История Кералы

Термин Керала был впервые эпиграфически записан как Черас ( Кералапутра ) в наскальной надписи III века до нашей эры Маурьев императором Ашокой из Магадхи . ^{[ 1 ]} Оно упоминалось как одно из четырех независимых королевств на юге Индии во времена Ашоки, другими были Чолы , Пандья и Сатьяпутры . ^{[ 2 ]} Черас превратили Кералу в международный торговый центр, установив торговые отношения через Аравийское море со всеми основными портами Средиземного и Красного морей , а также с портами Восточной Африки и Дальнего Востока . ^{[ 3 ]} Владычество Черас располагалось на одном из ключевых путей древней торговли в Индийском океане . Ранний Черас рухнул после неоднократных атак со стороны соседних Чоласа и Раштракутаса .

В 8 веке Ади Шанкара родился в Калади в центральной Керале. Он много путешествовал по Индийскому субконтиненту, основав институты широко влиятельной философии Адвайта Веданты . Черас восстановили контроль над Кералой в 9 веке, пока королевство не было распущено в 12 веке, после чего возникли небольшие автономные вождества, в первую очередь Королевство Кожикоде . Порты Кожикоде и Кочи служили главными воротами на западное побережье средневековой Южной Индии для нескольких иностранных государств. В число этих образований входили китайцы , арабы , персы , различные группы из Восточной Африки, различные королевства Юго-Восточной Азии , включая Малаккский султанат , ^{[ 4 ]} а позже и европейцы . ^{[ 5 ]}

В 14 веке Керальская школа астрономии и математики была основана Мадхавой из Сангамаграмы в Тируре . Некоторые из вкладов школы включали открытие бесконечных рядов и рядов Тейлора некоторых тригонометрических функций. ^{[ 6 ]}

В 1498 году с помощью гуджаратских купцов португальский путешественник Васко да Гама проложил морской путь в Кожикоде , обогнув мыс Доброй Надежды , расположенный в самом южном регионе Африки. Его флот воздвиг португальские форты и даже небольшие поселения, что положило начало европейскому влиянию в Индии. Европейские торговые интересы голландцев , французов и британцев заняли центральное место в Керале.

В 1741 году голландцы потерпели поражение от Траванкора короля Мартанды Вармы . После этого унизительного поражения голландские военачальники были взяты в заложники Мартандой Вармой и были вынуждены обучать армию Траванкора современному европейскому вооружению. Это привело к тому, что Траванкор смог защитить себя от дальнейшей европейской агрессии. К концу 18 века большая часть влияния в Керале исходила от британцев. Британская корона получила контроль над Северной Кералой посредством создания Малабарского округа . Британцы также заключили союз с княжествами Траванкор и Кочин в южной части штата.

Когда Индия провозгласила независимость в 1947 году, Траванкор изначально стремился утвердиться как полностью суверенное государство. заключил соглашение Однако тогдашний король Траванкора Читира Тирунал Баларама Варма о присоединении Траванкора к Индии, хотя и после многих раундов переговоров. Малабарский округ и Королевство Кочин были мирно и без особых хлопот присоединены к Индии. Штат Керала был создан в 1956 году из бывшего штата Траванкор-Кочин , округа Малабар и талука Касарагод округа Южная Канара штата Мадрас . ^{[ 7 ]} Штат на малаяламе называется Кералам из-за грамматического добавления Анусвары .

Другие имена

Термин Малабар исторически использовался во внешнеторговых кругах как общее название Кералы . ^{[ 5 ]} Раньше термин Малабар также использовался для обозначения Тулу Наду и Каньякумари , которые расположены рядом с Кералой на юго-западном побережье Индии, в дополнение к современному штату Керала. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Жители Малабара были известны как Малабары . Со времен Космы Индикоплевста (6 век н.э.) римские моряки называли Кералу Мале . Однако первый элемент имени засвидетельствован уже в Топографии, написанной Космой Индикоплевстом . Здесь упоминается перцовый магазин под названием Мале , который явно дал свое название Малабару («стране Мале»). имя Мале Считается, что произошло от дравидийского слова Mala («холм»). ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Аль-Бируни (973–1048 гг. н.э.), должно быть, был первым писателем, назвавшим это государство Малабар . ^{[ 5 ]} Автор ^{[ 12 ]} такие как Аль-Баладури упоминают в своих работах порты Малабар. ^{[ 13 ]} Арабские писатели называли это место Малибар , Манибар , Мулибар и Мунибар . Малабар напоминает слово Маланад , что означает «земля холмов» . По словам Уильяма Логана , слово «Малабар» происходит от комбинации дравидийского слова «Мала» (холм) и персидско - арабского слова «Барр» (страна/континент). ^{[ 5 ]}^{[ 14 ]}

Традиционные источники

Парашурама , окруженный поселенцами, приказывает Варуне раздвинуть моря и открыть Кералу.

Махабали

Пожалуй, самый известный фестиваль Кералы, Онам , глубоко укоренен в традициях Кералы. Онам связан с легендарным царем Махабали (Мавели), который согласно традиции и Пуранам правил Землей и рядом других планетных систем из Кералы. Все его королевство было тогда страной огромного процветания и счастья. Однако Махабали обманом заставили отказаться от своего правления и, таким образом, был свергнут Ваманой (Триккаккараяппан), пятым Аватаром (земным воплощением) Господа Вишну . Он был изгнан с Земли, чтобы править одной из планет преисподней ( Паталы ), названной Ваманой Суталой. Махабали приезжает в Кералу каждый год по случаю Онама. ^{[ 15 ]}

Другие тексты

Самая старая из всех Пуран, Матсья Пурана , рассказывает историю Матсья Аватара (рыбного воплощения) Господа Вишну в Западных Гатах . ^{[ нужна ссылка ]} Самый ранний санскритский текст, в котором Керала упоминается как Черапада, — это «Айтарейя Араньяка» , поздний ведический труд по философии. ^{[ 16 ]} Он также упоминается как в Рамаяне , так и в Махабхарате . ^{[ 17 ]}

Парашурама

Существуют легенды о происхождении Кералы в географическом и культурном отношении. Одна из таких легенд — возвращение Кералы из моря Парашурамой, воином-мудрецом. что Парашурама , аватар Махавишну В нем говорится , , бросил Свой боевой топор в море. В результате возникла земля Кералы и, таким образом, была освобождена от вод. ^{[ 18 ]}

Офир

Офир , регион, упомянутый в Библии , ^{[ 19 ]} известный своим богатством , часто отождествляется с некоторыми прибрежными районами Кералы. Согласно легенде, царь Соломон каждые три года получал из Офира груз ( 3 Царств 10:22), который состоял из золота , серебра , сандалового дерева , жемчуга , слоновой кости , обезьян и павлинов . ^{[ 20 ]} Библейский словарь сэра Уильяма Смита , опубликованный в 1863 году. ^{[ 21 ]} отмечает еврейское слово, обозначающее попугай Тукки , происходящее от классического тамильского слова «павлин Тогкай» и сингальского Токей , ^{[ 22 ]} присоединяется к другим классическим тамильским словам, обозначающим слоновую кость, хлопчатобумажную ткань и обезьян, сохранившимся в еврейской Библии. Эта теория о местонахождении Офира в Тамилакаме поддерживается и другими историками. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Наиболее вероятным местом на побережье Кералы, предположительно, является Офир, это Пувар в районе Тируванантапурам (хотя некоторые индийские ученые также предполагают, что Бейпур является возможным местом). ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} В «Книгах царей» и «Хрониках» рассказывается о совместной экспедиции в Офир царя Соломона и тирского царя Хирама I из Эцион-Гевера , порта на Красном море , которая привезла обратно большое количество золота, драгоценных камней и « водорослевого дерева » и царя Иосафата иудейского о более поздней неудачной экспедиции . ^{[ я ]} Знаменитое «золото Офира» упоминается в нескольких других книгах еврейской Библии. ^{[ ii ]}

^ Первая экспедиция описана в 3 Царств 9:28; 10:11; 1 Паралипоменон 29:4; 2 Паралипоменон 8:18; 9:10 , неудавшийся поход Иосафата в 3 Царств 22:48.
^ Книга Иова 22:24; 28:16; Псалмы 45:9; Исаия 13:12

Чераман Перумал

Портрет меча заморинов Кожикоде , связанный с легендой о Черамане Перумале.

Легенда о Чераман Перумале — это средневековая традиция, связанная с Чераман Перумалами (буквально королями Чера ) Кералы. ^{[ 29 ]} Чераман Перумалов, упомянутых в легенде, можно отождествить с правителями Чера Перумалов средневековой Кералы ( ок. 8–12 веков н.э.). ^{[ 30 ]} Достоверность легенды как исторического источника когда-то вызвала много споров среди историков Южной Индии. ^{[ 31 ]} Легенда использовалась вождествами Кералы для легитимации своего правления (большинство крупных домов вождей в средневековой Керале вели свое происхождение от легендарного распределения Перумалом). ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Согласно легенде, Раяр , повелитель Черамана Перумаля в стране к востоку от Гат , вторгся в Кералу во время правления последнего Перумаля. Чтобы отбросить силы вторжения, Перумал вызвал ополчение своих вождей (таких как Удая Варман Колатири , Маниччан и Виккиран из Эранада ). Черамана Перумала (вождь Эранада) заверил Эрадис , что они возьмут форт, основанный Раяром . ^{[ 34 ]} Битва длилась три дня, и в конце концов Раяр эвакуировал свой форт (и он был захвачен войсками Перумаля). ^{[ 34 ]} Затем последний Чераман Перумал разделил Кералу или королевство Чера между своими вождями и загадочным образом исчез. Жители Кералы больше никогда не слышали о нем никаких вестей. ^{[ 29 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Эради , которые из Недияруппу , которые позже стали известны как саморины из Кожикоде остались в холоде во время выделения земли, получили меч Черамана Перумаля (с разрешением «умирать, убивать и захватывать») . ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

Согласно мечети Чераман Джума и некоторым другим повествованиям, ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} «Когда-то Чераман Перумал, вероятно, звали Рави Варма. ^{[ 36 ]} прогуливался со своей королевой по дворцу, когда стал свидетелем Раскола Луны . Потрясенный этим, он попросил своих астрономов записать точное время расщепления. Затем, когда некоторые арабские купцы посетили его дворец, он спросил их об этом происшествии. Их ответы привели короля в Мекку , где он встретил исламского пророка Мухаммеда и принял ислам . Мухаммед назвал его Таджуддином, или Таджуддином, или Тия-адж-Аддан, что означает «венец веры». ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Затем король написал письма своему королевству с просьбой принять ислам и следовать учению Малика бин Динара ». ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 35 ]} Предполагается, что первой зафиксированной версией этой легенды является арабский манускрипт анонимного авторства, известный как Киссат Шакарвати Фармад . ^{[ 42 ]} XVI века В арабском произведении «Тухфат Уль Муджахиддин», автором которого является Зайнуддин Махдум II из Поннани , а также в средневековом малаяламском произведении «Кералолпати » также упоминается об отъезде последнего Черамана Перумаля из Кералы в Мекку . ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

Предыстория

Дольмен , воздвигнутый людьми эпохи неолита в Мараюре , Керала, Индия .

каменного века Записи (6000 г. до н.э.) в пещерах Эдаккал в Керале.

Значительная часть Кералы, включая западную прибрежную низменность и равнины средней полосы, возможно, в древние времена находилась под водой. Морские окаменелости были найдены в районе недалеко от Чанганасери , что подтверждает эту гипотезу. ^{[ 45 ]} Археологические исследования выявили множество памятников эпохи мезолита , неолита и мегалита в восточном высокогорье Кералы, главным образом сосредоточенных вокруг восточных горных хребтов Западных Гат . ^{[ 46 ]} Наскальные рисунки в пещерах Эдаккал в Ваянаде относятся к эпохе неолита около 6000 г. до н.э. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} Эти находки были разделены на латеритные скальные пещеры ( Ченкаллара ), камни Худа ( Кудаккаллу ), камни Шляпы ( Топпикаллу ), дольменоидные ящики ( Калвртам ), захоронения урн ( Наннангади ) и менгиры ( Пулачикаллу ). Исследования указывают на коренное развитие древнего общества Кералы и его культуры, начиная с эпохи палеолита , и ее непрерывность в эпоху мезолита, неолита и мегалита. ^{[ 49 ]} Однако зарубежные культурные контакты способствовали этому культурному формированию. ^{[ 50 ]} Исследования предполагают возможную связь с цивилизацией долины Инда в период позднего бронзового века и раннего железного века . ^{[ 51 ]}

Археологические находки включают дольмены эпохи неолита в районе Мараюра . В местном масштабе они известны как «мунияра», происходящее от муни ( отшельник или мудрец ) и ара (дольмен). ^{[ 52 ]} Считается, что наскальные рисунки в пещерах Эдаккал в Ваянаде относятся к эпохе раннего и позднего неолита, около 5000 г. до н.э. ^{[ 47 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Историк М.Р. Рагхава Варьер из департамента археологии штата Керала обнаружил на гравюрах знак «человека с кувшином», который является наиболее отчетливым мотивом цивилизации долины Инда. ^{[ 51 ]}

Классический период

Музирис в Tabula Peutingeriana, маршруте, показывающем дорожную сеть Римской империи.

Ранние правящие династии

Доминирующими правителями Кералы в ранний исторический период были Черас , тамильская династия со штаб-квартирой в Ванчи . ^{[ 55 ]} Местом расположения Ванчи обычно считают недалеко от древнего портового города Музирис в Керале. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} Однако Карур в современном Тамилнаде также упоминается как место расположения столицы Чераса. ^{[ 58 ]} Другая точка зрения предполагает правление Чераса из нескольких столиц. ^{[ 47 ]} Королевство Чера состояло из большей части современной Кералы и Конгунаду , которая включает западные районы современного Тамил Наду , такие как Коимбатур и Салем . ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Регион вокруг Коимбатура находился под властью Чера в период Сангама между ок. 1-й и 4-й века нашей эры, он служил восточным входом в Палаккад-Гэп , основной торговый путь между Малабарским побережьем и Тамил Наду . ^{[ 60 ]} Старые тамильские произведения, такие как Patiṟṟuppattu , Patiṉenmēlkaṇakku и Silappatikaram, являются важными источниками, описывающими черасов первых веков нашей эры. ^{[ 61 ]} Вместе с Чолас и Пандья Чера образовали тамильский триумвират мувентар ( Три Коронованных Короля ). Черас правили западным Малабарским побережьем , Чола правили восточным Коромандельским побережьем , а Пандьи - юго-центральным полуостровом. Чера были упомянуты как Кеталапуто (Кералапутра) в письменном указе императора Ашоки в Империи Магадха III веке до нашей эры. ^{[ 2 ]} как Цероботра в греческом Перипле Эритрейского моря и как Келеботра в римской энциклопедии « Естественная история» Плиния Старшего. Королевство Мушика существовало на севере Кералы, а Айс правили к югу от королевства Чера. ^{[ 62 ]}

Торговые отношения

Область Кералы, возможно, была вовлечена в торговую деятельность с 3-го тысячелетия до нашей эры с арабами , шумерами и вавилонянами . ^{[ 63 ]} Финикийцев , греков , египтян , римлян и китайцев привлекали разнообразные товары, особенно специи и хлопчатобумажные ткани . ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Арабы и финикийцы первыми проникли на Малабарское побережье для торговли специями . ^{[ 64 ]} Арабы на побережьях Йемена , Омана и Персидского залива , должно быть, совершили первое долгое путешествие в Кералу и другие восточные страны . ^{[ 64 ]} Должно быть, они привезли корицу Кералы на Ближний Восток . ^{[ 64 ]} Греческий историк Геродот (V век до н.э.) отмечает, что в его время промышленность по производству пряностей из корицы была монополизирована египтянами и финикийцами. ^{[ 64 ]}

Музирис , Тындис , Наура, Беркарай и Нельцинда были одними из основных торговых портовых центров королевства Чера . ^{[ 66 ]} Мегастан , греческий посол при дворе магаданского царя Чандрагупты Маурья (4 век до н. э.), упоминает Музирис и торговый центр Пандьян . Плиний упоминает Музирис как первый важный порт Индии. По его словам, до Музириса можно добраться за 40 дней из на Красном море портов Египта исключительно в зависимости от юго-западных муссонных ветров. Позднее неизвестный автор « Перипла Эритрейского моря» отмечает, что «и Музирис, и Нельсинда теперь — места оживленные». Существовали гавани Наура возле Каннура , Тындис возле Кожикоде и Бараче возле Алаппужи , которые также вели торговлю с Римом, а перевал Палаккад (чурам) облегчал миграцию и торговлю. Тындис был крупным центром торговли, уступающим только Музирису , между Черасом и Римской империей . ^{[ 67 ]} Римские учреждения в портовых городах региона, такие как храм Августа и казармы для римских солдат с гарнизоном, отмечены в Tabula Peutingeriana ; единственная сохранившаяся карта римского cursus publicus . ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} Плиний Старший (I век н.э.) утверждает, что порт Тиндис был расположен на северо-западной границе Кепроботоса ( династия Чера ). ^{[ 70 ]} Регион Северный Малабар , расположенный к северу от порта Тындис находился под властью королевства Эжимала , в период Сангама . ^{[ 5 ]} Порт Тындис , находившийся на северной стороне Музириса , как упоминается в греко-римских писаниях, находился где-то недалеко от Кожикоде . ^{[ 5 ]} Точное его местонахождение является предметом споров. ^{[ 5 ]} Предлагаемые места: Поннани , Танур , Бейпор - Чалиям - Кадалунди - Валликкунну и Койиланди . ^{[ 5 ]}

Согласно « Перипу Эритрейского моря» , область, известная как Лимирике, начиналась у Науры и Тиндиса . Однако Птолемей упоминает только Тиндис как Лимирике отправную точку . Этот регион, вероятно, заканчивался в Каньякумари ; таким образом, это примерно соответствует современному Малабарскому побережью . Стоимость годовой торговли Рима с регионом оценивалась примерно в 50 000 000 сестерциев . ^{[ 71 ]} Он также упоминает, что этот регион был подвержен пиратам. ^{[ 72 ]} Косма Индикоплевст упомянул, что это также источник малабарского перца . ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Современная тамильская литература , «Пушананушу» и «Акананушу» , рассказывает о римских судах и римском золоте, которое прибывало в порты Кералы в поисках малабарского перца и других специй , имевших огромный спрос на Западе. Контакт с Ближним Востоком и римлянами мог привести к появлению небольших колоний евреев , сирийских христиан и маппила мусульман- в главных портовых городах Кералы.

Формирование мультикультурного общества

буддизм и джайнизм В этот ранний период достигли Кералы. Как и в других частях древней Индии , буддизм и джайнизм сосуществовали с ранними индуистскими верованиями в течение первых пяти столетий. Купцы из Западной Азии и Южной Европы основали прибрежные посты и поселения в Керале. ^{[ 75 ]} Евреи прибыли в Кералу еще в 573 году до нашей эры. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} верят Евреи Кочина , что их предки прибыли на западное побережье Индии в качестве беженцев после разрушения Иерусалима в первом веке нашей эры. Сирийские христиане утверждают, что являются потомками обращенных святого Фомы, Апостола Иисуса Христа . Арабы также имели торговые связи с Кералой, начиная с IV века до нашей эры, поскольку Геродот (484–413 до н.э.) отмечал, что товары, привезенные арабами из Кералы, продавались евреям в Эдеме. ^{[ 66 ]} Они вступили в брак с местными жителями, в результате чего образовалась мусульманская община Маппила. В IV веке христиане- кнаная мигрировали из Персии и поселились в южном Кодунгаллуре . ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} Маппила — почетный титул, который присваивался уважаемым гостям из-за границы; и еврейская, сирийская христианская и мусульманская иммиграция могла объяснить более поздние названия соответствующих общин: Иуда Маппилас , Мусульманин Маппилас и Насрани Маппилас . ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} Согласно легендам этих общин , самые ранние христианские церкви , ^{[ 82 ]} мечеть , ^{[ 83 ]} и синагога (1568 г. н. э.) ^{[ 84 ]} в Индии были построены в Керале. На этом раннем этапе совокупное число евреев, мусульман и христиан было относительно небольшим. Они гармонично сосуществовали друг с другом и с местным индуистским обществом, чему способствовала коммерческая выгода от такого объединения. ^{[ 85 ]}

Средневековый и ранний современный периоды

Политические изменения

Большая часть истории региона с 6 по 8 века неясна. ^{[ 1 ]} Из линии Кодунгаллур Чераса возникла династия Куласекхара , основанная Кулашекхарой Варманом . В период своего расцвета эти Поздние Чера правили территорией, включающей всю современную Кералу и меньшую часть современного Тамил Наду. В начале периода Куласекхара южный регион от Нагеркойла до Тируванантапурама находился под властью королей Ай , которые потеряли свою власть в 10 веке, и таким образом этот регион стал частью Чераса. ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} Керала стала свидетелем периода расцвета искусства, литературы, торговли и движения бхакти в индуизме. ^{[ 89 ]} Кералитская идентичность, отличная от тамилов стала лингвистически обособленной . , в этот период ^{[ 90 ]} Происхождение календаря малаялам датируется 825 годом нашей эры. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Для местной администрации империя была разделена на провинции под властью вождей Наиров, известных как Надуважи , причем каждая провинция состояла из нескольких Десамов, находящихся под контролем вождей, называемых Десаважи . ^{[ 89 ]} В эту эпоху также произошел сдвиг в политической власти, поскольку Намбутири . политическую власть получили брамины ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]} В результате по всей Керале было построено множество храмов, которые, по словам М.Т. Нараянана, «стали краеугольными камнями социально-экономического общества». ^{[ 95 ]} Фестиваль Маманкам , который был крупнейшим местным праздником, проводился в Тирунавае недалеко от Куттиппурама , на берегу реки Бхаратхаппужа . ^{[ 5 ]} Атхаванад , штаб-квартира Ажванчери Тампраккала , который также считался верховным религиозным главой Намбудири брахманов в Керале, также расположен недалеко от Тирунавая. ^{[ 5 ]}

Сулейман ат-Таджир , персидский купец, посетивший Кералу во время правления Стану Рави Вармы велась обширная торговля (9 век н. э.), записывает, что в то время между Кералой и Китаем , базирующаяся в порту Коллам . ^{[ 96 ]} В ряде зарубежных источников упоминается присутствие значительного мусульманского населения в прибрежных городах. Арабские писатели, такие как Аль-Масуди из Багдада (896–956 гг. н.э.), Мухаммад аль-Идриси (1100–1165 гг. н.э.), Абульфеда (1273–1331 гг. н.э.) и Аль-Димашки (1256–1327 гг. н.э.), упоминают мусульманские общины в Керала. ^{[ 97 ]} Некоторые историки предполагают, что маппила можно считать первой коренной оседлой мусульманской общиной в Южной Азии . ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}

Запреты, вызванные серией войн Чера-Чола в 11 веке, привели к упадку внешней торговли в портах Кералы. Кроме того, португальские вторжения в 15 веке привели двух основных религий, буддизма и джайнизма к исчезновению с территории . Известно, что меноны Малабарского региона Кералы изначально были убежденными приверженцами джайнизма . ^{[ 100 ]} Социальная система стала расколотой, возникли разделения по кастовому признаку. ^{[ 101 ]} Династия Куласекхара была окончательно покорена в 1102 году в результате совместного нападения Пандьев и Чола . ^{[ 87 ]} Однако в 14 веке Рави Варма Кулашекхара (1299–1314) из южного королевства Венад смог установить недолговечное господство над южной Индией. ^{[ нужна ссылка ]} После его смерти, из-за отсутствия сильной центральной власти, государство было расколото примерно на тридцать небольших враждующих княжеств под руководством вождей Наира; самыми могущественными из них были королевства Самутири на севере, Венад на юге и Кочи в середине. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]} Порт Кожикоде занимал превосходящее экономическое и политическое положение в Керале, в то время как Коллам (Квилон), Кочи и Каннур (Каннанор) играли второстепенные коммерческие роли. ^{[ 104 ]}

Возвышение Адвайты

Ади Шанкара (789 г. н.э.), один из величайших индийских философов, как полагают, родился в Калади в Керале и закрепил учение адвайта-веданты . ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} Шанкара путешествовал по Индийскому субконтиненту , чтобы распространять свою философию посредством бесед и дебатов с другими мыслителями. Считается, что он основал четыре матха («монастыря»), которые помогли в историческом развитии, возрождении и распространении Адвайта Веданты. ^{[ 106 ]} Ади Шанкара считается организатором монашеского ордена Дашанами и основателем Шанмата традиции поклонения .

Его работы на санскрите посвящены утверждению доктрины адвайты ( недвойственности ). Он также установил важность монашеской жизни, одобренную Упанишадами и Брахма-сутрой, в то время, когда школа Мимамса устанавливала строгий ритуализм и высмеивала монашество. Шанкара представлял свои работы как развивающие идеи, содержащиеся в Упанишадах , и написал обильные комментарии к Ведическому канону ( Брахма Сутра , основные Упанишады и Бхагавад Гита ) в поддержку своей диссертации. Главным оппонентом в его работе является школа мысли Мимамса , хотя он также предлагает аргументы против взглядов некоторых других школ, таких как санкхья и некоторые школы буддизма . ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} Его деятельность в Керале была незначительной, и при его жизни в Керале не было замечено никаких свидетельств его влияния в литературе или других вещах. Несмотря на то, что Шанкара был против всех кастовых систем, в последующие годы его имя широко использовалось браминами Кералы для установления кастовой системы в Керале. ^{[ сомнительно – обсудить ]}

Королевство Кожикоде

*Уру* — тип корабля, который исторически использовался для морской торговли, построенный в Бейпуре , Кожикоде .

Исторические записи о происхождении самутири Кожикоде неясны. Однако общепризнанно, что самутири изначально были вождями Наира региона Эралнаду Позднего королевства Чера и были известны как Эради . ^{[ 110 ]} Провинция Эралнаду ( Эранад ) располагалась в северной части современного района Малаппурам и не имела выхода к морю Валлуванада на западе и Поланаду. Легенды, такие как Кералолпати, рассказывают об основании местной правящей семьи в Недияруппу , недалеко от современного Кондотти , двумя молодыми братьями, принадлежащими к клану Эради . Братья Маниккан и Викраман были самыми доверенными генералами в армии Чераса . ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} МГС Нараянан , индийский историк, в своей книге « Каликут: Город истины» утверждает, что Эради был фаворитом последнего короля Поздних Чера и подарил ему в знак благосклонности небольшой участок земли на морском побережье. помимо своих наследственных владений (провинция Эралнаду). Впоследствии Эради перенес свою столицу в прибрежные болотистые земли и основал королевство Кожикоде. ^{[ примечание 1 ]} Позже они приняли титул Самудратири («тот, у кого море является границей») и продолжили править из Кожикоде.

Самутири заключил союз с арабскими и китайскими купцами-мусульманами и использовал большую часть богатства Кожикоде для развития своей военной мощи. Они стали самым могущественным королем в регионах, говорящих на малаялам , в средние века . В 14 веке Кожикоде завоевал большую часть центральной Кералы после захвата Тирунаваи у Валлуванада , который находился под контролем короля Перумбадаппу Сварупама . Он был вынужден перенести свою столицу (ок. 1405 г.) дальше на юг из Кодунгаллура в Кочи . В 15 веке Кочин стал вассальным государством Кожикоде. Правитель Колатунаду ( Каннур ) также попал под влияние Саморина к концу 15 века. ^{[ 5 ]}

На пике своего правления саморины Кожикоде правили регионом от Коллама ( Квилон ) на юге до Панталаини Коллама ( Койиланди ) на севере. ^{[ 110 ]}^{[ 113 ]} Ибн Баттута (1342–1347), шесть раз посетивший город Кожикоде , дает самое раннее представление о жизни города. Он описывает Кожикоде как «один из великих портов района Малабар», где «торгуются купцы со всех концов света». Царь этого места, говорит он, «бреет подбородок точно так же, как это делают римские мошенники-хайдари… Большая часть мусульманских купцов этого места настолько богаты, что один из них может купить весь фрахт таких судов, поставленных здесь и оснащать других, подобных им». ^{[ 114 ]} Ма Хуань (1403 г. н. э.), китайский моряк императорского китайского флота под командованием Чэн Хо ( Чжэн Хэ ) ^{[ 115 ]} утверждает, что город является крупным торговым центром, который часто посещают купцы со всего мира. Он отмечает 20 или 30 мечетей, построенных для удовлетворения религиозных потребностей мусульман, уникальную систему расчета купцов с помощью пальцев рук и ног (соблюдающуюся и по сей день) и матрилинейную систему преемственности. Абдур Раззак (1442–1443), Никколо де Конти (1445), Афанасий Никитин (1468–74), Людовико ди Вартема (1503–1508) и Дуарте Барбоза стали свидетелями того, как город стал одним из крупнейших торговых центров на Индийском субконтиненте. где можно было увидеть торговцев из разных уголков мира. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}

Влияние империи Виджаянагара

Король Дева Рай II (1424–1446) империи Виджаянагара пытался завоевать современный штат Керала в 15 веке, но не смог сделать это материально-технически. ^{[ 118 ]} Однако он принял правление саморина Кожикоде , . а также правителя Коллама около 1443 года ^{[ 110 ]} Фернан Нуньес говорит, что саморины должны были платить дань королю империи Виджаянагара. ^{[ 118 ]} Поскольку в течение следующих пятидесяти лет власть Виджаянагара уменьшилась, саморин из Кожикоде снова приобрел известность в Керале. ^{[ нужна ссылка ]} он построил форт в Поннани . В 1498 году ^{[ нужна ссылка ]}

Королевство Венад

Венад был королевством на юго-западной оконечности Кералы, которое служило буфером между Черасом и Пандьясом. До конца 11 века это было небольшое княжество в Айском королевстве . Айсы . были самой ранней правящей династией на юге Кералы, которая в период своего расцвета правила регионом от Нагеркойла на юге до Тируванантапурама на севере Их столица находилась в Колламе . Серия нападений Пандьев между VII и VIII веками привела к упадку Айса, хотя династия оставалась могущественной до начала X века. ^{[ 45 ]} Когда власть Ай уменьшилась, Венад стал самым южным княжеством Второго королевства Чера. ^{[ 119 ]} Вторжение Чоласа в Венад привело к разрушению Коллама в 1096 году. Однако столица Чера, Маходаяпурам , пала в результате последующего нападения, что вынудило царя Чера, Рамаварма Куласекара, перенести свою столицу в Коллам. ^{[ 120 ]} Таким образом, Рама Варма Куласекара, последний царь династии Чера, вероятно, является основателем царского дома Венад, и титул царей Чера, Куласекара , с тех пор был принят правителями Венада. Конец Второй династии Чера в 12 веке ознаменовал независимость Венада. ^{[ 121 ]} Король Венаду тогда также был известен как Венаду Мооппил Наяр.

Во второй половине XII века две ветви династии Ай: Триппаппур и Чирава объединились в семью Венад и установили традицию обозначать правителя Венада Чирава Мупан, а наследника - Триппаппур Мупан . В то время как Шрирава Мупан имел свою резиденцию в Колламе , Триппаппур Мупан проживал в своем дворце в Триппаппуре, в 9 милях (14 км) к северу от Тируванантапурама, и был наделен властью над храмами королевства Венад, особенно храмом Шри Падманабхасвами . ^{[ 119 ]}

Наследие Венада

Самое могущественное королевство Кералы в эпоху европейских влияний, Траванкор , было развито благодаря расширению Венада махараджем Мартандой Вармой , членом триппаппурской ветви династии Ай, взошедшим на трон в начале 18 века.

Королевство Колатунаду

Древнее королевство Эжимала имело юрисдикцию над Северным Малабаром , который состоял из двух Наду (регионов) — прибрежного Пужинаду и холмистого восточного Карканаду . Согласно произведениям сангамской литературы , Пужинаду занимал большую часть прибрежной полосы между Мангалором и Кожикоде . ^{[ 122 ]} Карканаду состоял из холмистой области Ваянад - Гудалур с частями Кодагу (Коорг). ^{[ 123 ]} Наннан, самый известный правитель династии Эжимала , укрылся на холмах Ваянад в V веке нашей эры, когда он был потерян из-за Чераса , незадолго до его казни в битве Согласно трудам Сангама, . ^{[ 123 ]} На смену королевству Эжимала в период раннего средневековья пришла династия Мусика , скорее всего, из-за миграции брахманов Тулува из Тулу Наду . « Мушика -вамша Махакавья» , написанная Атулой в 11 веке, проливает свет на записанное прошлое королевской семьи Мусика до этого момента. ^{[ 124 ]} Индийский антрополог Айинапалли Айяппан утверждает, что могущественный и воинственный клан общины Бунт в Тулу Наду назывался Кола Бари , и колатири раджа Колатхунаду был потомком этого клана. ^{[ 125 ]}

Королевство Колатхунаду , которое было потомками династии Мусика , на пике своего могущества, как сообщается, простиралось от реки Нетравати ( Мангалор ) на севере. ^{[ 124 ]} до Корапужи ( Кожикоде ) на юге с Аравийским морем на берегу запад и холмы Кодагу на восточной границе, включая изолированные острова Лакшадвип в Аравийском море. ^{[ 122 ]} Надпись на старом малаялам ( надписи Рамантали ), датированная 1075 годом нашей эры, в которой упоминается король Кунда Алупа, правитель династии Алупа в Мангалоре , можно найти в Эжимале недалеко от Каннура. ^{[ 126 ]} Арабская . надпись на медной плите в мечети Мадайи в Каннуре указывает год ее основания как 1124 год нашей эры ^{[ 127 ]} В своей книге о путешествиях ( Il Milione ) Марко Поло рассказывает о своем посещении этого региона в середине 1290-х годов. Среди других посетителей были Факсиан , буддийский паломник, и Ибн Батута , писатель и историк Танжера . Колатхунаду Кадатанаду период позднего средневековья превратился в 10 независимых княжеств, то есть в ( Вадакара ), Рандатхара или Поянад ( Дхармадом ), Коттаям ( Талассери ), Нилешварам , Ируважинаду ( Панор ), Курумбранад и т. д., под управлением отдельных королевских вождей в результате результата внутренних разногласий. ^{[ 128 ]} Династия Нилешварам в самой северной части владения Колатири так и Саморина Каликута была родственником как Колатхунаду , в период раннего средневековья. ^{[ 129 ]} Королевство Кумбла в самом северном регионе современного штата Керала, обладавшее юрисдикцией над талуками Манджешвара . и Касарагода , а также части Мангалора в Южном Тулу Наду , также было вассалом королевства Колатхунаду до Карнатических завоеваний 15-го века век нашей эры. ^{[ 124 ]}

Согласно мусульманской традиции Кералы, в регионе Северный Малабар также располагалось несколько старейших мечетей на Индийском субконтиненте . Согласно легенде о Чераман Перумале , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по приказу последнего правителя (Чераман Перумал) династии Чера , который уехал из Дхармадома недалеко от Каннура в Мекку и принял ислам во время время жизни Мухаммеда (ок. 570–632). ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}^{[ 98 ]}^{[ 132 ]} По словам Киссата Шакарвати Фармада , мечети в Кодунгаллуре , Колламе , Мадайи , Баркуре , Мангалоре , Касарагоде , Каннуре, Дхармадаме , Панталаяни и Чалияме были построены в эпоху Малик Динара и являются одними из старейших мечетей на Индийском субконтиненте. . ^{[ 42 ]} Считается, что Малик Динар умер в Талангаре в Касарагод . городе ^{[ 133 ]} Мечеть Койиланди Джумуа в Колатхунаду содержит надпись на старомалаялам, написанную смесью шрифтов Ваттелутту и Грантха , которая датируется 10 веком нашей эры. ^{[ 134 ]} Это редкий сохранившийся документ, в котором записано покровительство индуистского короля (Бхаскара Рави) мусульманам Кералы . ^{[ 134 ]}

Школа астрономии и математики Кералы

Школа астрономии и математики Кералы — школа математики и астрономии, основанная Мадхавой из Сангамаграмы в Тируре в 14 веке. Среди его членов были Парамешвара , Нилаканта Сомаяджи , Джьештадева , Ачьюта Пишарати , Мельпатур Нараяна Бхаттатири и Ачьюта Паниккар . Некоторые из вкладов школы включали открытие бесконечных рядов и рядов Тейлора некоторых тригонометрических функций. ^{[ 6 ]} Школа процветала между 14 и 16 веками.

Европейская торговля и влияния

Монополия морской торговли пряностями в Индийском океане оставалась за арабами в эпоху высокого и позднего средневековья . Однако доминирование ближневосточных торговцев было поставлено под сомнение в эпоху европейских географических открытий . После Васко да Гамы прибытия в Каппад Кожикоде в 1498 году португальцы начали доминировать в восточном судоходстве, в частности в торговле пряностями. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}^{[ 137 ]} После открытия морского пути из Европы в Малабар в 1498 году португальцы начали расширять свое влияние между Ормусом и Малабарским побережьем и на юг до Цейлона . ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}

Португальская торговля и влияние

Васко да Гама был послан королем Португалии домом Мануэлем I и высадился в Кожикоде в 1497–1499 годах. ^{[ 140 ]} Самутири Махараджа Кожикоде разрешил португальцам торговать со своими подданными. Их торговля в Кожикоде процветала благодаря основанию на его территории фабрики и форта. Однако нападения португальцев на арабскую собственность, находящуюся под его юрисдикцией, спровоцировали самутири и в конечном итоге привели к конфликту. Правитель королевства Танур , который был вассалом саморина Каликута , встал на сторону португальцев против своего сюзерена в Кожикоде . ^{[ 5 ]} В результате Королевство Танур ( Веттатунаду ) стало одной из первых португальских колоний в Индии. Правитель Танура также встал на сторону Кочина . ^{[ 5 ]} Многие члены королевской семьи Кочина в 16 и 17 веках были отобраны из Веттома . ^{[ 5 ]} Однако силы Танура под командованием короля сражались на стороне саморина Каликута в битве при Кочине (1504 г.) . ^{[ 128 ]} Однако купцы Маппила в регионе Танур по-прежнему оставались под властью Саморина Каликута . ^{[ 141 ]}

Португальцы воспользовались соперничеством между самутири и раджей Кочи - они вступили в союз с Кочи, и когда Франсиско де Алмейда был назначен вице-королем Португальской Индии в 1505 году, он основал свою штаб-квартиру в Кочи. Во время его правления португальцам удалось доминировать в отношениях с Кочи и построить ряд крепостей вдоль Малабарского побережья . ^{[ 142 ]} Тем не менее, португальцы потерпели серьезные неудачи из-за атак сил Самутири Махараджи, особенно морских атак под руководством адмиралов Кожикоде, известных как Кунджали Мараккарс , что вынудило их искать договор. Кунджали Мараккарам приписывают организацию первой морской обороны индийского побережья. ^{[ 143 ]}^{[ 144 ]} «Тухфат уль моджахеды», написанная Зайнуддином Махдумом II (родившимся около 1532 года) из Поннани в 16 веке нашей эры, является первой известной книгой, полностью основанной на истории Кералы и написанной кералитом. ^{[ 16 ]}^{[ 145 ]}^{[ 146 ]} Он написан на арабском языке и содержит фрагменты информации о сопротивлении, оказанное флотом Кунджали Мараккара вместе с саморином Каликута с 1498 по 1583 год попыткам Португалии колонизировать Малабарское побережье . ^{[ 146 ]}^{[ 16 ]} Тунчатту Эжутачан , которого считают отцом современной малаяламской литературы , родился в Тируре ( Веттатунаду ) в португальский период. ^{[ 5 ]} Средневековая школа астрономии и математики Кералы , процветавшая между 14 и 16 веками, также в основном базировалась в Веттатунаду ( регион Тирур ). ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}

Форт Св. Анджело в Каннуре был построен португальцами в 1505 году, который позже был захвачен голландцами и королевством Араккал . ^{[ 149 ]} Португальское кладбище Коллам (после вторжения голландцев оно стало голландским кладбищем ) Тангассери в городе Коллам было построено примерно в 1519 году в рамках вторжения португальцев в город. Букингемский канал (небольшой канал между маяком Тангассери и кладбищем) расположен очень близко к португальскому кладбищу. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]} Группа пиратов, известная как Пираты Тангассери, раньше жила на кладбище. ^{[ 152 ]} Остатки Сент-Луиса. Форт Святого Томаса и португальское кладбище до сих пор существуют в Тангассери. Мусульманская линия Али Раджаса из королевства Араккал , недалеко от Каннура , который был вассалом Колатири , правила островами Лакшадвип . ^{[ 153 ]} Форт Бекал возле Касарагода , который также является крупнейшим фортом в штате, был построен в 1650 году Шиваппой Наякой из Келади . ^{[ 154 ]}

Французский порт в Керале – Маэ

Французская Ост-Индская компания построила форт на месте Маэ в 1724 году в соответствии с соглашением, заключенным между Андре Молланденом и раджей Важуннаваром из Бадагары тремя годами ранее. В 1741 году Маэ де ла Бурдонне вернул город после периода оккупации маратхами.

В 1761 году британцы захватили Маэ, Индия , и поселение было передано радже Кадатанаду. Британцы вернули Маэ, Индия , французам в рамках Парижского договора 1763 года. В 1779 году разразилась англо-французская война, в результате которой французы потеряли Маэ в Индии . В 1783 году британцы согласились вернуть французам их поселения в Индии, а Маэ в Индии был передан французам в 1785 году. ^{[ 155 ]}

Голландская торговля и влияние

В 1602 году Заморины отправили послания в Ачех, обещая голландцам форт в Кожикоде, если они придут туда и будут торговать. Два фактора, Ганс де Вольф и Лафер, были отправлены на азиатском корабле из Ачеха, но оба были захвачены вождем Танура и переданы португальцам. ^{[ 156 ]} Голландский флот под командованием адмирала Стивена ван дер Хагена прибыл в Кожикоде в ноябре 1604 года. Это ознаменовало начало голландского присутствия в Керале, и 11 ноября 1604 года они заключили договор с Кожикоде , который также был первым договором, заключенным Голландской Ост-Индской компанией. сделано с индийским правителем. ^{[ 5 ]} К этому времени значение королевства и порта Кожикоде значительно уменьшилось. ^{[ 156 ]} Договор предусматривал взаимный союз между ними для изгнания португальцев из Малабара. Взамен Голландская Ост-Индская компания получила возможности для торговли в Кожикоде и Поннани , включая просторные склады. ^{[ 156 ]}

Ослабленные португальцы были вытеснены голландской Ост-Индской компанией , которая воспользовалась продолжающимися конфликтами между Кожикоде и Кочи , чтобы получить контроль над торговлей. муниципалитет Форт-Кочи основал В 1664 году голландский Малабар , что сделало его первым муниципалитетом на Индийском субконтиненте , который был распущен, когда голландская власть ослабла в 18 веке. ^{[ 157 ]} Голландские малабары (1661–1795), в свою очередь, были ослаблены постоянными сражениями с Мартандой Вармой из королевской семьи Траванкора и потерпели поражение в битве при Колачеле в 1741 году, что привело к полному затмению голландской власти в Малабаре. был Мавеликкарский договор подписан голландцами и Траванкором в 1753 году, согласно которому голландцы были вынуждены отказаться от всех политических действий в регионе. Тем временем Мартанда Варма аннексировала множество небольших северных королевств посредством военных завоеваний, что привело к возвышению Траванкора до доминирующего положения в Керале. ^{[ 158 ]} Траванкор стал самым доминирующим штатом в Керале, победив могущественного Заморина из Кожикоде в битве при Пураккаде в 1763 году. ^{[ 159 ]} В 1757 году, чтобы остановить вторжение саморинов, раджа Палаккад обратился за помощью к Хайдеру Али из Майсура. В 1766 году Хайдер Али из Майсура победил самутири Кожикоде и поглотил Кожикоде в свое государство. ^{[ 110 ]}

Королевство Майсур и британское влияние

Прибытие британцев на Малабарский берег можно отнести к 1615 году, когда группа под предводительством капитана Уильяма Килинга прибыла в Кожикоде на трёх кораблях. ^{[ 5 ]} Именно на этих кораблях сэр Томас Роу посетить Джахангира , четвертого императора Великих Моголов отправился в качестве британского посланника . ^{[ 5 ]} Остров Дхармадом недалеко от Каннура вместе с Талассери был передан Ост-Индской компании еще в 1734 году, на которую претендовали все раджи Колатту , Раджас Коттаям и Араккал Биби в период позднего средневековья, когда британцы инициировали фабрика и английское поселение после уступки . ^{[ 128 ]}^{[ 160 ]}

Меньшие княжества в северной и северо-центральной частях Кералы ( Малабарский регион ), включая Колатхунаду , Коттаям , Кадатанаду , Кожикоде , Танур , Валлуванад и Палаккад , были объединены под властью правителей Майсура и стали частью более крупного королевства Майсур. во второй половине XVIII века н.э. Хайдер Али и его преемник Типу Султан вступили в конфликт с британцами, что привело к четырем англо-майсурским войнам, которые велись на юге Индии. Типу Султан уступил Малабарский округ британцам в 1792 году в результате Третьей англо-Майсурской войны и последующего Серингапатамского договора , а Южную Канару , включавшую современный округ Касаргод , в 1799 году. Британцы заключили договоры о вспомогательном союзе с правители Кочина (1791 г.) и Траванкора (1795 г.), и они стали княжествами Британской Индии , сохраняя местную автономию в обмен на фиксированная ежегодная дань британцам. Британской Индии в Мадрасе. Районы Малабар и Южная Канара входили в состав президентства .

Керала Варма Пажаси Раджа (Керул Варма Пыче Раджа, Котиот Раджа) (1753–1805) был принцем-регентом и фактическим правителем Королевства Коттаям в Малабаре, Индия, между 1774 годом и войной Койотов) против английской Ост-Индской компании. Он широко известен как Керала Симхам (Лев Кералы). Муниципалитеты Кожикоде , Палаккад , Форт Кочи , Каннур и Талассери были основаны 1 ноября. ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} Британской Индийской империи , что сделало их первыми современными муниципалитетами в штате Керала.

Организованные выражения недовольства британским правлением не были редкостью в Керале. Первоначально британцам пришлось столкнуться с местным сопротивлением их правлению под руководством Кералы Вармы Пажасси Раджи , имевшего поддержку населения в Талассери - Ваянад . регионе ^{[ 165 ]} Другие известные восстания включают восстание Велу Тампи Далавы и восстание Пуннапра-Ваялар в 1946 году. Малабарская специальная полиция была сформирована колониальным правительством в 1884 году со штаб-квартирой в Малаппураме . ^{[ 166 ]} Во время движения за независимость в 20 веке в Керале произошли крупные восстания; наиболее примечательными из них являются Малабарское восстание 1921 года и социальная борьба в Траванкоре . Во время Малабарского восстания мусульмане Маппила Малабара восстали против британского владычества . ^{[ 167 ]} Битва при Пуккоттуре сыграла важную роль в восстании. ^{[ 168 ]} Некоторая социальная борьба против кастового неравенства также вспыхнула в первые десятилетия 20-го века, что привело к принятию в 1936 году Прокламации о входе в храм , которая открыла индуистские храмы в Траванкоре для всех каст. ^{[ 169 ]} Керала также стала свидетелем нескольких движений социальных реформ, направленных на искоренение социальных пороков, таких как неприкасаемость среди индуистов, инициаторами которых были реформисты, такие как Шри Нараяна Гуру , Айянкали и Чаттамбисвами, среди других. Ненасильственная и в основном мирная Вайком Сатьяграха 1924 года сыграла важную роль в обеспечении доступа на дороги общего пользования, прилегающие к храму Вайком, для людей, принадлежащих к неприкасаемым кастам.

Королевство Траванкор

Королевство Траванкор — королевство в Центральной и Южной Керале, существовавшее с древних времен до 1949 года. До правления Мартанды Вармы королевство было известно как Венад. В 11 веке Венад стал вассалом Империи Чола . В 16 веке Венад стал вассалом Виджаянагарской империи . В конце 18 века Траванкор заключил союз с Британской империей и позже стал британским протекторатом .

Подробности правления и реформ Читира Тирунала

Последним правящим королем Траванкора был Читира Тирунал Баларама Варма , правивший с 1931 по 1949 год. «Его правление ознаменовало революционный прогресс в области образования, обороны, экономики и общества в целом». ^{[ 170 ]} 12 ноября 1936 года он издал знаменитую Прокламацию о входе в храмы, согласно которой все кшетрамы (индуистские храмы в Керале) в Траванкоре были открыты для всех индуистов , что до тех пор было привилегией, доступной только индусам из высших каст. Этот поступок принес ему похвалу со всей Индии, особенно со стороны Махатмы Ганди . Первая система общественного транспорта (Тируванантапурам – Мавеликкара) и телекоммуникационная система (Дворец Тируванантапурам – Дворец Мавеликкара) были запущены во время правления Шри Читира Тирунала. Он также начал индустриализацию государства, повысив роль государственного сектора. Он ввел в штате тяжелую промышленность и основал гигантские предприятия государственного сектора. Было создано около двадцати производств, в основном для использования местного сырья, такого как каучук, керамика и минералы. Большинство ведущих предприятий, работающих в Керале даже сегодня, были основаны Шри Читира Тирунал. Он покровительствовал музыкантам, художникам, танцорам и знатокам Вед. Шри Читира Тирунал впервые назначил Советник правительства по искусству Г.Х. Казинс. Он также учредил новую форму университетского учебного корпуса, а именно. Трудовой корпус , предшествующий НКК, в учебных заведениях. Расходы университета должны были полностью покрываться правительством. Шри Читира Тирунал также построил дворец под названием Ковдиар Палас , завершенный в 1934 году, который ранее был старым Налуекту , подаренным Шри Муламом Тируналом своей матери Сету Парвати Байи в 1915 году. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}^{[ 173 ]}

Спорная политика К.П. Рамасвами Айера

Однако его премьер-министр, К. П. Рамасвами Айер , был непопулярен среди коммунистов Траванкора. Напряженность между коммунистами и сэром К.П. Рамасвами Айером привела к небольшим беспорядкам в различных частях страны. В ходе одного из таких беспорядков в Пуннапра-Ваяларе в 1946 году коммунистические бунтовщики установили в этом районе собственное правительство. Это было подавлено армией и флотом Траванкора.

Попытка независимости Траванкора как полностью суверенного государства.

В июне 1947 года премьер-министр выступил с заявлением о том, что Траванкор останется независимой страной вместо того, чтобы присоединиться к Индийскому Союзу; впоследствии было совершено покушение на сэра К.П. Рамасвами Айера, после чего он подал в отставку и уехал в Мадрас, где его сменил Шри П.Г.Н. Уннитан . По словам таких свидетелей, как К. Айяппан Пиллаи , конституционный советник Махараджи, и таких историков, как А. Шридхара Менон , бунтовщики и нападения толпы не имели никакого влияния на решение Махараджи. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}

Присоединение к Республике Индия

После нескольких раундов обсуждений и переговоров между Шри Читира Тируналом и вице-президентом Меноном король согласился, что Королевство должно присоединиться к Индийскому Союзу в 1949 году. 1 июля 1949 года Королевство Траванкор было объединено с Королевством Кочин и недолговечным было образовано государство Траванкор-Кочи . ^{[ 176 ]}

Эпоха Республики Индия

Образование штата Керала

Два королевства Траванкор и Кочин присоединились к Индийскому Союзу после обретения независимости в 1947 году. 1 июля 1949 года два штата были объединены и образовали Траванкор-Кочин . 1 января 1950 года Траванкор-Кочин был признан государством. В 1947 году президентство Мадраса было реорганизовано в штат Мадрас .

1 ноября 1956 года в был образован штат Керала, соответствии с Законом о реорганизации штатов объединивший округ Малабар (за исключением островов Лакшадвип ), Траванкор-Кочин (исключая четыре южных талука , которые были объединены с Тамилнадом) и талук Касаргода. , Южная Канара ^{[ 177 ]}^{[ 178 ]} со Тируванантапураме столицей в . В 1957 году состоялись выборы в новое Законодательное собрание Кералы, и коммунистами к власти пришло реформистское правительство, возглавляемое , под руководством EMS Namboodiripad . ^{[ 178 ]} Это было одно из первых коммунистических правительств, демократически избранных к власти, уступающее только Сан-Марино . Он инициировал новаторские земельные реформы , направленные на снижение сельской бедности в Керале. Однако эти реформы оказались в значительной степени неэффективными и не ознаменовали больших изменений в обществе, поскольку эти изменения не были осуществлены в значительной степени. Сотни ферм принадлежали крупным предприятиям, компаниям и владельцам поместий. Этот шаг их не затронул, и это считалось предательством, поскольку эти компании и поместья были созданы в то время, когда Траванкор был вассальным государством Британии. Две вещи были настоящей причиной сокращения бедности в Керале: одна – это политика широкомасштабного образования, а вторая – зарубежная миграция рабочей силы на Ближний Восток и в другие страны. ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]}

Освободительная борьба

Правительство Кералы отказалось национализировать крупные поместья, но провело реформы для защиты чернорабочих и сельскохозяйственных рабочих и пригласило капиталистов создавать промышленность. Гораздо более противоречивыми были попытки установить государственный контроль над частными школами, такими как те, которыми управляют христиане и СНБ, в которых обучалось 40% учеников. Христиане, НСС, Нампутирис и Партия Конгресса выступили с протестом, в ходе демонстраций, насчитывавших десятки и сотни тысяч человек. Правительство контролировало полицию, которая произвела 150 000 арестов (часто одних и тех же людей арестовывали снова и снова) и использовала 248 обвинений в лати, чтобы отбить демонстрантов, убив двадцать человек. Оппозиция призвала премьер-министра Джавахарлала Неру захватить контроль над правительством штата. Неру сопротивлялся, но когда к нему присоединилась его дочь Индира Ганди , национальный глава партии Конгресс, он наконец сделал это. Новые выборы 1959 года стоили коммунистам большей части мест, и Конгресс восстановил контроль. ^{[ 181 ]}

Коалиционная политика

Позже, в 1967–82 годах, Керала избрала ряд левых коалиционных правительств; наиболее стабильной была партия, которой руководил Ачута Менон с 1969 по 1977 год. ^{[ 182 ]}

С 1967 по 1970 год Кунниккал Нараянан возглавлял движение наксалитов в Керале. Теоретическое разногласие в коммунистической партии, т.е. КПМ, является частью восстания движения Наксалбари в Бенгалии, которое приводит к формированию КПИ(МЛ) в Индии. Из-за идеологических разногласий CPI-ML разделилась на несколько групп. Некоторые группы предпочитают мирно участвовать в электоральной деятельности, а некоторые предпочитают стремиться к насильственной революции. Насилие оттолкнуло общественное мнение. ^{[ 183 ]}

Политический альянс настолько стабилизировался, что, за редким исключением, большинство партнеров по коалиции сохраняют ему лояльность. В результате, начиная с 1979 года, власть четко чередуется между этими двумя фронтами без каких-либо изменений. Политика в Керале характеризуется постоянной сменой альянсов, партийными слияниями и расколами, фракционностью внутри коалиций и внутри политических партий, а также многочисленными отколовшимися группами. ^{[ 184 ]}

В современной политике Кералы доминируют два политических фронта: коммунистами возглавляемый Левый демократический фронт (LDF), Индийским национальным конгрессом (UDF), возглавляемый , и Объединенный демократический фронт (UDF) с конца 1970-х годов. Эти две партии попеременно приходят к власти с 1982 года. Большинство основных политических партий в Керале, за исключением Партии Бхаратия Джаната (БДП), принадлежат к одному или другому из этих двух альянсов, часто меняя свою приверженность несколько раз. ^{[ 184 ]} По состоянию на выборы в Законодательное собрание Кералы в 2021 году ЛДФ имеет большинство мест в законодательном собрании штата (99/140).

См. также

Примечания

↑ В подтверждение своего утверждения о том, что Эради на самом деле был фаворитом последнего Позднего Чера, MGS цитирует каменную надпись, обнаруженную в Колламе на юге Кералы . Речь идет о «Налу Талиюм, Айирам, Арунуруварум, Эранаду Важкай Манавикираман, муталаюлла Саматарарум» — «Четыре советника, Тысяча, Шестьсот вместе с Мана Викрамой — губернатором Эралнаду и другими феодаторами». MGS указывает, что Кожикоде фактически находился за пределами, а не внутри королевства Поланаду, и для Кожикоде не было необходимости в каких-либо военных перемещениях .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Керала» . Британская энциклопедия . Проверено 26 декабря 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Смит, Винсент А .; Джексон, А. В. Уильямс (2008). История Индии в девяти томах: Том. II – От шестого века до нашей эры до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого . Cosimo, Inc., стр. 166–. ISBN 978-1-60520-492-5 . Проверено 1 августа 2012 г.
^ Божар, Филипп (2015). «Восточная Африка и океанические сети обмена между первым и пятнадцатым веками» . Африка (6). дои : 10.4000/afriques.3097 .
^ Хэнкок, Джеймс (20 июля 2021 г.). «Торговля в Индийском океане до европейского завоевания» . Энциклопедия всемирной истории .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р Шридхара Менон, А. (2007) [1967]. Керала Чаритрам (пересмотренная редакция). Коттаям : Книги DC . ISBN 978-8-12641-588-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Кац, Виктор Дж. (июнь 1995 г.). «Идеи исчисления в исламе и Индии». Журнал «Математика» . 68 (3): 163–174. дои : 10.1080/0025570X.1995.11996307 . ISSN 0025-570X . JSTOR 2691411 .
^ Бхаратан, Хемджит (1 ноября 2003 г.). «Земля, возникшая из моря» . Индус . Архивировано из оригинала 17 января 2004 года . Проверено 30 июля 2009 г.
^ Старрок, Дж. (1894). Руководства округа Мадрас – Южная Канара (Том I) . Мадрас : Правительственная пресса Мадраса.
^ Нагам Айя, В. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора.
^ Иннес, Калифорния, и Эванс, ФБ (1915). Малабар и Андженго, Том 1 . Справочники округа Мадрас. Мадрас: Правительственная пресса Мадраса. п. 2.
^ Нараянан, МТ (2003). Аграрные отношения в позднесредневековом Малабаре . Нью-Дели: Северный книжный центр. п. xvi–xvii. ISBN 81-7211-135-5 .
^ «Отношения арабов с Малабарским побережьем с 9 по 16 век» .
^ Мохаммад, К.М. (1999). «Арабские отношения с Малабарским побережьем с 9 по 16 века» . Труды Индийского исторического конгресса . 60 : 226–234.
^ Логан, Уильям (1887). Малабарское руководство, Том. 1 . Слуги Знания. Суперинтендант правительственной прессы (Мадрас). п. 1. ISBN 978-81-206-0446-9 .
^ Шридхара Менон, А. (2008) [1982]. Наследие Кералы Авторские права: DC Books. ISBN 978-81-2642-157-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шридхара Менон, А. (2008) [1987]. История Кералы и ее создатели (3-е исправленное изд.). Авторские права: DC Books. ISBN 978-81-2642-199-2 .
^ Шридхара Менон, А. (2008) [1978]. Культурное наследие Кералы Авторские права: DC Books. стр. 100-1 13–15. ISBN 978-8-12641-903-6 .
^ Нагам Айя, В. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора. стр. 210–212 . Проверено 12 ноября 2007 г.
^ «Офир» . Полный словарь Random House Webster .
^ Шрофф, Уилфред Х. (1912). Перипл Эритрейского моря: путешествия и торговля в Индийском океане . Нью-Йорк: Лонгманс, Грин и компания. п. 41.
^ Смит, Уильям (1870) [1863]. Хакетт, HB (ред.). Библейский словарь . Нью-Йорк: Херд и Хоутон. п. 1441.
^ «Павлин» . Библейский словарь Истона . 1897 г. - через Bible Study Tools.com.
^ Шастри, К.С. Рамасвами (1967). Тамилы и их культура . Аннамалай Нагар: Аннамалайский университет . п. 16.
^ Грегори, Джеймс (1991). Тамильская лексикография . Тюбинген: М. Нимейер. п. 10. ISBN 978-3-48430-940-1 .
^ Фернандес, Эдна (2008). Последние евреи Кералы . Лондон, Великобритания: Книги Портобелло. п. 98. ИСБН 978-18-4627-099-4 .
^ «Альмуг или Альгумовое дерево». Британская энциклопедия . Том. Я (9-е изд.). Еврейские слова Almuggim или Algummim перевели деревья Almug или Algum в нашей версии Библии (см. 3 Царств X. 11, 12; 2 Пар. II. 8 и IX. 10, 11). Древесина этого дерева была очень ценной и была привезена Хирамом из Офира (вероятно, из какой-то части Индии) вместе с золотом и драгоценными камнями и использовалась для изготовления колонн для храма в Иерусалиме и для царского дворца. дом; также для облицовки лестниц, а также для арф и гуслей. Вероятно, это красный сандал из Индии ( Pterocarpus santalinus ). Это дерево принадлежит к естественному порядку Leguminosæ, подотряду Papilionaceæ. Древесина твердая, тяжелая, мелковолокнистая, приятного красного цвета. Оно отличается от белого ароматного сандала, который производят из Santalum album, дерева, принадлежащего к особому природному отряду. См. также заметки Джорджа Менахери в Христианской энциклопедии Св. Фомы в Индии , Vol. 2 (1973)
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 58. ИСБН 978-8-12641-578-6 .
^ Айянгар, Саккоттай Кришнасвами (2004) [1911]. Древняя Индия: Сборник очерков литературной и политической истории Южной Индии . Азиатские образовательные услуги. стр. 60–. ISBN 978-8-12061-850-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Нарайанан, МГС (2013). Перума из Кералы (Новое изд.). Триссур , Керала: CosmoBooks. стр. 100-1 31–32. ISBN 978-8-18876-507-2 .
^ Ганеш, КН (июнь 2009 г.). «Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу». Индийский исторический обзор . 36 (1): 3–21. дои : 10.1177/037698360903600102 . S2CID 145359607 .
^ Велутхат, Кесаван (2009). « Кералолпати как история». Раннее Средневековье в Южной Индии . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. стр. 129–146. ISBN 978-0-19569-663-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Карашима, Нобору , изд. (2014). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. стр. 146–147. ISBN 978-0-19809-977-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Френц, Маргрет (2003). «Виртуальные отношения, маленькие короли Малабара». В Беркемере, Георге и Френце, Маргрет (ред.). Разделение суверенитета: Маленькое королевство в Южной Азии . Берлин: Центр Модернер Ориент . стр. 81–91.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Логан, Уильям (1951) [1887]. Малабар (Переиздание). Мадрас: Правительственная пресса Мадраса. стр. 223–240.
^ Jump up to: ^а ^б Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор, 2009 год . Рутледж. п. 346. ИСБН 978-1-136-70491-8 . Проверено 16 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сингх, Ю.П. (2016). Ислам в Индии и Пакистане – история религии . Vij Books India Pvt Ltd. ISBN 978-9-3-85505-63-8 . Проверено 20 июня 2020 г.
^ Ампотти, АК (2004). Проблески ислама в Керале . Историческое общество Кералы.
^ Варгезе, Тереза (2006). Старк Уорлд Керала . Паб Старк Уорлд. ISBN 978-8-190250511 .
^ Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор, 2009 год . Рутледж. п. 346. ИСБН 978-1-136-70491-8 .
^ Садасиван, С.Н. (2000). «Каста вторгается в Кералу» . Социальная история Индии . Издательство АПХ. стр. 303–305. ISBN 817648170X .
^ Мохаммед, У. (2007). Расширение образовательных возможностей мусульман Кералы: социально-историческая перспектива . Другие книги. п. 20. ISBN 978-81-903887-3-3 . Проверено 16 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Прейндж, Себастьян Р. (2018). Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ИСБН 978-1-10842-438-7 .
^ Шунгуни Менон, П. (1878). История Траванкора с древнейших времен . Мадрас: Хиггин Ботэм и Ко. с. 63.
^ Найнар, С. Мухаммад Хусейн (1942). Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке . Университет Мадраса.
^ Jump up to: ^а ^б Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. стр. 100-1 97–99. ISBN 978-8-12641-578-6 .
^ Арора, Удай Пракаш и Сингх, АК (1999). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Анамика. п. 116. ИСБН 978-8-1-86565-44-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия . Публикации Космо. п. 2184. ИСБН 978-8-17755-257-7 .
^ «Ваянад» . Правительство Кералы . Архивировано из оригинала 28 мая 2021 года . Проверено 12 ноября 2015 г.
^ Арора, Удай Пракаш и Сингх, АК (1999). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Анамика. стр. 118, 123. ISBN. 978-8-1-86565-44-5 .
^ Арора, Удай Пракаш и Сингх, АК (1999). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Анамика. п. 123. ИСБН 978-8-1-86565-44-5 .
^ Jump up to: ^а ^б «Символы, родственные культуре долины Инда, обнаружены в Керале» . Индус . Ченнаи, Индия. 29 сентября 2009 г.
^ «Раскрытие тайн истории» . Индус . Ченнаи, Индия. 6 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 26 января 2005 г.
^ «Проект «Пещера»: ASI проведет исследование» . Индуистский Архивировано из оригинала 10 сентября. 30 октября 2007 г. Получено 10 октября.
^ «Путешествие и туризм — Ваянад» . Правительство Кералы . Архивировано из оригинала 14 января 2016 года.
^ Вимала, Анджелина (2007). История и гражданское право 6 . Пирсон Образовательная Индия. п. 107. ИСБН 978-8-1-317-0336-6 . Проверено 6 октября 2012 года .
^ Шридхара Менон, А. (1987). Политическая история современной Кералы . Книги округа Колумбия. п. 22. ISBN 978-8-1-264-2156-5 . Проверено 5 октября 2012 г.
^ Серрано, Мигель (1974). Райский змей: история индийского паломничества . Рутледж и Кеган Пол. стр. 76–. ISBN 978-0-7100-7784-4 . Проверено 6 октября 2012 года .
^ Jump up to: ^а ^б Редди, К. Кришна (1960). Индийская история . Тата МакГроу-Хилл Образование. стр. 1–. ISBN 978-0-07-132923-1 . Проверено 5 октября 2012 г.
^ Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия . Публикации Космо. п. 1448. ИСБН 978-8-17755-257-7 . Проверено 5 октября 2012 г.
^ Субраманиан, Т.С. (28 января 2007 г.). «Римские связи в Тамилнаде» . Индус . Архивировано из оригинала 19 сентября 2013 года . Проверено 28 октября 2011 г.
^ Марр, Джон Ралстон (1985). Восемь антологий . Институт азиатских исследований. п. 263.
^ Шридхара Менон, А. (2008) [1987]. История Кералы и ее создатели (3-е исправленное изд.). Авторские права: DC Books. п. 22. ISBN 978-81-2642-199-2 .
^ Чаттопадхай, Шрикумар и Франке, Ричард В. (2006). Стремление к устойчивому развитию; Экологический стресс и демократические инициативы в Керале . Нью-Дели: Издательская компания Concept. п. 79. ИСБН 81-8069-294-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. стр. 100-1 57–58. ISBN 978-8-12641-578-6 .
^ Ларсен, Карин (1998). Лица Гоа: путешествие по истории и культурной революции Гоа и других сообществ, находящихся под влиянием португальцев . Нью-Дели: Издательство Gyan. п. 392. ИСБН 978-8-12120-584-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Кусуман, К.К. (1987). История торговли и коммерции в Траванкоре . Публикации Миттала. стр. 1–2. ISBN 978-8-1-7099-026-0 . Проверено 30 мая 2015 г.
^ Шарма, Йогеш (2010). Прибрежные истории: общество и экология в досовременной Индии . Нью-Дели: Primus Books. ISBN 978-9-38060-700-9 .
^ Эрали, Авраам (2011). Первая весна: Золотой век Индии . Книги Пингвинов Индия. стр. 246–. ISBN 978-0-670-08478-4 . Проверено 7 августа 2012 г.
^ Шриниваса Айенгар, PT (2001). История тамилов: с древнейших времен до 600 г. н.э. Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0145-9 . Проверено 29 декабря 2008 г.
^ Гуруккал, Раджан и Уиттакер, Дик (2001). «В поисках Музириса». Журнал римской археологии . 14 : 334–350. дои : 10.1017/S1047759400019978 . S2CID 164778915 .
^ По словам Плиния Старшего , товары из Индии продавались в Империи в 100 раз дороже их первоначальной покупной цены. Видеть Плиний Старший. «Об Индии» . Естественная история . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 26 мая 2022 г. - через Cartage.org.lb.
^ Босток, Джон ; Райли, Генри Томас , ред. (1855). «26. Путешествие в Индию». Естественная история Плиния . Том. II. Лондон, Великобритания: Генри Г. Бон . стр. 60–66.
^ Косма Индикоплевст (2003) [1897]. Христианская топография, книга III . Перевод Дж. В. Маккриндла . Транскрипция Роджера Пирса. Лондон, Великобритания: Общество Хаклюйта. п. 120 – через Проект Тертуллиан.
^ Дас, Сантош Кумар (2006) [1925]. Экономическая история Древней Индии . Нью-Дели: Genesis Publishing Pvt Ltd., с. 301.
^ Шриниваса Айенгар, PT (2001). История тамилов: с древнейших времен до 600 г. н.э. Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0145-9 .
^ д'Бет Гилель, Дэвид (1832). Путешествия раввина Давида д'Бет Гиллеля; из Иерусалима через Аравию, Курдистан, часть Персии и Индию . Мадрас .
^ Лорд, Джеймс Генри (1976) [1907]. Евреи в Индии и на Дальнем Востоке (Переиздание). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . ISBN 978-0-83712-615-9 .
^ Фальбуш, Эрвин (2008). Энциклопедия христианства, том 5 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс . п. 285. ИСБН 978-0-8028-2417-2 .
^ Чупунгко, Анскар Дж . (2006). «Миссия и инкультурация: Восточная Азия и Тихоокеанский регион» . В Уэйнрайте, Джеффри ; Такер, Карен Вестерфилд (ред.). Оксфордская история христианского богослужения . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 666. ИСБН 978-0-19513-886-3 .
^ Малиекаль, Бинду (апрель 2005 г.). «Мусульмане, матрилины и сон в летнюю ночь: встречи европейцев с маппилами Малабара, Индия». Мусульманский мир . 95 (2): 297–316. дои : 10.1111/j.1478-1913.2005.00092.x .
^ Браун, Лесли (1982) [1956]. Индийские христиане Св. Фомы: отчет о древней сирийской церкви Малабара (пересмотренное и дополненное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 171. ИСБН 0-521-21258-8 .
^ Бэйли, Сьюзен (2004). Святые, Богини и Короли . Издательство Кембриджского университета. п. 40. ИСБН 978-0-52189-103-5 .
^ Гольдштейн, Джонатан (1999). Евреи Китая . Я Шарп . п. 123. ИСБН 978-0-76560-104-9 .
^ Кац, Натан (2000). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. п. 245. ИСБН 978-0-52021-323-4 .
^ Миллер, Роллан Э. (1993). Индо-христианский диалог: перспективы и встречи . Публикации Мотилала Банарсидасса. п. 50. ISBN 978-8-12081-158-4 .
^ Черети, CG (2009). «Подписи Пехлеви на медных пластинах Квилона». В Сундерманне, В.; Хинтце, А.; де Блуа, Ф. (ред.). Exegisti Monumenta: Фестиваль в честь Николаса Симса-Уильямса . Висбаден: Харрасовиц . ISBN 978-3-44705-937-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Наяр, К. Балачандран (1974). В поисках Кералы . Акцентные публикации. п. 86 . Проверено 8 августа 2012 г.
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 97. ИСБН 978-8-12641-578-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. стр. 100-1 123–131. ISBN 978-8-12641-578-6 .
^ Чайтанья, Кришна (1972). Керала . Нью-Дели: Национальный книжный фонд . п. 15. ОСЛК 515788 .
^ Сарма, КВ (1996). «Эра Коллама» (PDF) . Индийский журнал истории науки . 31 (1). Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2015 года . Проверено 30 декабря 2014 г.
^ Ричмонд, Бротон (1956). Измерение времени и построение календаря . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 218.
^ Деви, Р. Лила (1986). История Кералы . Склад прессы и книг Видьярти Митрам.
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 138. ИСБН 978-8-12641-578-6 . Проверено 9 августа 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Нараянан, МТ (2003). Аграрные отношения в позднесредневековом Малабаре . Нью-Дели: Северный книжный центр. п. 38. ISBN 81-7211-135-5 .
^ Шридхара Менон, А. (2016). Индия Чаритрам . Коттаям: Книги DC. п. 219. ИСБН 978-8-12641-939-5 .
^ Разак, Абдул (2007). Колониализм и формирование общины в Малабаре: исследование мусульман Малабара (Диссертация). Каликутский университет . hdl : 10603/13105 .
^ Jump up to: ^а ^б Купфершмидт, Ури М. (1987). Высший мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине . Брилл. стр. 458–459. ISBN 978-9-00407-929-8 . Проверено 25 июля 2012 г.
^ Кулакарни, А. Ра (1996). Средневековая история Декана: Поминальный том в честь Пуршоттама Махадео Джоши . Популярные публикации . стр. 54–55. ISBN 978-8-17154-579-7 . Проверено 24 июля 2012 г.
^ «Буддийская история Кералы» . Керала.cc . Архивировано из оригинала 21 марта 2001 года . Проверено 25 сентября 2013 г.
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 138. ИСБН 978-8-12641-578-6 .
^ Плетчер, Кеннет, изд. (2010). География Индии: священные и исторические места . Издательская группа Розен. п. 311. ИСБН 978-1-61530-202-4 . Проверено 15 сентября 2012 г.
^ Тейлор, Дэвид (2002). Территории и штаты Индии . Лондон, Великобритания: Публикации Европы . стр. 144–146. ISBN 1-85743-148-0 . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года.
^ Малекандатил, Пий и Мохаммед, Т. Джамал, ред. (2001). Португальцы, Индийский океан и европейские плацдармы 1500–1800: Фестиваль в честь профессора К.С. Мэтью . Телличерри, Индия: Институт социальных и гуманитарных исследований MESHAR.
^ Шарма, Чандрадхар (1962). «Хронологическое изложение истории индийской философии». Индийская философия: критический обзор . Нью-Йорк: Barnes & Noble. п. VI.
^ Jump up to: ^а ^б Чопра, Дипак (2006). Семь духовных законов йоги . Нью-Дели: очаровательные книги. ISBN 978-8-1265-0696-5 .
^ «Шри Ади Шанкарачарья» . Шрингери Шарада Питам, Индия .
^ «Биография Шри Ади Шанкарачарьи» . Шрингери Шарада Питам, Индия .
^ Чаттопадхьяя, Шьяма Кумар (2000). Философия Адвайта Веданты Шанкара . Нью-Дели: Саруп и сыновья. ISBN 978-8-1-7625-222-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кришна Айер, КВ (1938). Заморины Каликуты: с древнейших времен до 1806 года нашей эры . Каликут: Норманнское типографское бюро.
^ «История и культура: Вторжение иностранных держав» . Правительство Кералы . Архивировано из оригинала 4 декабря 2009 года . Проверено 30 марта 2010 г.
^ Дивакаран, Каттакада (2005). Керала Санчаарам . Тривандрам: Z-библиотека.
^ Варьер, г-н Рагхава (1997). «Документы церемоний инвеституры». В Курупе, ККН (ред.). Военно-морские традиции Индии . Нью-Дели: Северный книжный центр. ISBN 978-8-17211-083-3 .
^ Ибн Баттута ; Гибб, ХАР (1994). Путешествия Ибн Баттуты 1325–1354 гг . Том. IV. Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Ма Хуан и Ин Яй Шэн Лан (1997) [1970]. Общий обзор берегов океана . Перевод Дж.В.Г. Миллса. Бангкок: White Lotus Press. ISBN 974-8496-78-3 .
^ ди Вартема, Людовико (1863). Путешествие Людовико ди Вартема по Египту, Сирии, Аравийской пустыне и Аравии Феликсу, Персии, Индии и Эфиопии, 1503–1508 годы нашей эры . Перевод оригинального итальянского издания 1510 года Джона Уинтера Джонса. Лондон, Великобритания: Общество Хаклюйта.
^ Гангадхаран, М. (2000). Земля Малабар: Книга Дуарте Барбозы, Том II . Коттаям: Университет Махатмы Ганди. ISBN 978-8-17218-000-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Сьюэлл, Роберт (1900). Забытая империя (Виджаянагар): вклад в историю Индии . Лондон, Великобритания: Swan Sonnenschein & Co. 87.
^ Jump up to: ^а ^б Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 139. ИСБН 978-8-12641-578-6 .
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 140. ИСБН 978-8-12641-578-6 . Проверено 18 сентября 2012 г.
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 141. ИСБН 978-8-12641-578-6 . Проверено 18 сентября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Краткая история района». Справочник по районной переписи населения, Касарагод (PDF) . Тируванантапурам: Управление переписи населения, Керала. 2011. с. 9. Архивировано из оригинала (PDF) 10 марта 2022 года.
^ Jump up to: ^а ^б «Краткая история района». Справочник по районной переписи населения – Ваянад (Часть B) (PDF) . Управление переписи населения, Керала. 2011. с. 9. Архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2022 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сридхар Менон, А. (2007) [1967]. Керала Чаритрам (пересмотренная редакция). Коттаям : Книги DC . п. 175. ИСБН 978-8-12641-588-5 . Проверено 19 июля 2020 г.
^ Айинапалли, Айяппан (1982). Личность Кералы . Департамент публикаций Университета Кералы . п. 162 . Проверено 27 июля 2018 г. Очень мощная и воинственная часть бантов Тулунада была известна как Кола бари. Резонно предположить, что Кольская династия входила в состав Кольского рода Тулунада.
^ Нарайанан, МГС (2013). Перума из Кералы (Новое изд.). Триссур , Керала: CosmoBooks. п. 483. ИСБН 978-8-18876-507-2 .
^ Иннес, Чарльз Александр (1908). Справочники округа Мадрас Малабар (Том I) . Правительственная пресса Мадраса. стр. 423–424.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Логан, Уильям (2010). Малабарское руководство (Том I) . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. стр. 631–666. ISBN 978-8-12060-447-6 .
^ «Праздник Нилесварама, посвященный демонстрации его наследия» . Индус . 21 ноября 2011 года . Проверено 24 ноября 2016 г.
^ Гольдштейн, Джонатан (1999). Евреи Китая . Я Шарп. п. 123. ИСБН 978-0-76560-104-9 .
^ Симпсон, Эдвард и Кресс, Кай (2008). Борьба с историей: ислам и космополитизм в западной части Индийского океана . Издательство Колумбийского университета. п. 333. ИСБН 978-0-231-70024-5 . Проверено 24 июля 2012 г.
^ Ранатттани, Хусейн (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы . Другие книги. стр. 179–. ISBN 978-8-1-903887-8-8 . Проверено 25 июля 2012 г.
^ Шридхара Менон, А. (2008) [1978]. Культурное наследие Кералы Авторские права: DC Books. п. 58. ИСБН 978-8-12641-903-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Субрахманья Айяр, К.В. , изд. (1932). Южноиндийские надписи, том VIII . Мадрас: Правительственная пресса. п. 69.
^ Корн, Чарльз (1999) [1998]. Ароматы Эдема: история торговли пряностями . Коданша Америка. стр. 4–5. ISBN 1-56836-249-8 .
^ Равиндран, ПН (2000). Черный перец: Пайпер Нигрум . ЦРК Пресс. п. 3. ISBN 978-9-0-5702-453-5 . Проверено 11 ноября 2007 г.
^ Кертин, Филип Д. (1984). Межкультурная торговля в мировой истории . Издательство Кембриджского университета. п. 144. ИСБН 0-521-26931-8 .
^ Субрахманьям, Санджай (1997). Карьера и легенда Васко да Гамы Издательство Кембриджского университета. п. 288. ИСБН 978-0-52147-072-8 .
^ Роберт, Нокс (1681). Историческая справка об острове Цейлон . Лондон, Великобритания: Азиатские образовательные услуги. стр. 19–47.
^ «Пришествие европейцев: португальцы (1505–1961)» . миедуфилический . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 г.
^ Найнар, С. Мухаммад Хусейн (1942). Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке . Университет Мадраса.
^ Мехта, Дж.Л. (2005). Расширенное исследование истории современной Индии: Том первый: 1707–1813 гг . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО, стр. 324–327. ISBN 978-1-932705-54-6 . Проверено 9 августа 2012 г.
^ «Морское наследие» . Индийский флот . Проверено 23 января 2021 г.
^ Сингх, Арун Кумар (11 февраля 2017 г.). «Отдайте должное ВМС Индии» . Азиатский век . Проверено 23 января 2021 г.
^ Нурани, AG (26 февраля 2010 г.). «Ислам в Керале» . Линия фронта .
^ Jump up to: ^а ^б Миллер, Роланд Э. (2015). Маппила Мусульманская культура . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-1-43845-601-0 .
^ Рой, Ранджан (1990). «Открытие Лейбницем, Грегори и Нилакантой формулы ряда для числа π». Журнал «Математика» . 63 (5): 291–306. дои : 10.2307/2690896 . JSTOR 2690896 .
^ Пингри, Дэвид (1992). «Элленофилия против истории науки». Исида . 83 (4): 554–63. Бибкод : 1992Isis...83..554P . дои : 10.1086/356288 . JSTOR 234257 . S2CID 68570164 . Один пример, который я могу вам привести, относится к демонстрации индийским Мадхавой примерно в 1400 году нашей эры бесконечных степенных рядов тригонометрических функций с использованием геометрических и алгебраических аргументов. Когда это явление было впервые описано на английском языке Чарльзом Уишем в 1830-х годах, оно было провозглашено открытием исчисления индейцами. Это утверждение и достижения Мадхавы были проигнорированы западными историками, по-видимому, сначала потому, что они не могли признать, что это исчисление открыл индеец, но позже потому, что никто больше не читал « Труды Королевского азиатского общества» , в которых была опубликована статья Уиша. Этот вопрос вновь всплыл на поверхность в 1950-х годах, и теперь у нас есть должным образом отредактированные санскритские тексты, и мы понимаем, какой хитрый способ, которым Мадхава вывел ряд без исчисления, но многие историки до сих пор находят невозможным представить проблему и ее решение с точки зрения что-либо иное, кроме исчисления, и провозглашать, что исчисление — это то, что нашел Мадхава. В этом случае элегантность и блеск математики Мадхавы искажаются, поскольку они погребены под нынешним математическим решением проблемы, для которой он нашел альтернативное и мощное решение.
^ Мэтью, К.М. (1988). История португальского мореплавания в Индии, 1497–1600 гг . Миттал. стр. 165–166. ISBN 978-8-1-7099-046-8 .
^ «Тангассери, Тангассери, Танги: евразийское англо-индийское поселение в Керале, Индия» . Ооциты . Проверено 9 января 2014 г.
^ «Памятники» . Археологическая служба Индии – Круг Триссура . Архивировано из оригинала 16 мая 2014 года . Проверено 9 января 2014 г.
^ «Краткая история Тангассери» . Ротари-клуб Тангассери . Архивировано из оригинала 22 ноября 2013 года . Проверено 9 января 2014 г.
^ Стивенс, Генри Морс (1897). «Глава 1: Предшественники Альбукерке». Альбукерке . Серия «Правители Индии» . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press – через Project Gutenberg.
^ «Часть пещер наблюдательного поста форта Бекал Касарагода» . Индус . 12 августа 2019 г.
^ «История Маэ» . Район Маэ . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 19 апреля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Субрахманьям, Санджай (2002) [1990]. Политическая экономия торговли: Южная Индия, 1500–1650 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52189-226-1 .
^ Сунил Кумар, депутат Кнессета (26 сентября 2017 г.). «50 лет спустя Кочи предстоит пройти еще долгий путь» . Таймс оф Индия . Проверено 1 июня 2021 г.
^ Шридхара Менон, А. (1987). Политическая история современной Кералы . Книги округа Колумбия. п. 140. ИСБН 978-8-1-264-2156-5 .
^ Шунгуни Менон, П. (1878). История Траванкора с древнейших времен . Мадрас: Higgin Botham & Co., стр. 162–164 . Проверено 5 мая 2016 г.
^ Иннес, Чарльз Александр (1908). Справочники округа Мадрас Малабар (Том I) . Правительственная пресса Мадраса. п. 451.
^ «Хронологический список центральных законов (обновлен по 17 октября 2014 г.)» . Министерство права и юстиции . Архивировано из оригинала 27 ноября 2014 года . Проверено 7 августа 2016 г.
^ Льюис МакИвер, Г. Стоукс (1883). Имперская перепись 1881 года. Операции и результаты президентства Мадраса, Том II . Мадрас: E.Keys в правительственной прессе. п. 444 . Проверено 5 декабря 2020 г.
^ Справочники округа Мадрас, Том 2: Статистическое приложение по округу Малабар . Мадрас: Суперинтендант правительственной прессы. 1915. с. 20 . Проверено 2 декабря 2020 г.
^ Фроуд, Генри (1908–1909). Имперский географический справочник Индии (новое изд.). Оксфорд: Кларендон Пресс . Проверено 2 декабря 2020 г.
^ Шридхара Менон, А. (2007) [1967]. Керала Чаритрам (пересмотренная редакция). Коттаям : Книги DC . ISBN 978-8-12641-588-5 . Проверено 19 июля 2020 г.
^ Сайкиран, КП (10 октября 2020 г.). «Отступление: Малабарская специальная полиция больше не является подразделением, готовым к действию» . Таймс оф Индия . Проверено 13 ноября 2020 г. .
^ Куреши, М. Наим (1999). Панислам в британской индийской политике: исследование движения Халифат, 1918–1924 гг . Брилл. стр. 445–447. ISBN 978-9-0-04-11371-8 .
^ Тоттенхэм, GRF, изд. (1922). Восстание Маппила 1921–1922 гг . Мадрас: Правительственная пресса. п. 71.
^ Смит, Бардуэлл Л. (1976). Религия и социальные конфликты в Южной Азии . Брилл. стр. 35–42. ISBN 978-9-0-04-04510-1 . Проверено 31 июля 2012 г.
^ Менон, вице-президент (1956). История интеграции индийских штатов . Ориент Лонгманс . п. 275. За время его правления доходы штата увеличились почти в четыре раза: с немногим более 2,5 кроров рупий до более 9,5 кроров рупий.
^ «Надлежащее управление: судебная система и верховенство закона» (PDF) . Лекция памяти Шри Читира Тирунала, 29 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2012 г. Проверено 1 февраля 2014 г. - через Верховный суд Индии.
^ Гаури Лакшми Бай и Асвати Тирунал (1998). Шри Падманабхасвами Кшетрам . Тируванантапурам: Государственный институт языков, Керала. стр. 242–243. ISBN 978-8-1-7638-028-7 .
^ Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 273. ИСБН 978-8-12641-578-6 .
^ Сридхара Менон, А. (2019) [2001]. Триумф и трагедия в Траванкоре: Летопись шестнадцати лет сэра К.П. Коттаям: Книги DC. ISBN 978-9-35390-117-2 .
^ AsiaNet News (6 февраля 2016 г.). «Специальный выборный выпуск: К.П. Рамасвами Айер» . Ютуб .
^ Куриан, Ними (30 июня 2016 г.). «Взявшись за руки» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 22 июля 2021 г.
^ «Закон о государственной реорганизации 1956 года» (PDF) . Правительство Индии .
^ Jump up to: ^а ^б Планкетт, Ричард (2001). Южная Индия . Одинокая планета . п. 24. ISBN 1-86450-161-8 .
^ Бисвас, Сутик (17 марта 2010 г.). «Загадка переживающей трудности экономики Кералы, автор Сутик Бисвас» . Новости Би-би-си . Проверено 25 сентября 2013 г.
^ Носситер, Томас Джонсон (1982). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации . К. Херст для Королевского института международных отношений. ISBN 0-905838-40-8 .
^ Джеффри, Робин (1991). «Джавахарлал Неру и дымящийся пистолет: кто нажал на курок коммунистического правительства Кералы в 1959 году?». Журнал Содружества и сравнительной политики . 29 (1): 72–85. дои : 10.1080/14662049108447602 .
^ Гуха, Рамачандра (2011). Индия после Ганди: история крупнейшей демократии в мире . Пан Макмиллан. стр. 290–301. ISBN 978-0-33054-020-9 .
^ Шриджит, К. (1999). «Наксалиты и новая демократическая революция: опыт Кералы 1967–70». Бенгалия: прошлое и настоящее: журнал современной истории Индии и Азии . 118 (2): 69–82.
^ Jump up to: ^а ^б «Трибунал по рассмотрению дел беженцев, Австралия, Ответ RRT Research» . УВКБ ООН . 19 марта 2007 года . Проверено 25 сентября 2013 г.

Дальнейшее чтение

Арун, Шоба (2017). Развитие и гендерный капитал в Индии: изменения, преемственность и конфликт в Керале . Лондон, Великобритания: Routledge. ISBN 978-1-13822-196-3 .
Бэйли, Сьюзен (апрель 1984 г.). «Индуистское царствование и происхождение сообщества: религия, государство и общество в Керале, 1750–1850». Современные азиатские исследования . 18 (2): 177–213. дои : 10.1017/S0026749X00014402 . S2CID 143482009 .
Биджукумар, В. (2019). «Радикализация гражданского общества и затяжные политические действия в Керале (Индия): социально-политический нарратив». Азиатская национальность . 20 (4): 503–521. дои : 10.1080/14631369.2019.1601005 . S2CID 164249821 .
Бозе, Сатиз Чандра; Варугезе, Шиджу Сэм, ред. (2015). Керала Современность: идеи, пространства и практики в переходный период . Хайдарабад: Ориент Блэксван . ISBN 978-9-38639-265-7 . Архивировано из оригинала 2 января 2015 года.
Дейл, Стивен Ф. (1990). «Торговля, обращение и рост исламского сообщества Кералы, Южная Индия». Студия Исламика (71): 155–175. дои : 10.2307/1595642 . JSTOR 1595642 .
Дейл, Стивен Ф. (декабрь 1973 г.). «Коммунальные отношения в досовременной Индии: Керала 16 века». Журнал экономической и социальной истории Востока . 16 (2/3): 319–327. дои : 10.1163/156852073X00184 .
Девика, Дж. (2016). «Женщина Кудумбашри» и образцовая женщина Кералы: женщины и политика в современной Керале». Индийский журнал гендерных исследований . 23 (3): 393–414. дои : 10.1177/0971521516656077 . S2CID 151752480 .
Гамлиэль, Офира (2018). «Возвращение из Шингли: возвращение к досовременной истории евреев в Керале» (PDF) . Обзор экономической и социальной истории Индии . 55 (1): 53–76. дои : 10.1177/0019464617745926 . S2CID 149268133 .
Хеллер, Патрик (1999). Труд развития: рабочие и трансформация капитализма в Керале, Индия . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-80148-624-1 .
Хантер, Тельма (1972). «Индийский коммунизм и опыт коалиционного правительства Кералы, 1967–69». Журнал Содружества и сравнительной политики . 10 (1): 45–70. дои : 10.1080/14662047208447157 .
Ибрагим Кунджу, AP (1975). Исследования по средневековой истории Кералы (PDF) . Тривандрам, Индия: Историческое общество Кералы. Архивировано из оригинала 7 апреля 2024 года . Проверено 7 апреля 2024 г. {{cite book}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
Исаак, Т.М. Томас; Франке, Ричард В. и Рагхаван, Пиралал (1998). Демократия на работе в индийском промышленном кооперативе: история Кералы Динеш Биди . Итака, Нью-Йорк: ILR Press . ISBN 978-0-80148-415-5 .
Джеффри, Робин (ноябрь 1978 г.). «Матрилиния, марксизм и рождение коммунистической партии в Керале, 1930–1940» . Журнал азиатских исследований . 38 (1): 77–98. дои : 10.2307/2054238 . JSTOR 2054238 . S2CID 154557831 .
Джеффри, Робин (1987). «Правительство и культура: как женщины сделали Кералу грамотной» . Тихоокеанские дела . 60 (3): 447–472. дои : 10.2307/2758883 . JSTOR 2758883 .
Джеффри, Робин (1991). «Джавахарлал Неру и дымящийся пистолет: кто нажал на курок коммунистического правительства Кералы в 1959 году?». Журнал Содружества и сравнительной политики . 29 (1): 72–85. дои : 10.1080/14662049108447602 .
Джеффри, Робин (декабрь 2004 г.). «Наследие матрилинейности: место женщин и «модель Кералы» » (PDF) . Тихоокеанские дела . 77 (4): 647–664. JSTOR 40023536 .
Джеффри, Робин (2009). «Тестирование концепций печати, газет и политики: Керала, Индия, 1800–2009 гг.» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 68 (2): 465–489. дои : 10.1017/S0021911809000679 . S2CID 146795894 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2021 года.
Джеффри, Робин (2016) [1991]. Политика, женщины и благополучие: как Керала стала «образцом» (10-е изд.). Лондон, Великобритания: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-34912-252-3 .
Хосе, Д. (1998). «Служба скорой помощи Намбудирипад мертва» . Редифф . Проверено 12 января 2006 г.
Кумар, Суреш (1994). Политическая эволюция в Керале: Траванкор 1859–1938 гг . Нью-Дели: Издательство Феникс. ISBN 978-8-17484-003-5 .
Ланкина, Томила и Гетачев, Луллит (январь 2013 г.). «Конкурентоспособные религиозные предприниматели: христианские миссионеры и женское образование в колониальной и постколониальной Индии» (PDF) . Британский журнал политической науки . 43 (1): 103–131. дои : 10.1017/S0007123412000178 . S2CID 145185494 .
Менон, Дилип М. (2016). «Предыстория насилия? Революция и мученики в формировании политической традиции в Керале» (PDF) . Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 39 (3): 662–677. дои : 10.1080/00856401.2016.1195452 . S2CID 148397844 . ^{[ мертвая ссылка ]}
Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. ISBN 978-8-12641-578-6 .
Ньюитт, Мэлин (2005). История заморской экспансии Португалии, 1400–1668 гг . Лондон, Великобритания: Routledge. ISBN 978-0-20332-404-2 .
Носситер, Томас Дж. (1982). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации . Лондон, Великобритания: К. Херст. ISBN 978-0-19561-469-5 .
Оселла, Филиппо и Оселла, Кэролайн (2000). Социальная мобильность в Керале: конфликт современности и идентичности . Лондон, Великобритания: Pluto Press . ISBN 978-0-74531-694-9 .
Палакал, Энтони и Шрам, Уэсли, ред. (2007). Информационное общество и развитие: опыт штата Керала . Джайпур: Публикации Равата. ISBN 978-8-13160-152-5 .
Раманатайер, Сундар и Макферсон, Стюарт (2018) [2000]. Социальное развитие в Керале: иллюзия или реальность? (2-е изд.). Лондон, Великобритания: Routledge. ISBN 978-1-35176-986-0 .
Сингх, Анджана (2010). Форт Кочин в Керале, 1750–1830 гг.: Социальное положение голландской общины в индийской среде . Брилл. ISBN 978-9-00416-816-9 .
Сингх, Рагубир (1986). Керала: Берег специй Индии . Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-24125-2 .
Велутхат, Кесаван (2013) [1978]. Поселения брахманов в Керале: исторические исследования (пересмотренное и дополненное издание). Триссур: Книги Космо. ISBN 978-8-18876-510-2 .

Историография и память

Авраам, Рену Элизабет (2020). Написание истории и глобальные встречи в Керале шестнадцатого века (PDF) (доктор философии). Кентский университет/Университет Порту.
Чатукулам, Джос и Тарамангалам, Джозеф (январь 2020 г.). «Модель Кералы во времена COVID19: переосмысление государства, общества и демократии» . Мировое развитие . 137 (105207): 105207. doi : 10.1016/j.worlddev.2020.105207 . ПМЦ 7510531 . ПМИД 32989341 .
Велутхат, Кесаван (2018). «История и историография в формировании региона: пример Кералы» . Исследования по народной истории . 5 (1): 13–31. дои : 10.1177/2348448918759852 . S2CID 166060066 .

Первоисточники

Найнар, С. Мухаммад Хусейн (1942). Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке . Университет Мадраса. (Английский перевод Тухфат Уль Муджахидина )
Айер, К.В. Кришна (1938). Заморины Каликуты: с древнейших времен до 1806 года нашей эры . Кожикоде: Норманнское типографское бюро.
Логан, Уильям (1887). Малабарское руководство (Том I) . Правительственная пресса Мадраса.
Логан, Уильям (1887). Малабарское руководство (Том II) . Правительственная пресса Мадраса.
Иннес, Чарльз Александр (1908). Справочники округа Мадрас Малабар (Том I) . Правительственная пресса Мадраса.
Иннес, Чарльз Александр (1915). Справочники округа Мадрас Малабар (Том II) . Правительственная пресса Мадраса.
Менон, К. Ачута (1911). Руководство штата Кочин . Правительственная пресса Кочина.
Нагам Айя, В. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора.
Старрок, Дж. (1894). Руководства округа Мадрас – Южная Канара (Том I) . Правительственная пресса Мадраса.
Стюарт, Гарольд А. (1895). Руководства округа Мадрас – Южная Канара (Том II) . Правительственная пресса Мадраса.
Ежегодник Матрубхуми Плюс - 2019 (изд. Малаялам). Кожикоде: Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited. 2018.

Внешние ссылки

«От Камбейского залива до Малабарского побережья, 1700–1850-е годы: порты (с фортами)» . Колумбийский университет .
«Взгляд на мировую историю через Кералу и голландский язык» . Голландцы в Керале .

[29] Первая экспедиция описана в 3 Царств 9:28; 10:11; 1 Паралипоменон 29:4; 2 Паралипоменон 8:18; 9:10 , неудавшийся поход Иосафата в 3 Царств 22:48.

[30] Книга Иова 22:24; 28:16; Псалмы 45:9; Исаия 13:12

[115] В подтверждение своего утверждения о том, что Эради на самом деле был фаворитом последнего Позднего Чера, MGS цитирует каменную надпись, обнаруженную в Колламе на юге Кералы . Речь идет о «Налу Талиюм, Айирам, Арунуруварум, Эранаду Важкай Манавикираман, муталаюлла Саматарарум» — «Четыре советника, Тысяча, Шестьсот вместе с Мана Викрамой — губернатором Эралнаду и другими феодаторами». MGS указывает, что Кожикоде фактически находился за пределами, а не внутри королевства Поланаду, и для Кожикоде не было необходимости в каких-либо военных перемещениях .

[Kerala_2011-1] Jump up to: ^а ^б «Керала» . Британская энциклопедия . Проверено 26 декабря 2011 г.

[SmithJackson2008-2] Jump up to: ^а ^б Смит, Винсент А .; Джексон, А. В. Уильямс (2008). История Индии в девяти томах: Том. II – От шестого века до нашей эры до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого . Cosimo, Inc., стр. 166–. ISBN 978-1-60520-492-5 . Проверено 1 августа 2012 г.

[3] Божар, Филипп (2015). «Восточная Африка и океанические сети обмена между первым и пятнадцатым веками» . Африка (6). дои : 10.4000/afriques.3097 .

[4] Хэнкок, Джеймс (20 июля 2021 г.). «Торговля в Индийском океане до европейского завоевания» . Энциклопедия всемирной истории .

[Malabar-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р Шридхара Менон, А. (2007) [1967]. Керала Чаритрам (пересмотренная редакция). Коттаям : Книги DC . ISBN 978-8-12641-588-5 .

[katz-6] Jump up to: ^а ^б Кац, Виктор Дж. (июнь 1995 г.). «Идеи исчисления в исламе и Индии». Журнал «Математика» . 68 (3): 163–174. дои : 10.1080/0025570X.1995.11996307 . ISSN 0025-570X . JSTOR 2691411 .

[7] Бхаратан, Хемджит (1 ноября 2003 г.). «Земля, возникшая из моря» . Индус . Архивировано из оригинала 17 января 2004 года . Проверено 30 июля 2009 г.

[8] Старрок, Дж. (1894). Руководства округа Мадрас – Южная Канара (Том I) . Мадрас : Правительственная пресса Мадраса.

[9] Нагам Айя, В. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора.

[10] Иннес, Калифорния, и Эванс, ФБ (1915). Малабар и Андженго, Том 1 . Справочники округа Мадрас. Мадрас: Правительственная пресса Мадраса. п. 2.

[11] Нараянан, МТ (2003). Аграрные отношения в позднесредневековом Малабаре . Нью-Дели: Северный книжный центр. п. xvi–xvii. ISBN 81-7211-135-5 .

[12] «Отношения арабов с Малабарским побережьем с 9 по 16 век» .

[KMMohammad-13] Мохаммад, К.М. (1999). «Арабские отношения с Малабарским побережьем с 9 по 16 века» . Труды Индийского исторического конгресса . 60 : 226–234.

[14] Логан, Уильям (1887). Малабарское руководство, Том. 1 . Слуги Знания. Суперинтендант правительственной прессы (Мадрас). п. 1. ISBN 978-81-206-0446-9 .

[15] Шридхара Менон, А. (2008) [1982]. Наследие Кералы Авторские права: DC Books. ISBN 978-81-2642-157-2 .

[A._Sreedhara_Menon_2011-16] Jump up to: ^а ^б ^с Шридхара Менон, А. (2008) [1987]. История Кералы и ее создатели (3-е исправленное изд.). Авторские права: DC Books. ISBN 978-81-2642-199-2 .

[Menon3-17] Шридхара Менон, А. (2008) [1978]. Культурное наследие Кералы Авторские права: DC Books. стр. 100-1 13–15. ISBN 978-8-12641-903-6 .

[18] Нагам Айя, В. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора. стр. 210–212 . Проверено 12 ноября 2007 г.

[19] «Офир» . Полный словарь Random House Webster .

[20] Шрофф, Уилфред Х. (1912). Перипл Эритрейского моря: путешествия и торговля в Индийском океане . Нью-Йорк: Лонгманс, Грин и компания. п. 41.

[Smith-21] Смит, Уильям (1870) [1863]. Хакетт, HB (ред.). Библейский словарь . Нью-Йорк: Херд и Хоутон. п. 1441.

[22] «Павлин» . Библейский словарь Истона . 1897 г. - через Bible Study Tools.com.

[23] Шастри, К.С. Рамасвами (1967). Тамилы и их культура . Аннамалай Нагар: Аннамалайский университет . п. 16.

[24] Грегори, Джеймс (1991). Тамильская лексикография . Тюбинген: М. Нимейер. п. 10. ISBN 978-3-48430-940-1 .

[25] Фернандес, Эдна (2008). Последние евреи Кералы . Лондон, Великобритания: Книги Портобелло. п. 98. ИСБН 978-18-4627-099-4 .

[26] «Альмуг или Альгумовое дерево». Британская энциклопедия . Том. Я (9-е изд.). Еврейские слова Almuggim или Algummim перевели деревья Almug или Algum в нашей версии Библии (см. 3 Царств X. 11, 12; 2 Пар. II. 8 и IX. 10, 11). Древесина этого дерева была очень ценной и была привезена Хирамом из Офира (вероятно, из какой-то части Индии) вместе с золотом и драгоценными камнями и использовалась для изготовления колонн для храма в Иерусалиме и для царского дворца. дом; также для облицовки лестниц, а также для арф и гуслей. Вероятно, это красный сандал из Индии ( Pterocarpus santalinus ). Это дерево принадлежит к естественному порядку Leguminosæ, подотряду Papilionaceæ. Древесина твердая, тяжелая, мелковолокнистая, приятного красного цвета. Оно отличается от белого ароматного сандала, который производят из Santalum album, дерева, принадлежащего к особому природному отряду. См. также заметки Джорджа Менахери в Христианской энциклопедии Св. Фомы в Индии , Vol. 2 (1973)

[Menon1967-27] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 58. ИСБН 978-8-12641-578-6 .

[Aiyangar2004-28] Айянгар, Саккоттай Кришнасвами (2004) [1911]. Древняя Индия: Сборник очерков литературной и политической истории Южной Индии . Азиатские образовательные услуги. стр. 60–. ISBN 978-8-12061-850-3 .

[:a-31] Jump up to: ^а ^б Нарайанан, МГС (2013). Перума из Кералы (Новое изд.). Триссур , Керала: CosmoBooks. стр. 100-1 31–32. ISBN 978-8-18876-507-2 .

[32] Ганеш, КН (июнь 2009 г.). «Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу». Индийский исторический обзор . 36 (1): 3–21. дои : 10.1177/037698360903600102 . S2CID 145359607 .

[33] Велутхат, Кесаван (2009). « Кералолпати как история». Раннее Средневековье в Южной Индии . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. стр. 129–146. ISBN 978-0-19569-663-9 .

[:b-34] Jump up to: ^а ^б Карашима, Нобору , изд. (2014). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. стр. 146–147. ISBN 978-0-19809-977-2 .

[:c-35] Jump up to: ^а ^б ^с Френц, Маргрет (2003). «Виртуальные отношения, маленькие короли Малабара». В Беркемере, Георге и Френце, Маргрет (ред.). Разделение суверенитета: Маленькое королевство в Южной Азии . Берлин: Центр Модернер Ориент . стр. 81–91.

[:d-36] Jump up to: ^а ^б ^с Логан, Уильям (1951) [1887]. Малабар (Переиздание). Мадрас: Правительственная пресса Мадраса. стр. 223–240.

[INS-37] Jump up to: ^а ^б Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор, 2009 год . Рутледж. п. 346. ИСБН 978-1-136-70491-8 . Проверено 16 июня 2020 г.

[iiip-38] Jump up to: ^а ^б Сингх, Ю.П. (2016). Ислам в Индии и Пакистане – история религии . Vij Books India Pvt Ltd. ISBN 978-9-3-85505-63-8 . Проверено 20 июня 2020 г.

[39] Ампотти, АК (2004). Проблески ислама в Керале . Историческое общество Кералы.

[40] Варгезе, Тереза (2006). Старк Уорлд Керала . Паб Старк Уорлд. ISBN 978-8-190250511 .

[41] Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор, 2009 год . Рутледж. п. 346. ИСБН 978-1-136-70491-8 .

[sochistory-42] Садасиван, С.Н. (2000). «Каста вторгается в Кералу» . Социальная история Индии . Издательство АПХ. стр. 303–305. ISBN 817648170X .

[43] Мохаммед, У. (2007). Расширение образовательных возможностей мусульман Кералы: социально-историческая перспектива . Другие книги. п. 20. ISBN 978-81-903887-3-3 . Проверено 16 июня 2020 г.

[Prange,_Sebastian_R._2018-44] Jump up to: ^а ^б Прейндж, Себастьян Р. (2018). Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ИСБН 978-1-10842-438-7 .

[45] Шунгуни Менон, П. (1878). История Траванкора с древнейших времен . Мадрас: Хиггин Ботэм и Ко. с. 63.

[46] Найнар, С. Мухаммад Хусейн (1942). Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке . Университет Мадраса.

[Menon2007-47] Jump up to: ^а ^б Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. стр. 100-1 97–99. ISBN 978-8-12641-578-6 .

[AroraSingh116-48] Арора, Удай Пракаш и Сингх, АК (1999). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Анамика. п. 116. ИСБН 978-8-1-86565-44-5 .

[Kapoor2002-49] Jump up to: ^а ^б ^с Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия . Публикации Космо. п. 2184. ИСБН 978-8-17755-257-7 .

[50] «Ваянад» . Правительство Кералы . Архивировано из оригинала 28 мая 2021 года . Проверено 12 ноября 2015 г.

[AroraSingh1162-51] Арора, Удай Пракаш и Сингх, АК (1999). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Анамика. стр. 118, 123. ISBN. 978-8-1-86565-44-5 .

[AroraSingh1999-52] Арора, Удай Пракаш и Сингх, АК (1999). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Анамика. п. 123. ИСБН 978-8-1-86565-44-5 .

[article26324-53] Jump up to: ^а ^б «Символы, родственные культуре долины Инда, обнаружены в Керале» . Индус . Ченнаи, Индия. 29 сентября 2009 г.

[54] «Раскрытие тайн истории» . Индус . Ченнаи, Индия. 6 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 26 января 2005 г.

[55] «Проект «Пещера»: ASI проведет исследование» . Индуистский Архивировано из оригинала 10 сентября. 30 октября 2007 г. Получено 10 октября.

[56] «Путешествие и туризм — Ваянад» . Правительство Кералы . Архивировано из оригинала 14 января 2016 года.

[Vimala2007-57] Вимала, Анджелина (2007). История и гражданское право 6 . Пирсон Образовательная Индия. п. 107. ИСБН 978-8-1-317-0336-6 . Проверено 6 октября 2012 года .

[Menon1987-58] Шридхара Менон, А. (1987). Политическая история современной Кералы . Книги округа Колумбия. п. 22. ISBN 978-8-1-264-2156-5 . Проверено 5 октября 2012 г.

[Serrano1974-59] Серрано, Мигель (1974). Райский змей: история индийского паломничества . Рутледж и Кеган Пол. стр. 76–. ISBN 978-0-7100-7784-4 . Проверено 6 октября 2012 года .

[Reddy-60] Jump up to: ^а ^б Редди, К. Кришна (1960). Индийская история . Тата МакГроу-Хилл Образование. стр. 1–. ISBN 978-0-07-132923-1 . Проверено 5 октября 2012 г.

[Kapoor2-61] Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия . Публикации Космо. п. 1448. ИСБН 978-8-17755-257-7 . Проверено 5 октября 2012 г.

[Trade-62] Субраманиан, Т.С. (28 января 2007 г.). «Римские связи в Тамилнаде» . Индус . Архивировано из оригинала 19 сентября 2013 года . Проверено 28 октября 2011 г.

[63] Марр, Джон Ралстон (1985). Восемь антологий . Институт азиатских исследований. п. 263.

[64] Шридхара Менон, А. (2008) [1987]. История Кералы и ее создатели (3-е исправленное изд.). Авторские права: DC Books. п. 22. ISBN 978-81-2642-199-2 .

[65] Чаттопадхай, Шрикумар и Франке, Ричард В. (2006). Стремление к устойчивому развитию; Экологический стресс и демократические инициативы в Керале . Нью-Дели: Издательская компания Concept. п. 79. ИСБН 81-8069-294-9 .

[Menon57-66] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. стр. 100-1 57–58. ISBN 978-8-12641-578-6 .

[67] Ларсен, Карин (1998). Лица Гоа: путешествие по истории и культурной революции Гоа и других сообществ, находящихся под влиянием португальцев . Нью-Дели: Издательство Gyan. п. 392. ИСБН 978-8-12120-584-9 .

[Kusuman-68] Jump up to: ^а ^б Кусуман, К.К. (1987). История торговли и коммерции в Траванкоре . Публикации Миттала. стр. 1–2. ISBN 978-8-1-7099-026-0 . Проверено 30 мая 2015 г.

[69] Шарма, Йогеш (2010). Прибрежные истории: общество и экология в досовременной Индии . Нью-Дели: Primus Books. ISBN 978-9-38060-700-9 .

[70] Эрали, Авраам (2011). Первая весна: Золотой век Индии . Книги Пингвинов Индия. стр. 246–. ISBN 978-0-670-08478-4 . Проверено 7 августа 2012 г.

[Iyengar_2001-71] Шриниваса Айенгар, PT (2001). История тамилов: с древнейших времен до 600 г. н.э. Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0145-9 . Проверено 29 декабря 2008 г.

[:2-72] Гуруккал, Раджан и Уиттакер, Дик (2001). «В поисках Музириса». Журнал римской археологии . 14 : 334–350. дои : 10.1017/S1047759400019978 . S2CID 164778915 .

[73] По словам Плиния Старшего , товары из Индии продавались в Империи в 100 раз дороже их первоначальной покупной цены. Видеть Плиний Старший. «Об Индии» . Естественная история . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 26 мая 2022 г. - через Cartage.org.lb.

[74] Босток, Джон ; Райли, Генри Томас , ред. (1855). «26. Путешествие в Индию». Естественная история Плиния . Том. II. Лондон, Великобритания: Генри Г. Бон . стр. 60–66.

[75] Косма Индикоплевст (2003) [1897]. Христианская топография, книга III . Перевод Дж. В. Маккриндла . Транскрипция Роджера Пирса. Лондон, Великобритания: Общество Хаклюйта. п. 120 – через Проект Тертуллиан.

[76] Дас, Сантош Кумар (2006) [1925]. Экономическая история Древней Индии . Нью-Дели: Genesis Publishing Pvt Ltd., с. 301.

[autogenerated2-77] Шриниваса Айенгар, PT (2001). История тамилов: с древнейших времен до 600 г. н.э. Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0145-9 .

[78] д'Бет Гилель, Дэвид (1832). Путешествия раввина Давида д'Бет Гиллеля; из Иерусалима через Аравию, Курдистан, часть Персии и Индию . Мадрас .

[79] Лорд, Джеймс Генри (1976) [1907]. Евреи в Индии и на Дальнем Востоке (Переиздание). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . ISBN 978-0-83712-615-9 .

[80] Фальбуш, Эрвин (2008). Энциклопедия христианства, том 5 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс . п. 285. ИСБН 978-0-8028-2417-2 .

[81] Чупунгко, Анскар Дж . (2006). «Миссия и инкультурация: Восточная Азия и Тихоокеанский регион» . В Уэйнрайте, Джеффри ; Такер, Карен Вестерфилд (ред.). Оксфордская история христианского богослужения . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 666. ИСБН 978-0-19513-886-3 .

[BMalieckal-82] Малиекаль, Бинду (апрель 2005 г.). «Мусульмане, матрилины и сон в летнюю ночь: встречи европейцев с маппилами Малабара, Индия». Мусульманский мир . 95 (2): 297–316. дои : 10.1111/j.1478-1913.2005.00092.x .

[83] Браун, Лесли (1982) [1956]. Индийские христиане Св. Фомы: отчет о древней сирийской церкви Малабара (пересмотренное и дополненное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 171. ИСБН 0-521-21258-8 .

[84] Бэйли, Сьюзен (2004). Святые, Богини и Короли . Издательство Кембриджского университета. п. 40. ИСБН 978-0-52189-103-5 .

[85] Гольдштейн, Джонатан (1999). Евреи Китая . Я Шарп . п. 123. ИСБН 978-0-76560-104-9 .

[86] Кац, Натан (2000). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. п. 245. ИСБН 978-0-52021-323-4 .

[Dialogue-87] Миллер, Роллан Э. (1993). Индо-христианский диалог: перспективы и встречи . Публикации Мотилала Банарсидасса. п. 50. ISBN 978-8-12081-158-4 .

[cereti-88] Черети, CG (2009). «Подписи Пехлеви на медных пластинах Квилона». В Сундерманне, В.; Хинтце, А.; де Блуа, Ф. (ред.). Exegisti Monumenta: Фестиваль в честь Николаса Симса-Уильямса . Висбаден: Харрасовиц . ISBN 978-3-44705-937-4 .

[Balachand-89] Jump up to: ^а ^б Наяр, К. Балачандран (1974). В поисках Кералы . Акцентные публикации. п. 86 . Проверено 8 августа 2012 г.

[90] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 97. ИСБН 978-8-12641-578-6 .

[Sreedhar123-91] Jump up to: ^а ^б Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. стр. 100-1 123–131. ISBN 978-8-12641-578-6 .

[92] Чайтанья, Кришна (1972). Керала . Нью-Дели: Национальный книжный фонд . п. 15. ОСЛК 515788 .

[93] Сарма, КВ (1996). «Эра Коллама» (PDF) . Индийский журнал истории науки . 31 (1). Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2015 года . Проверено 30 декабря 2014 г.

[94] Ричмонд, Бротон (1956). Измерение времени и построение календаря . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 218.

[95] Деви, Р. Лила (1986). История Кералы . Склад прессы и книг Видьярти Митрам.

[96] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 138. ИСБН 978-8-12641-578-6 . Проверено 9 августа 2012 г.

[:0-97] Jump up to: ^а ^б Нараянан, МТ (2003). Аграрные отношения в позднесредневековом Малабаре . Нью-Дели: Северный книжный центр. п. 38. ISBN 81-7211-135-5 .

[98] Шридхара Менон, А. (2016). Индия Чаритрам . Коттаям: Книги DC. п. 219. ИСБН 978-8-12641-939-5 .

[99] Разак, Абдул (2007). Колониализм и формирование общины в Малабаре: исследование мусульман Малабара (Диссертация). Каликутский университет . hdl : 10603/13105 .

[Kupferschmidt1987-100] Jump up to: ^а ^б Купфершмидт, Ури М. (1987). Высший мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине . Брилл. стр. 458–459. ISBN 978-9-00407-929-8 . Проверено 25 июля 2012 г.

[Kulakarṇī1996-101] Кулакарни, А. Ра (1996). Средневековая история Декана: Поминальный том в честь Пуршоттама Махадео Джоши . Популярные публикации . стр. 54–55. ISBN 978-8-17154-579-7 . Проверено 24 июля 2012 г.

[102] «Буддийская история Кералы» . Керала.cc . Архивировано из оригинала 21 марта 2001 года . Проверено 25 сентября 2013 г.

[103] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 138. ИСБН 978-8-12641-578-6 .

[104] Плетчер, Кеннет, изд. (2010). География Индии: священные и исторические места . Издательская группа Розен. п. 311. ИСБН 978-1-61530-202-4 . Проверено 15 сентября 2012 г.

[105] Тейлор, Дэвид (2002). Территории и штаты Индии . Лондон, Великобритания: Публикации Европы . стр. 144–146. ISBN 1-85743-148-0 . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года.

[Malekandathil-106] Малекандатил, Пий и Мохаммед, Т. Джамал, ред. (2001). Португальцы, Индийский океан и европейские плацдармы 1500–1800: Фестиваль в честь профессора К.С. Мэтью . Телличерри, Индия: Институт социальных и гуманитарных исследований MESHAR.

[Sharma-107] Шарма, Чандрадхар (1962). «Хронологическое изложение истории индийской философии». Индийская философия: критический обзор . Нью-Йорк: Barnes & Noble. п. VI.

[DeepakChopraBookLink-108] Jump up to: ^а ^б Чопра, Дипак (2006). Семь духовных законов йоги . Нью-Дели: очаровательные книги. ISBN 978-8-1265-0696-5 .

[SriAdi-109] «Шри Ади Шанкарачарья» . Шрингери Шарада Питам, Индия .

[110] «Биография Шри Ади Шанкарачарьи» . Шрингери Шарада Питам, Индия .

[SKChattopadhyaya-111] Чаттопадхьяя, Шьяма Кумар (2000). Философия Адвайта Веданты Шанкара . Нью-Дели: Саруп и сыновья. ISBN 978-8-1-7625-222-5 .

[KrishnaIyer2-112] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кришна Айер, КВ (1938). Заморины Каликуты: с древнейших времен до 1806 года нашей эры . Каликут: Норманнское типографское бюро.

[113] «История и культура: Вторжение иностранных держав» . Правительство Кералы . Архивировано из оригинала 4 декабря 2009 года . Проверено 30 марта 2010 г.

[114] Дивакаран, Каттакада (2005). Керала Санчаарам . Тривандрам: Z-библиотека.

[116] Варьер, г-н Рагхава (1997). «Документы церемоний инвеституры». В Курупе, ККН (ред.). Военно-морские традиции Индии . Нью-Дели: Северный книжный центр. ISBN 978-8-17211-083-3 .

[117] Ибн Баттута ; Гибб, ХАР (1994). Путешествия Ибн Баттуты 1325–1354 гг . Том. IV. Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[118] Ма Хуан и Ин Яй Шэн Лан (1997) [1970]. Общий обзор берегов океана . Перевод Дж.В.Г. Миллса. Бангкок: White Lotus Press. ISBN 974-8496-78-3 .

[119] ди Вартема, Людовико (1863). Путешествие Людовико ди Вартема по Египту, Сирии, Аравийской пустыне и Аравии Феликсу, Персии, Индии и Эфиопии, 1503–1508 годы нашей эры . Перевод оригинального итальянского издания 1510 года Джона Уинтера Джонса. Лондон, Великобритания: Общество Хаклюйта.

[120] Гангадхаран, М. (2000). Земля Малабар: Книга Дуарте Барбозы, Том II . Коттаям: Университет Махатмы Ганди. ISBN 978-8-17218-000-3 .

[:1-121] Jump up to: ^а ^б Сьюэлл, Роберт (1900). Забытая империя (Виджаянагар): вклад в историю Индии . Лондон, Великобритания: Swan Sonnenschein & Co. 87.

[Menon139-122] Jump up to: ^а ^б Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 139. ИСБН 978-8-12641-578-6 .

[Menon140-123] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 140. ИСБН 978-8-12641-578-6 . Проверено 18 сентября 2012 г.

[Menon141-124] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 141. ИСБН 978-8-12641-578-6 . Проверено 18 сентября 2012 г.

[Census_Handbook-125] Jump up to: ^а ^б «Краткая история района». Справочник по районной переписи населения, Касарагод (PDF) . Тируванантапурам: Управление переписи населения, Керала. 2011. с. 9. Архивировано из оригинала (PDF) 10 марта 2022 года.

[wnd-126] Jump up to: ^а ^б «Краткая история района». Справочник по районной переписи населения – Ваянад (Часть B) (PDF) . Управление переписи населения, Керала. 2011. с. 9. Архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2022 года.

[Kola_Swaroopam-127] Jump up to: ^а ^б ^с Сридхар Менон, А. (2007) [1967]. Керала Чаритрам (пересмотренная редакция). Коттаям : Книги DC . п. 175. ИСБН 978-8-12641-588-5 . Проверено 19 июля 2020 г.

[Aiyappan-128] Айинапалли, Айяппан (1982). Личность Кералы . Департамент публикаций Университета Кералы . п. 162 . Проверено 27 июля 2018 г. Очень мощная и воинственная часть бантов Тулунада была известна как Кола бари. Резонно предположить, что Кольская династия входила в состав Кольского рода Тулунада.

[129] Нарайанан, МГС (2013). Перума из Кералы (Новое изд.). Триссур , Керала: CosmoBooks. п. 483. ИСБН 978-8-18876-507-2 .

[Madayi-130] Иннес, Чарльз Александр (1908). Справочники округа Мадрас Малабар (Том I) . Правительственная пресса Мадраса. стр. 423–424.

[Logan-131] Jump up to: ^а ^б ^с Логан, Уильям (2010). Малабарское руководство (Том I) . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. стр. 631–666. ISBN 978-8-12060-447-6 .

[Neeleswaram_fete-132] «Праздник Нилесварама, посвященный демонстрации его наследия» . Индус . 21 ноября 2011 года . Проверено 24 ноября 2016 г.

[133] Гольдштейн, Джонатан (1999). Евреи Китая . Я Шарп. п. 123. ИСБН 978-0-76560-104-9 .

[SimpsonKresse2008-134] Симпсон, Эдвард и Кресс, Кай (2008). Борьба с историей: ислам и космополитизм в западной части Индийского океана . Издательство Колумбийского университета. п. 333. ИСБН 978-0-231-70024-5 . Проверено 24 июля 2012 г.

[Raṇṭattāṇi2007-135] Ранатттани, Хусейн (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы . Другие книги. стр. 179–. ISBN 978-8-1-903887-8-8 . Проверено 25 июля 2012 г.

[ch-136] Шридхара Менон, А. (2008) [1978]. Культурное наследие Кералы Авторские права: DC Books. п. 58. ИСБН 978-8-12641-903-6 .

[Okay-137] Jump up to: ^а ^б Субрахманья Айяр, К.В. , изд. (1932). Южноиндийские надписи, том VIII . Мадрас: Правительственная пресса. п. 69.

[138] Корн, Чарльз (1999) [1998]. Ароматы Эдема: история торговли пряностями . Коданша Америка. стр. 4–5. ISBN 1-56836-249-8 .

[139] Равиндран, ПН (2000). Черный перец: Пайпер Нигрум . ЦРК Пресс. п. 3. ISBN 978-9-0-5702-453-5 . Проверено 11 ноября 2007 г.

[140] Кертин, Филип Д. (1984). Межкультурная торговля в мировой истории . Издательство Кембриджского университета. п. 144. ИСБН 0-521-26931-8 .

[141] Субрахманьям, Санджай (1997). Карьера и легенда Васко да Гамы Издательство Кембриджского университета. п. 288. ИСБН 978-0-52147-072-8 .

[142] Роберт, Нокс (1681). Историческая справка об острове Цейлон . Лондон, Великобритания: Азиатские образовательные услуги. стр. 19–47.

[143] «Пришествие европейцев: португальцы (1505–1961)» . миедуфилический . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 г.

[Makhdoom-144] Найнар, С. Мухаммад Хусейн (1942). Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке . Университет Мадраса.

[Mehta2005-145] Мехта, Дж.Л. (2005). Расширенное исследование истории современной Индии: Том первый: 1707–1813 гг . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО, стр. 324–327. ISBN 978-1-932705-54-6 . Проверено 9 августа 2012 г.

[146] «Морское наследие» . Индийский флот . Проверено 23 января 2021 г.

[147] Сингх, Арун Кумар (11 февраля 2017 г.). «Отдайте должное ВМС Индии» . Азиатский век . Проверено 23 января 2021 г.

[frontline.in-148] Нурани, AG (26 февраля 2010 г.). «Ислам в Керале» . Линия фронта .

[REMiller-149] Jump up to: ^а ^б Миллер, Роланд Э. (2015). Маппила Мусульманская культура . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-1-43845-601-0 .

[roy-150] Рой, Ранджан (1990). «Открытие Лейбницем, Грегори и Нилакантой формулы ряда для числа π». Журнал «Математика» . 63 (5): 291–306. дои : 10.2307/2690896 . JSTOR 2690896 .

[151] Пингри, Дэвид (1992). «Элленофилия против истории науки». Исида . 83 (4): 554–63. Бибкод : 1992Isis...83..554P . дои : 10.1086/356288 . JSTOR 234257 . S2CID 68570164 . Один пример, который я могу вам привести, относится к демонстрации индийским Мадхавой примерно в 1400 году нашей эры бесконечных степенных рядов тригонометрических функций с использованием геометрических и алгебраических аргументов. Когда это явление было впервые описано на английском языке Чарльзом Уишем в 1830-х годах, оно было провозглашено открытием исчисления индейцами. Это утверждение и достижения Мадхавы были проигнорированы западными историками, по-видимому, сначала потому, что они не могли признать, что это исчисление открыл индеец, но позже потому, что никто больше не читал « Труды Королевского азиатского общества» , в которых была опубликована статья Уиша. Этот вопрос вновь всплыл на поверхность в 1950-х годах, и теперь у нас есть должным образом отредактированные санскритские тексты, и мы понимаем, какой хитрый способ, которым Мадхава вывел ряд без исчисления, но многие историки до сих пор находят невозможным представить проблему и ее решение с точки зрения что-либо иное, кроме исчисления, и провозглашать, что исчисление — это то, что нашел Мадхава. В этом случае элегантность и блеск математики Мадхавы искажаются, поскольку они погребены под нынешним математическим решением проблемы, для которой он нашел альтернативное и мощное решение.

[KMM_1988-152] Мэтью, К.М. (1988). История португальского мореплавания в Индии, 1497–1600 гг . Миттал. стр. 165–166. ISBN 978-8-1-7099-046-8 .

[153] «Тангассери, Тангассери, Танги: евразийское англо-индийское поселение в Керале, Индия» . Ооциты . Проверено 9 января 2014 г.

[154] «Памятники» . Археологическая служба Индии – Круг Триссура . Архивировано из оригинала 16 мая 2014 года . Проверено 9 января 2014 г.

[155] «Краткая история Тангассери» . Ротари-клуб Тангассери . Архивировано из оригинала 22 ноября 2013 года . Проверено 9 января 2014 г.

[MorseStephens1897-156] Стивенс, Генри Морс (1897). «Глава 1: Предшественники Альбукерке». Альбукерке . Серия «Правители Индии» . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press – через Project Gutenberg.

[Bekal-157] «Часть пещер наблюдательного поста форта Бекал Касарагода» . Индус . 12 августа 2019 г.

[158] «История Маэ» . Район Маэ . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 19 апреля 2021 г.

[SanjaySubrahmanyam2-159] Jump up to: ^а ^б ^с Субрахманьям, Санджай (2002) [1990]. Политическая экономия торговли: Южная Индия, 1500–1650 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52189-226-1 .

[160] Сунил Кумар, депутат Кнессета (26 сентября 2017 г.). «50 лет спустя Кочи предстоит пройти еще долгий путь» . Таймс оф Индия . Проверено 1 июня 2021 г.

[161] Шридхара Менон, А. (1987). Политическая история современной Кералы . Книги округа Колумбия. п. 140. ИСБН 978-8-1-264-2156-5 .

[AHoT_162-162] Шунгуни Менон, П. (1878). История Траванкора с древнейших времен . Мадрас: Higgin Botham & Co., стр. 162–164 . Проверено 5 мая 2016 г.

[Innes-163] Иннес, Чарльз Александр (1908). Справочники округа Мадрас Малабар (Том I) . Правительственная пресса Мадраса. п. 451.

[164] «Хронологический список центральных законов (обновлен по 17 октября 2014 г.)» . Министерство права и юстиции . Архивировано из оригинала 27 ноября 2014 года . Проверено 7 августа 2016 г.

[165] Льюис МакИвер, Г. Стоукс (1883). Имперская перепись 1881 года. Операции и результаты президентства Мадраса, Том II . Мадрас: E.Keys в правительственной прессе. п. 444 . Проверено 5 декабря 2020 г.

[166] Справочники округа Мадрас, Том 2: Статистическое приложение по округу Малабар . Мадрас: Суперинтендант правительственной прессы. 1915. с. 20 . Проверено 2 декабря 2020 г.

[167] Фроуд, Генри (1908–1909). Имперский географический справочник Индии (новое изд.). Оксфорд: Кларендон Пресс . Проверено 2 декабря 2020 г.

[168] Шридхара Менон, А. (2007) [1967]. Керала Чаритрам (пересмотренная редакция). Коттаям : Книги DC . ISBN 978-8-12641-588-5 . Проверено 19 июля 2020 г.

[169] Сайкиран, КП (10 октября 2020 г.). «Отступление: Малабарская специальная полиция больше не является подразделением, готовым к действию» . Таймс оф Индия . Проверено 13 ноября 2020 г. .

[Qureshi1999-170] Куреши, М. Наим (1999). Панислам в британской индийской политике: исследование движения Халифат, 1918–1924 гг . Брилл. стр. 445–447. ISBN 978-9-0-04-11371-8 .

[tottenham_grf-171] Тоттенхэм, GRF, изд. (1922). Восстание Маппила 1921–1922 гг . Мадрас: Правительственная пресса. п. 71.

[Smith1976-172] Смит, Бардуэлл Л. (1976). Религия и социальные конфликты в Южной Азии . Брилл. стр. 35–42. ISBN 978-9-0-04-04510-1 . Проверено 31 июля 2012 г.

[173] Менон, вице-президент (1956). История интеграции индийских штатов . Ориент Лонгманс . п. 275. За время его правления доходы штата увеличились почти в четыре раза: с немногим более 2,5 кроров рупий до более 9,5 кроров рупий.

[174] «Надлежащее управление: судебная система и верховенство закона» (PDF) . Лекция памяти Шри Читира Тирунала, 29 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2012 г. Проверено 1 февраля 2014 г. - через Верховный суд Индии.

[Aswathy_Thirunal_Gauri_Lakshmi_Bai-175] Гаури Лакшми Бай и Асвати Тирунал (1998). Шри Падманабхасвами Кшетрам . Тируванантапурам: Государственный институт языков, Керала. стр. 242–243. ISBN 978-8-1-7638-028-7 .

[A._Sreedhara_Menon-176] Шридхара Менон, А. (2007). Обзор истории Кералы . Авторские права: DC Books. п. 273. ИСБН 978-8-12641-578-6 .

[177] Сридхара Менон, А. (2019) [2001]. Триумф и трагедия в Траванкоре: Летопись шестнадцати лет сэра К.П. Коттаям: Книги DC. ISBN 978-9-35390-117-2 .

[178] AsiaNet News (6 февраля 2016 г.). «Специальный выборный выпуск: К.П. Рамасвами Айер» . Ютуб .

[179] Куриан, Ними (30 июня 2016 г.). «Взявшись за руки» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 22 июля 2021 г.

[180] «Закон о государственной реорганизации 1956 года» (PDF) . Правительство Индии .

[Plunkett-181] Jump up to: ^а ^б Планкетт, Ричард (2001). Южная Индия . Одинокая планета . п. 24. ISBN 1-86450-161-8 .

[182] Бисвас, Сутик (17 марта 2010 г.). «Загадка переживающей трудности экономики Кералы, автор Сутик Бисвас» . Новости Би-би-си . Проверено 25 сентября 2013 г.

[183] Носситер, Томас Джонсон (1982). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации . К. Херст для Королевского института международных отношений. ISBN 0-905838-40-8 .

[184] Джеффри, Робин (1991). «Джавахарлал Неру и дымящийся пистолет: кто нажал на курок коммунистического правительства Кералы в 1959 году?». Журнал Содружества и сравнительной политики . 29 (1): 72–85. дои : 10.1080/14662049108447602 .

[185] Гуха, Рамачандра (2011). Индия после Ганди: история крупнейшей демократии в мире . Пан Макмиллан. стр. 290–301. ISBN 978-0-33054-020-9 .

[186] Шриджит, К. (1999). «Наксалиты и новая демократическая революция: опыт Кералы 1967–70». Бенгалия: прошлое и настоящее: журнал современной истории Индии и Азии . 118 (2): 69–82.

[unhcr.org-187] Jump up to: ^а ^б «Трибунал по рассмотрению дел беженцев, Австралия, Ответ RRT Research» . УВКБ ООН . 19 марта 2007 года . Проверено 25 сентября 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ я ]

[ ii ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

v т и История Индии
States	Andhra Pradesh Arunachal Pradesh Assam Bihar Chhattisgarh Goa Gujarat Haryana Himachal Pradesh Jharkhand Karnataka Kerala Madhya Pradesh Maharashtra Manipur Meghalaya Mizoram Nagaland Odisha Punjab Rajasthan Sikkim Tamil Nadu Telangana Tripura Uttar Pradesh Uttarakhand West Bengal
Union territories	Andaman and Nicobar Islands Chandigarh Dadra and Nagar Haveli and Daman and Diu Delhi Jammu and Kashmir Ladakh Lakshadweep Puducherry