Абд аль-Вахид ибн Заид

Абдул Вахид
Абдул Вахид
Персональный
Умер	177/794 г. хиджры ; Басра , Ирак
Место отдыха	Ирак
Религия	ислам
процветал	Золотой век ислама
Номинал	сунниты
Школа	Ханафитский
Мусульманский лидер
Предшественник	Хасан аль-Басри
Преемник	Аль-Фудайл ибн 'Ийад
	показывать Под влиянием

Абд Абд аль- аль-Вахид ибн Зайд ( араб. Вахид ибн Зайд), также известный как Абдул Вахид бин Зайд , цитируется в Фазаил-э-Садакат. ^{[ 1 ]} как великий ранний суфийский шейх. Сообщается также, что он получил образование у имама Абу Ханифы инициировал его на полную ставку в качестве суфия , а затем Хасан аль-Басри . ^{[ 2 ]} Говорят, что его смерть произошла 27 числа Сафара 177 года хиджры (794 года нашей эры). Его святыня находится в Басре , Ирак .

Биография

Он известен под титулами Шейх аль-Уббад (Шейх слуг Божьих) и Шейх аль-Суфийа (Шейх суфиев). Он известен своими легендами о Зухе . Ходят слухи, что он встретил Хасан-и Басри и был его учеником. Хотя Аттар из Нишапура упоминает Абдула Вахида как современника Юсуфа бин Хусейна ар-Рази (ум. 304 г. хиджры / 916 г. н.э.) и заявляет, что он покаялся на своем собрании, это не похоже на правду. ^{[ 3 ]}

Абдул Вахид — один из «плачущих аскетов» Басры. В источниках сообщается, что из-за громкого крика Малика бин Динара во время прослушивания его проповеди люди рядом с ним не могли следить за проповедью, теряли сознание во время плача, а те, кто находился в его собрании, впадали в экстаз таким же образом. . Были даже те, кто умер от экстази. Ваззан говорит, что ему было очень грустно за всех жителей Басры. Ходят слухи, что он постоянно говорил о любви и привязанности, что он принадлежит к группе, которая придает большое значение любви, что вокруг него сформировалось сообщество с таким пониманием, и что он сделал предложение Рабии аль-Адавийе . Он говорит: «Любовь – это высшая степень». Однако он говорит, что довольство ( рида ) превосходит это. Ибн Таймия говорит, что Абдул Вахид сказал, ссылаясь на одного из пророков: «Бог влюблен в меня, и я влюблен в Бога» — фраза, обычно приписываемая Абу аль-Хусейну ан-Нури , и что первая суфийская ложа ( дергах ) был основан одним из его учеников. ^{[ 3 ]}

Абдул Вахид упоминается в цепочке преемственности суфийских орденов ( тарикатов ) Алевия и Куммалийа, ему приписывают множество слов и легенд, особенно в аль-Яфии » «Рауд ар-Раяхин , в манакибе и в суфийских книгах табакат . Утверждалось, что он был из мутазилитов по таким причинам, как его склонность к взгляду на касб (заработок) и его неспособность согласовать аят Корана « Аллах (если пожелает) вводит рабов в заблуждение» с словами Аллаха. всемогущество. Однако, согласно источникам, он также встречался с Амром бин Убайдом , одним из основателей Мутазилиты, и разорвал с ним связи из-за его мутазилитских взглядов. Он передал хадисы от Хасана аль-Басри и Ата бин Абу Рахаба , а от него передавали такие учёные, как Ваки , Ибн аль-Саммак и Дарани . Однако критики хадисов считают его заброшенным рассказчиком ( матруком ), а переданные им хадисы - мункарами . ^{[ 3 ]}

См. также

Ссылки

^ Мавлана Закария, переиздание Дели, 1976, стр. 149.
^ Тадж уль Аулия и Чишт, доктор Гулам Мухаммад Чишти-Фариди, паб Лахор, 1952, стр. 208-209.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «АБДУЛВАХИД б. ЗЕЙД — Исламская энциклопедия TDV» . Исламская энциклопедия TDV (на турецком языке) . Проверено 30 марта 2022 г.

Дальнейшее чтение

Ядав, Рама Санкар; Б. Н. Мандал (2007). Глобальная энциклопедия образования (1-е изд.). Нью-Дели, Индия: Паб Global Vision. Дом. п. 14. ISBN 978-8182202276 .
Рафиабади, Хамид Нассем (2005). Святые и спасители ислама (1-е изд.). Нью-Дели: Саруп и сыновья. п. 70. ИСБН 8176255556 .

[1] Мавлана Закария, переиздание Дели, 1976, стр. 149.

[2] Тадж уль Аулия и Чишт, доктор Гулам Мухаммад Чишти-Фариди, паб Лахор, 1952, стр. 208-209.

[TDV-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с «АБДУЛВАХИД б. ЗЕЙД — Исламская энциклопедия TDV» . Исламская энциклопедия TDV (на турецком языке) . Проверено 30 марта 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]