История Каннура

Каннур ( произносится [kɐɳːuːr] ), ранее известный на английском языке как Cannanore , на арабском как Kannanur , и португальский как Кананор , — город и муниципальная корпорация в Северный Малабар , штат Керала регионе , Индия. Это крупнейший город Северного Малабара , самого северного региона Кералы. Иногда его называют Колатхунаду , которым правили Колатири . В 12-13 веках велась торговля с Персией и Аравией .

Органы местного самоуправления Каннурского района

Он служил британским военным штабом на западном побережье Индии до 1887 года. Вместе с городом-побратимом Телличерри он был третьим по величине городом на западном побережье Британской Индии в 18 веке после Бомбея и Карачи .

Вира Керала Варма Пажасси Раджа, картина Раджи Рави Вармы

Ранняя история

Гавань залива Маппила в Айиккаре . С одной стороны находится форт Святого Ангела (построенный в 1505 году), а с другой - дворец Араккал .

Портрет Каннура, нарисованный в 1572 году из Георга Брауна и Франса Хогенберга атласа Civitates orbis terrarum , том I.

Форт Каннур и залив; акварель Джона Джонстона (1795-1801)

Самыми ранними свидетельствами проживания человека в районе являются высеченные в скалах пещеры и мегалитические захоронения эпохи неолита . Район Талипарамба дольменами — Каннур — Талассери скалах пещерами, изобилует высеченными в , погребальными каменными кругами и менгирами , все из мегалитов . Эжимала была штаб-квартирой могущественного королевства, а именно династии Мусика . в древний период Позже Каннур был столицей Колаттири Раджаса , королевство которого имело торговые отношения с Аравией и Персией в 12 и 13 веках. В своей книге о путешествиях ( Il Milione ) Марко Поло рассказывает о своем посещении этого региона в середине 1290-х годов. Среди других посетителей были Факсиан , буддийский паломник, и Ибн Батута , писатель и историк Танжера .

Популярная легенда гласит, что корабли Соломона бросили якорь у берегов Каннура, чтобы собрать тик для строительства Храма Господа . Каннур также упоминается как Наура в « Перипле Эритрейского моря» , древнегреческом произведении.

Колаттири Раджи (правителя Каннура министра Арабское письмо ) Куруппу Васко да Гаме (1524 г.)

Портрет Каннура, нарисованный в 1635 году.

Северный Малабар был резиденцией могущественного королевства, базирующегося в Эжимале в период Сангама (1-5 века н.э.). древний порт Наура , который упоминается в Перипле Эритрейского моря как порт где-то севернее Музириса отождествляется С Каннуром . Королевство Эжимала имело юрисдикцию над двумя Наду — прибрежным Поожинаду и холмистым восточным Карканаду . Согласно произведениям сангамской литературы , Пужинаду занимал большую часть прибрежной полосы между Мангалором и Кожикоде . Карканаду состоял из холмистой области Ваянад - Гудалур с частями Кодагу (Коорг). Наннан, самый известный правитель династии Эжимала , укрылся на холмах Ваянад в V веке нашей эры, когда он был потерян из-за Чераса , незадолго до его казни в битве Согласно трудам Сангама, .

Названия, маршруты и расположение Перипла Эритрейского моря (I век н.э.)

Плиний Старший (I век н.э.) утверждает, что порт Тиндис был расположен на северо-западной границе Кепроботоса ( династия Чера ). Регион Северный Малабар , расположенный к северу от порта Тындис находился под властью королевства Эжимала , в период Сангама . Согласно « Перипу Эритрейского моря» , область, известная как Лимирике, начиналась у Науры и Тиндиса . Однако Птолемей упоминает только Тиндис как Лимирике отправную точку . Этот регион, вероятно, заканчивался в Каньякумари ; таким образом, это примерно соответствует современному Малабарскому побережью . Стоимость годовой торговли Рима с регионом оценивалась примерно в 50 000 000 сестерциев . Плиний Старший упоминал, что Лимирике подвержен пиратам. Косма Индикоплевст упоминал, что Лимирике был источником перца.

Согласно мусульманской традиции Кералы, Каннур вместе с окружающими его Мадайи и Дхармадомом был домом для трех старейших мечетей на Индийском субконтиненте . Согласно « Легенде о Чераман Перумале» , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по поручению последнего правителя (Чераман Перумал) династии Чера , ушедшего из Дхармадома в Мекку и принявшего ислам еще при жизни Мухаммед (ок. 570–632). По словам Киссата Шакарвати Фармада , мечети в Кодунгаллуре, Колламе , Мадайи , Баркуре , Мангалоре , Касарагоде , Каннуре , Дхармадаме , Панталаяни и Чалияме были построены в эпоху Малик Динара и являются одними из старейших мечетей на Индийском субконтиненте. . Считается, что Малик Динар умер в Талангаре в Касарагод . городе

На смену королевству Эжимала в период раннего средневековья пришла династия Мусика , скорее всего, из-за миграции брахманов Тулува из Тулу Наду . « Мушика -вамша Махакавья» , написанная Атулой в 11 веке, проливает свет на записанное прошлое королевской семьи Мусика до этого момента. Индийский антрополог Айинапалли Айяппан утверждает, что могущественный и воинственный клан общины Бунт в Тулу Наду назывался Кола Бари , и колатири раджа Колатхунаду был потомком этого клана. Королевство Колатхунаду ( Каннур ), которое было потомками династии Мусика , на пике своего могущества, как сообщается, простиралось от реки Нетравати ( Мангалор ) на севере. до Корапужи ( Кожикоде ) на юге с Аравийским морем на берегу на западе и холмы Кодагу на восточной границе, включая изолированные острова Лакшадвип в Аравийском море . Надпись на старом малаялам ( надписи Рамантхали ), датированная 1075 годом н.э., в которой упоминается король Кунда Алупа, правитель династии Алупа в Мангалоре , может быть найдена в Эжимале (бывшая штаб-квартира династии Мушика ) недалеко от Каннанора , Керала. Арабская . надпись на медной плите в мечети Мадайи в Каннуре указывает год ее основания как 1124 год нашей эры

До 16 века нашей эры город Касаргод был известен под названием Канхиракоде (возможно, в значении «Земля деревьев Канхира ») на малаяламе . Династия Кумбла , которая господствовала над землями южного Тулу Наду, зажатыми между реками Чандрагири и рекой Нетравати (включая нынешних талуков Манджешвара и Касарагода ) из дворца Майпади в Кумбле , также была вассалами Колатхунаду до Карнатиками завоевания Империя Виджаянагара . Династия Кумбла имела смешанную родословную малаяльских наиров и брахманов Тулува . Они также заявляли о своем происхождении из Чераман Перумалов из Кералы. Фрэнсис Бьюкенен-Гамильтон утверждает, что обычаи династии Кумбла были похожи на обычаи современных малаяльских королей, хотя Кумбла считалась самым южным регионом Тулу Наду . Как и другие современные короли Кералы в средневековый период, могущественный Раджа Колату также позже попал под влияние Заморина . Колатхунаду Нилешварам период позднего средневековья выделились в 10 независимых княжеств, то есть Кадатанаду ( Вадакара ), Рандатхара или Поянад ( Дхармадом ), Коттаям ( Талассери ), в , Ируважинаду ( Панор , Курумбранад и т. д.), под управлением отдельных королевских вождей в результате внутренние разногласия. Династия Нилешварам в самой северной части владений Колатири так и Саморина Каликута была родственником как Колатхунаду , в период раннего средневековья.

Португальский посетил Каннур в 1498 году . исследователь Васко да Гама Каннур стал местом противостояния турок-османов и Португальской империи , вскоре после этого он стал португальским поселением. Порт Кожикоде занимал превосходное экономическое и политическое положение на средневековом побережье Кералы, а Каннур , Коллам и Кочи были коммерчески важными второстепенными портами, где собирались торговцы из разных частей мира.

Португальцы прибыли в Каппад Кожикоде в 1498 году в эпоху Великих географических открытий , открыв таким образом прямой морской путь из Европы в Индию . Португальцы во главе с доном Франсиско де Альмедой , первым португальским наместником Индии, построили форт Святого Анджело к северу от Каннура в 1505 году. В 1663 году форт захватили голландцы. В 1790 году форт захватили англичане. В настоящее время он находится под контролем Археологической службы Индии . Остров Дхармадом недалеко от Каннура вместе с Талассери был передан Ост-Индской компании еще в 1734 году, на которую претендовали все раджи Колатту , Раджас Коттаям и Араккал Биби в период позднего средневековья , когда британцы инициировали фабрика и английское поселение после уступки . Во второй половине 18 века Хайдер Али и Типу Султан , правители Майсура , завоевали большую часть округа и вступили в конфликт с британцами. В 1792 году, по завершении Третьей англо-майсурской войны , британцы захватили Каннур и окружающий регион, который стал новым Малабарским округом Британской Индии в президентства Мадрасе . В 17 веке Каннур был столицей единственного мусульманского султаната в Малабарском регионе — Араккала , который, также управлял Лаккадивскими островами . помимо города Каннур, Королевство Араккал и Королевство Чираккал были двумя вассальными королевствами, базирующимися в городе Каннур.

В 1761 году британцы захватили Маэ , и поселение было передано правителю Кадатанаду . Британцы вернули Маэ французам в рамках Парижского договора 1763 года. В 1779 году разразилась англо-французская война, в результате которой французы потеряли Маэ . В 1783 году британцы согласились вернуть французам их поселения в Индии, а в 1785 году Маэ был передан французам.

Сопротивление британскому правлению

Район Каннур стал свидетелем одного из самых продолжительных и кровавых сопротивлений британскому правлению в Индии. Первоначально британцам пришлось столкнуться с местным сопротивлением их правлению под руководством Кералы Вармы Пажасси Раджи , имевшего поддержку населения в Талассери - Ваянад . регионе Это восстание, возглавленное Пажаси Раджей в период 1792–1806 годов, держало большую часть округа в состоянии войны.

Вира Керала Варма Пажасси Раджа. Картина Раджи Рави Вармы

Индийское движение за свободу

Район Каннур сыграл важную роль в индийском освободительном движении. Индийский национальный конгресс , основанный в 1885, учредил в 1908 Малабарский окружной отделение Всеиндийской лиги самоуправления , основанное доктором Анни Безант действовало в Талассери комитет . В этот период , среди его активных работников был В. К. Кришна Менон . К концу 1939 года отделение Коммунистической партии Индии было официально создано в Пинарайи, деревне недалеко от Талассери. Решение Конгресса Нагпура отказаться от конституционных методов агитации и прибегнуть к ненасильственному отказу от сотрудничества как средству достижения свараджа привело к повсеместному бойкоту иностранных товаров, судов и учебных заведений в Каннуре. Махатма Ганди и Маулана Шаукат Али совершили поездку по району, чтобы донести послание движений отказа от сотрудничества и Халифата . Движение Халифат 1921 года представляло собой восстание мусульман против британцев за отмену исламского халифата в Западной Азии и привело к образованию светской Турции.

Движение гражданского неповиновения

Старая карта Индии 1804 года. Обратите внимание, что только Талассери , Кожикоде и Кочи отмечены как города на территории современного штата Керала.

Пайяннур был основным местом проведения Соляной Сатьяграхи , главного поворотного момента в Индийском движении за свободу, в Малабаре. 13 апреля 1930 года группа добровольцев Конгресса под руководством К. Келаппана пешком отправилась из Кожикоде на пляжи Пайаннура и 21 апреля нарушила там законы о соли. Лагерь Сатьяграха в Пайаннуре подвергся нападению, а участники лагеря были избиты. Инцидент с Улиятом Кадавом Пайянуром стал поворотным моментом в истории борьбы за свободу в Керале. Это взволновало людей, и тысячи людей были готовы присоединиться к борьбе за свободу. Выступления К. Кумара , руководителя делегации, прибывшей из Траванкора, вдохновили и зарядили энергией тысячи В Каннуре, Талассери и других частях округа прошли массовые демонстрации, несколько сотрудников Конгресса были арестованы. Период после вывода Движения гражданского неповиновения стал свидетелем появления радикального крыла в Конгрессе провинции Керала.

Некоторые радикальные элементы в Конгрессе провинции Керала организовали в 1934 году отделение Социалистической партии Конгресса Кералы и действовали как отдельная группа в Конгрессе провинции. Руководство этой группой находилось в руках таких людей, как П. Кришна Пиллаи , А. К. Гопалан и ЭМС Намбудирипад . К.В.Кунхикканнан Наир из Кадачиры, Каннур, лидер социалистов. В этот период в Конгрессе возникла экстремистская под группа мусульман -националистов руководством Мухаммада Абдура Рахимана. Конгресса Социалисты и мусульмане-националисты объединили усилия против Гандианской группы, известной как « Правое крыло» , которую возглавляли такие лидеры, как К. Келаппан , К. К. Говиндан Наир и К. А. Дамодара Менон.

Заметным событием в политике Малабара в 1930-е годы стал рост Мусульманской лиги как окружной политической партии. Мусульманские лидеры Каннур и Талассери сыграли ведущую роль в формировании этой организации. Левые элементы в Конгрессе провинции Керала также принимали активное участие в политике Малабара в конце 30-х годов. Они приняли активное участие в организации под своим знаменем рабочих, крестьян, студентов и учителей Каннурского района. На выборах в комитет Конгресса штата Керала-Прадеш в январе 1939 года правые потерпели серьезное поражение. Мухаммад Абдур Рахиман Сахиб был избран президентом KPCC, а EMS Namboodiripad - его генеральным секретарем. К концу того же года в Малабаре было официально основано отделение Коммунистической партии Индии . блоком Работники Социалистической партии Конгресса вступили в Коммунистическую партию.

Паянурская конференция

Район Каннур стал центром политики Кералы в мае 1928 года, когда в Пайянуре под эгидой Конгресса провинции Керала прошла четвертая Всероссийская политическая конференция Кералы. На этой конференции председательствовал пандит Джавахарлал Неру. Конференция Пайянур приняла резолюцию с просьбой к Индийскому национальному конгрессу принять «Полную независимость» вместо «Свараджа» в качестве своей цели на ежегодной сессии, которая должна была состояться в Калькутте в этом году.

Моражский инцидент

КПСС призвал народ Малабара отметить 15 сентября 1940 года как День антиимпериализма . Высшее командование Конгресса не одобрило эту акцию, но в этот день по всему Малабару прошли митинги и демонстрации. Каннурский район был центром этих волнений. В нескольких местах произошли ожесточенные столкновения между людьми и полицией, и обстрелам полиция прибегла к и стрельбе, чтобы справиться с ситуацией. Двое молодых людей были убиты в результате столкновения мафии и полиции в Мораже. Это были офицеры полиции, младший инспектор К.М. Куттикришна Менон и констебль Раман. В связи с этим инцидентом видный коммунист КПР Гопалан был арестован по обвинению в убийстве и позже приговорен к смертной казни. Но благодаря вмешательству нескольких высокопоставленных политических лидеров, в том числе Махатмы Ганди, смертный приговор не был приведен в исполнение.

Движение за выход из Индии в августе 1942 года также имело отголоски в районе Каннур. Социалистическая группа среди работников Конгресса под руководством доктора К.Б. Менона руководила движением.

Соль Сатьяграха

Пайаннур был основным местом проведения Соляной Сатьяграхи в Малабаре. 13 апреля группа волонтеров Конгресса под руководством К. Келаппана пешком отправилась из Кожикоде на пляжи Пайяннура и 21 апреля нарушила там законы о соли. Лагерь Сатьяграха в Пайаннуре подвергся нападению, а участники лагеря были избиты. Массовые демонстрации прошли в Каннуре, Талассери и других местах. Работники Конгресса нарушали законы о соли и пикетировали иностранных торговцев товарами и винные магазины.

В Канноре Соляную Сатьяграху возглавил К. Кумар из Траванкора, широко известный как Кумарджи, Элантур Кумарджи или Траванкор Ганди. К. Кумарджи проделал весь путь от Тривандрама до Британского Малабара с группой видных активистов, чтобы нарушить Закон о соли, поскольку политические волнения были запрещены Ганди и ИНК в княжестве. Кумар долгое время был яростным и бесстрашным борцом за гражданские права. Его речи произвели фурор в Траванкоре и на Малабарском побережье и вдохновили большое количество людей поддержать движение гражданского неповиновения.

К.Кумар был активным участником движения в разных частях Британского Малабара, включая Кожикоде и Теллиссери. Однако он очень хотел, чтобы его арестовали в Канноре, где был похоронен Свадешабхимани Рамакришна. С принятием резолюции о нарушении закона о соли в Канноре такая возможность представилась, и его пригласил в Каннор Мойярату Шанкаран. Wikipedia-Malayalam: Мойярату Шанкаран и другие. Вместе со 101 волонтером Кумарджи приехал в Каннор, чтобы нарушить закон о соли. Британская полиция и британские сторонники сделали все возможное, чтобы сорвать вечеринку и переговоры лидеров. Однако люди с энтузиазмом слушали речи Кумарджи и, несмотря на все барьеры, в больших количествах рассаживались на корточках на голом пляже, чтобы послушать его. Группа приготовила соль и провела процессию по городу, неся на головах глиняные горшки с приготовленной солью. Мойярату Шанкаран говорит в своей автобиографии, что Каннор никогда раньше не был свидетелем массового восстания или массового празднования такого масштаба. 19 апреля, на третий день добычи соли, Кумар был арестован в лагере Сатьяграха. Он был осужден 27 мая 1930 года. Инспектор полиции вызвал Мойярату Шанкарана и арестовал его за то, что он развлекал нарушителей спокойствия Траванкора. Кумарджи отправили в тюрьму Каннор, а затем перевели в Веллор на 9 месяцев. Жители Каннора эмоционально попрощались с ним. Среди других агитаторов были Мохаммед Юсуф, Мойярату Шанкаран, К.П. Гопалан и Умман Варгезе.

Период после ухода Движения гражданского неповиновения стал свидетелем появления радикального крыла в Конгрессе провинции Керала. Некоторые радикальные элементы в Конгрессе провинции Керала организовали в 1934 году отделение Социалистической партии Конгресса Кералы и действовали как отдельная группа в Конгрессе провинции. Руководство этой группой находилось в руках таких людей, как П. Кришна Пиллаи, А.К. Гопалан и ЭМС Намбутирипад. В этот период в Конгрессе также возникла экстремистская группа мусульман-националистов под руководством Мухаммада Абдура Рахимана. Социалисты Конгресса и мусульмане-националисты объединились против Гандианской группы, известной как «Правое крыло», которую возглавляли такие лидеры, как К. Келаппан , К. К. Говиндан Наир и К. А. Дамодара Менон .

Заметным событием в политике Малабара в тридцатые годы стал рост Мусульманской лиги как окружной политической партии. Ведущую роль в формировании этой организации сыграли мусульманские лидеры Каннура и Талассери.

Левые элементы в Конгрессе провинции Керала также принимали активное участие в политике Малабара в конце тридцатых годов. Они приняли активное участие в организации под своим знаменем рабочих, крестьян, студентов и учителей Каннурского района. На выборах, состоявшихся в комитете Конгресса провинции Керала в январе 1939 года, правые потерпели серьезное поражение. Мухаммад Абдур Рахиман был избран президентом KPCC, а EMS Намбутирипад - его генеральным секретарем. К концу того же года в Малабаре было официально основано отделение Коммунистической партии Индии. Работники Социалистической партии Конгресса присоединились к блоку Коммунистической партии.

Крестьянская борьба

Вторая мировая война, особенно в период с 1943 по 1945 год, опустошила район. Голод и эпидемия холеры унесли тысячи жизней из низших слоев общества. По инициативе народа под руководством Кисан Сабхи были оказаны достойные похвалы услуги по преодолению кризиса. Кампания «Выращивайте больше еды», организованная в Мангаттупарамбе Кисан Сабхой, стала новой главой в истории массового движения. Было введено в обработку более 50 акров (20 га) государственных земель. Однако правительство силой подавило движение и разрушило ферму.

Хотя война закончилась в 1945 году, голод продолжал преследовать людей. Каривеллор, Пумарам (Тилленкери), самая северная деревня нынешнего района Каннур, сделала исторический шаг в борьбе с бедностью и голодом. Транспортировка риса-сырца из Каривеллора в Чираккал Ковилаком была заблокирована и роздана жителям деревни. Движение возглавили такие крестьянские лидеры, как А. В. Кунхамбу и К. Кришнан Мастер. Каннан и Кунхамбу стали мучениками в борьбе, когда полиция открыла огонь.

В декабре 1946 года жители Кавумбайи, восточной деревни района, подняли требование о выращивании пунама . На место был направлен сильный контингент полиции. Крестьяне оказали сопротивление вооруженным силам, в результате чего в результате обстрела были убиты пять крестьян.

Подъем организованного рабочего класса в промышленном секторе был еще одним важным явлением того периода, изменившим курс антиимпериалистического движения. В этом отношении примечательна борьба рабочих Ароновской фабрики в 1946 году. Даже после обретения независимости борьба крестьянства составляла важную часть истории государства. Они боролись против помещиков и их эксплуатации. Такие места, как Тилланкери, Манаянкунну, Кором и Паддиккунну, запомнились в анналах крестьянской борьбы в эпоху после обретения независимости. Всеиндийская конференция Кисан Сабха, состоявшаяся в Каннуре в 1953 году, решила начать борьбу за новое законодательство об аренде. Движение за Айкья Керала также получило импульс в этот период, и все слои общества сплотились под этим движением.

Форт Святого Ангела

Форт Св. Анджело был построен в 1505 году доном Франсиско де Алмейдой , первым португальским вице-королем Индии. Он расположен на берегу Лаккадивского моря, примерно в 3 км от города Каннур. В 1507 году форт был осажден местным правителем; Португальское правление над Кананором (как они его писали) продлилось 158 лет, а затем сменилось голландцами. Владельцы форта несколько раз переходили из рук в руки. В 1663 году его захватили голландцы. Впоследствии они придали форту его нынешний вид. Голландцы продали форт королевской семье Араккал в 1772 году. В это время султанат Араккал начал выпуск монет.

Британцы завоевали его в 1790 году и использовали в качестве одной из своих главных военных баз на Малабарском побережье . Он довольно хорошо сохранился как памятник, охраняемый Археологической службой Индии . Картина с изображением этого форта и рыбацкого парома на заднем плане выставлена ​​в Рейксмузеуме в Амстердаме . Кунджали Мараккара Голова была отделена от его тела и выставлена ​​​​в форте после его убийства.

Мусульманская династия

В 17 веке Каннур был столицей единственного мусульманского султаната в Индии, известного как Араккал . Во времена британского владычества Каннур входил в состав провинции Мадрас в округе Северный Малабар .

Партизанская война Пажасси Раджи , правителя провинции Коттаям, против англичан имела огромное влияние на историю Каннура. Изменения в социально-экономическом и политическом секторах Кералы в первые десятилетия 20-го века создали условия, благоприятные для роста Коммунистической партии.

Реформистские движения

Новые направления мысли, возникшие по мере капиталистической трансформации, заложили основу для начала движений за социальные реформы в слоях общества. На уровне всей Индии Вивекананда и другие выдвигали такие мысли. На этом фоне движения за социальные реформы, начатые Шри Нараяной Гуру, Айянкали и другими в южных частях Кералы и Вагбхатанандой и другими в северных частях, переросли в движения против суеверий и плохих обычаев. Это вызвало большое волнение среди народа. Отношение к неприкасаемости и кастовости, а также интерес к получению современного образования были очевидны среди всех слоев общества. В обществе начало развиваться давление на то же самое.

Расширение английского образования, инициированное христианскими миссионерами в 1906 году, а затем продолженное правительством, восстание за ношение ткани, закрывающей верхнюю часть тела, установка идола в Арувипураме в 1888 году, малаяльский мемориал в 1891 году, создание СНДП Йогам в 1903 году, деятельность , борьба и т. д. стали факторами, способствующими ускорению изменений в обществе Кералы за короткое время. Вместе с ними росли движения за освобождение от колониального господства британского империализма и борьба, развязанная этими движениями.

В этот период росли движения социального возрождения и движения за независимость. Идеи о социализме и советской революции достигли Кералы. Подобные идеи получили распространение в Керале через труды Свадешабхимани Рамакришны Пиллая , Саходарана Айяппана , П. Кесавадева и других.

Социалистические движения

В этот период на фоне страданий, причиненных Джанмитамом (системой, в которой феодалы-помещики контролировали землю) и империализмом, борьба и организации крестьян и рабочих начали медленно зарождаться. Также началась практика коллективных переговоров трудящихся. Крестьянское восстание, известное как Малабарское восстание 1921 года, и последовавшие за ним политические изменения сильно повлияли на движение за независимость Кералы.

Город Каннанор, 1572 г.

В этот период несколько молодых людей Кералы были заключены в тюрьму за участие в движении «нарушение закона» в рамках движения за независимость. В это время Киран Чандра Дас (брат Джитендры Даса ), Камаль Натх Тивари , Сен Гупта , Т. Н. Чандраварти и Сарат Чандра Ачарья находились в тюрьме Каннура, а Джаядев Капур - в тюрьме Веллора. Малайзийская молодежь получила возможность познакомиться с ними, предложить книги для чтения, обсудить проблемы. Они узнали о многих новых аспектах политической работы. Это дало им новое чувство направления. EMS пишет об этом:

«Не будет большим преувеличением сказать, что семена левого движения, Конгресса и социалистических движений Конгресса были посеяны в тюрьме Каннур, и это тоже Тивари».

Социалистическая идея привлекала молодежь, недовольную политикой Конгресса, опасавшуюся прогресса народа. В то время в Керале царила атмосфера, которая давала силу таким мыслям.

Люди сильно страдали из-за преследований со стороны помещиков. Против этого сопротивления тут и там возникали организации. В июле 1935 года собрание крестьян состоялось в здании Бхаратия в Нанийуре в Колачери Амсоме в старом Чираккал Талук. Колачери Каршака Сангхам был сформирован под руководством Вишну Бхаратияна в качестве президента и К.А. Кералияна в качестве секретаря. К сентябрю 1935 года был сформирован Каривеллор Каршака Сангхам, который представлял Каривеллоор, Веллур, Пералам и Котаккад. С образованием в 1936 г. Всеиндийской Кисан Сабхи открылся новый фронт борьбы в аграрном секторе. Голодный марш под руководством AKG в июле 1936 года, подняв требования крестьян, придал этому сектору новую энергию. После этого в Малабаре было сформировано несколько Каршака Сангхамов. В ноябре 1936 года в Парасиниккадаву прошла первая Каршакская конференция Чираккал Талук. В 1937 году в Кожикоде прошла Всемалабарская конференция Каршака Сангхама. Это пробуждение среди крестьян подготовило почву для возникновения нового политического движения.

Начали формироваться и укрепляться профсоюзы. Глобальный экономический кризис 1929 года начал создавать серьезные последствия и для индийской экономики. Появилась первая Ассоциация труда Траванкора. Такие организации позже стали боевыми профсоюзами. Забастовки были организованы в Кожиккоде, Каннуре, Паппиниссери, Талассери и других торговых центрах, что еще больше укрепило профсоюзы. В мае 1935 года в Кожикоде прошла первая конференция рабочих Кералы. Эта инициатива по воспитанию рабочего класса как независимой классовой силы подготовила почву для пропаганды коммунистических идей. За этот период работники койра в Траванкоре организовались и набрали силу. В Кочи формировались такие организации, как Кочинский профсоюз рабочих. Были сформированы трудовое братство и профсоюзы компаний Alagappa Textiles и Sitaram Mills. В 1937 году в Триссуре прошла вторая Всероссийская конференция рабочих Кералы. Это организационное сознание, развитое среди рабочих, подготовило почву для новой политики.

К началу 1930-х годов произошли и другие полезные события. Важным среди них была агитация Нивартана в Траванкоре. Таково было требование людей, подавленных до сих пор как неприкасаемых и более слабых слоев, на участие в управлении государством. Это выдвинуло на первый план такие проблемы, как пропорциональное представительство в правительстве и сохранение рабочих мест. Это породило новый энтузиазм среди угнетённых масс.

См. также

• История Талассерии

Дальнейшее чтение

• С. Мухаммад Хусейн Найнар (1942), Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке , Мадрасский университет
• Уильям Логан (1887), Малабарское руководство (Том I) , Madras Government Press
• Уильям Логан (1887), Малабарское руководство (Том II) , Madras Government Press
• Чарльз Александр Иннес (1908), Газеттеры округа Мадрас Малабар (Том I) , правительственная пресса Мадраса
• Чарльз Александр Иннес (1915), Газеттеры округа Мадрас Малабар (том II) , правительственная пресса Мадраса
• Правительство Мадраса (1953 г.), Справочник по переписи 1951 г. - Малабарский округ (PDF) , Madras Government Press
• МК Девасси (1965), Справочник по переписи 1961 года - округ Каннанор (PDF) , Управление переписных операций, Керала и союзная территория островов Лаккадив, Миникой и Аминдиви