолит» используется для обозначения позднемезолитических культур Центральной Азии, живших в VI-V тысячелетии до нашей эры (в русской археологии эти культуры описываются как неолитические, хотя земледелие отсутствует). Эти кочевые общества, имевшие животноводство, получили керамику благодаря культурному распространению и торговле предыдущих тысячелетий с озера Байкал в Сибири и из Европы. Оттуда через днепровско-донецкую культуру распространился в нарвскую культуру Восточной Прибалтики. см . Историю Центральной Азии . Более подробно

• Разрозненные кочевые группы содержали стада овец, коз, лошадей и верблюдов и проводили ежегодные миграции в поисках новых пастбищ (практика, известная как отгонное животноводство ). Люди жили в юртах (или герах) – палатках из шкур и дерева, которые можно было разбирать и перевозить. У каждой группы было несколько юрт, каждая вмещала около пяти человек.
• Предки афанасьевской культуры (ок. 3500–2500 до н. э.) населяют регионы современного Синьцзяна . Они культурно и генетически связаны с индоевропейскими культурами Евразийской степи, несмотря на то, что они предшествовали великим восточным экспансиям из степи в 3-м тысячелетии до нашей эры .
• Тибетские культуры и поселения обнаружены главным образом «в долинах рек на юге и востоке страны». Археологические памятники расположены в округах Ньингчи , Медог и Камдо . Археологи нашли керамику и каменные инструменты, в том числе каменные топоры, долота, ножи, веретена , диски и наконечники стрел, а также участие в поклонении предкам и занятиях священников.
• К 4000 году до нашей эры тибето-бирманские культуры достигли Непала либо напрямую через Гималаи из Тибета, либо через Мьянму и северо-восток Индии, либо и то, и другое. Это характерно для конфликтов с китайско-тибетской языковой экспансией .

Современные дравидийские (географически находящиеся в Индии) народы (не путать с языком), чья история предшествует наступлению бронзового века на Индийском субконтиненте (около 3300 г. до н. э.), населяли эту территорию до прибытия других этнических групп, таких как тибето-бирманцы. и индоарийцы из-за границы.

Север:

• Первоначальная родина предков индоевропейцев в палеолите , культуры Северной и Восточной Сибири не имели ни сельскохозяйственного внедрения, ни даже скотоводства в Сибири во время центральноевропейского неолита. Его культура характеризуется характерными методами производства камня и наличием керамики восточного происхождения через торговлю, несмотря на западно-евразийскую генетику. Однако неолитические культуры Северной Азии отличаются от предшествующих мезолитических культур и гораздо более заметны в результате внедрения керамики с юга. Население Афанасьева представляло собой смесь людей, произошедших от материнской культуры индоевропейцев в центральной России, и от людей, мигрировавших обратно ок. до н.э. через Евразийскую степь из доямной репинской культуры Доно 3700–3300 гг . - Поволжья . Такие миграции, включая ранние уральские восточные миграции в Северную Азию из Евразии, которые начались и произошли в середине 5-го тысячелетия.

Значительные лингвистические связи установлены с предшественником протоиндоевропейских языков (около 4500 г. до н. э.), через евразийский язык и части дравидийского языка с предшествующей языковой семьей во время верхнего палеолита . Дравидский язык, имеющий множественное культурное происхождение и развивавшийся на протяжении тысячелетий, может считаться столь же влиятельным в международном масштабе, как и индоевропейские языки с 5-го тысячелетия до нашей эры до 1-го тысячелетия нашей эры . Такое влияние было исследовано, такими примерами являются эламо-дравидийские языки , семья, которая стала пионером в Сузах, Центральной Месопотамии , торговле и политике в эпоху Убайда .

Юг:

• Некоторые дравидийские культуры сформировались в результате смешения неолитических или донеолитических охотников-собирателей в Индии и фермеров с Иранского нагорья, имеющих глубокое происхождение от «неолитических иранских земледельцев» и других жителей Западной Евразии, а также коренных южноазиатских охотников-собирателей. (также известные как «Предки древних жителей Южной Азии» AASI), отдаленно связанные с андаманцами и другими жителями Восточной Евразии.

Эти южные миграции в Индию способствовали появлению некоторых частей протодравидийского языка , имеющего несколько вариантов, например, протоюжнодравидийского языка в зависимости от географического положения, однако известно, что сам язык в значительной степени был родным и для центральной Индии. Этот плавильный котел культур достиг пика с 5-го тысячелетия до нашей эры до 4-го тысячелетия до нашей эры .

• Мегалиты в Южной Азии датируются ранее 3000 г. до н.э., а недавние находки датируются 5000 г. до н.э. на юге Индии. В культурах центральной Индии были металлургия, торговля, уплата пошлин (возможно, налогов или пожертвований на религиозные церемонии) и социальная стратификация , исследованная в лингвистике той эпохи.

Индийские Y-линии близки южноевропейскому населению и времени расхождения между двумя предшествовавшими степной миграции:

Эти результаты позволяют предположить, что европейское происхождение индийского населения может быть намного старше и сложнее, чем предполагалось, и может происходить от первой волны земледельцев за тысячелетия до 5-го тысячелетия до нашей эры.

— Мондаль и др. 2017 год

Китай

Дополнительная информация: Неолитический Китай.

Китайская цивилизация продвинулась вперед в этом тысячелетии, зародив три известные культуры примерно с 5000 г. до н.э. Культура Яншао базировалась в бассейне Хуанхэ (Желтой реки) и просуществовала около 2000 лет. Считается, что здесь впервые были одомашнены свиньи. Керамику обжигали в печах, вырытых в земле, а затем красили. Просо выращивали. Типичное поселение Яншао было основано ок. 4700 г. до н.э. в Банпо недалеко от современного Сианя , Шэньси .

Также около 5000 г. до н.э. культура Хемуду зародилась в восточном Китае с выращивания риса . а культура Маджиабанг возникла в устье реки Янцзы недалеко от современного Шанхая и просуществовала до ок. 3300 г. до н.э.

Океания

• Могущественные вождества прото-папуасских государств продолжают практиковать и развивать свою сельскохозяйственную систему. В виде древних ирригационных систем в высокогорьях Папуа-Новой Гвинеи изучаются археологи. Высокогорье Новой Гвинеи с огромной плотностью населения было ранним и независимым центром сельского хозяйства, и свидетельства ирригации появились по крайней мере 10 000 лет назад. Сахарный тростник продолжали массово выращивать с 6000 г. до н.э.
• Мезолитовые охотники-собиратели продолжают доминировать на большей части территории Индонезии. Известные культуры — Тоалианская культура . Торговля и общение между разделенными землями Австралии и Индонезии продолжались через недавно образовавшийся Торресов пролив, канал которого шириной 150 км оставался легко судоходным, а цепь островов Торресова пролива и рифов служила промежуточными пунктами остановки.
• Меланезийские народы и племена продолжают населять и процветать в Меленазии. Особи с австрало-меланезийскими фенотипами , возможно, существовали также в Восточной Азии (внутри Восточной Азии и к югу от нее), по крайней мере, со времен среднего палеолита . Они представляют мореплавание, торговые пути и миграцию из Меленазии и Юго-Восточной Азии и в целом из Западной Океании в Южную Азию в 5-м тысячелетии до нашей эры.

Эти люди оказались в следующем тысячелетии спустя, в основном вытесненные миграциями восточноевразийских выращивающих рис фермеров, , начиная с неолита , а также более поздними миграциями из Центрального Китая в Юго-Восточную Азию после того, как они переняли сельское хозяйство в остальной части Юго-Восточной Азии и Океании.

• Изучение линий митохондриальной ДНК показывает, что они развивались в ISEA дольше, чем считалось ранее. Предки полинезийцев прибыли на архипелаг Бисмарка в Папуа-Новой Гвинее по крайней мере 6000–8000 лет назад, что представляет собой раннюю фазу колонизации. Эти полинезийские государства не принимали и не вступали в брак с австрало-меланезийцами, как австронезийцы на острове Меланезия это сделали . Тем не менее, оба демонстрируют примесь, наряду с другим австронезийским населением за пределами Тайваня, что указывает на различную степень смешанных браков между прибывшими неолитическими австронезийскими поселенцами и ранее существовавшими палеолитическими австрало-меланезийскими популяциями островов Юго-Восточной Азии и Меланезии еще в конце 5-го тысячелетия до нашей эры. Огромная плотность населения и урбанизированные культуры Тайваня и Китая заставили этих первых исследователей и группы исследовать то, что находилось за границей, к востоку от самого прибрежного Китая .
• Самая ранняя волна австронезийских мигрантов, пришедших в конечном итоге из Тайваня, прибыла в Меланезию около 4000 г. до н.э. Они поселились в основном вдоль северного побережья Новой Гвинеи и на островах к северу и востоку от нее. Когда они прибыли, они вступили в контакт с гораздо более древними коренными папуасоязычными народами. Эти самые ранние колонизации австронезийских народов меркнут по сравнению с более поздними, более быстрыми и экспансивными волнами великой австронезийской экспансии (также называемой моделью «из Тайваня»).

Австралия

Подсчитано, что характерные наскальные рисунки аборигенов недалеко от Сиднея были созданы где-то между 5000 и 3000 годами до нашей эры.

Ко времени 4500 г. до н.э. уровень моря вокруг береговой линии Австралии стал относительно стабилизированным. Это произошло после нескольких тысячелетий повышения уровня моря из-за таяния ледников после события Младшего дриаса . Эти знания передавались в устной истории среди племен аборигенов Австралии, когда они вспоминали о резком повышении уровня моря, которое в конечном итоге поглотило их некогда более низкие береговые линии.

Примерно во времена 5-го тысячелетия до нашей эры наблюдалось распространение каменных орудий, технологий обработки растений и изменения ландшафта. Сложные ловушки для рыбы и угрей с каналами длиной до трех километров использовались в западной Виктории примерно 6500 лет назад. Полупостоянные коллекции деревянных хижин на курганах также появились в западной Виктории, что связано с более систематической эксплуатацией новых источников пищи на водно-болотных угодьях.

Группа Фюрно , представляющая собой набор островов у северо-восточной части Тасмании, была заселена по крайней мере с 33 000 г. до н. э., но аборигены Тасмании перестали жить там навсегда примерно в 4 000 г. до н. э.

Говорят, что наскальные рисунки на Северной территории Австралии, особенно в районе Арнемленда, имеют часть изображений, датируемых примерно 4000 г. до н.э., на которых показаны сцены битв или стычек между людьми в этом районе. Искусство также включает в себя животных и другие церемониальные значения. Возраст этих сцен составляет от 10 000 лет до 6 000 лет, если их рисовать непрерывно с течением времени.

Каменные наконечники для копий и особая технология изготовления каменных наконечников были найдены 5–7 тысяч лет назад в Австралии. Многие из ранних технологий каменных острий встречаются именно в регионе Кимберли в северной части Западной Австралии. Считается , что метатели копья, или, точнее, разработанные и используемые австралийскими аборигенами, « вумеры », примерно в это время получили широкое распространение по всей Австралии.

Африка

С севера до 15° северной широты от экватора:

• Подсчитано, что начало пасторального неолита пришлось на позднюю фазу Зеленой Сахары, в 6 или 5 тысячелетии до нашей эры. Это было до окончания влажного периода в Африке ( ок. 3500 г. до н.э. ) и высыхания Зеленой Сахары . В это время Африка к югу от Сахары оставалась в эпоху палеолита . Поскольку луга Сахары ок начали высыхать после . 4000 г. до н. э . пастухи двинулись в долину Нила и к середине III тысячелетия до н. э. в Восточную Африку.
• Самое раннее известное постоянное поселение в Египте , расположенное на юго-западной окраине дельты Нила (недалеко от Меримде Бени Салама ), датируется примерно 4750 годом до нашей эры и, возможно, насчитывало до 16 000 жителей. Культура Меримде процветает в Нижнем Египте (около 5000 г. до н.э. – 4200 г. до н.э.).
• Верхний Египет переживает новую фазу оседлости по сравнению с предыдущим кочевым образом жизни (около 5000 г. до н. э.). В пятом тысячелетии до нашей эры миграции из высыхающей Сахары привели в долину Нила людей неолита вместе с сельским хозяйством, см. Историю Судана .
• Додинастические египтяне 5-го тысячелетия до нашей эры графически представляли геометрические узоры с дальнейшим развитием математики, алхимии и астрономии в пределах государства Египта, см. Набта Плайя . Это происходит одновременно с культурным распространением через Сахару (африканский влажный период). Вторая волна интенсивного строительства произошла около 4800 г. до н. э., когда каменные круги были выровнены во время летнего солнцестояния, ближе к началу сезона дождей, что подчеркивало достоинство плодородия.

Более сложные структуры последовали во время второй интенсивной волны, начиная с 4500 г. до н.э. С соответствием Сириусу, Арктуру, Альфе Центавра и Поясу Ориона. Это предполагает большое академическое стремление исследовать астрономические наблюдения, космологию и математику. В пятом тысячелетии выравнивание стелы по ярким звездам было сосредоточено на вопросах, имеющих большое практическое значение той эпохи: скот, вода, смерть, земля, солнце, звезды и теология.

• Тасийская культура и бадарская культура процветают благодаря торговым путям, соединяющим Египет с Сирией, Синаем и Красным морем. Оба имеют культурно отличительную «посуду с черным верхом». Культура Бадарии распространяется на юг, в сторону будущего Иераконполиса .
• Культура Эль-Омари и культура Амратии сформировались около 4000 г. до н.э. Впервые наблюдаются культурные различия между ними, однако араматское влияние начинает распространяться по всему Верхнему и Среднему Египту, при этом торговые пути кедра из Библоса в золото и обсидиан, импортированные из Нубии, представляют собой сложную социальную стратификацию.
• Распространение религий и культурных особенностей африканского влажного периода на восток в Египет через политические, социальные и экономические взаимосвязанные движения. Миграции на юг привели к появлению группы Бутана около 4000 г. до н.э. Потенциальное время существования фигуры Осириса составляет от 4100 до 3900 г. до на территории Египта н.э.
• Переход Магриба от мезолита к этапу неолита, полностью завершившийся около 5000 г. до н.э.
• В начале 5-го тысячелетия до нашей эры скотоводство, животноводство и государственное устройство в Сахаре продолжают процветать, в первую очередь тенерийская культура с евразийским генотипом. Евразийские миграции в некоторых местах продолжаются после быстрых миграций предыдущих тысячелетий в Сахару, представляя собой время больших социальных и экономических возможностей.
• Протоберберское население мигрирует на север, в сторону Ливии, что приводит к увеличению плотности населения и распространению религии, что объясняется теорией насоса Сахары .
• Один субклад, ныне известный как R1b1a2 (R-V88), встречается только с высокой частотой среди коренных жителей Западной Африки, таких как фулани , и, как полагают, отражает доисторическую обратную миграцию из Евразии в Африку народов, связанных с предки протоиндоевропейцев и натуфийцев в палеолите , с миграциями, продолжавшимися в неолите (около 5000 г. до н. э.) Энеолит более древних коренных протоберберских народов иногда смешивался и наряду с капсийской культурой глубже в Сахаре. Значимыми культурными элементами являются сложная теология, красная охра , импорт овикапридов и стоматология.

Африка к югу от Сахары:

• На Востоке: курганы с мегалитическими памятниками, предшествовавшие предполагаемым более ранним местам в Восточной Сахаре, возникли еще в 4700 году до нашей эры в сахарском регионе Нигера, где присутствовала сложная теологическая работа и социальная стратификация , потенциально взаимосвязанная с теологическими и астрономическими достижениями в Египте .
• Керамика с пунктирными волнистыми линиями и волнистыми линиями продается в различных культурах Северной и Восточной Африки. Эти изделия являются одними из старейших образцов керамики, изготовленных евразийскими охотниками-рыболовами-собирателями в соответствии с давней традицией. 5000 лет с 9-го тысячелетия до нашей эры .
• Хотя составные группы и генетика Нило-Сахарцев предшествуют африканскому неолиту на тысячи лет. Единство восточносуданцев происходит среди социально стратифицированных культур в V тысячелетии до нашей эры. Эти культуры, хотя и ведут торговлю с афро-азиатскими стратифицированными кушитскими аграрными культурами , сами испытывают миграции и культурное распространение через Сахару на запад, север и восток.
• Восток Между 7500 г. до н.э. и 3500 г. до н.э. в Зеленой Сахаре неодомашненная флора Центральной Сахары выращивалась, хранилась и готовилась, а домашних животных (например, берберийских овец) доили и содержали в Ливии.
• В Западной Африке : пастырский период простирался от региона саванны до региона восточной Сахары и от Мавритании до Красного моря , где осуществлялась обширная торговля между регионами и государствами. Сельское хозяйство внедряется и развивается в Западной Африке евразийскими потомками населения наряду с населением стран к югу от Сахары.
• Запад: импорт фигурок Венеры в страны Африки к югу от Сахары через скотоводов евразийского происхождения с появлением сложно организованных скотоводческих обществ в Западной Африке между 4000 г. до н.э. и 1000 г. до н.э., представителей класса священников с распространенной религией из Плодородного полумесяца . Хотя, возможно, он был разработан еще в 5000 году до нашей эры. Нсибиди , возможно, также возник в 2000 году до нашей эры. о чем свидетельствуют изображения западноафриканского письма на монолитах Икома в Икоме в Нигерии .
• От центра к западу: население и племена, распространяющие нигерско-конголезские языки, мигрируют по дальним торговым путям и образуют крупные вождества между восточной частью Западной Африки и своей родиной в Центральной Африке тысячелетия назад. Это расширение набора нигер-конголезских языков могло быть связано с расширением сельского хозяйства Сахеля в период африканского неолита после высыхания Сахары в ок. 3500 г. до н. э. и разделение евразийских эпохи палеолита и неолита народов на Западную, Восточную и Северную Африку через пустыню Сахара . Это современное расширение нигерско-конголезских языков предшествовало более более печально известному расширению банту . позднему
• Заключительный период (4500 – 4000 гг. до н.э.) периода Круглоголовой негроидные охотники-собиратели, создавшие наскальные рисунки Круглоголовой, переняли культуру скотоводства от прибывших скотоводов.
• Юг: наскальные рисунки, нарисованные красными пальцами, созданные между 4000 г. до н.э. и 200 г. н. э. к югу от рек Кей и Оранжевой реки койсанскими охотниками-собирателями-пастухами в Малави и Замбии темнокожими, иногда бородатыми, луками и пастухами. - владеющие стрелами охотники-собиратели акафула , проживавшие в Малави до 19 века нашей эры, а также в Трансваале у народа вхангона . Койсанские культуры продолжают доминировать в Южной Африке на протяжении предыдущих тысячелетий.
• Важно отметить, что около 4500 г. до н. э., на реках Санага и Ньонг в Южном Камеруне, вождества прото-банту отделились и расширились на восток от вождеств прото-южных бантоидов , которые в более ранней экспансии банту начали вторгаться и расширяться на юг и восток, вступая в бой Палеолитические ​ племена Конго . Такое социальное расслоение и быстрое политическое возникновение посредством экспансии дают нам представление о культурной сложности этих культур.
• Раньше считалось, что протобанту произошли где-то в приграничном регионе между Нигерией и Камеруном. Однако новые исследования показали, что, скорее всего, это была первоначальная территория прото-южных бантоидов до того, как они распространились на юг, в Камерун, задолго до появления прото-банту.

Северная Америка

• 4130 г. до н.э. переключаемые гарпуны Где-то в Восточной Сибири изобретены , которые через торговлю с Японией распространились на юг и на восток в Северную Америку, где они являются предками сложных конструкций инуитов , а затем и европейских китобоев .
• 4000 г. до н.э. – 2000 г. до н.э.: Дене -енисейские языки разделились на на-дене в Северной Америке и енисейские языки в Сибири. Обычно считается, что эта связь возникла в результате обратной миграции ранних американских индейцев из Берингии обратно в Сибирь, образовав енисейские народы , которые когда-то были широко распространены по всей Евразии.
• В юго-восточных лесах, начиная примерно с 4000 г. до н. э., люди эксплуатировали ресурсы водно-болотных угодий, создавая большие кучи ракушек.
• Культура старой меди процветает в Оронто на северо-востоке Висконсина .
• Коренные американцы в северной части Великих озер производят медные инструменты, украшения и утварь, которыми торгуют на Великих равнинах и в долине Огайо, что представляет собой высокий уровень социального расслоения .
• Возникновение архаической традиции щита около 4500 г. до н.э.
• Около 5000 г. до н.э. ледниковый сток голоцена затронул юго-запад и, в частности, плато Колорадо , где более сильные штормы привели к значительной скорости эрозии почвы. Предшественники миграций предков-пуэблоанцев пережили этот климатический сдвиг в племенах и вождествах в эпоху архаики и ранних корзинщиков , имея культурные и торговые связи с ранними культурами Кочиза . Несмотря на кочевой образ жизни в сезон охоты, продолжавшийся уже с VI тысячелетия до нашей эры, в этих культурах также были поселения со складами. Культура Кочизе возникла около 5000 г. до н.э. наряду с культурами Сан-Диегито .
• Украшения из ракушек и медные изделия на Индиан-Нолле в Кентукки свидетельствуют о разветвленной торговой системе, существовавшей на протяжении нескольких тысячелетий по всей Северной Америке.
• В течение этого тысячелетия астрономические и теологические работы продолжают развиваться. Такие примеры, синонимы годового цикла и дара производства кукурузы, лежат в основе Церемонии зеленой кукурузы .
• Культура Теуакан (5000–2300 гг. До н.э.), вероятно, была носителем протоотомангского языка, населявшего территорию долины Теуакан в 5-м тысячелетии до нашей эры.
• Некоторые оценки с использованием спорного метода глоттохронологии предполагают приблизительную дату разделения протоотомангских языков ок. 4400 г. до н.э.[14] Это делает ото-мангскую семью языковой семьей Америки с самой глубокой временной глубиной, а также старейшей языковой семьей со свидетельствами тонального контраста в протоязыке.
• Культуры Мезоамерики продвигают свое выращивание кукурузы дальше, завезя в этом тысячелетии кукурузу (кукурузу) в межандские долины Колумбии, иногда по шоссе. Между тем, перуанские культуры продолжают развивать выращивание фасоли и тыквы примерно в 4000 году до нашей эры. Вырубка лесов присутствует, особенно на побережье Мексиканского залива, с культурами Мезоамерики, с присутствующей социальной стратификацией, мастерскими, каменными поселениями, мощеными дорогами и обширной торговлей обсидианом, см. Архаический период в Мезоамерике и Гео-ши . Несмотря на то, что в Мексике присутствуют оседлые культуры, обычно прибрежные, кочевые культуры также остаются с сезонными занятиями, но ежегодно занимаются сельским хозяйством и создают ямы для хранения мяса, например, Эль-Гиганте, Гондурас .

Карибский бассейн

• Тринидад продолжает с 6-го по 5-е тысячелетия сохранять археологическую традицию Ортойроида , будучи первой частью Карибского бассейна, заселенной до 3500 г. до н.э.
• Некоторые из самых ранних известных деревень появляются вдоль морских побережий, особенно на побережьях Чьяпаса и Карибского моря. эти области.

Курганы из ракушек в этих местах хорошо заметны, что, вероятно, помогло ученым их идентифицировать. Примеры, такие как Серро-де-лас-Кончас , датируемый периодом между 5500 и 3500 годами до нашей эры, по-видимому, были местом сбора и обработки морских ресурсов. Хотя кажется, что Серро-де-лас-Кончас был занят только сезонно, вполне вероятно, что внутренние базовые лагеря были заняты круглый год.

Южная Америка

• Документально подтверждено, что значительная оккупация колумбийского побережья Карибского моря государствами, включающими оседлое население, произошла ок. 4000 г. до н.э.
• Развитая мексиканская земледельческая культура и политика расширяли и развивали свои методы ведения сельского хозяйства на протяжении тысячелетий, наряду с их интенсивными торговыми сетями на Юге и доисторическими обрядами плодородия, в Южную Америку была завезена кукуруза , ингредиент, жизненно важный для городской цивилизации. Муиска возникла около 5000 г. до н.э. на Соача- водопаде Текендама , и благодаря их взаимосвязанному расширению на север происходит интенсивное производство кукурузы и формируются постоянные поселения, отличающие их от племен и других государств. Потенциально они несли с собой основные составляющие группы проточибчанского языка . здесь когда-то жил легендарный герой Бочика . Говорят, что именно
• Наряду с Муиской , Тайрона, расположенная на территории современной Колумбии, также начала переходить к долгосрочным постоянным поселениям с сельским хозяйством. Этот сдвиг для этих двух групп дает им демографические преимущества перед другими группами.
• Тропические леса Амазонки, где раньше возникло сельскохозяйственное государство, испытывают миграции и колонизацию этих теперь более развитых земледельческих вождеств с их постоянными поселениями. Возникли бы конфликты с местными племенами в более отдаленных регионах. Вместо того, чтобы быть нетронутой дикой природой , она формировалась человеком в течение по крайней мере 11 000 лет посредством таких практик, как лесоводство , освоение плодородных почв terra mulata, строительство автомагистралей, торговых путей и крупных сложных вождеств.
• древние места были крупным торговым центром в Перу (Паредонес и Уака Приета). Что касается торговых сетей с Мексикой, кукурузу здесь выращивали еще в 4700 году до нашей эры, что представляет собой сети торговли и сельскохозяйственной селекции, охватывающие более тысячелетий. Народы, живущие в сложных оседлых структурах вдоль побережья северного Перу, к тому времени уже ели кукурузу.
• Перуанцы продвигаются по этой стороне света, приручив лам и альпак, по крайней мере, с 6000 г. до н.э. Транспортировка товаров и навоза в качестве удобрений увеличивает экономический рост и урожайность сельского хозяйства, что делает этот процесс жизненно важным для цивилизации. Это представитель экономической специализации. Поселения растут по всему Перу, достигаются значительные технологические достижения. Свидетельства архитектурных классов, рабочей силы и социального расслоения снова заметны в долине Занья , где с 4700 г. до н.э. эти каналы забирали и транспортировали воду из источников в горном регионе Анд для огромного сельского хозяйства. Использование каналов прекратилось примерно в 4500 году до нашей эры, что свидетельствует о периодическом социальном упадке и конфликтах между государствами.
• Одежда наряду с социальным расслоением наблюдается в Перу. 6000-летняя окрашенная хлопчатобумажная ткань была обнаружена на докерамическом участке Уака Приета . Это знаменует собой самое раннее зарегистрированное использование хлопка в мире. Gossypium barbadense был одомашнен культурами региона. Краситель индиго использовался для избранной одежды, представителей высших сословий и экономической специализации. Присутствовали роли священников, посвященные астрономическим исследованиям и наблюдениям за сезонными изменениями в связи с зависимостью перуанского общества от сельского хозяйства.
• Культура Лас-Вегаса включает крупномасштабные оседлые структуры и прибрежную адаптацию с унаследованными от тысячелетий сельскохозяйственными практиками наряду с новым производством кукурузы. Переживает внезапный обвал (около 4600 г. до н.э.), в результате которого в местных археологических записях образовался 1000-летний пробел. Производство кукурузы происходит из Мексики , но в течение этого тысячелетия продолжает быстро распространяться по всей Южной Америке дальше на юг, отражая сильные торговые пути, распространение идей, культуры и социальных сетей.
• Лаурикоча II: 6000–4200 гг. До н.э. (Андская докерамика IV) заканчивается.

Лаурикоча III: 4200–2500 гг. до н.э. (Андская докерамика V). Доминируют вождества и общества собирателей-охотников за рыбой. Лаурикоча был одним из важных горных лагерей того времени.

• Период неолита исчезает в Аргентине около 4000 г. до н.э. из-за обширного засушливого периода, который продолжался 2000 лет. Это может объяснить расовые различия между Патагонией , население которой охотников-собирателей осталось на юге, и остальной частью Аргентины .

Календари и хронология

Пятое тысячелетие стало отправной точкой для календарей и летоисчислений. 4750 год до нашей эры является ретроспективной отправной точкой ассирийского календаря , отмечая традиционную дату основания Ашшура , примерно за 2000 лет до того, как это произошло на самом деле.

Другая традиционная дата — 19 июля 4241 г. до н.э., обозначающая предполагаемое начало египетского календаря , рассчитанного ретроспективно Эдуардом Мейером . Более вероятная отправная точка — 19 июля 2781 г. до н. э., на один сотический цикл позже. Обычно считалось, что календарь был основан на гелиакическом (рассветном) восходе Сириуса, но сейчас эта точка зрения подвергается сомнению.

По ашерской хронологии сотворение Земли произошло 22/23 октября 4004 года до нашей эры. была работой Джеймса Ашера , основой которой были даты Ветхого Завета Библии Эта хронология . По его оценкам, Вселенная была создана Богом либо в 18:00 22-го числа (еврейский календарь), либо в 09:00 23-го числа (хронология Ашера-Лайтфута).

Еще одна дата начала календаря в 5-м тысячелетии — понедельник, 1 января 4713 г. до н.э., начало нынешнего юлианского периода , впервые описанного Йозефом Юстусом Скалигером в шестнадцатом веке. Этот юлианский период длится 7980 лет до 3268 года (нынешняя эра) в следующем тысячелетии. Это полезное устройство для преобразования дат между разными календарями. Дата происхождения имеет целое значение, равное нулю, в юлианском счетчике дней: т. е. в юлианском календаре ; эквивалентная дата по григорианскому календарю — 24 ноября 4714 г. до н.э.

См. также

• Нортгриппиан

Ссылки

Цитируемые работы

• Энтони, Дэвид В. (2010). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета . ISBN  978-1-4008-3110-4 .
• Сутан, Ресат (2009–2014 гг.). «Исторический» . Анатолия . ООО "Фракиан"