Девочки-скауты

*Девочки-скауты*
	Домингуш Хорхе Велью и Антониу Ф. де Абреу, автор Бенедито Каликсто
Дата	16–18 века
Расположение	Колониальная Бразилия
Участники	Паулиста Бандейрантес
Исход	Бандейрантес исследовал неизведанные на карте районы бразильской колонии, захватывал и порабощал индейцев. Расширение территории Бразилии далеко за пределы линии Тордесильяс.

Бандейрантес ( Португальский: [bɐ̃dejˈɾɐ̃tʃis] ; горит. ' носители флага ' ; единственное число: бандейранте ) — поселенцы в португальской Бразилии участвовали в исследовательских плаваниях , которые в период раннего Нового времени с целью расширения границ колонии и подчинить себе коренных бразильцев . Они сыграли важную роль в расширении колонии до современных границ независимой Бразилии , за пределами границ, демаркированных Тордесильясским договором 1494 года . Бандейрантес также поработил тысячи коренных народов , что в конечном итоге сыграло важную роль в геноциде коренных народов в Бразилии . ^[1]

Большинство бандейрантес базировались в районе Сан-Паулу , который входил в состав капитанства Сан-Висенте с 1534 по 1709 год и капитанства Сан-Паулу с 1709 по 1821 год. Город Сан-Паулу служил базой для самых известных бандейрантес. . Некоторые бандейрантес произошли от португальских колонистов, поселившихся в Сан-Паулу, но большинство из них были выходцами из мамелуко как португальского, так и местного происхождения. Это произошло из-за того, что смешанные браки были нормой в колониальном бразильском обществе, а также полигамия . ^[2]

стремились поработить и поработить коренные народы, Хотя первоначально бандейрантес позже они начали сосредоточивать свои экспедиции на поиске месторождений золота , серебра и алмазов и создании рудников. Отправляясь в неизведанные на карте регионы в поисках прибыли и приключений, бандейрантес расширили действующие границы колонии. Бандейрантес говорил на смеси португальского языка и общего языка Паулиста , который был основным источником топонимов во внутренних районах Бразилии. ^[3]^{[ нужна проверка ]}

Имя

Этот термин происходит от португальского Bandeira или флага и, соответственно, от группы солдат, отдельного воинского подразделения или рейдового отряда. В средневековой Португалии бандейра представляла собой воинское подразделение из 36 солдат. не использовали эти слова Сами бандейрантес . Они использовали такие слова, как вход (entrada), путешествие, путешествие, компания, открытие и редко — флот или война. Один писатель датирует бандейру 1635 годом, а бандейранте — 1740 годом. ^[4]

Паулистас

До появления бандейрантес были Паулисты . Изначально Бразилия представляла собой прибрежную полосу между горами и морем, где преобладали сахарные плантации, на которых работали рабы. Когда португальцы пересекли горы и добрались до плато Сан-Паулу, они были отрезаны от моря и столкнулись с огромной дикой местностью на севере и западе, где они могли найти свою удачу или умереть, пытаясь. Прибрежные португальцы использовали африканских рабов, в то время как паулисты использовали индийских рабов или рабочих, и многие из них сами были частично индейцами.

Начало Бандейрантеса

По Тордесильясскому договору 1494 года южноамериканский континент был разделен между Португальской империей и Испанской империей на меридиане в 370 лигах к западу от островов Зеленого Мыса . ^[5] Многие бандейрантес были мулатами и прибыли из португальского поселения в Сан-Паулу, и их отправили на карту и исследовать внутренние районы страны. ^[6] Исследуя внутренние районы страны, Португалия смогла претендовать на землю, которая превысила линию, проведенную Тордесильясским договором в 1494 году, и стала охватывать территорию, которая сегодня является страной Бразилии. Бандейрантес обычно насчитывало от 50 до нескольких тысяч человек, и их спонсировала богатая элита. Многие из этих экспедиций во внутренние районы Бразилии открывали торговые посты и строили дороги, соединявшие поселения вместе.

Рабство

Основной целью миссий бандейрантес был захват и порабощение коренного населения. Они осуществили это с помощью ряда тактик. Бандейрантес обычно полагались на внезапные нападения, просто совершая набеги на деревни или скопления туземцев, убивая всех, кто сопротивлялся, и похищая выживших. Также можно было использовать обман; одной из распространенных тактик была маскировка под иезуитов, часто певшая мессу, чтобы выманить туземцев из их поселений. В то время иезуиты имели заслуженную репутацию единственной колониальной силы, которая достаточно справедливо относилась к туземцам в иезуитских редукциях региона. Если заманить туземцев обещаниями не удавалось, бандейрантес окружали поселения и поджигали их, вытесняя жителей на открытое пространство. В то время, когда импортированные африканские рабы были сравнительно дорогими, бандейрантес могли продавать большое количество местных рабов с огромной прибылью благодаря их относительно невысокой цене. Бандейрантес также объединился с местным племенем, убедив их, что они на их стороне против другого племени, и когда обе стороны будут ослаблены, бандейрантес захватят оба племени и продадут их в рабство.

К 17 веку миссии иезуитов стали излюбленной целью экспедиций. Бандейра , произошедшая в 1628 году и организованная Антониу Рапосо Таваресом, совершила набег на 21 деревню иезуитов в верхней части долины Парана, в конечном итоге захватив около 2500 местных жителей. Тактика бандейры заключалась в том, чтобы настроить местные племена друг против друга, чтобы ослабить их, а затем поработить обе стороны.

В 1636 году Таварес возглавил бандейру, состоящую из 2000 индейцев-союзников, 900 мамелюко и 69 белых паулиста , для поиска драгоценных металлов и камней и захвата индейцев в рабство. Только эта экспедиция была ответственна за уничтожение большинства иезуитских миссий испанской Гуайры и порабощение более 60 000 коренных жителей. Между 1648 и 1652 годами Таварес также возглавил одну из самых длительных известных экспедиций из Сан-Паулу к устью реки Амазонки, исследуя многие ее притоки, в том числе Риу-Негро , в конечном итоге преодолев расстояние более 10 000 километров. Экспедиция отправилась в Андский Кито , входивший в состав испанского вице-королевства Перу , и осталась там на короткое время в 1651 году. Из 1200 человек, покинувших Сан-Паулу, только 60 достигли конечного пункта назначения в Белене .

Отношения с иезуитами

Бандейрантес и иезуиты не пришли к единому мнению в отношении обращения с коренными жителями. Иезуиты хотели обратить коренное население в христианство, а бандейрантес хотели продать коренное население в рабство. Отец лидера иезуитов Антонио Руис де Монтойя попытался увести 12 000 туземцев в безопасное место в Аргентину, пытаясь спасти их от Бандейрантеса. ^[7] После смерти Диего Альфаро от рук Бандейрантеса между двумя группами неизбежно возник конфликт, и все это достигло апогея, когда Херонимо Педросо де Баррос и Мануэль Пирес напали на лагерь иезуитов. Иезуиты во главе с отцом Педро Ромеро имели силу около 4200 человек против силы Бандейрантеса численностью около 3500 человек. Ромеро отразит нападение и одержит победу. По Мадридскому договору (13 января 1750 г.) Испания и Португалия согласились распустить иезуитские миссии, называемые Misiones Orientales . Иезуиты будут сопротивляться этому ордену и приведут к войне гуарани , в которой испанцы и португальцы сражались против коренного населения гуарани. ^[8] Несмотря на ранние неудачи из-за партизанской тактики, испанцы и португальцы атаковали, и Хосе Хоакин де Виана победил лидера гуарани Сепе Тиараджу и продолжил разрушение миссионерских лагерей иезуитов. Битва положила конец войне, а изгнание Португалией иезуитов из страны в 1759 году положило конец отношениям между иезуитами и бандейрантесами.

Фернан Диаш Паис Лемме

Бандейранте Фернан Диаш родился в Сан-Паулу в 1608 году в зажиточной семье и большую часть своей молодости провёл фермером в Пиньейруше, прежде чем стать налоговым инспектором в 1626 году. ^[9]^{[ ненадежный источник? ]} Однако это был 1638 год, когда тот, кого впоследствии прозвали «Изумрудным охотником», впервые почувствовал вкус экспедиции, когда присоединился к Антониу Рапосо Таваресу в его экспедиции в нынешние штаты Парана, Санта-Катарина и Рио-Гранде. делай Сул. Однако Диас отправился в свою собственную экспедицию в 1644 году. В экспедиции 1661 года, пытаясь найти больше туземцев для порабощения, Диас исследовал юг горного хребта Анумарана, в Королевство Гуаянас. Диас вернется в 1665 году с 4000 рабами из трех разных племен. Свое прозвище Диас получил во время экспедиции 1671 года, так как нашел изумруды в Сабарабусу. В 1681 году Диас умер от болезни во время экспедиции, в которой он нашел турмалин .

Золотая охота

Помимо захвата туземцев в рабство, бандейры также помогли расширить власть Португалии, расширив ее контроль над внутренними районами Бразилии. Наряду с исследованием и заселением этой территории бандейры также открыли для португальцев минеральные богатства, которыми они ранее не могли воспользоваться.

В 1660-х годах португальское правительство предлагало награды тем, кто обнаружит месторождения золота и серебра во внутренней Бразилии. Вот и бандейрантес , движимые наживой, отважились в глубь Бразилии не только для того, чтобы поработить туземцев, но и для того, чтобы найти рудники и получить правительственные награды. По мере того как число туземцев уменьшалось, бандейрантес начали более интенсивно заниматься поиском полезных ископаемых.

Эти исследования Бандейрантес положили начало тому, что впоследствии было названо Бразильской золотой лихорадкой 1690-х годов. ^[10] Золотая лихорадка станет одной из крупнейших в мире и приведет к появлению крупнейших золотых рудников в Южной Америке. С открытием Бандейрантесом золота в горах Минас-Жерайс . ^[11] Это заставило многих людей с севера Бразилии отправиться на юг в надежде найти золото.

Наследие

Бандейрантес были ответственны за открытие минеральных богатств и, наряду с миссионерами, за территориальное расширение центральной и южной Бразилии. Это минеральное богатство сделало Португалию богатым в 18 веке. В результате бандейраса капитанство Сан -Висенте стало основой вице-королевства Бразилии , которое впоследствии охватило нынешние штаты Санта-Катарина , Парана , Сан-Паулу , Минас-Жерайс , Гояс , часть Токантинс и оба Северный и Южный Мату-Гросу . Бандейрантес также несли ответственность за нестабильные отношения между Испанской империей и Португальской империей, поскольку они, по сути , вели необъявленную войну с коренными жителями, входившими в союз с Испанией или иезуитами. Поскольку сохранилось лишь несколько отдаленных испанских поселений, а большинство иезуитских миссий было захвачено, фактический контроль Португалии над большей частью территории, которая сейчас является юго-восточной , южной и центрально-западной договорами территориями Бразилии, был признан Мадридскими 1750 года и Сан-Ильдефонсо в 1777 году. Кроме того, Португалия официально изгнала иезуитов в 1759 году , что еще больше снизило способность иезуитов сопротивляться.

Несмотря на незнание географии, науки, неизвестной Паулистам в древние времена, и только с помощью солнца они проникли во внутренние районы Америки, завоевывая племена. Некоторые отправились во , вплоть внутренние районы Гояса до реки Амазонки; другие прошли весь путь до побережья от реки Патос до реки Плейт и до рек Уругвай и Тибаги ; и, поднявшись вверх по течению вдоль реки Парагвай до Параны [...], некоторые пересекли обширные внутренние районы за рекой Парагвай вплоть до высоких гор королевства Перу. Паулистам приходилось сражаться со своими врагами и с природой: в отношении последней им приходилось сражаться с погодой, а в отношении первой им приходилось сражаться с гневом и ненавистью. Отсутствие припасов могло бы довести их до отчаяния, если бы они не привыкли питаться плодами глубинки: диким медом, дикими орехами, сладкими и горькими пальмитосами, корнями съедобных растений. (Педро Такес де Алмейда Паес Леме) ^[12]

Однако росло новое поколение людей, да, дикое и неуправляемое, но вливание в него индейской крови вскоре привело к неустанному росту активности и достижений. Таким образом, пока испанцы в Парагвае оставались там, где их поместил Ирала, по большей части безразлично относясь к открытиям, сделанным первыми конкистадорами, бразильцы в течение двух столетий продолжали исследовать страну. Эти решительные искатели приключений проводили месяцы в дикой природе, охотясь на рабов и разыскивая золото и серебро, руководствуясь тем, чему они научились у коренных американцев. В конце концов им удалось закрепить за собой и Домом Браганса богатейшие рудники и самую большую территорию в Южной Америке. Это приобретение было самой красивой частью всей обитаемой земли. ( Роберт Саути , 1819 г.) ^[13]

20 и 21 века

Бандейрантес были важной частью движения за независимость 1920-х годов, поскольку они стали символом бразильской гордости. ^[14] Большая часть этого движения заключалась в том, чтобы показать бандейрантес как чистых бразильцев, олицетворяющих храбрость и чувство достижения. В это время о Бандейрантесе было написано много стихов, картин, фильмов и книг. В это время было возведено множество статуй, в том числе Памятник Бандейрасу в Сан-Паулу.

В 21 веке раздавались призывы прекратить празднование Бандейрантеса. В Бразилии были задействованы охранники для защиты статуй Бандейрантеса от вандализма. ^[15] Статуи подверглись критике за то, что они прославляли бандейрантес за их практику порабощения коренного населения. Эта новая волна пытается противостоять противоречивому прошлому Бразилии и ее практике прославления работорговцев. Призывы снести статуи снова усилились после того, как Великобритания снесла статую Эдварда Колстона . 7 июня 2020 года ^{[ нужна ссылка ]} 24 июля 2021 года протестующие в ответ на националистическую риторику президента Бразилии Жаира Болсонару подожгли статую Борбы Гато в Сан-Паулу. ^[16]^[17] Призыв к удалению статуй не ограничивается Бразилией — другие страны Южной Америки также призвали к удалению статуй, которые изображают рабство в позитивном свете.

Известные бандейрантес

Домингуш Хорхе Велью
Антониу Родригеш де Арсао
Антонио Альваренга
Антониу Рапосо Таварес
Бартоломеу Буэно да Силва ( Анхангера )
Мануэль де Борба Гато
Брас Леме
Фернан Диас Паис («Охотник за изумрудами»)
Габриэль де Лара

Другой список известных бандейрантес включает

Антониу Диас де Оливейра
Домингуш Родригеш ду Прадо
Сальвадор Фуртадо Фернандес де Мендонса
Эстеван Рибейру Байан Паренте
Брас Родригес де Арсао
Мануэль де Кампос Бикудо
Франсиско Диас де Сикейра ( Апуса )
Паскоаль Морейра Кабрал
Антонио Пирес де Кампос
Франсиско Педросо Ксавьер
Лоренсу Кастаньо Такес
Я взял Портес-дель-Рей
Антонио Гарсиа да Кунья
Матиас Кардозу де Алмейда
Сальвадор Фариа де Альбернас
Хосе де Камарго Пиментель
Жоау Лейте да Силва Ортис
Жоау ди Сикейра Афонсу
Херонимо Педросо де Баррос и
Бартоломеу Буэно де Сикейра.

См. также

Сан-Паулу (штат)#История
Рабство в Бразилии
Бразильская золотая лихорадка , 1695–середина 1700-х гг.
Эльдорадо , «Затерянный золотой город».
Европейская колонизация Америки
Потоси#История и добыча серебра , испанская родина серебра в Боливии.
Изгнанники
Сертаниста Хаус

Примечания

^ Правительство Энгонсоса: Метрополис и Сертанистас в расширении португальских владений до Сертойнса Куябы (1721–1728) . Январь 2015 года . Получено 12 марта 2016 г. - через Academia.edu.
^ Карвалью Франко, Франсиско де Ассис, Словарь и сертанисты Бразилии, Editora Itatiaia Limitada - Издатель Университета Сан-Паулу, 1989 г.
^ Дарси Рибейро (2003). Бразильский народ. [Sl]: Карманная компания. стр. 435–
^ Ричард М. Морс, Бандиеранты , 1965, стр. 22, 23, 74.
^ Париз, Агустин (2017). Парадигмы собственности в юрисдикциях американского гражданского права: проявления сдвигов в законодательстве Луизианы, Чили и Аргентины (XVI–XX вв.) . Лейден. ISBN 978-90-04-33820-3 . OCLC 965543945 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Бандейра | История Бразилии | Британика» . Британская энциклопедия . Проверено 23 сентября 2022 г.
^ «Иезуиты вели войну за народ гуарани» . ИсторияНет . 26 июня 2019 г. Проверено 23 сентября 2022 г.
^ Берсон, Джеффри Д.; Райт, Джонатан (2015). Подавление иезуитов в глобальном контексте: причины, события и последствия . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-03058-9 .
^ «Фернан Диас Паес Леме» . Só História (на бразильском португальском языке) . Проверено 23 сентября 2022 г.
^ Боксер, ЧР (1 августа 1969 г.). «Бразильское золото и британские торговцы в первой половине восемнадцатого века» . Историческое обозрение латиноамериканцев . 49 (3): 454–472. дои : 10.1215/00182168-49.3.454 . ISSN 0018-2168 .
^ Лихтенбергер, Элизабет О. (15 июля 2008 г.), «Тест школьных способностей Отиса-Леннона – шестое издание» , Энциклопедия специального образования , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., стр. 1497–1498, doi : 10.1002/9780470373699.speced1527 , ISBN 978-0470373699 , получено 23 сентября 2022 г.
^ Интегральное издание книги «Дворянство Паулистаны - Генеалогия основных семей Сан-Паулу» на португальском языке, автор Педро Такес де Алмейда Паес Леме.
^ История Бразилии
^ Христо, Маралис де Кастро Виейра (2002). «Бандейрантес против истории: иконографическое исследование» . Исторический проект: журнал программы последипломного образования по истории (на португальском языке). 24 . ISSN 2176-2767 .
^ Свейгарт, Эмили (18 июня 2020 г.). «Спорные статуи Латинской Америки: падут ли они?» . Ежеквартальный журнал Америки . Проверено 23 сентября 2022 г.
^ «Сожжение бандита: Бразилия вступает в войну статуй» . artreview.com . Проверено 23 сентября 2022 г.
^ «Бразилия: следует ли снести статуи зловещих португальских конкистадоров, известных как «бандейрантес»?» . Le Monde.fr . 2022-04-30 . Проверено 23 сентября 2022 г.

Библиография

Леме, Луис Гонзага да Силва, « Генеалогия Паулистана » (1903–1905)
Леме, Педро Такес де Алмейда Паес, «Nobiliarquia Paulistana Histórica e Genealógica», Университет Сан-Паулу (1980, Сан-Паулу).
Таунай, Афонсу де Э., «Relatos Sertanistas», Университет Сан-Паулу (1981, Сан-Паулу) *
Таунай, Афонсу де Э., «История бандейраса Паулистаса», Эд Мельораментос (Сан-Паулу).
Франко, Франсиско де Ассис Карвалью, «Словарь Бандейрантеса и Сертанистаса ду Бразил», Ред. Университет Сан-Паулу, Сан-Паулу, Эд Итатиайя, Белу-Оризонти (1989).
Деус, Фрей Гаспар да Мадре де, «История капитанства Сан-Висенте», Университет Сан-Паулу (1975, Сан-Паулу).
Кроу, Джон А., «Эпос Латинской Америки» (Лондон, 1992).
Хемминг, Джон, «Красное золото: завоевание бразильских индейцев, 1500–1760» (Лондон, 1978).

Внешние ссылки

[1] Правительство Энгонсоса: Метрополис и Сертанистас в расширении португальских владений до Сертойнса Куябы (1721–1728) . Январь 2015 года . Получено 12 марта 2016 г. - через Academia.edu.

[2] Карвалью Франко, Франсиско де Ассис, Словарь и сертанисты Бразилии, Editora Itatiaia Limitada - Издатель Университета Сан-Паулу, 1989 г.

[3] Дарси Рибейро (2003). Бразильский народ. [Sl]: Карманная компания. стр. 435–

[4] Ричард М. Морс, Бандиеранты , 1965, стр. 22, 23, 74.

[5] Париз, Агустин (2017). Парадигмы собственности в юрисдикциях американского гражданского права: проявления сдвигов в законодательстве Луизианы, Чили и Аргентины (XVI–XX вв.) . Лейден. ISBN 978-90-04-33820-3 . OCLC 965543945 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[6] «Бандейра | История Бразилии | Британика» . Британская энциклопедия . Проверено 23 сентября 2022 г.

[7] «Иезуиты вели войну за народ гуарани» . ИсторияНет . 26 июня 2019 г. Проверено 23 сентября 2022 г.

[8] Берсон, Джеффри Д.; Райт, Джонатан (2015). Подавление иезуитов в глобальном контексте: причины, события и последствия . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-03058-9 .

[9] «Фернан Диас Паес Леме» . Só História (на бразильском португальском языке) . Проверено 23 сентября 2022 г.

[10] Боксер, ЧР (1 августа 1969 г.). «Бразильское золото и британские торговцы в первой половине восемнадцатого века» . Историческое обозрение латиноамериканцев . 49 (3): 454–472. дои : 10.1215/00182168-49.3.454 . ISSN 0018-2168 .

[11] Лихтенбергер, Элизабет О. (15 июля 2008 г.), «Тест школьных способностей Отиса-Леннона – шестое издание» , Энциклопедия специального образования , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., стр. 1497–1498, doi : 10.1002/9780470373699.speced1527 , ISBN 978-0470373699 , получено 23 сентября 2022 г.

[12] Интегральное издание книги «Дворянство Паулистаны - Генеалогия основных семей Сан-Паулу» на португальском языке, автор Педро Такес де Алмейда Паес Леме.

[13] История Бразилии

[14] Христо, Маралис де Кастро Виейра (2002). «Бандейрантес против истории: иконографическое исследование» . Исторический проект: журнал программы последипломного образования по истории (на португальском языке). 24 . ISSN 2176-2767 .

[15] Свейгарт, Эмили (18 июня 2020 г.). «Спорные статуи Латинской Америки: падут ли они?» . Ежеквартальный журнал Америки . Проверено 23 сентября 2022 г.

[16] «Сожжение бандита: Бразилия вступает в войну статуй» . artreview.com . Проверено 23 сентября 2022 г.

[17] «Бразилия: следует ли снести статуи зловещих португальских конкистадоров, известных как «бандейрантес»?» . Le Monde.fr . 2022-04-30 . Проверено 23 сентября 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]