Раса и этническая принадлежность в Бразилии

Бразильское общество состоит из людей коренного , португальского и африканского происхождения. Другие важные группы включают итальянцев , испанцев , немцев , ливанцев и японцев . ^{[ 1 ]}

На Латинскую Европу пришлось четыре пятых прибывших. ^{[ когда? ]} (2,25 миллиона португальцев , ^{[ 2 ]} 1,5 миллиона итальянцев и 700 000 испанцев ).

В Бразилии со временем наблюдается большее расовое равенство . Согласно недавнему обзорному исследованию, «со времен рабства в этом отношении произошел значительный, хотя и неравномерный, прогресс, который, к сожалению, не полностью привел к равенству доходов: только в 2011 году соотношение доходов черных и белых превзошло уровень 1960 года». , хотя он, похоже, находится на рекордно высоком уровне. Образование и миграция были важными факторами в сокращении разрыва, тогда как качество школ и дискриминация могут объяснить его сохранение». ^{[ 3 ]}

Историческая справка

Бразильский народ многонационален. Первый ряд: белые ( португальцы , немцы , итальянцы , арабы соответственно) и японские бразильцы. Второй ряд: Блэк , Пардо ( кафузо , мулато и кабокло соответственно) и коренные бразильцы.

Португальские иммигранты, прибывающие в Рио-де-Жанейро .

Население Бразилии сформировалось за счет притока португальских поселенцев и африканских рабов, в основном банту и Западной Африки. населения ^{[ 4 ]} (таких как йоруба , эве и фанти - ашанти ), на территорию, населенную различными коренными южноамериканскими племенными популяциями, в основном тупи , гуарани и ге . ^{[ 5 ]}

В конце 19-го и начале 20-го веков, во время так называемой Великой иммиграции, ^{[ 6 ]} прибыли новые группы, в основном португальского , итальянского , испанского и немецкого происхождения, а также из Японии , Ближнего Востока и Восточной Европы . ^{[ 1 ]}

Когда в 1500 году португальцы достигли территории, которая сейчас называется Бразилией, ее коренное население, вероятно, состояло примерно из 2,5 миллионов американских индейцев. ^{[ 7 ]} До 1532 года португальцы не предпринимали реальных усилий по колонизации этой земли, ограничиваясь созданием «фейторий» для организации торговли бразильским лесом. ^{[ 8 ]}

Когда стало ясно, что эта политика приведет к захвату земель другими европейскими державами, а именно французами и голландцами, португальская корона решила эффективно оккупировать территорию, поощряя сельскохозяйственную деятельность, особенно выращивание сахарного тростника, в Бразилии. ^{[ 9 ]} Это привело не только к росту населения португальского происхождения, но и к введению африканского рабства в Бразилии. ^{[ 9 ]}

В колониальный период португальцы запретили любой приток других европейцев в Бразилию. ^{[ 10 ]} В результате португальцы и их потомки составляли подавляющее большинство белого населения колониальной Бразилии. ^{[ 11 ]} Однако в южных районах Бразилии, спорных между Португалией и Испанией, генетическое исследование показывает, что преобладающее геномное происхождение бразильских гаучо (жителей пампасов ) может быть испанским, а не португальским. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Также небольшое количество голландских поселенцев осталось на северо-востоке после того, как португальцы вернули себе голландскую Бразилию. ^{[ 14 ]} и, возможно, внесли свой вклад в демографический состав северо-востока Бразилии. ^{[ 15 ]} Даже тогда и после обретения страной независимости в 1822 году иммиграция в Бразилию была в основном португальской, хотя значительное количество немецких иммигрантов поселилось в южном регионе. ^{[ 1 ]}

Иммиграция из Европы, арабов и Восточной Азии

В сочетании с европейским демографическим кризисом ^{[ нужны разъяснения ]}Это привело к иммиграции около 5 миллионов человек, в основном европейских крестьян, в последней четверти XIX и первой половине XX века. Большинство этих иммигрантов были португальцами или итальянцами (около 1 500 000 каждый), хотя значительное число испанцев , среди которых, возможно, были португальцы, эмигрировавшие из Виго по фальшивым паспортам. ^{[ 16 ]} (690 000), немцы (250 000), японцы (170 000), жители Ближнего Востока (100 000, в основном люди из Сирии и Ливана , прибывающие по турецким паспортам) и восточноевропейцы (в основном поляки и украинцы, прибывающие по российским паспортам). также иммигрировали. ^{[ 1 ]}

достоверных статистических данных о населении Бразилии мало До переписи 1872 года , в Бразилии 1872 года были:

3 787 289 белых (в основном европейцы) ^{[ 17 ]}
4 188 737 Представители смешанной расы (Пардо)
1 954 452 чернокожих (африканца)

Эти цифры еще не отражают приток пяти миллионов иммигрантов, упомянутых выше. ^{[ нужны разъяснения ]}, поскольку до 1872 года в Бразилию прибыло всего около 270 000 иммигрантов. ^{[ 18 ]} По расчетам Жюдикаэля Клевеларио , общая численность иммигрантского происхождения в 1872 году составляла около 240 000 человек; ^{[ 19 ]} следовательно, общая численность белого населения неиммигрантского происхождения в этом году составит как минимум около 3 540 000 человек.

По переписи 2010 года белые были самой крупной группой, но не большинством. В 2010 году этническое происхождение бразильцев было:

91 051 646 белых (в основном европейцы) ^{[ 20 ]}
82 277 333 Смешанная раса (Пардо)
14 517 961 чернокожие (африканцы)
2 084 288 выходцев из Восточной Азии (в основном японцы)
817 963 Коренные жители (коренные)

Источник	Период
Источник	1830–1855	1856–1883	1884–1893	1894–1903	1904–1913	1914–1923	1924–1933
португальский	16,737	116,000	170,621	155,542	384,672	201,252	233,650
итальянцы	—	100,000	510,533	537,784	196,521	86,320	70,177
Испанцы	—	—	113,116	102,142	224,672	94,779	52,405
немцы	2,008	30,000	22,778	6,698	33,859	29,339	61,723
японский	—	—	—	—	11,868	20,398	110,191
Левантийцы	—	—	96	7,124	45,803	20,400	20,400
Другие	—	—	66,524	42,820	109,222	51,493	164,586

Отмена рабства (1888 г.)

Кажется, не существует простого объяснения того, почему рабов не использовали в качестве наемных рабочих после отмены рабства. ^{[ нужна ссылка ]}. Одной из возможностей является влияние расовых идей второй половины XIX и начала XX веков, основанных на теориях превосходства белых. ^{[ нужна ссылка ]}. С другой стороны, бразильские латифундии веками использовали рабочую силу рабов, не жалуясь на качество этой рабочей силы, и не произошло важных изменений в бразильской экономике или рабочих процессах, которые могли бы оправдать столь внезапную озабоченность «расой» рабов. чернорабочие ^{[ нужна ссылка ]}. Более того, их принятие этих новых идей идентичности оказалось довольно гибким и даже оппортунистическим: с замедлением итальянской иммиграции с 1902 года и указом Принетти японская иммиграция началась в 1908 году, и любые сомнения по поводу их типично неевропейского происхождения были быстро забыты. ^{[ нужна ссылка ]}.

Важной и обычно игнорируемой частью этого уравнения была политическая ситуация в Бразилии во время последнего кризиса рабства. По словам Петрониу Домингеса, к 1887 году борьба рабов указала на реальную возможность широкомасштабного восстания. 23 октября, например, в Сан-Паулу произошли жестокие столкновения между полицией и бунтующими чернокожими, которые скандировали «Да здравствует свобода» и «Смерть рабовладельцам». ^{[ 21 ]}^: 73 Президент провинции Родригес Алвес прокомментировал ситуацию следующим образом:

Массовое бегство рабов из нескольких фазенд в некоторых местах провинции угрожает общественному порядку, вызывая тревогу у собственников и производительных классов. ^{[ 21 ]}^: 74

Восстания вспыхнули в Иту, Кампинасе, Индаятубе, Ампаро, Пирасикабе и Капивари; десять тысяч беглых рабов сгруппировались в Сантосе. Бои происходили среди бела дня, среди беглецов было замечено оружие, которые, вместо того, чтобы скрываться от полиции, похоже, были готовы вступить в конфронтацию. ^{[ нужна ссылка ]}.

Именно в ответ на подобные события 13 мая 1888 года было отменено рабство как средство восстановления порядка и контроля над правящим классом. ^{[ 21 ]}^: 76 в ситуации, когда рабовладельческий строй был практически полностью дезорганизован ^{[ нужна ссылка ]}.

аболиционистская газета O Rebate Как написала десять лет спустя :

Разве рабы не бежали массово с плантаций, восстав против хозяев... Разве они, более чем 20 000, не отправились в знаменитый киломбо Джабакара (из Сантоса, который сам по себе является центром аболиционистской агитации), и, может быть, сегодня они все еще были бы рабами... Рабство закончилось, потому что рабы больше не хотели быть рабами, потому что рабы восстали против своих хозяев и против закона, который их поработил... Закон от 13 мая был не чем иным, как юридическим признанием - так эта государственная власть не была дискредитирована - акт, который уже был совершен массовым восстанием рабов. ^{[ 22 ]}

Другим фактором, также обычно игнорируемым, является тот факт, что, несмотря на расовые представления бразильской элиты, европейское население эмигрировало в больших количествах – в Соединенные Штаты, в Аргентину, в Уругвай – чего африканское население, конечно же, не делало, в в тот раз. В этом отношении новым в «иммиграции в Бразилию» была не «иммиграция», а часть «в Бразилию». Как выразился Уилсон ду Насименто Барбоза:

Крах рабства стал экономическим результатом трех сопряженных движений: а) конца первой промышленной революции (1760–1840) и начала так называемой второй промышленной революции (1880–1920); б) снижение затрат на воспроизводство Белого человека в Европе (1760–1860 гг.), обусловленное санитарно-фармакологическим воздействием первой промышленной революции; в) рост стоимости африканских чернокожих рабов из-за увеличения затрат на воспроизводство чернокожих мужчин в Африке. ^{[ 23 ]}

Расовые и этнические теории

*A Redenção de Cam* ( *Искупление ветчины* ), Модесто Брокос , 1895, Национальный музей изящных искусств . На картине изображена чернокожая бабушка, мать-мулатка, белый отец и их четвероногий ребенок, отсюда и три поколения гипергамии посредством расового отбеливания .

Дискуссия об иммиграции и политика в XIX веке

В Бразилии, особенно в Сан-Паулу, преобладала идея о том, что национальные рабочие не способны развивать страну и что только иностранные рабочие смогут работать в режиме «свободного» (т. е. наемного) труда. Цель заключалась в том, чтобы «отбелить» Бразилию посредством новых иммигрантов и будущего генетического смешения, в ходе которого бывшие рабы исчезли бы, став «более белыми». ^{[ 24 ]}

В 1878 году, за десять лет до отмены рабства, в Рио-де-Жанейро прошел Конгрессо Агрикола (Сельскохозяйственный Конгресс), и это собрание отразило то, чего бразильская элита (особенно плантаторы кофе) ожидала от своих будущих рабочих. ^{[ 25 ]} Хотя для некоторых участников, особенно для тех, кто не из Сан-Паулу, можно было использовать национальных рабочих, большинство из них, под руководством плантаторов кофе из Сан-Паулу, согласились, что только иммиграция будет полезна для Бразилии. ^{[ 26 ]} и, более того, европейская иммиграция. Конгрессо Агрикола показал, что элита была убеждена в расовом и культурном превосходстве европейцев над другими расами.

Хотя дискуссии находились в теоретической области, иммигранты прибывали и колонии основывались на протяжении всего этого периода (правление Педро II ), особенно с 1850 года, особенно на юго-востоке и юге Бразилии . Кульминацией этих дискуссий стал Указ № 528 в 1890 году, подписанный первым президентом Бразилии Деодоро да Фонсека , который открыл национальные гавани для иммиграции, за исключением африканцев и азиатов. ^{[ 27 ]} Этот указ оставался в силе до 5 октября 1892 года, когда из-за давления плантаторов кофе, заинтересованных в дешевой рабочей силе, он был отменен Законом 97, который разрешал въезд японских иммигрантов для работы на кофейных плантациях, поскольку до этого момента Бразильские порты могли принимать только белых , прибывших в основном из Европы и Ближнего Востока . ^{[ 28 ]}

В результате этих дискуссий и политики, ^{[ 29 ]} Бразилия столкнулась с иммиграцией в основном из таких стран, как Португалия , Италия , Испания , Германия , Франция , Польша , Россия , Украина и т. д., в конце империи и начале республиканского периода (конец 19-го и начало 20-го веков). Более поздняя иммиграция, начиная с 1908 года, не была так сильно подвержена влиянию расовых дискуссий, и Бразилия привлекла, помимо европейцев, больше иммигрантов, например, из Ливана , Сирии и Японии . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Оливейра Вианна и идеология «Отбеливания»

Расовое отбеливание, или «отбеливание» (branqueamento), — это идеология, получившая широкое распространение в Бразилии в период с 1889 по 1914 год. ^{[ 32 ]} как решение «негритянской проблемы». ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Правительство Бразилии, как это было обычным явлением в то время, поддержало позиции бразильских интеллектуалов и ученых. Примером может служить текст, написанный Оливейрой Вианной , который был выпущен в качестве вводного материала к результатам переписи 1920 года. Многие страницы творчества Вианны были посвящены обсуждению «чистой расы» белых бразильцев . Согласно тексту, написанному Оливейрой Вианной, первыми португальскими колонистами, пришедшими в Бразилию, были представители светловолосой германской знати, правившей Португалией, тогда как темноволосые «бедные» португальцы пришли в Бразилию лишь позже, в XVII и особенно в 18 век. ^{[ 35 ]}

По словам Оливейры Вианны, белокурые португальцы германского происхождения были «беспокойными и мигрирующими», поэтому эмигрировали в Бразилию. С другой стороны, португальцы с более темной кожей имели кельтское или иберийское происхождение и появились, когда португальские поселения в Бразилии уже прочно обосновались, потому что, по его словам, «полуостровные брахиоиды кельтской расы или доликоиды иберийской расы». раса с малоподвижным образом жизни и мирным характером, конечно, не обладала ни такой мобильностью, ни той воинственностью, ни этим духом приключений и завоеваний». ^{[ 35 ]}

В тексте сообщается о различных уровнях интеллекта среди чернокожих и подчеркивается существование «ленивых чернокожих» (геги и ангольцы) или «трудолюбивых чернокожих» (тиминины, минас, дагомейцы), а также существование «мирных и послушных чернокожих» и «бунтовщики и свирепые». Вианна также сравнивает «мораль» и интеллектуальный уровень чернокожих и сообщает, что Гегис, Круманос и Кабиндас выявили «умственную неполноценность, типичную для низших типов черной расы». ^{[ 35 ]}

Работы Жилберто Фрейре

В 1933 году бразильский антрополог Жилберто Фрейре опубликовал свою знаменитую книгу Casa-Grande & Senzala ( «Господа и рабы »). Книга появилась в тот момент, когда среди социологов было широко распространено мнение о превосходстве некоторых рас над другими, и в тот же период, когда нацистская партия в Германии находилась на подъеме. Работа Фрейра была очень важна для изменения менталитета, особенно белой бразильской элиты. ^{[ 36 ]} которые считали бразильский народ «низшим» из-за его африканского и индейского происхождения. В этой книге Фрейр выступил против идеи о том, что в Бразилии будет «низшая раса» из-за смешения рас.

Затем он указал на положительные элементы, которые пронизывают бразильскую культурную формацию из-за генетического смешения (особенно между португальцами , индейцами и чернокожими). Книга Фрейра изменила менталитет в Бразилии, и смешение рас стало поводом для национальной гордости. Однако книга Фрейра создала бразильский миф о расовой демократии , согласно которому Бразилия была «пострасовой» страной без идентичности или желания сохранить свое европейское происхождение. Позже эта теория была оспорена несколькими антропологами, которые утверждали, что, несмотря на расовое смешение, белое бразильское население по-прежнему занимает верхушку бразильского общества, в то время как чернокожие, индийцы и люди смешанной расы в основном встречаются среди бедного населения.

Жилберто Фрейре о критике, которую он получил

Жизнь Жилберто Фрейре после публикации Casa-Grande & Senzala стала вечным источником объяснений. Он несколько раз повторил, что не создал мифа о расовой демократии и что тот факт, что в его книгах признается интенсивное смешение «рас» в Бразилии, не означает отсутствия предрассудков или дискриминации.

Он отметил, что многие люди утверждают, что Соединенные Штаты были «образцовой демократией», тогда как рабство и расовая сегрегация присутствовали на протяжении большей части истории Соединенных Штатов. ^{[ 37 ]}

«Интерпретация тех, кто хочет поместить меня в число социологов или антропологов, заявляющих, что расовые предрассудки среди португальцев или бразильцев никогда не существовали, является крайней. Я всегда предполагал, что такие предрассудки минимальны... по сравнению с теми, которые все еще действует в других местах, где законы все еще регулируют отношения между европейцами и другими группами».

«Дело не в том, что в Бразилии отсутствуют расовые или социальные предрассудки, связанные с цветом лица. Они существуют. Но никто здесь не подумал бы о церквях «только для белых». Никто в Бразилии не подумал бы о законах против межрасовых браков.. Братский дух среди бразильцев сильнее, чем расовые предрассудки, цвет кожи, класс или религия. Это правда, что равенство так и не было достигнуто с момента окончания рабства.

Среди владельцев плантаций существовали расовые предрассудки, существовала социальная дистанция между хозяевами и рабами, между белыми и черными... Но немногие богатые бразильцы были так озабочены расовой чистотой, как большинство англо-американцев на Старом Юге ». ^{[ 37 ]}

Расовое законодательство

В XIX веке имели место случаи юридически оформленного расизма. ^{[ 38 ]} В 1809 году, когда в Риу-Гранди-ду-Сул было сформировано провинциальное ополчение, было установлено, что его члены должны быть «белыми», причем это определялось как «те, чьи прадедушки и дедушки не были черными и чьи родители были свободнорожденными». ^{[ 39 ]}

28 июля 1921 года представители Андраде Безерра и Синчинато Брага предложили закон, статья 1 которого гласила: « В Бразилию запрещена иммиграция лиц черной расы ». 22 октября 1923 года представитель Фиделис Рейс представил еще один проект закона о въезде иммигрантов, пятая статья которого гласила: « Въезд поселенцев черной расы в Бразилию запрещен, а азиатам будет разрешен въезд в Бразилию». каждый год количество, равное 5% существующих в стране .(...)'. Оба законопроекта были раскритикованы как идентитарные и отклонены Бразильским Конгрессом . ^{[ 40 ]}

В 1945 году правительство Бразилии издало декрет, благоприятствующий въезду в страну европейских иммигрантов: « При приеме иммигрантов учитывается необходимость сохранения и развития в этническом составе населения более удобных черт их европейского происхождения. учитываться ». ^{[ 41 ]}

Генетическое смешение между группами предков

Степень генетического смешения между группами предков в Бразилии была очень высокой, поскольку Бразилия была колонизирована португальскими авантюристами-мужчинами, которые имели тенденцию производить потомство от индейских и африканских женщин. ^{[ 42 ]} Это сделало возможным миф о «расовой демократии», который имеет тенденцию скрывать широко распространенную дискриминацию, связанную с определенными аспектами внешности: ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} аспекты, связанные с понятием кор («цвет»), которое примерно эквивалентно английскому термину «раса», но основано на сочетании цвета кожи, типа волос, формы носа и губ и даже явно культурных особенностей. такие явления, как район проживания, языковые привычки и класс. Братья и сестры могут принадлежать к разным «цветовым» категориям. ^{[ 45 ]} Таким образом, «белого» бразильца можно понимать как человека, воспринимаемого и социально принимаемого как «белый», и, следовательно, «белый» потенциально независимо от происхождения, а иногда даже от ближайших родственников. ^{[ 46 ]} Тем не менее, в сочетании с недавним акцентом на генетическое тестирование , различные социальные движения, правительственные программы, академические и общественные инициативы привели к увеличению внимания к историчности и происхождению при расовой идентификации в Бразилии, и это имело тенденцию противодействовать тому, что многие комментаторы уже давно пытались охарактеризовать — возможно, неправильно, а может быть, и правильно — бразильскую расовую изменчивость или податливость. ^{[ 47 ]}

Модели расового « ассортативного спаривания » в Бразилии сложны. Геном потомков первого поколения отцов-европейцев и матерей-африканцев на 50% был европейцем и на 50% африканцем, но распределение генов, влияющих на видимые признаки (цвет кожи, тип волос, форму губ, форму носа), было случайным. Представители второго поколения, черты лица которых считались более близкими к «белому» стереотипу, имели тенденцию производить потомство с такими же, как они сами, в то время как те, кто считался более близкими к «черным», также имели тенденцию производить потомство между собой; в долгосрочной перспективе создадут «белые» и «черные» группы с удивительно схожими пропорциями европейского и африканского происхождения. ^{[ 48 ]}

Расовые категории IBGE

Гонка в Бразилии, 2022 г. ^{[ 49 ]}

Смешанная раса (многорасовая) (45,3%)

Белый (43,5%)

Черный (африканский) (10,2%)

Коренные жители (Коренные жители) (0,6%)

Амарелос (выходцы из Восточной Азии) (0,4%)

Бразильский институт географии и статистики (IBGE), который проводит переписи населения в Бразилии с 1940 года, классифицирует население Бразилии по расовому признаку на пять категорий: Бранко (белые), «пардо» (многорасовые), прето (черные), амарело/азиатские (многорасовые). Желтый/азиатский) и Indígena (коренной). Как и в международной практике, ^{[ 50 ]} Людей просят идентифицировать себя в рамках этих категорий.

Ниже приведены результаты различных переписей населения Бразилии, начиная с 1872 года:

Население Бразилии по расам с 1872 по 2022 год. ¹ (данные переписи населения)
Раса или цвет	Бранкос («белые»)	Пардос («смешанный»)	Претос («черные»)	Кабоклос («коренной»/ «метис»)	Амарелос («желтый»/ «Восточноазиатский»)	Indigenous	Undeclared	Общий
1872 ²	3,787,289	3,801,782	1,954,452	386,955	-	-	-	9,930,478
1890	6,302,198	4,638,496 ³	2,097,426	1,295,795 ³	-	-	-	14,333,915
1940	26,171,778	8,744,365 ⁴	6,035,869	-	242,320	-	41,983	41,236,315
1950	32,027,661	13,786,742	5,692,657	-	329,082	- ⁵	108,255	51,944,397
1960	42,838,639	20,706,431	6,116,848	-	482,848	- ⁶	46,604	70,191,370
1980	64,540,467	46,233,531	7,046,906	-	672,251	-	517,897	119,011,052
1991 ^{[ 51 ]}	75,704,927	62,316,064	7,335,136	-	630,656	294,135	534,878	146,815,796
2000 ^{[ 52 ]}	91,298,042	65,318,092	10,554,336	-	761,583	734,127	1,206,675	169,872,856
2010 ^{[ 53 ]}	91,051,646	82,277,333	14,517,961	-	2,084,288	817,963	6,608	190,755,799
2022 ^{[ 54 ]}	88,252,121	92,083,286	20,656,458	-	850,130	1,227,642		203,080,756
Раса или цвет	Белые	Коричневый	Негры	Кабоклос	Желтые	Indigenous	Undeclared	Общий
1872	38.14%	38.28%	19.68%	3.90%	-	-	-	100%
1890	43.97%	32.36%	14.63%	9.04%	-	-	-	100%
1940	63.47%	21.21%	14.64%	-	0.59%	-	0.10%	100%
1950	61.66%	26.54%	10.96%	-	0.63%	-	0.21%	100%
1960	61.03%	29.50%	8.71%	-	0.69%	-	0.07%	100%
1980	54.23%	38.85%	5.92%	-	0.56%	-	0.44%	100%
1991	51.56%	42.45%	5.00%	-	0.43%	0.20%	0.36%	100%
2000	53.74%	38.45%	6.21%	-	0.45%	0.43%	0.71%	100%
2010	47.73%	43.13%	7.61%	-	1.09%	0.43%	0.00%	100%
2022	43.46%	45.34%	10.17%	-	0.42%	0.60%		100%

^ 1 Переписи 1900, 1920 и 1970 годов не учитывали людей по «расе».

^ 2 В переписи 1872 года люди учитывались на основе самодекларирования, за исключением рабов, которые классифицировались их владельцами. ^{[ 55 ]}

^ 3 В переписях 1872 и 1890 годов отдельно учитывались «кабоклы» (бело-американские люди смешанной расы). ^{[ 56 ]} В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метис». ^{[ 56 ]} Данные за 1890 год доступны на сайте IBGE. ^{[ 57 ]}

^ 4 В переписи 1940 года людей спрашивали об их «цвете кожи или расе»; если ответ не был «Белый», «Черный» или «Желтый», интервьюерам предлагалось заполнить поле «Цвет или раса» косой чертой. Эти порезы позже были отнесены к категории «пардо». На практике это означает такие ответы, как «пардо», «морено», «мулато», «кабокло» и т. д. ^{[ 58 ]}

^ 5 В перепись 1950 года категория «пардо» была включена отдельно. Американских индейцев считали «пардо». ^{[ 59 ]}

^ 6 Перепись 1960 года приняла аналогичную систему, снова явно включая индейцев как «пардо». ^{[ 60 ]}

Споры

Как признает сам БИГС, эти категории являются спорными, и большинству населения они не нравятся и они не идентифицируют себя с ними. ^{[ 61 ]}^: 1 Большинство бразильцев рассматривают слово «индейцы» как культурный, а не расовый термин, и не идентифицируют себя как таковые, если они являются частью основной бразильской культуры; многие бразильцы предпочли бы называть себя «морено» (в смысле «загорелые» или «брюнеты»); ^{[ 62 ]} некоторые чернокожие и люди парда, более идентифицирующие себя с бразильским черным движением, предпочли бы называть себя «неграми» как инклюзивную категорию, включающую пардо и прето; ^{[ 61 ]}^: 2 и если бразильцам позволить выбрать любую классификацию, они дадут почти 200 разных ответов. ^{[ 61 ]}^: 4

По мнению американского ученого Эдварда Теллеса, ^{[ 63 ]} в Бразилии существуют три разные системы, связанные с «расовой классификацией» в континууме белых и черных. ^{[ 64 ]}^: 80–81 Первая — это система переписи населения, в которой различаются три категории: «бранко» (белые), «пардо» и «прето» (черные). ^{[ 64 ]}^: 81 Вторая — популярная система, в которой используется множество различных категорий, включая неоднозначный термин «морено». ^{[ 64 ]}^: 82 («загорелая», «брюнетка» или «с оливковым цветом лица »). ^{[ 65 ]} Третья - это система движения черных, которая различает только две категории, суммируя «пардо» и «прето» как «негров». ^{[ 64 ]} Совсем недавно в обиход вошёл термин «афродесценденте». ^{[ 66 ]}

Первая система, упомянутая Теллесом, — это IBGE. В ходе переписи респонденты выбирают свою расу или цвет кожи в пяти категориях: бранка (белый), парда (многорасовый), прета (черный), амарела (желтый) или индигена (коренной). Термин «парда» требует дальнейшего пояснения; его систематически использовали после переписи населения 1940 года. Затем людей спрашивали об их «цвете кожи или расе»; если ответ не был «Белый», «Черный» или «Желтый», интервьюерам предлагалось заполнить поле «Цвет или раса» косой чертой. Эти порезы позже были отнесены к категории «пардо». На практике это означает такие ответы, как « пардо », «морено», «мулато» и « кабокло ». В следующих переписях «пардо» стало отдельной категорией и включало американских индейцев, ^{[ 59 ]} которая стала отдельной категорией только в 1991 году. Этот термин описывает людей, у которых кожа темнее, чем у белых, и светлее, чем у чернокожих, но не обязательно подразумевает смесь белого и черного.

Вторая система Теллеса — это популярная классификация. Два опроса IBGE (PNAD 1976 г. и PME июля 1998 г.) были направлены на то, чтобы понять, как бразильцы думают о себе в «расовых» терминах, с явной целью корректировки классификации переписи (однако ни одно из них не привело к фактическим изменениям в переписных данных). ). Кроме того, Data Folha также провела исследование на эту тему. Результаты этих опросов несколько различаются, но, похоже, совпадают в некоторых фундаментальных аспектах. Во-первых, в Бразилии используется огромное разнообразие «расовых» терминов; Когда бразильцам задают открытый вопрос, можно назвать от 135 до 500 различных терминов цвета расы. PNAD 1976 года нашел 136 различных ответов на вопрос о расе; ^{[ 67 ]} PME в июле 1998 г. обнаружил 143 человека. ^{[ 68 ]}^: 18 Однако большинство этих терминов используются очень небольшими меньшинствами. Теллес отмечает, что 95% населения выбрали только шесть различных терминов ( бранко, морено, пардо, морено-кларо, прето и негр ); Петручелли показывает, что 7 наиболее частых ответов (вышеупомянутый плюс амарела ) в сумме составляют 97%, а 10 более частых (предыдущий плюс мулата , клара и морена-эскура ) составляют 99%. ^{[ 68 ]}^: 19

Петручелли, анализируя PME от июля 98 года, обнаружил, что 77 номиналов были упомянуты всего одним человеком в выборке. Остальные 12 — недоразумения, относящиеся к национальному или региональному происхождению ( французский, итальянский, байанский, кеаренсский ). Многие из «расовых» терминов являются (или могут быть) замечаниями о связи между цветом кожи и воздействием солнца ( amorenada, bem morena, Branca-morena, сгоревший Бранка, покрасневший, загорелый, средняя брюнетка, морена-бронзеада, брюнетка). -trigueira, моренада, моренао, моренинья, маленькая морена, сожженная, загорелая, поджаренная, сожженная роза, поджаренная ). Другие явно являются вариациями одной и той же идеи ( черный, черный, темный, креольский, темный , для Черного, белый, прозрачный, молочного цвета, козлятник, розовый, розовый, бледный , для Белый, коричневый, мулат, метис, смешанный , для «парда») или уточнения того же понятия ( белая брюнетка, белый свет ) и фактически могут быть сгруппированы вместе с одним из основных расовых терминов без фальсификации интерпретации. ^{[ 68 ]}^: 19 Некоторые, кажется, выражают прямой отказ от классификации: azul-marinho (темно-синий), azul (синий), verde (зеленый), cor-de-burro-quando-foge (буквально «цвет убежавшего осла»). «, юмористический португальский термин, обозначающий цвет, который невозможно определить).

Петручелли сгруппировал эти 136 терминов в 28 более широких категорий. ^{[ 68 ]}^: 47 Большинство из этих 28 более широких категорий можно отнести к континууму «белое-черное», если сравнить ответы на открытый вопрос с ответами в формате IBGE:

Категория	Частота	Белый	Смешанная раса	Черный	индеец	Желтый	Общий	разница между белым и черным
Бранка (Белый)	54.28%	98.96%	0.73%	0.11%	0.07%	0.14%	100.00%	98,85
блондинка (Блондинка)	0.05%	95.24%	0.00%	4.76%	0.00%	0.00%	100.00%	90,48
Бразилец (бразильский)	0.12%	91.20%	6.05%	2.27%	0.00%	0.47%	100.00%	88,93
Бранка + (прилагательное Белый)	0.14%	86.47%	9.62%	0.00%	3.91%	0.00%	100.00%	86,47
Клара (светлого цвета)	0.78%	86.40%	11.93%	0.35%	0.14%	1.18%	100.00%	86,05
Галисийский (Галицкий)	0.01%	70.99%	19.78%	0.00%	0.00%	9.23%	100.00%	70,99
каштановый (коричневый)	0.01%	63.81%	36.19%	0.00%	0.00%	0.00%	100.00%	63,81
Морена Клара ( Морена светлая )	2.92%	38.35%	57.12%	1.46%	2.27%	0.81%	100.00%	36,89
иметь значение	0.02%	14.47%	77.96%	2.39%	5.18%	0.00%	100.00%	12,08
король	20.89%	13.75%	76.97%	6.27%	2.62%	0.38%	100.00%	7,48
метис, смешанный (смешанный, смешанный)	0.08%	17.29%	59.44%	14.96%	7.60%	0.70%	100.00%	2,33
коричневый (многорасовый)	10.40%	1.03%	97.25%	1.40%	0.21%	0.10%	100.00%	−0,37
Сарара	0.04%	9.09%	60.14%	23.25%	0.00%	7.53%	100.00%	−14,16
канела (цвета корицы)	0.01%	11.13%	57.55%	26.45%	4.87%	0.00%	100.00%	−15,32
мулат (Мулат)	0.81%	1.85%	71.53%	25.26%	1.37%	0.00%	100.00%	−23,41
коричневый, шоколадный (Коричневый, шоколадный)	0.03%	4.56%	57.30%	38.14%	0.00%	0.00%	100.00%	−33,58
темная брюнетка (темная Морена )	0.45%	2.77%	54.80%	38.05%	4.15%	0.24%	100.00%	−35,28
темный цвет	0.38%	0.59%	16.32%	81.67%	1.42%	0.00%	100.00%	−81,08
негра (черный)	3.14%	0.33%	6.54%	92.62%	0.50%	0.02%	100.00%	−92,29
черный	4.26%	0.37%	1.73%	97.66%	0.17%	0.06%	100.00%	−97,29

Остальные категории, за исключением, естественно, «амарелы» (Желтой), похоже, связаны с индейской «расой»:

Категория	Частота	Белый	Смешанная раса	Черный	индеец	Желтый	Общий
красный (Красный)	0.02%	58.97	8.22	0.00	21.56	11.24	100.00
клетка	0.01%	6.02	65.14	22.82	6.02	0.00	100.00
Капеверде (Капевердиан)	0.02%	0.00	48.72	23.08	28.21	0.00	100.00
кабокла	0.02%	3.60	49.37	10.43	36.60	0.00	100.00
bugre (Indian)	0.00%	12.50	37.50	0.00	50.00	0.00	100.00
Амарела (Желтый)	1.11%	3.27	0.98	0.24	0.15	95.36	100.00
коренной (коренной)	0.13%	0.44	2.12	0.00	96.13	1.30	100.00

Замечательным отличием популярной системы является использование термина «морено». На самом деле это сложно перевести на английский язык, и оно имеет несколько разных значений. Происходит от латинского maurus , что означает житель Мавритании. ^{[ 68 ]}^: 14 традиционно он используется как термин для обозначения белых людей с темными волосами, в отличие от «руиво» (рыжий) и «лойро» (блондинка). ^{[ 69 ]} Его также часто используют как термин для людей с оливковым цветом лица — характеристикой, которая часто встречается в сочетании с темными волосами. ^{[ 70 ]} В связи с этим он используется как термин для загорелых людей и обычно противопоставляется терминам «палидо» (бледный) и «амарело» (желтый), которые в данном случае относятся к людям, которые не часто подвергаются воздействию солнца. Наконец, его также часто используют как эвфемизм для слов «пардо» и «прето». ^{[ 71 ]}

Наконец, система движения черных, в прямой противоположности популярной системе, объединяет «пардо» и «прето» в одну категорию — «негров» (а не афро-бразильцев). ^{[ 72 ]} Это больше похоже на американское расовое восприятие. ^{[ 73 ]} но есть некоторые тонкие различия. Во-первых, как и другие бразильцы, черное движение понимает, что не все люди африканского происхождения являются черными. ^{[ 74 ]} и что многие или большинство белых бразильцев действительно имеют африканских (или индейских, или и тех, и других) предков – так что « правило одной капли » – это не то, что предусматривает черное движение. ^{[ 75 ]}

Раса и класс

Еще одна важная дискуссия - это связь между социальным классом и «расой» в Бразилии. Общеизвестно, что в Бразилии «деньги отбеливают». ^{[ 76 ]} Как в академических кругах, так и в обществе существует стойкое убеждение, что бразильцы из более богатых классов с более темными фенотипами склонны видеть себя и других в более светлых категориях. Другие вещи, такие как одежда и социальный статус, также влияют на восприятие расы.

Однако некоторые исследования, посвященные разнице между самоклассификацией и альтер-классификацией, показывают, что этот феномен гораздо более сложен, чем «деньги отбеливают». Например, согласно исследованию, проведенному Паулой Мирандой-Рибейро и Андре Жункейрой Каэтано среди женщин в Ресифи , несмотря на значительное несоответствие между категориями «парда» и «прета», большинство женщин сами и интервьюеры последовательно относят их к «бранкас». "и не-бранкас. 21,97% женщин последовательно классифицировались как белые, 55,13% женщин постоянно классифицировались как небелые, а 22,89% женщин были классифицированы непоследовательно.

Но непоследовательная классификация женщин раскрывает важный аспект экономического «отбеливания». «Самозатемненные» женщины, т.е. те, кто считает себя «прета» или «парда», но относят интервьюеров к «бранка» (4,08% женщин), имеют образование выше среднего, а 18,82% «самоотбеливающих» женщин «Женщины имеют низкий средний уровень образования, более низкий, чем у постоянно небелых женщин. ^{[ 77 ]}

Это, если предположить, что существует корреляция между богатством и образованием, ^{[ 77 ]} показало бы, что вместо того, чтобы «бразильцы из более богатых классов с более темными фенотипами видели себя и других в более светлых категориях», либо богатство влияет на их восприятие другими, но не влияет или, по крайней мере, влияет значительно меньше на их самооценку. восприятия, или что богатство на самом деле влияет на их самовосприятие обратным образом: именно бедные люди более склонны к самоотбеливанию. Это, естественно, помогает показать, что самоклассификация в переписях на самом деле более объективна, чем альтернативная классификация; но самое главное, это показывает, что экономические различия между белыми и небелыми действительно существуют.

что альтер-классификация в этом опросе была сделана группой студентов Важно отметить , , т.е. в основном среднего класса людьми .

Давид де Микели утверждает, что недавний феномен расовой реклассификации в сторону чернокожих является результатом расширения государственного образования. ^{[ 78 ]}

Расовые различия

Существуют важные различия в социальном положении относительно «рас». Эти различия охватывают доходы , образование , жилье и т. д. Согласно переписи населения IBGE 2010 года, заработная плата белых рабочих была почти вдвое выше, чем у чернокожих и «пардо» (многорасовых). Уровень неграмотности среди белых людей старше 5 лет составил 5,9%; среди чернокожих - 14,4% и среди "пардо" (многорасовых) - 13%. Перепись IBGE 2010 года показывает, что белые также доминируют в системе высшего образования в Бразилии: учитывая возрастную группу от 15 до 24 лет, 31,1% белого населения посещали университеты . Что касается «пардос» (многорасовых) и чернокожих, то эти показатели составляют 13,4% и 12,8% соответственно. ^{[ 79 ]}

По данным национального ресурса Бразилии за 2007 год, средний ежемесячный доход белых рабочих был почти вдвое выше, чем у чернокожих и «пардо» (многорасовых). Чернокожие и представители смешанной расы зарабатывали в среднем 1,8 минимальной заработной платы , а белые — 3,4 минимальной заработной платы. Среди рабочих со стажем обучения более 12 лет разница также была большой. В то время как белые зарабатывали в среднем 15,90 реалов в час, чернокожие и представители смешанной расы получали 11,40 реалов за тот же период. Среди 1% богатейшего населения Бразилии только 12% составляли чернокожие и представители смешанной расы, тогда как белые составляли 86,3% группы. В 10% беднейших слоев населения было 73,9% чернокожих и представителей смешанной расы и 25,5% белых.

45,3% населения Бразилии идентифицируют себя как коричневые/смешанные расы. По данным IBGE, те, кто идентифицирует себя как белые, составляют 43,5%, черные - 10,2%, коренные жители - 0,8% и выходцы из Восточной Азии - 0,4%. Регионом с самой высокой долей представителей смешанной расы является Север - 67,2%. Население Северо-Востока состоит из 13,0% чернокожих, что составляет наибольшую долю. На Юге 72,6% населения составляют белые. ^{[ 80 ]}

Генетические исследования

Аутосомные исследования

Генетические исследования происхождения бразильцев разных рас широко показали, что, независимо от цвета кожи, у бразильцев обычно есть европейские, африканские и индейские предки.

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, в ходе которого также были проанализированы данные 25 исследований 38 различных популяций Бразилии, пришло к выводу, что: европейское происхождение составляет 62% наследия населения, за ним следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). . Вклад европейцев самый высокий в южной Бразилии (77%), самый высокий вклад африканцев - в северо-восточной Бразилии (27%), а самый высокий вклад коренных американцев - в Северной Бразилии (32%). ^{[ 81 ]}

Область ^{[ 81 ]}	Европейский	Африканский	коренной американец
Северный регион	51%	16%	32%
Северо-восточный регион	58%	27%	15%
Центрально-Западный регион	64%	24%	12%
Юго-восточный регион	67%	23%	10%
Южный регион	77%	12%	11%
Бразилия	62%	21%	17%

Аутосомное исследование 2013 года, включающее около 1300 образцов из всех регионов Бразилии, выявило преобладающую степень европейского происхождения в сочетании со значительным вкладом африканцев и небольших индейцев в различной степени. «После увеличения градиента с севера на юг, европейское происхождение было наиболее распространенным среди всего городского населения (со значениями до 74%). Население Севера состояло из значительной части коренных американцев, что примерно в два раза превышало долю африканского населения. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западе и юго-востоке африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские Популяции были сильно перемешаны, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями». ^{[ 82 ]}

Область ^{[ 82 ]}	Европейский	Африканский	коренной американец
Северный регион	51%	17%	32%
Северо-восточный регион	56%	26%	16%
Центрально-Западный регион	58%	28%	16%
Юго-восточный регион	61%	27%	12%
Южный регион	74%	15%	11%

Исследование аутосомной ДНК (2011 г.), в котором было взято почти 1000 образцов от каждой основной расовой группы («белые», «пардо» и «черные», в зависимости от их соответствующих пропорций) по всей стране, выявило значительный вклад Европы, за которым последовало значительный вклад африканцев и очень небольшой, но все же важный компонент коренных американцев. ^{[ 83 ]} «Во всех изученных регионах европейское происхождение преобладало, с пропорциями от 60,6% на центральном западе до 77,7% на юге». Образцы аутосомного исследования 2011 года были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии). ^{[ 84 ]}), а также персонал учреждений здравоохранения и студенты-медики.

Область ^{[ 83 ]}	Европейский	Африканский	коренной американец
Северная Бразилия	68.80%	10.50%	18.50%
Северо-восток Бразилии	60.10%	29.30%	8.90%
Юго-восточная Бразилия	74.20%	17.30%	7.30%
Южная Бразилия	79.50%	10.30%	9.40%

«Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2009 году, выявило аналогичный профиль: «все образцы (регионы) Бразилии более близки к европейской группе, чем к африканскому населению или к метисам из Мексики». ^{[ 85 ]}

Область ^{[ 86 ]}	Европейский	Африканский	коренной американец
Северный регион	60.6%	21.3%	18.1%
Северо-восточный регион	66.7%	23.3%	10.0%
Центрально-Западный регион	66.3%	21.7%	12.0%
Юго-восточный регион	60.7%	32.0%	7.3%
Южный регион	81.5%	9.3%	9.2%

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному Университетом Бразилиа (UnB) в 2008 году, европейское происхождение доминирует во всей Бразилии (во всех регионах), составляя 65,90% наследия населения, за которым следует африканский вклад (24,80% ) и коренные американцы (9,3%). ^{[ 87 ]}

Штат Сан-Паулу, самый густонаселенный штат Бразилии с населением около 40 миллионов человек, согласно аутосомному исследованию 2006 года, показал следующий состав: европейские гены составляют 79% наследия жителей Сан-Паулу, 14% являются генетическими. Африканское происхождение и 7% коренные американцы. ^{[ 88 ]} Более недавнее исследование, проведенное в 2013 году, выявило следующий состав населения штата Сан-Паулу: 61,9% европейцы, 25,5% африканцы и 11,6% коренные американцы. ^{[ 82 ]}

Несколько других исследований показали, что европейское происхождение является основным компонентом во всех регионах Бразилии. Исследование 2002 года цитировало предыдущие и более ранние исследования (28. Salzano FM Interciência. 1997; 22:221–227. 29. Santos SEB, Guerreiro J F. Braz J Genet. 1995; 18:311–315. 30. Dornelles). CL, Каллегари-Жак СМ, Робинсон ВМ, Веймер Т.А., Франко МХЛП, Хикманн А.С., Гейгер К.Дж., Сальзамо Ф.М. Жене Мол Биол 1999;22:151–161. Кригер Х., Мортон Н.Е., Ми М.П., Азеведо Э., Фрейре-Майя А., Ясуда Н. Энн. Hum Genet 1965;29:113–125 [PubMed]), говоря. что: «Сальсано (28, исследование 1997 г.) рассчитал для северо-восточного населения в целом 51% европейцев, 36% африканцев и 13% индейцев, тогда как на севере Сантос и Геррейро (29, исследование 1995 г.) получили 47% европейцев, 12% африканцев и 41% индейцев, а в самом южном штате Рио-Гранде Сул, Дорнеллес и др. (30, исследование 1999 г.) подсчитали, что 82% европейцев, 7% африканцев и 11% индейцев. ^{[ 89 ]}

Исследования MtDna и y ДНК

Согласно генетическому исследованию бразильцев, по отцовской линии 98% белой бразильской Y-хромосомы происходит от европейского предка мужского пола, только 2% - от африканского предка, и полностью отсутствует индейский вклад. По материнской линии 39% имеют европейскую митохондриальную ДНК , 33% индейцев и 28% африканских мтДНК. ^{[ 90 ]} Этот анализ показывает лишь небольшую часть предков человека (Y-хромосома происходит от одного предка мужского пола, а мтДНК - от одного предка женского пола, тогда как вклад многих других предков не указан). ^{[ 91 ]} но это показывает, что генетическое смешение в Бразилии было направленным: между португальскими мужчинами и африканскими и индейскими женщинами.

чернокожих бразильцев Анализируя Y-хромосому , которая происходит от предков-мужчин по отцовской линии, был сделан вывод, что половина (50%) чернокожего населения Бразилии имеет по крайней мере одного предка мужского пола, пришедшего из Европы, 48% имеют по крайней мере одного предка мужского пола, который прибыли из Африки, и 1,6% имеют по крайней мере одного предка мужского пола, который был коренным американцем . Анализируя их митохондриальную ДНК , которая происходит от предков женского пола по материнской линии, 85% из них имеют как минимум предка женского пола, пришедшего из Африки, 12,5% имеют как минимум предка женского пола, который был коренным бразильцем, и только 2,5% имеют как минимум предка женского пола. предок, пришедший из Европы. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

Вклад европейских и ближневосточных линий в Y-гаплогруппу у населения Бразилии: ^{[ 94 ]}

Область	Центрально-Западный	Северный	Северо-восточный	Юго-восточный	Южный
Португалия	45%	36%	18%	42%	63%
Франция	17%	52%	14%	-	0%
Италия	-	1%	61%	27%	14%
Германия	16%	-	7%	19%	17%
Ливан	23%	12%	-	13%	4%

Вклад европейских и ближневосточных линий в подгаплогруппы R1b1a-M269 в населении Бразилии. ^{[ 94 ]}

Область	Центрально-Западный	Северный	Северо-восточный	Юго-восточный	Южный
Португалия	47%	34%	20%	37%	12%
Испания	11%	35%	52%	27%	46%
Франция	21%	16%	-	20%	-
Италия	3%	6%	8%	5%	10%
Нидерланды	11%	7%	3%	9%	7%
Германия	-	2%	11%	2%	21%
Ливан/Турция	7%	-	6%	-	3%

Потомки населения колониальной эпохи

Сержио Пенья, ведущий бразильский генетик, резюмировал это так:

Корреляция между цветом кожи и геномным происхождением несовершенна: на индивидуальном уровне нельзя с уверенностью предсказать цвет кожи человека по его/ее уровню европейского, африканского или индейского происхождения или наоборот. Независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеют высокую степень европейского происхождения. Кроме того, независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеют значительную степень африканского происхождения. Наконец, большинство бразильцев имеют значительную и очень однородную степень индейского происхождения! Высокая предковая изменчивость, наблюдаемая у белых и чернокожих, предполагает, что каждый бразилец имеет уникальную и совершенно индивидуальную долю европейского, африканского и индейского происхождения в его/ее мозаичных геномах. ^{[ 95 ]}

Расовой основой Бразилии является население колониальной эпохи, состоящее из американских индейцев, португальских поселенцев и африканских рабов:

По крайней мере, 50% бразильских отцовских предков будут иметь португальское происхождение. ^{[ 91 ]}
Европейское происхождение преобладает среди населения Бразилии в целом, во всех регионах Бразилии, согласно подавляющему большинству всех аутосомных исследований, проведенных с охватом всего населения, что составляет от 65% до 77% происхождения населения. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}
Африканское происхождение широко распространено во всех регионах Бразилии. у 86% бразильцев более 10% генов происходят от африканцев . Согласно исследованию, основанному на примерно 200 образцах 2003 года, ^{[ 103 ]} Однако исследователи были осторожны в своих выводах: «Очевидно, что эти оценки были сделаны путем экстраполяции экспериментальных результатов на относительно небольших выборках, и, следовательно, их доверительные пределы очень обширны». Новое аутосомное исследование 2011 года, также проведенное Серджио Пенья, но на этот раз с почти 1000 образцами со всей страны, показывает, что в большинстве регионов Бразилии большинство «белых» бразильцев имеют менее 10% африканцев по происхождению, и это также показывает, что «пардо» имеют преимущественно европейское происхождение, поэтому европейское происхождение является основным компонентом бразильского населения, несмотря на очень высокую степень африканского происхождения и значительный вклад коренных американцев. ^{[ 100 ]} Согласно аутосомному исследованию 2011 года, вклад Африки распределялся таким образом: 10,50% в северном регионе Бразилии, 29,30% на северо-востоке Бразилии, 17,30% на юго-востоке Бразилии и 10,30% на юге Бразилии. ^{[ 100 ]} Согласно аутосомному исследованию 2008 года, вклад Африки составляет 25% наследия населения. ^{[ 99 ]} и согласно аутосомному исследованию 2010 года, он составляет 14,30% предков населения. ^{[ 96 ]}
Индейское происхождение имеет большое значение и присутствует во всех регионах Бразилии. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}^{[ 104 ]}

Потомки иммигрантов

Самый большой приток европейских иммигрантов в Бразилию произошел в конце 19 - начале 20 веков. Согласно статистическим данным Мемориала иммигрантов , в период с 1870 по 1953 год Бразилия привлекла около 5 миллионов иммигрантов. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} Эти иммигранты были разделены на две группы: часть из них была отправлена в Южную Бразилию для работы мелкими фермерами. Однако большая часть иммигрантов была отправлена в Юго-Восточную Бразилию для работы на кофейных плантациях . Иммигрантами, отправленными в Южную Бразилию, были в основном немцы (начиная с 1824 года — преимущественно из Рейнланд-Пфальца , остальные — из Померании , Гамбурга, Вестфалии и др.) и итальянцы (начиная с 1875 года — преимущественно из Венето и Ломбардии ). В юго-восточной Бразилии большую часть иммигрантов составляли итальянцы (в основном из Венето , Кампании, Калабрии и Ломбардии ), португальцы (в основном из Бейра-Альта , Минью и Альто-Трас-ос-Монтес ), испанцы (в основном из Галисии и Андалусии ) и более мелкие большое количество французов (большинство прибыло из южных регионов) и голландцев (из Нидерландов и Бельгии ). ^{[ 107 ]}

Примечательно, что в первой половине 20-го века наблюдался большой приток японских (в основном из Хонсю , Хоккайдо и Окинавы ) и арабоязычных левантийских христиан (из современного Ливана и Сирии ).

Общее количество иммигрантов в порту Сантос , Сан-Паулу (1908–1936 гг.) – Пол. ^{[ 108 ]}
Национальности	Общий	% Мужской	% Женский
португальский	275,257	67.9	32.1
Испанцы	209,282	59.4	40.6
итальянцы	202,749	64.7	35.3
японский	176,775	56.2	43.8
немцы	43,989	64.3	35.7
«Турки»	26,321	73.4	26.6
румыны	23,756	53.2	46.7
югославы	21,209	52.1	47.9
литовцы	20,918	58.6	41.4
Сирийцы	17,275	65.4	34.6
поляки	15,220	61.9	38.1
австрийцы	15,041	72.7	27.3
Другие	47,664	64.9	35.1
Общий	1,221,282	63.8	36.2

Этническая принадлежность по регионам

Исторически сложилось так, что в разных регионах Бразилии наблюдались свои миграционные движения, что приводило к расовым различиям между этими областями. Южный регион оказал большее влияние на европейскую иммиграцию и имеет значительное белое большинство, что контрастирует с северными и северо-восточными регионами, в которых проживает значительное большинство пардо (смешанной расы). Во всех регионах Бразилии среди населения преобладают европейцы, за ними следуют африканские и индейцы. В Северной Бразилии коренное индейское происхождение более значимо, чем африканское, тогда как в северо-восточном, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение более важно, чем коренное. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

Перепись 2007 года показала, что доля белого населения, по самооценке, была более высокой в штате Санта-Катарина (86,6%) и самой низкой в Баии (20,9%). Доля многорасового (смешанного) населения была выше в Амазонасе (72,4%) и ниже в Санта-Катарине (9,4%). Доля чернокожих варьировалась от 17% в Баии до 2,4% в Амазонасе. Из-за их небольшой численности индейское и азиатское население учитывалось вместе, и их доля была выше в Мату-Гросу и Рорайме (2,3%) и ниже в Параибе (0,1%). ^{[ 111 ]}

Распределение по цвету кожи или расе по федеративным единицам
УФ	Белый	Черный	Многорасовый (смешанный)	Желтый (Азиатский)	Местный	Нет ответа
переменного тока	23.3	5.7	66.9	2	2.1	0
АЛ	31	6.6	60.8	1.1	0.4	0
АП	23.8	8.4	65.7	1.1	1.1	0
ЯВЛЯЮСЬ	21.2	4.1	69	0.9	4.8	0
НЕТ	22	17	59.5	1.2	0.4	0
ЭТОТ	31.6	4.6	62.3	1.2	0.2	0
ДФ	41.8	7.6	48.6	1.7	0.3	0
ЯВЛЯЕТСЯ	42.1	8.3	48.7	0.6	0.3	0
ИДТИ	41.4	6.5	50.3	1.7	0.1	0
И	21.9	9.6	66.9	1.1	0.5	0
МТ	37.2	7.4	52.8	1.2	1.4	0
РС	46.8	4.9	44.1	1.2	2.9	0
МГ	45.1	9.2	44.6	1	0.2	0
Хорошо	21.6	7	69.9	0.9	0.5	0
ПБ	39.7	5.6	52.9	1.2	0.5	0
пиар	70.1	3.1	25.4	1.2	0.2	0
НА	36.5	6.4	55.5	1	0.6	0
ПИ	24.2	9.3	64.3	2.1	0.1	-
Р.Дж.	47.4	12.1	39.6	0.8	0.1	0
РН	40.8	5.2	52.8	1.1	0.1	0
РС	83.2	5.5	10.6	0.3	0.3	0
РО	35	6.8	55.8	1.4	0.9	0.1
RR	20.9	6	60.9	1	11.2	-
СК	83.9	2.9	12.6	0.4	0.3	0
СП	63.7	5.4	29.4	1.4	0.1	0
ЮВ	27.7	8.9	61.8	1.3	0.3	0
К	24.5	9.1	63.6	2	0.9	0

Распределение по цвету кожи или расе по регионам
Область	Белый	Черный	Многорасовый (смешанный)	Желтый (Азиатский)	Местный
Бразилия	47.5	7.5	43.4	1.1	0.4
Центр-Запад	41.5	6.6	49.4	1.5	0.9
Север	23.2	6.5	67.2	1.1	1.9
Северо-восток	29.2	9.4	59.8	1.2	0.4
Юго-восток	54.9	7.8	36	1.1	0.1
Юг	78.3	4	16.7	0.7	0.3

Юг

Юг Бразилии является регионом с наибольшим процентом европейцев . По переписи 2005 года люди европейского происхождения составляют 79,6% населения. ^{[ 112 ]} В колониальные времена в этом регионе было очень мало населения.

Регион, который сейчас является Южной Бразилией, первоначально был заселен индейскими народами, в основном гуарани и кайнганами . ^{[ 113 ]} лишь несколько поселенцев из Сан-Паулу Там жили . Эта ситуация сделала регион уязвимым для нападений со стороны соседних стран. Этот факт заставил короля Португалии принять решение о заселении региона. поселенцы с португальских Азорских островов. Для этого в 1617 году на побережье были отправлены ^{[ 114 ]}

Чтобы стимулировать иммиграцию в Бразилию, король предложил азорским парам несколько льгот. Между 1748 и 1756 годами шесть тысяч португальцев с Азорских островов переселились на побережье Санта-Катарины . В основном это были молодожены, искавшие лучшей жизни. В то время Азорские острова были одним из беднейших регионов Португалии. Они обосновались в основном на острове Санта-Катарина , ныне районе Флорианополиса. Позже некоторые пары переехали в Риу-Гранди-ду-Сул , где основали Порту-Алегри столицу . Азорцы жили рыбной ловлей и сельским хозяйством, особенно мукой. В конце 18 века они составляли более половины населения Риу-Гранди-ду-Сул и Санта-Катарины. ^{[ 115 ]} Штат Парана был заселен колонистами из Сан-Паулу из-за его близости (Парана была частью Сан-Паулу до середины 19 века).

С развитием скотоводства во внутренних районах Риу-Гранди-ду-Сул стали прибывать в больших количествах африканские рабы. К 1822 году африканцы составляли 50% населения Риу-Гранди-ду-Сул. Это число снизилось до 25% в 1858 году и всего до 5,2% в 2005 году. Большинство из них прибыли из Анголы . ^{[ 116 ]}

После обретения независимости от Португалии (1822 г.) бразильское правительство начало стимулировать прибытие новой волны иммигрантов для заселения Юга. В 1824 году они основали Сан-Леопольдо , немецкую общину. Майор Шеффер, немец, живший в Бразилии, был отправлен в Германию с целью привезти иммигрантов. Из Рейнланд-Пфальца майор привез иммигрантов и солдат. Поселенцев из Германии привозили на работу в качестве мелких фермеров, поскольку во многих земельных владениях не было рабочих. ^{[ 117 ]}

Чтобы привлечь иммигрантов, бразильское правительство пообещало большие участки земли, где они могли бы поселиться со своими семьями и колонизировать регион. Первые годы были непростыми. Многие немцы умерли от тропических болезней, а другие покинули колонии в поисках лучших условий жизни. Немецкая колония Сан-Леопольдо стала катастрофой. Тем не менее, в последующие годы в Сан-Леопольдо прибыло еще 4830 немцев, а затем колония начала развиваться, и иммигранты основали город Ново-Гамбурго ( Новый Гамбург ). ^{[ 118 ]}

Из Сан-Леопольдо и Ново-Гамбургу немецкие иммигранты распространились в другие районы Риу-Гранди-ду-Сул , в основном вблизи истоков рек. Весь регион Вале-дос-Синос был населен немцами. В течение 1830-х и части 1840-х иммиграция немцев в Бразилию была прервана из-за конфликтов в стране ( Война Оборванцев ). Иммиграция возобновилась после 1845 года с созданием новых колоний. Наиболее важными из них были Блюменау в 1850 году и Жоинвили в 1851 году, оба в штате Санта-Катарина ; это привлекло в регион тысячи немецких иммигрантов. В следующие пять десятилетий еще 28 тысяч немцев были привезены в Риу-Гранди-ду-Сул, чтобы работать мелкими фермерами в сельской местности. ^{[ 119 ]} По оценкам, к 1914 году в этом штате поселилось 50 тысяч немцев.

Очередной иммиграционный бум в этот регион начался в 1875 году. Сообщества итальянских иммигрантов также были созданы на юге Бразилии. Первые колонии, заселенные итальянцами, были созданы в высокогорье Риу-Гранди-ду-Сул ( Серра-Гауча ). Это были Гарибальди и Бенто Гонсалвеш . Эти иммигранты были преимущественно из Венето , на севере Италии. Через пять лет, в 1880 году, большое количество прибывших итальянских иммигрантов заставило бразильское правительство создать еще одну итальянскую колонию, Кашиас-ду-Сул . Первоначально поселившись в колониях, поддерживаемых правительством, многие итальянские иммигранты распространились в другие районы Риу-Гранди-ду-Сул в поисках новых возможностей. ^{[ 120 ]}

Они самостоятельно создали множество других итальянских колоний, главным образом в горной местности, поскольку низменности уже были заселены немцами и коренными гаучо . Итальянец заложил в регионе множество виноградников. В настоящее время вино, производимое в этих районах итальянской колонизации на юге Бразилии, высоко ценится внутри страны, хотя его мало доступно для экспорта. В 1875 году первые итальянские колонии были основаны в Санта-Катарине , расположенной непосредственно к северу от Риу-Гранди-ду-Сул. Колонии дали начало таким городам, как Крисиума , а позже также распространились дальше на север, в Парану .

Значительное количество поляков поселилось в Южной Бразилии. Первые иммигранты прибыли в 1869 году, а до 1959 года, по оценкам, более 100 000 поляков мигрировали в Бразилию. ^{[ 121 ]} 95% из них были крестьянами. Штат Парана принял большинство польских иммигрантов, которые поселились в основном в районе Куритибы , в городах Маллет, Крус-Мачаду, Сан-Матеус-ду-Сул, Ирати и Униан-да-Витория. ^{[ 122 ]}

Юго-восток

Юго -восточный регион Бразилии — самая этнически разнообразная часть страны. Европейцы составляют 55,16% его населения, представители смешанной расы - 35,69% и африканского происхождения - 7,91%. Здесь проживает самый большой процент бразильцев азиатского происхождения , составляющий 0,8%, и небольшая индейская община (0,2%).

На юго-востоке Бразилии находится старейшая португальская деревня в Америке — Сан-Висенте, Сан-Паулу , основанная в 1532 году. ^{[ 123 ]} Этот регион с самого начала его колонизации представляет собой плавильный котел африканцев, коренных жителей и европейцев. Коренные народы региона были порабощены португальцами. Смешение рас между коренными женщинами и их европейскими хозяевами привело к появлению бандейранте , колониального жителя Сан-Паулу , который организовал экспедиции, которые пересекали внутренние районы Бразилии и значительно увеличили португальскую колониальную территорию. Основным языком, на котором говорили эти люди смешанного индийско-португальского происхождения, был Língua geral , язык, в котором смешались тупи и португальского языка слова .

В конце 17 века Бандейрантес нашли золото на территории нынешнего Минас-Жерайс . колонистов . В Бразилии произошла золотая лихорадка, и в этот период прибыли тысячи португальских Противостояние между бандейрантесами и португальцами за обладание рудниками привело к войне Эмбоабас . Португальцы выиграли войну. Индейская культура пришла в упадок, уступив место более сильному культурному доминированию Португалии. Чтобы контролировать богатство, португальская корона перенесла столицу Бразилии из Сальвадора, штат Баия, в Рио-де-Жанейро . Тысячи африканских рабов были привлечены для работы на золотых приисках. Их высадили в Рио-де-Жанейро и отправили в другие регионы. К концу 18 века Рио-де-Жанейро был «африканским городом»: большинство его жителей были рабами. Ни в одном другом месте мира не было такого количества рабов со времен распада Римской империи . ^{[ 124 ]} В 1808 году португальская королевская семья, спасаясь от Наполеона , захватила Рио-де-Жанейро. Около 15 000 португальских дворян переехали в Бразилию. Регион сильно изменился, став более европейским.

После обретения независимости и особенно после 1850 года Юго-Восточная Бразилия была «наводнена» европейскими иммигрантами, которых правительство привлекло для замены африканских рабов на кофейных плантациях. Большинство иммигрантов высадились в порту Сантос и были отправлены на кофейные фермы в Сан-Паулу. Подавляющее большинство иммигрантов прибыли из Италии. В период с 1870 по 1953 год Бразилия привлекла около 5 миллионов иммигрантов. Большое количество итальянцев проживает во многих частях юго-востока Бразилии. Их потомки в настоящее время преобладают во многих областях. Например, северо-восточный Сан-Паулу на 45% населен итальянцами. ^{[ 125 ]}

Прибытие иммигрантов из нескольких частей Европы, Ближнего Востока и Азии привело к появлению этнически разнообразного населения. В городе Бастос в Сан-Паулу 11,4% населения составляют японцы . В городе Сан-Паулу проживает самое большое японское население за пределами самой Японии. ^{[ 126 ]}

Северо-восток

Население северо-востока Бразилии является результатом интенсивного смешения рас, происходящего в регионе на протяжении более четырех столетий. По данным переписи 2006 года, люди, относящиеся к «пардо» (многорасовые), составляют 62,5% населения. На долю африканцев приходится 7,8%.

Этот регион не оказал большого влияния на массовую европейскую иммиграцию, имевшую место в Южной Бразилии в конце 19 века и в первые десятилетия 20 века. Северо-восток стал более бедным регионом Бразилии после упадка плантаций сахарного тростника в конце 17 века, поэтому его экономика не нуждалась в иммигрантах.

Этнический состав населения начинается с 16 века. Португальские поселенцы редко привозили женщин, что привело к отношениям с индийскими женщинами. Позже между португальскими мужчинами и африканскими женщинами возникли межрасовые отношения. Побережье, в прошлом место, куда прибывали миллионы африканских рабов (в основном из современной Анголы , Ганы , Нигерии и Бенина ) для работы на плантациях сахарного тростника , в настоящее время является местом преобладания мулатов , выходцев из Африки и Бенина. Европейское происхождение. Сальвадор, штат Баия, считается самым африканским городом Бразилии, почти 80% его жителей составляют афро-бразильцы или пардо. В интерьере преобладает индийская и европейская смесь. ^{[ 127 ]}

Север

Северная Бразилия , в основном покрытая тропическими лесами Амазонки , является бразильским регионом с наибольшим влиянием индейцев , как в культуре, так и в этническом отношении. Населенная различными коренными племенами, эта часть Бразилии была заселена португальскими и испанскими колонистами в 17 веке, но неиндейцами она начала заселяться только в конце 19 и начале 20 веков. Эксплуатация каучука, используемого в растущей автомобильной промышленности, привела к огромной миграции в регион.

Многие люди из бедного северо-востока Бразилии, в основном из Сеара , переехали в район Амазонки. Контакт между индейцами и северо-восточными каучуками создал основу этнического состава региона с его смешанным расовым большинством.

Центрально-Западный

индейцами . Когда в начале 18 века прибыли португальцы, центрально-западный регион Бразилии был населен разнообразными Португальцы приехали исследовать найденные там драгоценные камни. Контакты между португальцами и индейцами привели к появлению смешанного населения. До середины 20 века население Центрально-Западной Бразилии было очень небольшим. Ситуация изменилась со строительством Бразилиа , новой столицы Бразилии, в 1960 году. В регион было привлечено много рабочих, в основном из северо-восточной Бразилии.

Новая волна поселенцев начала прибывать с 1970-х годов. С механизацией сельского хозяйства на юге Бразилии многие сельские рабочие немецкого и итальянского происхождения мигрировали в Центрально-Западную Бразилию. В некоторых районах они уже составляют большинство населения.

Дни празднования расовых групп в Бразилии

В Бразилии «День кабокло » ( Dia do Caboclo ) отмечается ежегодно 24 июня в честь вклада и самобытности первых кабокло и их потомков. Эта дата является официальным государственным праздником в штате Амазонас .

« День смешанной расы » ( Dia do Mestiço ) отмечается ежегодно 27 июня, через три дня после Дня Кабокло , в честь всех бразильцев смешанной расы , включая кабокло. Эта дата является официальным государственным праздником в трех штатах Бразилии .

« День коренных народов » ( Dia dos Povos Indígenas ), отмечаемый ежегодно 19 апреля, признает и чтит коренные народы Бразилии .

« День осведомленности чернокожих » ( Dia da Consciência Negra ) отмечается ежегодно 20 ноября как день, «чтобы отпраздновать восстановление осознания чернокожим сообществом своей великой ценности и вклада в страну». Эта дата является официальным государственным праздником в пяти штатах Бразилии.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мария Стелла Феррейра Леви. Роль международной миграции в эволюции населения Бразилии (1872–1972 гг.). в Revista de Saúde Pública, дополнительный том, июнь 1974 г.
^ «IBGE | Бразилия: 500 лет заселения | Территория и поселения Бразилии | Португальский» . brasil500anos.ibge.gov.br . Проверено 5 февраля 2023 г.
^ Буччиферро, Джастин Р. (1 января 2017 г.). «Расовое неравенство в Бразилии от независимости до наших дней». В Бертоле, Луис; Уильямсон, Джеффри (ред.). Изменилось ли неравенство в Латинской Америке? . Международное издательство Спрингер. стр. 171–194. дои : 10.1007/978-3-319-44621-9_8 . ISBN 9783319446202 .
^ Жилберто Фрейре. Хозяева и рабы (перевод Casa Grande e Senzala ). стр. 304–318.
^ Жилберто Фрейре Хозяева и рабы . (Перевод Casa Grande e Senzala). п. 92. Что касается домашних животных, встречающихся среди двух основных групп — тупи и ге-ботокудос — и т. д.
^ Марилия Д. Клауманн Кановас. ВЕЛИКАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ИММИГРАЦИЯ В БРАЗИЛИЮ И ИСПАНСКИЙ ИММИГРАНТ В СЦЕНЕ ВЫРАЩИВАНИЯ КОФЕ В ПАУЛИСТА: АСПЕКТЫ (НЕ)ВИДИМОСТИ. Архивировано 3 октября 2009 г., в Wayback Machine.
^ Серджио Пенья и др. ДНК-тесты проверяют геномное происхождение бразильцев. Архивировано 16 декабря 2013 года в Wayback Machine . Введение, первый абзац: Мало что известно о численности коренного населения, проживавшего на территории нынешней Бразилии, когда португальцы прибыли в 1500 году, хотя часто упоминаемая цифра составляет 2,5 миллиона человек.
^ «Эдуардо Буэно: кораблекрушения, торговцы людьми и изгнанники» . Архивировано из оригинала 23 апреля 2009 года . Проверено 21 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б [1] Мария Стелла Феррейра Леви. Роль международной миграции в эволюции населения Бразилии (1872–1972 гг.) с. 50.
^ Флавиа де Авила, Въезд иностранных рабочих в Бразилию: законодательная эволюция и основная политика в 19 и 20 веках . Кандидатская диссертация. Флорианополис: Федеральный университет Санта-Катарины, 2003. стр. 30. (Доступно здесь [PDF-файл, 1,21 МБ].)
^ Флавиа де Авила, Въезд иностранных рабочих в Бразилию. (Доступно здесь [PDF-файл, 1,21 МБ].), стр. 31-32: Быть иностранцем означало, прежде всего, любого человека, который не был подданным португальской короны, а те немногие, кто жил в Бразилии, делали это скорее по авантюрным и индивидуальным причинам, чем по коллективным причинам или в результате мер правительства по земли в колониальных землях .
^ «Ревиста Пескиза Фапесп» . revisapesquisa.fapesp.br . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Генетическая история гаучо: динамика населения южной Бразилии . Наш ^{[ ВОЗ? ]} Однако глобальные данные Y-SNP/STR показывают , что мужчины гаучо имеют больше сходства с испанцами, чем с португальцами. История Риу-Гранди-ду-Сул своеобразна, поскольку в колониальную эпоху политический контроль над регионом попеременно осуществлялся между Испанской и Португальской империями (Флорес, 2003). Эти исторические события могут быть связаны с нашими выводами, но необходима некоторая осторожность, поскольку дифференциация между популяциями Пиренейского полуострова, а также между ними и производными от них латиноамериканскими популяциями на уровне Y-хромосомы не наблюдалась в других исследованиях. ^{[ оригинальное исследование? ]}
^ Йоханнес Менне Постма, Голландцы в работорговле в Атлантике, 1600–1815 (Кембридж: Cambridge University Press, 1990; ISBN 0-521-36585-6 ) ( здесь , в Google Книгах).
^ Карвальо-Сильва, ДР; Сантос, Франция; Роча, Дж; Пена, SD (январь 2001 г.). «Филогеография линий бразильской Y-хромосомы» . Являюсь. Дж. Хум. Жене . 68 (1): 281–6. дои : 10.1086/316931 . ПМЦ 1234928 . ПМИД 11090340 .
^ Мириан Халперн Перейра. Некоторые дополнительные замечания по поводу эмиграционной политики Португалии . В Социальном анализе , вып. xxv(108–109), 1990 (4. ° и 5. °) 735–739: Однако вполне вероятно, что, по крайней мере, в Бразилии зарегистрированная нелегальная эмиграция была выше, чем недокументированная. Что не совсем точно, так это то, что оно было полностью зарегистрировано как португальская иммиграция. О важности португальцев, покинувших Виго по фальшивому паспорту, свидетельствует широко распространенное обозначение «галисийцы», данное португальцам в Рио-де-Жанейро, главном пункте высадки португальцев в XIX веке.
^ Подросток IBGE. Эволюция населения/цвета. Архивировано 5 марта 2001 г. в Wayback Machine.
^ Мария Стелла Феррейра Леви. Роль международной миграции в эволюции населения Бразилии . Таблица 2, с. 74.
^ Джудикаэль Клевеларио. Участие иммиграции в формировании населения Бразилии. Архивировано 22 июня 2013 года в Wayback Machine . п. 68.
^ Перепись населения Бразилии 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Петронио Домингес. Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу .
^ Скидка. Цитируется в Петрониу Домингес. Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 77.
^ Уилсон ду Насименто Барбоза. Предисловие к Петронио Домингешу, Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 10.
^ ВАЙНФАС, Роналду. Словарь императорской Бразилии. Рио-де-Жанейро: Objetiva, 2002, стр. 152.
^ САНТОС, Продажи Аугусто дос. Исторические корни «отбеливания» Бразилии. Перевод Лоуренса Холлевелла. Латиноамериканские перспективы. Выпуск 122, Том. 29 № I, январь 2002 г., стр. 62.
^ ЛИМА, Сильвио К.С. Биологический детерминизм и китайская иммиграция в Николау Морейре (1870–1890). 123 с. Диссертация (степень магистра в области истории медицинских наук) Рио-де-Жанейро: Fiocruz, 2005. [2] Архивировано 20 марта 2009 г., в Wayback Machine , стр. 2. Архивировано 20 марта 2009 г. 104
↑ Указ № 528 от 28 июня 1890 г.
^ Масато Ниномия. Столетие Договора о дружбе, торговле и мореплавании между Бразилией и Японией. Архивировано 29 декабря 2013 года в Wayback Machine . в Revista USP, декабрь 1995 г./февраль 1996 г., с. 248.
^ Иммиграция в Бразилию
^ Сирийская и ливанская иммиграция в Бразилию
^ Японская иммиграция в Бразилию
^ Санчес Артеага, Хуанма. «Биологические дискурсы о человеческих расах и научном расизме в Бразилии (1832–1911)». Журнал истории биологии 50.2 (2017): 267-314.
^ Скидмор, Томас. Раса и национальность от черного к белому в бразильской мысли, Oxford University Press. Нью-Йорк, 1974 год.
^ Шварц, Лилия Мориц. (2011). Прогнозы всегда обманчивы: Жоау Баптиста де Ласерда и его белая Бразилия. История, науки, здоровье-Мангиньос, 18(1), 225-242
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Текст переписи населения Бразилии 1920 года» (PDF) . Библиотека.ibge.gov.br . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Большой дом и помещения для рабов, формирование бразильской семьи при режиме патриархальной экономики.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Важность Жилберто Фрейре для строительства бразильской нации - Часть II - Instituto Millenium» . Imil.org.br. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Петронио Родригес. ^{[ нужна ссылка ]} Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 78.
^ Петронио Родригес. Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 29-31.
^ Томас Скидмор . Расовые идеи и социальная политика в Бразилии, 1870–1940 гг . В Ричарде Грэме и др. Идея расы в Латинской Америке, 1870–1940 гг . п. 23.
^ Томас Скидмор. Расовые идеи и социальная политика в Бразилии, 1870–1940 гг . В Ричарде Грэме и др. Идея расы в Латинской Америке, 1870–1940 гг . стр. 25-26
^ Рональд М. Глассман, Уильям Х. Сватос и Барбара Дж. Денисон, Социальные проблемы в глобальной перспективе (Лэнхэм, Мэриленд: University Press of America, 2004; ISBN 0-7618-2933-4 ). Здесь , в Google Книгах (по состоянию на 13 декабря 2009 г.).
Карвальо-Сильва, Дениз Р.; и др. (2001). «Филогеография бразильских линий Y-хромосомы» . Американский журнал генетики человека . 68 (1): 281–286. дои : 10.1086/316931 . ПМЦ 1234928 . ПМИД 11090340 .
^ Эдвард Э. Теллес, « Бразилия в черно-белом: дискриминация и позитивные действия в Бразилии », PBS, 1 июня 2009 г. По состоянию на 17 декабря 2009 г.
^ Коллинз, Джон Ф. (2007). «Недавние подходы английского языка к бразильским расовым идеологиям: двусмысленность, методы исследования и семиотические идеологии». Сравнительные исследования в обществе и истории . 49 (4): 997–1009. дои : 10.1017/s0010417507000837 . S2CID 146417886 .
^ Флавия, К.; и др. (январь 2003 г.). «Цвет и геномное происхождение бразильцев» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 100 (1): 177–182. Бибкод : 2003PNAS..100..177P . дои : 10.1073/pnas.0126614100 . ПМК 140919 . ПМИД 12509516 .
^ Флойд Джеймс Дэвис. Кто такой черный?: определение одной нации . п. 101.
^ Коллинз, Джон Ф. (2015). Восстание святых: память и искупление в сумерках бразильской расовой демократии . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. стр. 215–304. ISBN 978-0-8223-5320-1 .
^ Парра и др., « Цвет и геномное происхождение бразильцев ». Обсуждение, девятый абзац.
^ «Перепись 2022 года – обзор» .
^ Организация Объединенных Наций. Департамент по экономическим и социальным вопросам, Статистический отдел. Принципы и рекомендации по переписям населения и жилищного фонда . п. 2.162, с. 162.: Субъективный характер этого термина (не говоря уже о росте смешанных браков между различными группами в некоторых странах, например) требует, чтобы информация об этнической принадлежности была получена путем самозаявления респондента, а также чтобы респонденты имели возможность указать несколько этнических групп. принадлежности.
^ Экологическая справедливость и устойчивое развитие. На примере бразильского Amazon с использованием Q Methodology . Гётц Кауфманн. п. 204 – через Google Книги.
^ «Таблица 7. Постоянное население по цвету кожи и расе в зависимости от основных регионов и субъектов федерации – 2000 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2007 г.
^ «Таблица 1.3.1 – Постоянное население по цвету кожи и расе, по полу и возрастным группам» (PDF) . 2010.
^ «Перепись 2022 года – обзор» .
^ Тереза Кристина Н. Араужо. «Цветная» классификация в исследованиях БИГС. . В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тереза Кристина Н. Араужо. «Цветная» классификация в исследованиях БИГС . В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.
^ Главное управление статистики. Пол, раса и семейное положение, национальность, религиозная принадлежность и неграмотность населения, перечисленного на 31 декабря 1890 г. с. 5.
^ БИГС. Демографическая перепись 1940 года . п. XXI.
^ Перейти обратно: ^а ^б БИГС. Демографическая перепись . п. XVIII
^ БИГС. Демографическая перепись 1960 года . Национальная серия, Том I, с. XIII
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Саймон Шварцманн. Вне фокуса: разнообразие и этническая идентичность в Бразилии .
^ «Морено в португальском словаре Аурелио» . Dictionariodoaurelio.com . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Эдвард Эрик Теллес (2004). «Расовая классификация» . Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . Издательство Принстонского университета. стр. 81–84 . ISBN 978-0-691-11866-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии .
^ [3] Вот словарное определение: прил. e sm Говорят, что у кого-то черные волосы и слегка смуглая кожа; пшеничный. / Бразилия. Ироничное или эвфемистическое обозначение чернокожих и мулатов. Буквально это означает: «(сказал) те, у кого черные волосы и где-то темная кожа, цвета прибрежной пшеницы. / (в Бразилии) Ироничное или эвфемистическое обозначение, данное неграм и мулатам.
^ Пенья, Серджио и Бортолини, Мария Катира. Может ли генетика определить, кто должен получить выгоду от университетских квот и других позитивных действий? Примечание 1, с. 47
^ «Бразилия хочет, чтобы ее называли темной, и только 39% опрошенных считают себя белыми» (PDF) . 25 июня 1995 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хосе Луис Петручелли. Именованный цвет . (недоступно онлайн).
^ «MacaeNews.com.br» . Macaenews.com.br . Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Анусуя А. Мокаши и Ной С. Шейнфельд. Фотостарение. Роберт А. Норман, Диагностика старческих кожных заболеваний . п. 13.
^ [4] Вот словарное определение: прил. e sm Говорят, что у кого-то черные волосы и слегка смуглая кожа; пшеничный. / Бразилия. Ироничное или эвфемистическое обозначение чернокожих и мулатов. Буквально это означает: «(сказал) те, у кого черные волосы и темная кожа, цвета прибрежной пшеницы. / (в Бразилии) Ироничное или эвфемистическое обозначение, данное неграм и мулатам .
^ Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . п. 85: В этой системе классификации используются только два термина: негр и бранко.
^ Эдвард Теллес. Гонка в другой Америке . п. 86: Бразильское правительство стремилось дихотомизировать или, что еще хуже, (Север) «американизировать» расовую классификацию в обществе, которое использовало и даже отмечало промежуточные термины.
^ Кабенгеле Мунанга Ответ против расизма . В Бразилии Autogestinário. С точки зрения Северной Америки, согласно исследованию генетика Серджио Данило Пенья, всех бразильцев можно было бы считать чернокожими или индейцами, поскольку все они имеют в разном процентном соотношении африканские и индейские генетические маркеры, а также европейские, без каких-либо различий. сомневаться. («С точки зрения американцев, всех бразильцев, согласно исследованиям генетика Серджио Данило Пенья, можно было бы считать чернокожими или индейцами, поскольку все они имеют в различных пропорциях африканские и индейские генетические маркеры, помимо, конечно, европейских "))
^ Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . п. 85.: Таким образом, они утверждают, что неофициальное правило одной капли в Бразилии гласит, что одна капля Белой крови позволяет избежать отнесения к Черной крови, - традиция, которую они стремятся вернуть.
^ Травассос, Клаудия; Уильямс, Дэвид Р. (1 июня 2004 г.). «Концепция и измерение расы и ее связь с общественным здравоохранением: обзор, посвященный Бразилии и Соединенным Штатам» . Кадернос де Сауде Публика . 20 (3): 660–678. дои : 10.1590/S0102-311X2004000300003 . ПМИД 15263977 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Паула Миранда-Рибейру и Андре Жункейра Каэтано. Как я вижу себя и как она меня видит . стр. 12–13
^ Микели, Дэвид Де (январь 2021 г.). «Расовая реклассификация и формирование политической идентичности» . Мировая политика . 73 (1): 1–51. дои : 10.1017/S0043887120000179 . ISSN 0043-8871 . S2CID 229392837 .
^ Перепись БИГС 2010 г.
^ «Перепись 2022 года: по самооценке коричневое население впервые составляет большинство в Бразилии | Информационное агентство» . Информационное агентство - ИБГС . 22 декабря 2023 г. . Проверено 5 июня 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б РОДРИГЕС ДЕ МОУРА, Рональд; КОЭЛЬО, Антонио Виктор Кампос; де Кейрос Бальбино, Вальдир; КРОВЕЛЛА, Серджио; БРАНДИО, Лукас Андре Кавальканти (10 сентября 2015 г.). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки» . Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–680. дои : 10.1002/ajhb.22714 . hdl : 11368/2837176 . ПМИД 25820814 . S2CID 25051722 . Получено 29 апреля 2020 г. - из онлайн-библиотеки Wiley.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Салум де Невес Манта Ф, Перейра Р, Вианна Р, Родольфо Беуттенмюллер де Араужо А, Лейте Гоес Гитаи Д, Апаресида да Силва Д, де Варгас Вольфграмм Е, да Мота Понтес I, Иван Агиар Х, Озорио Мораес М, Фагундес де Карвалью Э , Гужман Л. (2013). «Возврат к генетическому происхождению бразильцев с использованием аутосомных AIM-инделов» . ПЛОС ОДИН . 8 (9): е75145. Бибкод : 2013PLoSO...875145S . дои : 10.1371/journal.pone.0075145 . ПМЦ 3779230 . ПМИД 24073242 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Пенья, Серджио Диджей; Ди Пьетро, Джулиано; Фухшубер-Мораес, Матеус; Дженро, Юлия Паскуалини; Хатц, Мара Х.; Кеди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Маньо, Луис Александр Виана; и др. (2011). Харпендинг, Генри (ред.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . ПЛОС ОДИН . 6 (2): e17063. Бибкод : 2011PLoSO...617063P . дои : 10.1371/journal.pone.0017063 . ПМК 3040205 . ПМИД 21359226 .
↑ Профиль бразильского донора крови. Архивировано 2 мая 2012 года в Wayback Machine . Amigodoador.com.br. Проверено 19 мая 2012 г.
^ Де Ассис Пуарес, л; Де Са Осорио, П; испанский, ФА; Кольтре, Южная Каролина; Роденбуш, Р; ГУСМИО, Л; Ширина, А; Сандрини, Ф; Да Силва, CM (2010). «Параллельные частоты 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии». Международная судебная экспертиза: генетика . 4 (2): е61–3. дои : 10.1016/j.fsigen.2009.05.006 . ПМИД 20129458 .
^ Автор: Ассис Пуарес, Лилиан; Де Са Осорио, Пауло; испанский, Фабио Александре; Кольтре, Сидней Сезар; Роденбуш, Родриго; ГУСМИО, Леонор; Ширина, Альваро; Сандрини, Фабиано; Да Силва, Клаудия Мария Дорнеллес (2010). «Параллельные частоты 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии» (PDF) . Международная судебная экспертиза: генетика . 4 (2): е61-3. дои : 10.1016/j.fsigen.2009.05.006 . ПМИД 20129458 . Архивировано из оригинала (PDF) 8 апреля 2011 года.
^ «Влияние миграций на состав населения Латинской Америки» (PDF) . Репозиторий.unb.br . Архивировано из оригинала (PDF) 1 октября 2018 г. Проверено 21 августа 2017 г.
^ Брандао Феррейра, Лузитано (2006). «Геномное происхождение выборки населения из штата Сан-Паулу, Бразилия» . Американский журнал биологии человека . 18 (5): 702–705. дои : 10.1002/ajhb.20474 . ПМИД 16917899 . S2CID 10103856 .
^ Парра, ФК; Амадо, Колорадо; Ламбертуччи-младший; Роча, Дж; Антунес, СМ; Пена, SD (январь 2003 г.). «Цвет и геномное происхождение бразильцев» . Учеб. Натл. акад. наук. США . 100 (1): 177–82. Бибкод : 2003PNAS..100..177P . дои : 10.1073/pnas.0126614100 . ПМК 140919 . ПМИД 12509516 .
^ Алвес-Сильва, Хулиана; Сильва Сантос, Магда; Гимарайнш, Питер Э.М.; Феррейра, Алессандро CS; Бандельт, Ханс-Юрген; Пенья, Серджио DJ; и др. (2000). «Происхождение бразильских линий мтДНК » Американский журнал генетики человека . 67 (2): 444–461. дои : 10.1086/303004 . ПМЦ 1287189 . ПМИД 10873790 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Гены Кабала» . Web.educom.br . Проверено 21 августа 2017 г.
^ «Афробрас – афро этнико» . afrobras.org.br . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Геррейру-Жуниор, Вандерлей; Биссо-Мачадо, Рафаэль; МАРРЕРО, Андреа; Хюнемайер, Табита; САЛЬСАНО, Франциско М.; БОРТОЛИНИ, Мария Катира; Геррейру-Жуниор, Вандерлей; Биссо-Мачадо, Рафаэль; МАРРЕРО, Андреа; Хюнемайер, Табита; САЛЬСАНО, Франциско М.; Бортолини, Мария Катира (2009). «Генетические признаки родительского вклада в чернокожее и белое население Бразилии» . Генетика и молекулярная биология . 32 (1): 1–11. дои : 10.1590/S1415-47572009005000001 . ПМК 3032968 . ПМИД 21637639 .
^ Перейти обратно: ^а ^б РЕСК, Рафаэль; ГУСМИО, Леонор; Гепперт, Мария; Ревер, Лутц; ПАЛХА, Терезинья; АЛЬВАРЕС, Луис; Рибейру-Душ-Сантос, Андреа; Сантос, Сидней (2016). «Злые линии в Бразилии: межконтинентальная смесь и нижняя стратификация Европы, Реск и др. (2016)» . ПЛОС ОДИН . 11 (4): e0152573. Бибкод : 2016PLoSO..1152573R . дои : 10.1371/journal.pone.0152573 . ПМЦ 4821637 . ПМИД 27046235 .
^ Пена, SDJ; Бастос-Родригес, Л.; Пимента, младший; Быдловский, ИП (1 октября 2009 г.). «Тесты ДНК исследуют геномное происхождение бразильцев» . Бразильский журнал медицинских и биологических исследований . 42 (10): 870–876. дои : 10.1590/S0100-879X2009005000026 . ПМИД 19738982 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Линс, ТК; Виейра, Р.Г.; Абреу, Б.С.; Граттапалья, Д.; Перейра, RW (март – апрель 2009 г.). «Генетический состав выборок населения Бразилии на основе набора из двадцати восьми информативных SNP о происхождении» . Американский журнал биологии человека . 22 (2): 187–192. дои : 10.1002/ajhb.20976 . ПМИД 19639555 . S2CID 205301927 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Бразильская ДНК на 80% европейская, показывают исследования .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Частоты аллелей 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 апреля 2011 года . Проверено 8 апреля 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Годиньо, Нейде Мария де Оливейра (2008). «Влияние миграций на генетический состав населения Латинской Америки» . Университет Бразилиа. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пенья, Серджио Диджей; Пьетро, Джулиано Ди; Фухшубер-Мораес, Матеус; Зять Юлия Паскуалини; Хатц, Мара Х.; Кеди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Маньо, Луис Александр Виана; Черногория, Ракель Карвальо; Мораес, Маноэль Одорико; Мораес, Мария Элизабет Амарал де; Мораес, Милен Райоль де; Оджопи, Элида Б.; Перини, Джамиля А.; Раччиопи, Кларис; Рибейру-дус-Сантос, Андреа Кели Кампос; Риос-Сантос, Фабрисио; Романо-Сильва, Марко А.; Сортица, Виниций А.; Суарес-Курц, Гильерме (16 февраля 2011 г.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . ПЛОС ОДИН . 6 (2): e17063. Бибкод : 2011PLoSO...617063P . дои : 10.1371/journal.pone.0017063 . ПМК 3040205 . ПМИД 21359226 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «СИДИЯ М. КАЛЛЕГАРИ-ЖАК и др., Историческая генетика: пространственно-временной анализ формации» (PDF) . Hereditas.com.br . Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Каллегари-Джеймс, С.М.; Граттапалья, Д.; Сальзано, FM; Соломон, СП; Кроссетти, СГ; Феррейра, MRE; Хатц, М.Х. (ноябрь – декабрь 2003 г.). «Историческая генетика: пространственно-временной анализ формирования бразильского населения» (PDF ) Американский журнал биологии человека . 15 (6): 824–834. дои : 10.1002/ajhb.10217 . ПМИД 14595874 . S2CID 34610130 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля.
^ ПЕНА, Сержио DJ; Бортолини, Мария Катира (1 апреля 2004 г.). «Может ли генетика определить, кто должен получить выгоду от университетских квот и других позитивных действий?» . Продвинутые исследования . 18 (50): 31–50. дои : 10.1590/S0103-40142004000100004 . hdl : 10183/19857 .
^ «Ретрато молекулярная до Бразилии» . Publicacoes.gene.com.br . Архивировано из оригинала 6 марта 2008 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ «Въезд иммигрантов в Бразилию – 1870/1907» (на португальском языке) . Проверено 20 июня 2007 г.
^ «Въезд иммигрантов в Бразилию – 1908/1953» (на португальском языке) . Проверено 20 июня 2007 г.
^ Иммиграция в Бразилию
^ «Португальская иммиграция» (PDF) . Unizar.es . Архивировано из оригинала (PDF) 15 сентября 2008 года. Проверено 15 сентября 2008 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ РОДРИГЕС ДЕ МОУРА, Рональд; КОЭЛЬО, Антонио Виктор Кампос; де Кейрос Бальбино, Вальдир; КРОВЕЛЛА, Серджио; БРАНДИО, Лукас Андре Кавальканти (10 сентября 2015 г.). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–680. дои : 10.1002/ajhb.22714 . hdl : 11368/2837176 . ПМИД 25820814 . S2CID 25051722 .
^ Алвес-Сильва, Хулиана; да Силва Сантос, Магда; ГИМАРЬЕС, Педро Э.М.; ФЕРРЕЙРА, Алессандро CS; Бандельт, Ханс-Юрген; ПЕНА, Сержио DJ; Прадо, Ваня Феррейра (1 августа 2000 г.). «Происхождение бразильских линий мтДНК» . Американский журнал генетики человека . 67 (2): 444–461. дои : 10.1086/303004 . ПМЦ 1287189 . ПМИД 10873790 .
^ «Система автоматического восстановления IBGE — SIDRA» . Таблица 2094 – Постоянное население по цвету кожи, расе и религии . Бразильский институт географии и статистики (IBGE). 2010 . Проверено 13 января 2019 г.
^ «PNAD» (PDF) (на португальском языке). 2006 год . Проверено 14 сентября 2007 г.
^ «Коренные народы и их распространение - Страница Гаучо» . Paginadogaucho.com.br . Архивировано из оригинала 2 февраля 2009 года . Проверено 15 марта 2011 г.
^ Азорская иммиграция в Бразилию
^ «Иммигранты: азорцы» . 31 декабря 2007 года. Архивировано из оригинала 31 декабря 2007 года . Проверено 30 августа 2017 г.
^ RS VIRTUAL - Риу-Гранди-ду-Сул в Интернете - История - Колонизация - Чернокожие - История гаучо без истории. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Немецкая иммиграция в Бразилию
^ Нью-Гамбург
↑ Немцы . Архивировано 16 июля 2007 г. в Wayback Machine.
^ Итальянская иммиграция в Риу-Гранди-ду-Сул
^ Деколь, Рене Д. (24 февраля 2016 г.). «Скрытая история: иммиграция из стран Центральной Европы в Бразилию» . Анналы (на португальском языке): 1–12.
^ Польская иммиграция в Бразилию
^ RankBrasil - Книга рекордов Бразилии - лучшая и крупнейшая в Бразилии. Архивировано 24 декабря 2007 г. в Wayback Machine.
↑ Pdt – Rj. Архивировано 5 декабря 2008 г. в Wayback Machine.
^ Фонд Лоренцато. Архивировано 20 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
^ В Сан-Паулу все хорошо - Туризм, мероприятия и развлечения в городе Сан-Паулу. Архивировано 7 января 2008 г. в Wayback Machine.
^ «Регионы Бразилии» . 5 января 2008 года. Архивировано из оригинала 5 января 2008 года . Проверено 30 августа 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[msfl2-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мария Стелла Феррейра Леви. Роль международной миграции в эволюции населения Бразилии (1872–1972 гг.). в Revista de Saúde Pública, дополнительный том, июнь 1974 г.

[2] «IBGE | Бразилия: 500 лет заселения | Территория и поселения Бразилии | Португальский» . brasil500anos.ibge.gov.br . Проверено 5 февраля 2023 г.

[3] Буччиферро, Джастин Р. (1 января 2017 г.). «Расовое неравенство в Бразилии от независимости до наших дней». В Бертоле, Луис; Уильямсон, Джеффри (ред.). Изменилось ли неравенство в Латинской Америке? . Международное издательство Спрингер. стр. 171–194. дои : 10.1007/978-3-319-44621-9_8 . ISBN 9783319446202 .

[4] Жилберто Фрейре. Хозяева и рабы (перевод Casa Grande e Senzala ). стр. 304–318.

[5] Жилберто Фрейре Хозяева и рабы . (Перевод Casa Grande e Senzala). п. 92. Что касается домашних животных, встречающихся среди двух основных групп — тупи и ге-ботокудос — и т. д.

[6] Марилия Д. Клауманн Кановас. ВЕЛИКАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ИММИГРАЦИЯ В БРАЗИЛИЮ И ИСПАНСКИЙ ИММИГРАНТ В СЦЕНЕ ВЫРАЩИВАНИЯ КОФЕ В ПАУЛИСТА: АСПЕКТЫ (НЕ)ВИДИМОСТИ. Архивировано 3 октября 2009 г., в Wayback Machine.

[7] Серджио Пенья и др. ДНК-тесты проверяют геномное происхождение бразильцев. Архивировано 16 декабря 2013 года в Wayback Machine . Введение, первый абзац: Мало что известно о численности коренного населения, проживавшего на территории нынешней Бразилии, когда португальцы прибыли в 1500 году, хотя часто упоминаемая цифра составляет 2,5 миллиона человек.

[8] «Эдуардо Буэно: кораблекрушения, торговцы людьми и изгнанники» . Архивировано из оригинала 23 апреля 2009 года . Проверено 21 февраля 2010 г.

[msfl-9] Перейти обратно: ^а ^б [1] Мария Стелла Феррейра Леви. Роль международной миграции в эволюции населения Бразилии (1872–1972 гг.) с. 50.

[10] Флавиа де Авила, Въезд иностранных рабочих в Бразилию: законодательная эволюция и основная политика в 19 и 20 веках . Кандидатская диссертация. Флорианополис: Федеральный университет Санта-Катарины, 2003. стр. 30. (Доступно здесь [PDF-файл, 1,21 МБ].)

[11] Флавиа де Авила, Въезд иностранных рабочих в Бразилию. (Доступно здесь [PDF-файл, 1,21 МБ].), стр. 31-32: Быть иностранцем означало, прежде всего, любого человека, который не был подданным португальской короны, а те немногие, кто жил в Бразилии, делали это скорее по авантюрным и индивидуальным причинам, чем по коллективным причинам или в результате мер правительства по земли в колониальных землях .

[12] «Ревиста Пескиза Фапесп» . revisapesquisa.fapesp.br . Проверено 21 августа 2017 г.

[13] Генетическая история гаучо: динамика населения южной Бразилии . Наш ^{[ ВОЗ? ]} Однако глобальные данные Y-SNP/STR показывают , что мужчины гаучо имеют больше сходства с испанцами, чем с португальцами. История Риу-Гранди-ду-Сул своеобразна, поскольку в колониальную эпоху политический контроль над регионом попеременно осуществлялся между Испанской и Португальской империями (Флорес, 2003). Эти исторические события могут быть связаны с нашими выводами, но необходима некоторая осторожность, поскольку дифференциация между популяциями Пиренейского полуострова, а также между ними и производными от них латиноамериканскими популяциями на уровне Y-хромосомы не наблюдалась в других исследованиях. ^{[ оригинальное исследование? ]}

[14] Йоханнес Менне Постма, Голландцы в работорговле в Атлантике, 1600–1815 (Кембридж: Cambridge University Press, 1990; ISBN 0-521-36585-6 ) ( здесь , в Google Книгах).

[15] Карвальо-Сильва, ДР; Сантос, Франция; Роча, Дж; Пена, SD (январь 2001 г.). «Филогеография линий бразильской Y-хромосомы» . Являюсь. Дж. Хум. Жене . 68 (1): 281–6. дои : 10.1086/316931 . ПМЦ 1234928 . ПМИД 11090340 .

[16] Мириан Халперн Перейра. Некоторые дополнительные замечания по поводу эмиграционной политики Португалии . В Социальном анализе , вып. xxv(108–109), 1990 (4. ° и 5. °) 735–739: Однако вполне вероятно, что, по крайней мере, в Бразилии зарегистрированная нелегальная эмиграция была выше, чем недокументированная. Что не совсем точно, так это то, что оно было полностью зарегистрировано как португальская иммиграция. О важности португальцев, покинувших Виго по фальшивому паспорту, свидетельствует широко распространенное обозначение «галисийцы», данное португальцам в Рио-де-Жанейро, главном пункте высадки португальцев в XIX веке.

[17] Подросток IBGE. Эволюция населения/цвета. Архивировано 5 марта 2001 г. в Wayback Machine.

[18] Мария Стелла Феррейра Леви. Роль международной миграции в эволюции населения Бразилии . Таблица 2, с. 74.

[19] Джудикаэль Клевеларио. Участие иммиграции в формировании населения Бразилии. Архивировано 22 июня 2013 года в Wayback Machine . п. 68.

[20] Перепись населения Бразилии 2010 г.

[Domingues-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с Петронио Домингес. Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу .

[22] Скидка. Цитируется в Петрониу Домингес. Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 77.

[23] Уилсон ду Насименто Барбоза. Предисловие к Петронио Домингешу, Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 10.

[24] ВАЙНФАС, Роналду. Словарь императорской Бразилии. Рио-де-Жанейро: Objetiva, 2002, стр. 152.

[25] САНТОС, Продажи Аугусто дос. Исторические корни «отбеливания» Бразилии. Перевод Лоуренса Холлевелла. Латиноамериканские перспективы. Выпуск 122, Том. 29 № I, январь 2002 г., стр. 62.

[26] ЛИМА, Сильвио К.С. Биологический детерминизм и китайская иммиграция в Николау Морейре (1870–1890). 123 с. Диссертация (степень магистра в области истории медицинских наук) Рио-де-Жанейро: Fiocruz, 2005. [2] Архивировано 20 марта 2009 г., в Wayback Machine , стр. 2. Архивировано 20 марта 2009 г. 104

[27] Указ № 528 от 28 июня 1890 г.

[28] Масато Ниномия. Столетие Договора о дружбе, торговле и мореплавании между Бразилией и Японией. Архивировано 29 декабря 2013 года в Wayback Machine . в Revista USP, декабрь 1995 г./февраль 1996 г., с. 248.

[29] Иммиграция в Бразилию

[30] Сирийская и ливанская иммиграция в Бразилию

[31] Японская иммиграция в Бразилию

[32] Санчес Артеага, Хуанма. «Биологические дискурсы о человеческих расах и научном расизме в Бразилии (1832–1911)». Журнал истории биологии 50.2 (2017): 267-314.

[33] Скидмор, Томас. Раса и национальность от черного к белому в бразильской мысли, Oxford University Press. Нью-Йорк, 1974 год.

[34] Шварц, Лилия Мориц. (2011). Прогнозы всегда обманчивы: Жоау Баптиста де Ласерда и его белая Бразилия. История, науки, здоровье-Мангиньос, 18(1), 225-242

[Text_from_the_1920_Brazilian_Census-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Текст переписи населения Бразилии 1920 года» (PDF) . Библиотека.ibge.gov.br . Проверено 21 августа 2017 г.

[36] Большой дом и помещения для рабов, формирование бразильской семьи при режиме патриархальной экономики.

[imil.org.br-37] Перейти обратно: ^а ^б «Важность Жилберто Фрейре для строительства бразильской нации - Часть II - Instituto Millenium» . Imil.org.br. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 года . Проверено 21 августа 2017 г.

[38] Петронио Родригес. ^{[ нужна ссылка ]} Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 78.

[39] Петронио Родригес. Нерассказанная история: чернокожие люди, расизм и отбеливание в Сан-Паулу . п. 29-31.

[40] Томас Скидмор . Расовые идеи и социальная политика в Бразилии, 1870–1940 гг . В Ричарде Грэме и др. Идея расы в Латинской Америке, 1870–1940 гг . п. 23.

[41] Томас Скидмор. Расовые идеи и социальная политика в Бразилии, 1870–1940 гг . В Ричарде Грэме и др. Идея расы в Латинской Америке, 1870–1940 гг . стр. 25-26

[42] Рональд М. Глассман, Уильям Х. Сватос и Барбара Дж. Денисон, Социальные проблемы в глобальной перспективе (Лэнхэм, Мэриленд: University Press of America, 2004; ISBN 0-7618-2933-4 ). Здесь , в Google Книгах (по состоянию на 13 декабря 2009 г.).
Карвальо-Сильва, Дениз Р.; и др. (2001). «Филогеография бразильских линий Y-хромосомы» . Американский журнал генетики человека . 68 (1): 281–286. дои : 10.1086/316931 . ПМЦ 1234928 . ПМИД 11090340 .

[43] Эдвард Э. Теллес, « Бразилия в черно-белом: дискриминация и позитивные действия в Бразилии », PBS, 1 июня 2009 г. По состоянию на 17 декабря 2009 г.

[44] Коллинз, Джон Ф. (2007). «Недавние подходы английского языка к бразильским расовым идеологиям: двусмысленность, методы исследования и семиотические идеологии». Сравнительные исследования в обществе и истории . 49 (4): 997–1009. дои : 10.1017/s0010417507000837 . S2CID 146417886 .

[45] Флавия, К.; и др. (январь 2003 г.). «Цвет и геномное происхождение бразильцев» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 100 (1): 177–182. Бибкод : 2003PNAS..100..177P . дои : 10.1073/pnas.0126614100 . ПМК 140919 . ПМИД 12509516 .

[46] Флойд Джеймс Дэвис. Кто такой черный?: определение одной нации . п. 101.

[47] Коллинз, Джон Ф. (2015). Восстание святых: память и искупление в сумерках бразильской расовой демократии . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. стр. 215–304. ISBN 978-0-8223-5320-1 .

[48] Парра и др., « Цвет и геномное происхождение бразильцев ». Обсуждение, девятый абзац.

[49] «Перепись 2022 года – обзор» .

[50] Организация Объединенных Наций. Департамент по экономическим и социальным вопросам, Статистический отдел. Принципы и рекомендации по переписям населения и жилищного фонда . п. 2.162, с. 162.: Субъективный характер этого термина (не говоря уже о росте смешанных браков между различными группами в некоторых странах, например) требует, чтобы информация об этнической принадлежности была получена путем самозаявления респондента, а также чтобы респонденты имели возможность указать несколько этнических групп. принадлежности.

[51] Экологическая справедливость и устойчивое развитие. На примере бразильского Amazon с использованием Q Methodology . Гётц Кауфманн. п. 204 – через Google Книги.

[52] «Таблица 7. Постоянное население по цвету кожи и расе в зависимости от основных регионов и субъектов федерации – 2000 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2007 г.

[53] «Таблица 1.3.1 – Постоянное население по цвету кожи и расе, по полу и возрастным группам» (PDF) . 2010.

[54] «Перепись 2022 года – обзор» .

[55] Тереза Кристина Н. Араужо. «Цветная» классификация в исследованиях БИГС. . В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.

[docs.google.com-56] Перейти обратно: ^а ^б Тереза Кристина Н. Араужо. «Цветная» классификация в исследованиях БИГС . В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.

[57] Главное управление статистики. Пол, раса и семейное положение, национальность, религиозная принадлежность и неграмотность населения, перечисленного на 31 декабря 1890 г. с. 5.

[58] БИГС. Демографическая перепись 1940 года . п. XXI.

[Censo_Demográfico-59] Перейти обратно: ^а ^б БИГС. Демографическая перепись . п. XVIII

[60] БИГС. Демографическая перепись 1960 года . Национальная серия, Том I, с. XIII

[Schwartzmann-61] Перейти обратно: ^а ^б ^с Саймон Шварцманн. Вне фокуса: разнообразие и этническая идентичность в Бразилии .

[62] «Морено в португальском словаре Аурелио» . Dictionariodoaurelio.com . Проверено 21 августа 2017 г.

[Telles-63] Эдвард Эрик Теллес (2004). «Расовая классификация» . Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . Издательство Принстонского университета. стр. 81–84 . ISBN 978-0-691-11866-6 .

[Telles2-64] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии .

[65] [3] Вот словарное определение: прил. e sm Говорят, что у кого-то черные волосы и слегка смуглая кожа; пшеничный. / Бразилия. Ироничное или эвфемистическое обозначение чернокожих и мулатов. Буквально это означает: «(сказал) те, у кого черные волосы и где-то темная кожа, цвета прибрежной пшеницы. / (в Бразилии) Ироничное или эвфемистическое обозначение, данное неграм и мулатам.

[66] Пенья, Серджио и Бортолини, Мария Катира. Может ли генетика определить, кто должен получить выгоду от университетских квот и других позитивных действий? Примечание 1, с. 47

[67] «Бразилия хочет, чтобы ее называли темной, и только 39% опрошенных считают себя белыми» (PDF) . 25 июня 1995 г.

[José_Luiz_Petrucelli-68] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хосе Луис Петручелли. Именованный цвет . (недоступно онлайн).

[69] «MacaeNews.com.br» . Macaenews.com.br . Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 21 августа 2017 г.

[70] Анусуя А. Мокаши и Ной С. Шейнфельд. Фотостарение. Роберт А. Норман, Диагностика старческих кожных заболеваний . п. 13.

[71] [4] Вот словарное определение: прил. e sm Говорят, что у кого-то черные волосы и слегка смуглая кожа; пшеничный. / Бразилия. Ироничное или эвфемистическое обозначение чернокожих и мулатов. Буквально это означает: «(сказал) те, у кого черные волосы и темная кожа, цвета прибрежной пшеницы. / (в Бразилии) Ироничное или эвфемистическое обозначение, данное неграм и мулатам .

[72] Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . п. 85: В этой системе классификации используются только два термина: негр и бранко.

[73] Эдвард Теллес. Гонка в другой Америке . п. 86: Бразильское правительство стремилось дихотомизировать или, что еще хуже, (Север) «американизировать» расовую классификацию в обществе, которое использовало и даже отмечало промежуточные термины.

[74] Кабенгеле Мунанга Ответ против расизма . В Бразилии Autogestinário. С точки зрения Северной Америки, согласно исследованию генетика Серджио Данило Пенья, всех бразильцев можно было бы считать чернокожими или индейцами, поскольку все они имеют в разном процентном соотношении африканские и индейские генетические маркеры, а также европейские, без каких-либо различий. сомневаться. («С точки зрения американцев, всех бразильцев, согласно исследованиям генетика Серджио Данило Пенья, можно было бы считать чернокожими или индейцами, поскольку все они имеют в различных пропорциях африканские и индейские генетические маркеры, помимо, конечно, европейских "))

[75] Эдвард Теллес. Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . п. 85.: Таким образом, они утверждают, что неофициальное правило одной капли в Бразилии гласит, что одна капля Белой крови позволяет избежать отнесения к Черной крови, - традиция, которую они стремятся вернуть.

[76] Травассос, Клаудия; Уильямс, Дэвид Р. (1 июня 2004 г.). «Концепция и измерение расы и ее связь с общественным здравоохранением: обзор, посвященный Бразилии и Соединенным Штатам» . Кадернос де Сауде Публика . 20 (3): 660–678. дои : 10.1590/S0102-311X2004000300003 . ПМИД 15263977 .

[Como_eu_me_vejo_e_como_ela_me_vê-77] Перейти обратно: ^а ^б Паула Миранда-Рибейру и Андре Жункейра Каэтано. Как я вижу себя и как она меня видит . стр. 12–13

[78] Микели, Дэвид Де (январь 2021 г.). «Расовая реклассификация и формирование политической идентичности» . Мировая политика . 73 (1): 1–51. дои : 10.1017/S0043887120000179 . ISSN 0043-8871 . S2CID 229392837 .

[79] Перепись БИГС 2010 г.

[80] «Перепись 2022 года: по самооценке коричневое население впервые составляет большинство в Бразилии | Информационное агентство» . Информационное агентство - ИБГС . 22 декабря 2023 г. . Проверено 5 июня 2024 г.

[ReferenceA-81] Перейти обратно: ^а ^б РОДРИГЕС ДЕ МОУРА, Рональд; КОЭЛЬО, Антонио Виктор Кампос; де Кейрос Бальбино, Вальдир; КРОВЕЛЛА, Серджио; БРАНДИО, Лукас Андре Кавальканти (10 сентября 2015 г.). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки» . Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–680. дои : 10.1002/ajhb.22714 . hdl : 11368/2837176 . ПМИД 25820814 . S2CID 25051722 . Получено 29 апреля 2020 г. - из онлайн-библиотеки Wiley.

[Revisiting-82] Перейти обратно: ^а ^б ^с Салум де Невес Манта Ф, Перейра Р, Вианна Р, Родольфо Беуттенмюллер де Араужо А, Лейте Гоес Гитаи Д, Апаресида да Силва Д, де Варгас Вольфграмм Е, да Мота Понтес I, Иван Агиар Х, Озорио Мораес М, Фагундес де Карвалью Э , Гужман Л. (2013). «Возврат к генетическому происхождению бразильцев с использованием аутосомных AIM-инделов» . ПЛОС ОДИН . 8 (9): е75145. Бибкод : 2013PLoSO...875145S . дои : 10.1371/journal.pone.0075145 . ПМЦ 3779230 . ПМИД 24073242 .

[plosone1-83] Перейти обратно: ^а ^б Пенья, Серджио Диджей; Ди Пьетро, Джулиано; Фухшубер-Мораес, Матеус; Дженро, Юлия Паскуалини; Хатц, Мара Х.; Кеди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Маньо, Луис Александр Виана; и др. (2011). Харпендинг, Генри (ред.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . ПЛОС ОДИН . 6 (2): e17063. Бибкод : 2011PLoSO...617063P . дои : 10.1371/journal.pone.0017063 . ПМК 3040205 . ПМИД 21359226 .

[84] Профиль бразильского донора крови. Архивировано 2 мая 2012 года в Wayback Machine . Amigodoador.com.br. Проверено 19 мая 2012 г.

[85] Де Ассис Пуарес, л; Де Са Осорио, П; испанский, ФА; Кольтре, Южная Каролина; Роденбуш, Р; ГУСМИО, Л; Ширина, А; Сандрини, Ф; Да Силва, CM (2010). «Параллельные частоты 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии». Международная судебная экспертиза: генетика . 4 (2): е61–3. дои : 10.1016/j.fsigen.2009.05.006 . ПМИД 20129458 .

[j3-86] Автор: Ассис Пуарес, Лилиан; Де Са Осорио, Пауло; испанский, Фабио Александре; Кольтре, Сидней Сезар; Роденбуш, Родриго; ГУСМИО, Леонор; Ширина, Альваро; Сандрини, Фабиано; Да Силва, Клаудия Мария Дорнеллес (2010). «Параллельные частоты 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии» (PDF) . Международная судебная экспертиза: генетика . 4 (2): е61-3. дои : 10.1016/j.fsigen.2009.05.006 . ПМИД 20129458 . Архивировано из оригинала (PDF) 8 апреля 2011 года.

[87] «Влияние миграций на состав населения Латинской Америки» (PDF) . Репозиторий.unb.br . Архивировано из оригинала (PDF) 1 октября 2018 г. Проверено 21 августа 2017 г.

[88] Брандао Феррейра, Лузитано (2006). «Геномное происхождение выборки населения из штата Сан-Паулу, Бразилия» . Американский журнал биологии человека . 18 (5): 702–705. дои : 10.1002/ajhb.20474 . ПМИД 16917899 . S2CID 10103856 .

[89] Парра, ФК; Амадо, Колорадо; Ламбертуччи-младший; Роча, Дж; Антунес, СМ; Пена, SD (январь 2003 г.). «Цвет и геномное происхождение бразильцев» . Учеб. Натл. акад. наук. США . 100 (1): 177–82. Бибкод : 2003PNAS..100..177P . дои : 10.1073/pnas.0126614100 . ПМК 140919 . ПМИД 12509516 .

[90] Алвес-Сильва, Хулиана; Сильва Сантос, Магда; Гимарайнш, Питер Э.М.; Феррейра, Алессандро CS; Бандельт, Ханс-Юрген; Пенья, Серджио DJ; и др. (2000). «Происхождение бразильских линий мтДНК » Американский журнал генетики человека . 67 (2): 444–461. дои : 10.1086/303004 . ПМЦ 1287189 . ПМИД 10873790 .

[auto-91] Перейти обратно: ^а ^б «Гены Кабала» . Web.educom.br . Проверено 21 августа 2017 г.

[afrobras-92] «Афробрас – афро этнико» . afrobras.org.br . Проверено 21 августа 2017 г.

[93] Геррейру-Жуниор, Вандерлей; Биссо-Мачадо, Рафаэль; МАРРЕРО, Андреа; Хюнемайер, Табита; САЛЬСАНО, Франциско М.; БОРТОЛИНИ, Мария Катира; Геррейру-Жуниор, Вандерлей; Биссо-Мачадо, Рафаэль; МАРРЕРО, Андреа; Хюнемайер, Табита; САЛЬСАНО, Франциско М.; Бортолини, Мария Катира (2009). «Генетические признаки родительского вклада в чернокожее и белое население Бразилии» . Генетика и молекулярная биология . 32 (1): 1–11. дои : 10.1590/S1415-47572009005000001 . ПМК 3032968 . ПМИД 21637639 .

[auto1-94] Перейти обратно: ^а ^б РЕСК, Рафаэль; ГУСМИО, Леонор; Гепперт, Мария; Ревер, Лутц; ПАЛХА, Терезинья; АЛЬВАРЕС, Луис; Рибейру-Душ-Сантос, Андреа; Сантос, Сидней (2016). «Злые линии в Бразилии: межконтинентальная смесь и нижняя стратификация Европы, Реск и др. (2016)» . ПЛОС ОДИН . 11 (4): e0152573. Бибкод : 2016PLoSO..1152573R . дои : 10.1371/journal.pone.0152573 . ПМЦ 4821637 . ПМИД 27046235 .

[95] Пена, SDJ; Бастос-Родригес, Л.; Пимента, младший; Быдловский, ИП (1 октября 2009 г.). «Тесты ДНК исследуют геномное происхождение бразильцев» . Бразильский журнал медицинских и биологических исследований . 42 (10): 870–876. дои : 10.1590/S0100-879X2009005000026 . ПМИД 19738982 .

[wiley1-96] Перейти обратно: ^а ^б ^с Линс, ТК; Виейра, Р.Г.; Абреу, Б.С.; Граттапалья, Д.; Перейра, RW (март – апрель 2009 г.). «Генетический состав выборок населения Бразилии на основе набора из двадцати восьми информативных SNP о происхождении» . Американский журнал биологии человека . 22 (2): 187–192. дои : 10.1002/ajhb.20976 . ПМИД 19639555 . S2CID 205301927 .

[www1.folha.uol.com.br-97] Перейти обратно: ^а ^б Бразильская ДНК на 80% европейская, показывают исследования .

[alvaro.com.br-98] Перейти обратно: ^а ^б «Частоты аллелей 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 апреля 2011 года . Проверено 8 апреля 2011 г.

[bdtd.bce.unb.br-99] Перейти обратно: ^а ^б ^с Годиньо, Нейде Мария де Оливейра (2008). «Влияние миграций на генетический состав населения Латинской Америки» . Университет Бразилиа. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года.

[plosone.org-100] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пенья, Серджио Диджей; Пьетро, Джулиано Ди; Фухшубер-Мораес, Матеус; Зять Юлия Паскуалини; Хатц, Мара Х.; Кеди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Маньо, Луис Александр Виана; Черногория, Ракель Карвальо; Мораес, Маноэль Одорико; Мораес, Мария Элизабет Амарал де; Мораес, Милен Райоль де; Оджопи, Элида Б.; Перини, Джамиля А.; Раччиопи, Кларис; Рибейру-дус-Сантос, Андреа Кели Кампос; Риос-Сантос, Фабрисио; Романо-Сильва, Марко А.; Сортица, Виниций А.; Суарес-Курц, Гильерме (16 февраля 2011 г.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . ПЛОС ОДИН . 6 (2): e17063. Бибкод : 2011PLoSO...617063P . дои : 10.1371/journal.pone.0017063 . ПМК 3040205 . ПМИД 21359226 .

[hereditas.com.br-101] Перейти обратно: ^а ^б «СИДИЯ М. КАЛЛЕГАРИ-ЖАК и др., Историческая генетика: пространственно-временной анализ формации» (PDF) . Hereditas.com.br . Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 21 августа 2017 г.

[pmid14595874-102] Перейти обратно: ^а ^б Каллегари-Джеймс, С.М.; Граттапалья, Д.; Сальзано, FM; Соломон, СП; Кроссетти, СГ; Феррейра, MRE; Хатц, М.Х. (ноябрь – декабрь 2003 г.). «Историческая генетика: пространственно-временной анализ формирования бразильского населения» (PDF ) Американский журнал биологии человека . 15 (6): 824–834. дои : 10.1002/ajhb.10217 . ПМИД 14595874 . S2CID 34610130 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля.

[scielo.br-103] ПЕНА, Сержио DJ; Бортолини, Мария Катира (1 апреля 2004 г.). «Может ли генетика определить, кто должен получить выгоду от университетских квот и других позитивных действий?» . Продвинутые исследования . 18 (50): 31–50. дои : 10.1590/S0103-40142004000100004 . hdl : 10183/19857 .

[104] «Ретрато молекулярная до Бразилии» . Publicacoes.gene.com.br . Архивировано из оригинала 6 марта 2008 года . Проверено 21 августа 2017 г.

[Memorial_1870/1907-105] «Въезд иммигрантов в Бразилию – 1870/1907» (на португальском языке) . Проверено 20 июня 2007 г.

[Memorial_1908/1953-106] «Въезд иммигрантов в Бразилию – 1908/1953» (на португальском языке) . Проверено 20 июня 2007 г.

[107] Иммиграция в Бразилию

[Imigração_portuguesa-108] «Португальская иммиграция» (PDF) . Unizar.es . Архивировано из оригинала (PDF) 15 сентября 2008 года. Проверено 15 сентября 2008 года . Проверено 21 августа 2017 г.

[ReferenceB-109] РОДРИГЕС ДЕ МОУРА, Рональд; КОЭЛЬО, Антонио Виктор Кампос; де Кейрос Бальбино, Вальдир; КРОВЕЛЛА, Серджио; БРАНДИО, Лукас Андре Кавальканти (10 сентября 2015 г.). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–680. дои : 10.1002/ajhb.22714 . hdl : 11368/2837176 . ПМИД 25820814 . S2CID 25051722 .

[110] Алвес-Сильва, Хулиана; да Силва Сантос, Магда; ГИМАРЬЕС, Педро Э.М.; ФЕРРЕЙРА, Алессандро CS; Бандельт, Ханс-Юрген; ПЕНА, Сержио DJ; Прадо, Ваня Феррейра (1 августа 2000 г.). «Происхождение бразильских линий мтДНК» . Американский журнал генетики человека . 67 (2): 444–461. дои : 10.1086/303004 . ПМЦ 1287189 . ПМИД 10873790 .

[111] «Система автоматического восстановления IBGE — SIDRA» . Таблица 2094 – Постоянное население по цвету кожи, расе и религии . Бразильский институт географии и статистики (IBGE). 2010 . Проверено 13 января 2019 г.

[PNAD_2005-112] «PNAD» (PDF) (на португальском языке). 2006 год . Проверено 14 сентября 2007 г.

[113] «Коренные народы и их распространение - Страница Гаучо» . Paginadogaucho.com.br . Архивировано из оригинала 2 февраля 2009 года . Проверено 15 марта 2011 г.

[114] Азорская иммиграция в Бразилию

[joixqa-115] «Иммигранты: азорцы» . 31 декабря 2007 года. Архивировано из оригинала 31 декабря 2007 года . Проверено 30 августа 2017 г.

[116] RS VIRTUAL - Риу-Гранди-ду-Сул в Интернете - История - Колонизация - Чернокожие - История гаучо без истории. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine.

[117] Немецкая иммиграция в Бразилию

[118] Нью-Гамбург

[119] Немцы . Архивировано 16 июля 2007 г. в Wayback Machine.

[120] Итальянская иммиграция в Риу-Гранди-ду-Сул

[121] Деколь, Рене Д. (24 февраля 2016 г.). «Скрытая история: иммиграция из стран Центральной Европы в Бразилию» . Анналы (на португальском языке): 1–12.

[122] Польская иммиграция в Бразилию

[123] RankBrasil - Книга рекордов Бразилии - лучшая и крупнейшая в Бразилии. Архивировано 24 декабря 2007 г. в Wayback Machine.

[124] Pdt – Rj. Архивировано 5 декабря 2008 г. в Wayback Machine.

[125] Фонд Лоренцато. Архивировано 20 ноября 2008 г. в Wayback Machine.

[126] В Сан-Паулу все хорошо - Туризм, мероприятия и развлечения в городе Сан-Паулу. Архивировано 7 января 2008 г. в Wayback Machine.

[127] «Регионы Бразилии» . 5 января 2008 года. Архивировано из оригинала 5 января 2008 года . Проверено 30 августа 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]