Кулашекхара Альвар

Куласекхара
Куласекхара
	Изображение Альвара
Альвар
Почитается в	индуизм
Главный храм	Храм Триккуласекхарапурам, Кодунгаллур ;
Традиция или жанр	Вайшнавская традиция ( Бхакти )
Основные работы	Перумал Тирумоли (тамильский) ; Мукундамала (санскрит) ;

Кулашекхара ( тамильский : குலசேகரர் ; IAST : Кулашекхара) ( эт. 9 век н.э.), один из двенадцати вайшнавских альваров , был богословом- бхакти и религиозным поэтом из средневековой южной Индии. Храм Триккуласекхарапурам в Кодунгаллуре считается местом рождения Альвара, расположенным в современном Кералы . регионе ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он был автором книг «Перумал Тирумоли» на тамильском языке и « Мукундамала » на санскрите . Перумал Тирумоли, второе десятилетие которого известно как «Тетрарум Тирал», составлен как часть Налаира Дивья Прабандхам . ^{[ 3 ]} Храм Триккуласекхарапурам в Кодунгаллуре считается местом рождения Альвара. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Вайшнавские традиции описывают Альвара как царя королевской семьи Чера западного побережья (Керала). ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Ученые отождествляют Куласекхару с королевским драматургом Чера Куласекхарой Вармой и Стану Рави Куласекхарой (годы правления 844/45 - ок. 870/71 г. н.э.), самым ранним известным королем Чера Перумала Кералы. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Источники

Ученые обычно отождествляют Куласекхару со Стхану Рави Куласекхарой , самым ранним известным царем Чера Перумала в Керале. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Известно, что « Перумал Тирумоли » читали в храме Шрирангам в 11 веке нашей эры. ^{[ 4 ]} Надпись, датированная 18-м годом правления Чола короля Кулоттунги I , то есть 1088 годом нашей эры, упоминает ежедневное чтение «Тетрарум Тирал» в храме Шрирангам . ^{[ 7 ]}
В записи Куласекхары Алвара Койила, Маннаркойила , говорится, что он был посвящен памяти Кулашекхары Перумала (неким Васудеваном Кесеваном из Муллапалли, Малай Мандалам). ^{[ 8 ]} Самая ранняя известная надпись из храма датируется ок. 1015 год нашей эры. ^{[ 8 ]}
Надпись в храме Триккуласехарапурам в Кодунгаллуре (датированная 195 годом храмовой эпохи) палеографически датируется 11 или 12 веком нашей эры. ^{[ 4 ]}
Тамильская надпись XIII века из Багана в Мандалае предваряется шлокой из Мукундамалы . Надпись описывает строительство мандапы для бога Вишну и пожертвование лампы Райраном Чирианом Кулашекхарой Нампи из Макотаяра Паттанама в Малайском Мандаламе. ^{[ 5 ]}

Биография

Ниже приводится традиционная биография царя Кулашекхары, основанная на источниках, обычно датируемых 12-14 веками нашей эры. ^{[ 7 ]}

Кулашекхара родился в Ванчи , на западе страны, в 28 году Кали Эры в семье правителя Чера Дридхавраты. ^{[ 7 ]} Когда принц достиг совершеннолетия, его отец отрекся от королевства и ушел из общественной жизни, и на трон взошел новый король Куласекхара. ^{[ 7 ]}

Кулашекхара был великим преданным бога Вишну . Его благочестие было настолько велико, что однажды, когда рассказывалась история о том, как король демонов Равана похитил принцессу Ситу, он сразу же отдал приказ собрать свою армию для вторжения на Ланку. В другом случае министр, завидовавший благосклонности царя к вайшнавам , сфабриковал против преданных ложное обвинение. Король доказал их невиновность, сунув руку в горшок со змеями и вытащив его невредимым. ^{[ 7 ]}

Позже Кулашекхара сбросил с себя власть королевства и отправился в паломничество к святому месту Шрирангам . ^{[ 7 ]} Он провел там несколько лет, поклоняясь своему божеству, и выдал свою дочь Черакулу Валли Начияр замуж за храм Шрирангам. ^{[ 7 ]} Он также отдал все свое богатство в качестве приданого, построил Ченайвенран Мандапу и отремонтировал пракару храма (который впоследствии стал называться «Куласекхара Тирувиди»). ^{[ 7 ]} Затем он посетил святые храмы Тирувенкатам, Тирувайодхья, Тиллаи-Читракутам, Тируканнапурам, Тирумалирунджолай и Тирувитруваккоде и, наконец, поселился в Брахмадесаме недалеко от Тируккурукура, места рождения Наммы Альвара (где он умер в возрасте шестидесяти семи лет). ^{[ 7 ]}

Храм Черакула Валли Начияр в храмовом комплексе Шрирангам посвящен памяти дочери короля Кулашекхары. ^{[ 9 ]}^{[ 4 ]}

Литературные вклады

Кулашекхара был автором «Перумала Тирумоли» на тамильском языке и « Мукундамала » на санскрите . ^{[ 3 ]}

Стихи Кулашекхара Альвара носят религиозный характер и посвящены наиболее выдающимся аватарам бога Вишну — Раме и Кришне . Он отождествляет себя с несколькими ролями в событиях своей жизни. ^{[ 2 ]} Преданный бога Рамы, он считал болезненные переживания Рамы или своего стареющего отца Дашаратхи своими собственными. Его преданность была настолько сильной, что он поклонялся преданным как формам Вишну. В одной песне он отождествляет себя с Деваки , настоящей матерью Кришны, от которой Кришну забрали в Гокулу, где за ним присматривали Нанда и Яшода , приемные родители. Куласекхара выражает отчаяние Деваки из-за разлуки со своим ребенком и союза с ним. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 2 ]} В некоторых стихах Кулашекхара также отождествляет себя с гопи, влюбленной в бога Кришну. ^{[ 2 ]}

Кулашекхара Варма

Кулашекхару Альвара обычно отождествляют с Кулашекхарой Вармой, средневековым драматургом из королевской семьи Чера. ^{[ 4 ]}^{[ 12 ]} Кулашекхара Варма описывает себя как Кералакула-чудамани или «Драгоценность короны династии Чера», Кераладхинатха или «Король страны Чера» и Маходаяпура-парамешвара или «Господин города Макотаи». ^{[ 3 ]} Он известен как автор двух санскритских пьес под названием «Тапатисамварана» и «Субхадрадхананджая» и санскритской чампу кавья «Ачарья Манджари» (возможно, также автор санскритской пьесы «Вичиннабхишека»). ^{[ 3 ]} В надписи из Чембры (954/55 г. н.э.) также упоминается постановка пьесы «Тапатисамварана». ^{[ 13 ]}

Форма искусства, известная как Кудияттам , традиционно ассоциируется с Кулашекхарой Вармой и его придворным Толаном . ^{[ 14 ]} «Дхананджая Самварана Дхвани», или «Вьянгьявьяхья», также упоминает царя Куласекхару из Маходаяпурама. ^{[ 13 ]} Кулашекхара Варма иногда отождествляется с королем Рамой Кулашекхарой (и покровителем поэта Васубхатты). ^{[ 15 ]} Такое отождествление обычно считается неприемлемым по нескольким причинам. ^{[ 13 ]}

В популярной культуре

Название британской рок-группы Kula Shaker было вдохновлено Куласекхарой.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с Карашима, Нобору, изд. (2014). «Штаты в Декане и Керале». Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Издательство Оксфордского университета. стр. 146–47. ISBN 978-0-19-809977-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рамануджан, А.К. «Южноазиатское искусство: поэзия бхакти» . Британская энциклопедия .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Велутхат, Кесаван (2018). «История и историография в формировании региона» . Исследования по народной истории . 5 : 13–31. дои : 10.1177/2348448918759852 . S2CID 166060066 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Велутхат, Кесаван (2004). «Маходаяпурам-Котунналлур: столица как священный центр». Горизонт Южной Индии: поздравительный том Франсуа Гро . Французская школа Дальнего Востока. стр. 471–85.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 65–66, 95–96, 383–85 и 436. ISBN. 9788188765072 .
^ Велутхат, Кесаван (1977). «Социально-политическая подоплека бхакти Кулашекхары Альвара» . Труды Индийского исторического конгресса . 38 : 137–145. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44139063 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Айяр, А.С. Раманатха, изд. (1925). «Куласекхара Перумал». Траванкорская археологическая серия . Том. В (II). Тривандрам: Правительство Траванкора. стр. 105–06.
^ Jump up to: ^а ^б Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 400. ИСБН 9788188765072 .
^ Раджа, К. Кунджунни, Вклад Кералы в санскритскую литературу ; Мадрасский университет, 1980 г.; страница 2.
^ В.К., Субраманиан (2007). 101 Мистики Индии . Нью-Дели: Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-471-4 .
^ Варадпанде, Манохар Лаксман (1982). Театр Кришны в Индии . Публикации Абхинава. п. 87. ИСБН 9788170171515 .
^ Девадеван, Ману В. (2020). «Смысловая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 227.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Девадеван, Ману В. (2020). «Смысловая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. стр. 229–31.
^ Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 24–25. ISBN 9788188765072 .
^ Виэль, Кристоф (2012). «Настоящие и идеальные короли в матрилинейной Керале» . Религии Южной Азии . 5 (1): 369–70. дои : 10.1558/rosa.v5i1/2.365 .

Дальнейшее чтение

Перумал Тирумоли (под редакцией М. Рагхавы Айянгара, Черавентар Джейютковаи, Тривандрум, 1951)
Мукундамала (1, изд. Т. А. Гопинатха Рао, Археологическая серия Траванкора, II, II)
Mukundamala (1, ed. by K. R. Pisharoti, Annamalai, 2. ed. with commentary by V. V. Sharma, Trivandrum, 1947)
Тапатисамварана (Тривандрумская санскритская серия № 11)
Субхадрадханджая (Тривандрумская санскритская серия № 13)

Ссылки

Нобуру Карашима (редактор), Краткая история Южной Индии. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 2014.
К. А. Нилаканта Шастри, «Хвосты» (Мадрас, исправленное 2-е изд. 1955 г.)
МГС Нараянан, Перумалы Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013.
С. К. Айенгар, Ранняя история вайшнавизма в Индии (Мадрас, 1920 г.)
Р.Г. Бхандаркар, Вайшнавизм, Шиваизм и другие малые религиозные системы (Пуна, 1913).
АСР Айяр, «Куласекхара Перумал», Траванкорская археологическая серия, том, II.
К.Р. Пишароти, Куласекхары Кералы, Indian Historical Quarterly, VII.
К.Г. Сеша Айер, «Куласекхара Альвар и его свидание», Indian Historical Quarterly, VII.
Документы Общества Кералы, том I (Тривандрам, 1928–32)
С. В. Пиллаи, История тамильского языка и литературы (Мадрас, 1956).
К.К. Раджа, Вклад Кералы в санскритскую литературу (Мадрас, 1958)

[:22-1] Jump up to: ^а ^б ^с Карашима, Нобору, изд. (2014). «Штаты в Декане и Керале». Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Издательство Оксфордского университета. стр. 146–47. ISBN 978-0-19-809977-2 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рамануджан, А.К. «Южноазиатское искусство: поэзия бхакти» . Британская энциклопедия .

[:3-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Велутхат, Кесаван (2018). «История и историография в формировании региона» . Исследования по народной истории . 5 : 13–31. дои : 10.1177/2348448918759852 . S2CID 166060066 .

[:02-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Велутхат, Кесаван (2004). «Маходаяпурам-Котунналлур: столица как священный центр». Горизонт Южной Индии: поздравительный том Франсуа Гро . Французская школа Дальнего Востока. стр. 471–85.

[:34-5] Jump up to: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 65–66, 95–96, 383–85 и 436. ISBN. 9788188765072 .

[6] Велутхат, Кесаван (1977). «Социально-политическая подоплека бхакти Кулашекхары Альвара» . Труды Индийского исторического конгресса . 38 : 137–145. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44139063 .

[:1-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Айяр, А.С. Раманатха, изд. (1925). «Куласекхара Перумал». Траванкорская археологическая серия . Том. В (II). Тривандрам: Правительство Траванкора. стр. 105–06.

[:33-8] Jump up to: ^а ^б Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 400. ИСБН 9788188765072 .

[raja-9] Раджа, К. Кунджунни, Вклад Кералы в санскритскую литературу ; Мадрасский университет, 1980 г.; страница 2.

[10] В.К., Субраманиан (2007). 101 Мистики Индии . Нью-Дели: Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-471-4 .

[varadpande-11] Варадпанде, Манохар Лаксман (1982). Театр Кришны в Индии . Публикации Абхинава. п. 87. ИСБН 9788170171515 .

[:12-12] Девадеван, Ману В. (2020). «Смысловая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 227.

[:132-13] Jump up to: ^а ^б ^с Девадеван, Ману В. (2020). «Смысловая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. стр. 229–31.

[:333-14] Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 24–25. ISBN 9788188765072 .

[15] Виэль, Кристоф (2012). «Настоящие и идеальные короли в матрилинейной Керале» . Религии Южной Азии . 5 (1): 369–70. дои : 10.1558/rosa.v5i1/2.365 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]