ОФ Сучиану

ОФ Сучиану
Сучиану в 1969 году
Рожденный	Ион Сучиану ( 1895-09-02 ) 2 сентября 1895 г. Яссы , Королевство Румыния
Умер	18 апреля 1985 г. ) ( 1985-04-18 ) ( 89 лет Бухарест , Социалистическая Республика Румыния
Занятие	Академический государственный служащий журналист редактор переводчик лыжный инструктор
Период	в. 1914–1985 гг.
Жанр	Эссе биография мемуары автобиография
Литературное движение	Румынская жизнь

Думитру Ион Сучиану , чаще всего сокращаемый до Д. И. Сучиану или DIS (2 сентября 1895 г. - 17/18 апреля 1985 г.), был румынским эссеистом, переводчиком, экономистом и теоретиком кино, также известным своим участием в политике. Сын выдающегося армянского учителя-редактора и его румынской жены-социалистки, он был знаком и вдохновлен писателем Ионом Лукой Караджале , который посетил дом его детства. Посещая Ясс среднюю школу - интернат в 1910-х годах, он сформировал прочную связь с Михаем Раля . Двое молодых людей вместе продолжили обучение в Парижском университете , где получили дипломы социологов и политических мыслителей; Раля также женился на сестре Сучиану Иоане. Их карьера была связана с журналом Viata Romînească , издаваемым их наставником Гарабетом Ибраиляну . Именно здесь и в газете «Адевэрул» Сучиану заработал себе репутацию полемиста и эссеиста. Его ранние работы затрагивали самые разные темы: от политических биографий и мировых отношений до истории права, тема, которая также волновала его во время его последовательных мандатов в Законодательный совет . После 1927 года он стал принимать непосредственное участие в идеологическом и эстетическом руководстве румынским кинематографом в качестве обозревателя, историка кино, цензора и, в конечном итоге, продюсера.

Хотя Сучиану публично критиковал марксизм , он установил связи с подпольной Коммунистической партией Румынии во время своей работы в газете Cuvântul Liber . Он продолжал развивать и защищать коммунистических интеллектуалов после того, как в 1937 году занял пост соредактора журнала Viata Romînească , хотя он также вызвал споры своими положительными отзывами о фашистской Железной гвардии . В 1938 году он и Ралеа были кооптированы диктаторским королем Каролем II и служили в его Фронте национального возрождения . Сучиану объединил свои должности в Министерстве труда , принадлежащем Раля, и Министерстве пропаганды, чтобы создать программу массовых развлечений для румынского пролетариата - кинокомпонент Muncă şi Voe Bună развлекательного пакета . Он посетил нацистскую Германию и фашистскую Италию в поисках вдохновения, объясняя при этом, что он по-прежнему не поддерживает полную фашизацию Румынии. В конечном итоге Сучиану был уволен в середине 1940 года премьер-министром Ионом Гигурту , и к нему была направлена ​​прокуратура для расследования его предполагаемого растраты. Этот неопределенный статус сохранялся в течение Государство национальных легионеров , созданное Железной гвардией в 1940–1941 годах, а затем в первые годы режима Иона Антонеску . Он так и не предстал перед судом, и Антонеску в конце концов позволил ему путешествовать по оккупированной нацистами Европе ; этот эпизод подверг Сучиану обвинениям в коллаборационизме .

Сучиану заявил, что он тайно поддерживал Советский Союз , а также принимал непосредственное участие в перевороте в августе 1944 года , в результате которого был свергнут Антонеску. Он продолжил левый сдвиг на Viata Romînească с новым изданием, выпущенным в 1944–1948 годах, а также занимался пропагандистской работой для Национального народа , а также для собственного Блока демократических партий Коммунистической партии . Он отказался от журналистской деятельности после установления коммунистического режима в 1948 году и вообще отказался от литературной деятельности до 1956 года; он также был на некоторое время заключен в тюрьму, возможно, чтобы обеспечить политическую уступчивость Ралеи. Когда он снова появился на свет, то почти исключительно как переводчик и кинокритик, заслужив особое признание и непреходящую любовь читающей публики в последней области. Его эссе представляли собой академическую защиту голливудской любителей публики от кинематографического авангарда и перекликались с нежными воспоминаниями об эпохе немого кино .

Поздние коммунистические рецензенты прославляли Сучиану как основателя румынской кинокритики и в некоторых случаях идентифицировали его как однокурсника марксизма-ленинизма , хотя он уже был публичным критиком коммунистических цензоров . Его критические взгляды на коммунизм стали известны публике из его интервью Гриду Модорче в 1980-х годах в версии без цензуры, опубликованной после революции 1989 года . Заядлый любитель различных видов спорта и сертифицированный инструктор по лыжам, Сучиану заслужил дополнительную известность благодаря своему долголетию и хорошо сохранившейся ловкости, пережив Ралеа на 20 лет. Он умер в возрасте 89 лет, продолжая писать до последних дней.

Биография

Ранняя жизнь и дебют

Сучиану был уроженцем Ясс. хотя в некоторых источниках также указан Бухарест . местом его происхождения Он происходил из интеллектуальной и космополитической семьи: его отец, Ханес-Огиас (или Иоан) Сучиану, был профессором армянской национальности , а мать-румынка - Лелия, урожденная Нану-Мусчел. Фамилия семьи исключительно армянская , от румынизированного написания имени Сукиас (Սուքիաս). Сучиану-старший, родом из Фокшани , поступил на работу в Национальный колледж Святого Саввы в Бухаресте и стал близким другом знаменитого комедийного писателя Иона Луки Караджале . В 1898 году он также опубликовал и сделал предисловие к сборнику стихов Костаче Бэлэческу . Леля, начинающая актриса в годы учебы в школе Елены Доамны, также была активисткой Социал-демократической рабочей партии , оживляя ее крыло fetele partidului («девушки партии») вместе с Изабелой Садовину-Эван . Она вышла замуж за Ханеса в феврале 1894 года в церкви Домница Бэлаша .

Будущий автор сначала был зарегистрирован как «Ион Сучиану», но «Думитру» было добавлено во время его крещения в Румынской Православной Церкви . его крестного отца, генерала Димитри Ламбру Как он рассказывал в 1974 году, Караджале подтолкнул , к тому, чтобы он назвал как можно больше детей вариантами имени « Деметрий », что привело к распространению его любимой формы, Митика , как национального имени. Юный Сучиану хвастался, что встретил Караджале в доме своего отца и научился у него быть «непревзойденным шоуменом» ( om-spectacol ). Караджале а также принятие философствования . Он учился в средней школе в Бухаресте и в отделении современного языка средней школы-интерната в своем родном городе, которое окончил в 1914 году. В эти годы он впервые занялся любительским спортом, в том числе плаванием, прыжками в воду и фигурным катанием — в последнем он был школьным чемпионом.

Также страстный читатель, он сообщает, что получил высшие награды в разделе «современность», наравне с Хорией Хулубеем за «науки» и своим давним другом Михаем Раля за «классику». Его и Ралею также сблизило общее любопытство к кафе-шантанту , из-за которого они по крайней мере один раз сбежали из пансиона. Вместе два мальчика планировали написать книгу на французском языке, в которой изложили бы их общие взгляды на человеческий интеллект ; его рабочее название было L'honneur de comprendre («Честь в понимании»). Сучиану вспоминал: «Мы так и не написали эту книгу, но желание быть по-настоящему умными осталось с нами на всю жизнь». Также, по словам Сучиану, они познакомились с левой литературой и обнаружили общий интерес к марксизму после прочтения вводных исследований Шарля Жида и Габриэля Девиля . Впоследствии Сучиану был зачислен в Ясский университет , но прервал учебу во время румынской кампании Первой мировой войны (1916–1918). Служил в Сухопутных войсках Румынии , в той же артиллерийской батарее, что и Раля.

Затем Сучиану получил степень в области права, литературы и философии в Яссах, а затем степень доктора политических и экономических наук в Парижском университете . Большую часть этого периода Думитру и его сестра Иоана жили вместе с Ралеей в Résidence Parisiana, Rue Tournefort 4, в 5-м округе Парижа ; Позже Иоана стала женой Ралеи. Сучиану часто посещал более широкий литературный круг, в который входили поэт Ион Барбу и критик Тудор Виану (он оставил анекдоты о полном восхищении последнего первым), а также общался с актрисой Мариоарой Вентурой , в доме которой он встретил политика Жозефа Поля-Бонкура . Литературная деятельность Сучиану началась в кружке Viata Romînească ; он дебютировал на его страницах, опубликовав в 1921 году исследование Томаса Харди . Это принесло ему благосклонность Viata Romînească Гарабета основателя Ибраиляну , который также ценил, что и он, и Сухианы имеют армянские корни. Сучиану стал личным свидетелем жизни наиболее успешных литературных деятелей Ясс, в том числе Михаила Садовяну и Джорджа Топырчану (с которыми он играл в волейбол ), а также Ионела Теодореану (который оставил записи о повседневном мастерстве Сучиану). С 1922 года он регулярно появлялся в левых сестринских ежедневных газетах «Адевэрул» и «Диминяца» .

По окончании учебы Сучиану стал доцентом юридического факультета Бухарестского университета на кафедре социальных доктрин. Он был профессором Высшей военной школы и Академии художеств (где основал кафедру эстетики). а также профессор политической экономии и финансов в Школе государственных наук. Он также работал мировым судьей с 1926 по 1948 год. Он часто писал на самые разные темы, в том числе на философию, литературу, эстетику, социологию, психологию и кинематографию, особенно в Viata Romînească и Universul Literar . По его собственным данным, в 1921 году он опубликовал комплекс социально-политических исследований, включавших предупреждения о потенциальном появлении нацизма . В его статье в марте 1922 года, опубликованной в журнале «Viaa Romînească», была представлена со стороны покойного Александру Чурку ​​критика всеобщего избирательного права . Он был опубликован с примечанием, в котором редакция пояснила, что не поддерживает идеи Чурку, а также похвалила Сучиану как человека «выдающегося литературного таланта [и] великолепной молодости». В следующем году он написал статью, направленную против крайне правых французских сил , в которой особое внимание уделялось разоблачению Леона Доде как «маньяка». Эта статья, опубликованная Adevărul , получила положительную оценку в Анатоля Франса «Республике» .

Критик межвоенной культуры

Позже в 1923 году Сучиану познакомил румынскую общественность с взглядами Эмиля Дюркгейма на ценности , предполагая, что буржуазия может сплотиться вокруг рационализма или сциентизма , в то время как низшие классы могут быть социализированы в вере, пока эти две формы образования культивируют « тот же идеал». Он похвалил Австрийскую Республику за ее подход к разрешению послевоенного экономического спада. Вслед за Чарльзом Ристом он утверждал, что австрийское решение представляло собой комбинацию вызванной правительством гиперинфляции , регулирования заработной платы и выборочной национализации . Адевэрул также разместил свои заметки о происхождении и «ненормальности» румынского капитализма по сравнению с западными стандартами. Он утверждал, что внес поправки в ортодоксальный марксизм, предложенный Лотаром Рэдэчану , хотя сам Рэдэчану утверждал, что их позиции практически идентичны (и, как таковые, основаны на идеях, впервые выдвинутых Константином Доброжану-Гереа ). Вопреки правящим национал-либералам и в соответствии с несогласными экономистами, такими как Михаил Маноилеску и Григоре Транку-Яссы , Сучиану поддерживал иностранные инвестиции. Его позиция была высмеяна юристом Михаилом Пашкану в национал-либеральной газете Viitorul : «Молодой Сучиану [возвысил] себя как Катона румынского мышления, которое он порицает вплоть до его мельчайших проявлений».

В библиографиях первая книга Сучиану указывается как сборник литературных исследований Aspecte literare («Литературные аспекты») 1928 года. Также в том же году он и Иоан К. Филитти написали в соавторстве трактат по правовой истории Валахии и Молдавии : Contributiii la istoria justiției penale în Principatele române . Богослов Георге Раковяну назвал ее «ценным вкладом» и обязательным чтением для всех, кто интересуется «историей справедливости в применении румынами». 14 января 1929 года Сучиану был утвержден титулярным секретарем Законодательного совета в Первой секции. 23 января следующего года он стал постоянным советником Бюро исторических и экономических исследований. но к февралю 1935 года его снова понизили в звании до титульного секретаря того же отдела (под руководством Филитти). За этот промежуток времени он написал три тома политической экономии: Introducere în economia politică («Введение в политическую экономию», 1930 г.), Manual de sociologie («Учебник социологии», 1931 г.) и Despre avocie («О богатстве»). . Сучиану бережно хранил этот вклад до самой старости, отмечая, что первый был направлен на обучение румынских рабочих; он представлял цены на различные товары как человеческие существа, каждый со своими особенностями.

Сушьяну дебютировал как драматург в октябре 1929 года, когда его перевод Поля Рейналя комедии «Мэтр сына сердца » был принят к постановке бухарестской труппой Вентуры. Он также рано обнаружил в себе страсть к кино, позже заявив, что знал каждую деталь истории кино, «начиная с того, как рабочие покидают фабрику Люмьер ». Другие критики отметили совпадение того, что он родился во время выхода последнего фильма, в результате чего Сучиану ровно столько же лет, сколько само кино. В статье 1934 года Сучиану заявил, что Румыния изобрела кинохронику примерно в 1925 году, когда фильмам была посвящена специализированная колонка в литературном приложении « Адевэрул» . И этот отчет, и его новаторская роль в этой области, по его собственному признанию, были отредактированы в 1987 году теоретиком кино Мануэлой Сернат. Она относит зарождение румынской кинокритики к 1911–1912 годам.

Сам Сучиану занял пост обозревателя в Adevărul и киножурнале Cinema в 1927 году . который выпускали Нестор Кассван и Александру Граур . Как отметила в 1939 году дочь журналиста Садовину, Профира , он стал законодателем моды, заставляя кинозрителей избегать » Андре Гюгона и «Нежности стоять в очереди за билетами на «Большую иллюзию» . По его собственному признанию, Сучиану почувствовал побуждение заняться этой деятельностью после прочтения статьи француза Поля Суде , в которой отрицалось, что кино вообще является формой искусства. Однако он признал, что большинство фильмов, которые смотрели румыны, были самыми низменными: «Мы всем сердцем желаем, чтобы наши кинозрители [...] отвыкли от привычки засыпать всякий раз, когда им не показывают обнаженную грудь, бедро, которое получает какое-то действие, или персонаж, который в одночасье стал миллионером». Синефилия легла в основу других его работ, позволив ему написать свой учебник по социологии в виде монтажа цитат без собственных редакционных комментариев. Он придерживался убеждения, что кино на самом деле является литературой, так же как рондо — это форма поэзии. Член комитета цензуры фильмов с 1929 по 1941 год, Сучиану проходил курсы кинематографии (первые в Румынии). и продвигал эту дисциплину через свой Curs de Cinematograf . Опубликованный в 1931 году, он комментировал эстетическое превосходство немого кино , поскольку «разговоры рассеивают сны». Сучиану также выступал за «ограниченные основания» с «собственным алфавитом», призывая режиссеров не приводить в кино «законную пьесу и драматизированный роман».

После 1933 года Сучиану стал постоянным автором журнала Cuvântul Liber , издаваемого Тудором Теодореску-Браниште и, как сообщается, находившегося под влиянием подпольной Коммунистической партии Румынии . Его вклад там включал в себя насмешливое осуждение себя как инструмента еврейских интересов, или Vândut jidanilor («Наемник жидов»). Его первоначальные культурные и политические позиции не были полностью враждебными по отношению к Советскому Союзу — в 1934 году он беспокоился, что временное румыно-советское сближение приведет к тому, что «каждый Том, Дик и Гарри в нашей культуре будет объяснять нам свои сочувственные взгляды на происходящее». в России"; однако он считал положительным моментом то, что местные жители могли рассчитывать на прямое знакомство с советским кино . С 1936 года его колонки о фильмах публиковались во франкоязычной бухарестской газете Le Moment . Сучиану написал несколько сборников эссе: Puncte de vedere («Точки зрения», 1930), Diverse însemnări şi amintiri («Некоторые записи и мемуары», 1933), Amica mea Europa («Мой друг Европа», 1939). Как отмечает биограф Раду Г. Цепосу , они отличаются эрудицией и стилем, тонкой наблюдательностью и ловкими аналогиями; они также используют идеи и информацию на высоком интеллектуальном уровне. Сам Сучиану был скромен, отметив в 1974 году, что подобные работы оказались ошибочными. хотя позже он также с гордостью отмечал, что его эссе о «глупости как технике» понравилось более старшему критику культуры Полу Зарифополу .

Под фашизмом

Сучиану и Раля были режиссерами фильма «Виаца Роминяска» с 1937 по 1940 год. Он утверждал, что лично обеспечил расширение литературного и политического круга, получив платные пожертвования от Граура, Гео Богзы , Мирона Константинеску , Лукреция Патрашкану и Гогу Рэдулеску . В целом, сообщил он, «все коммунистические интеллектуалы или интеллектуалы, симпатизировавшие [коммунистической] партии, вносили постоянный вклад». В состав группы также вошли драматург Михаил Себастьян и поэт Думитру Корбеа . По воспоминаниям последнего, Сучиану вместе с Себастьяном был одним из «двух столпов» круга на этом этапе позднего межвоенного периода и вовлекал Ралею в «самые острые споры». Другая деятельность Сучиану, и особенно его более политические сочинения, вскоре стала окрашена противоречиями. Журналист А. Букур отмечает, что в октябре 1937 года Сучиану написал в Parlamentul Românesc о различных доктринах, конкурирующих на предстоящих выборах , при этом некоторую похвалу отдавал крайне правой «Железной гвардии» , хотя в целом он отдавал предпочтение Национальной крестьянской партии (PNȚ) как «наиболее сбалансированная» сила в обществе. Он охарактеризовал риторику Гвардии как «упрощенную», но также отметил, что ее последователи искренне привержены «моральному возрождению»; если это препятствовало гвардистской агитации, то только потому, что оно могло также узаконить «социалистическое восстание, явно коммунистическое по своим масштабам».

Ралеа и сотрудники Muncă şi Voe Buă (включая Сучиану) на стадионе ANEF , приветствуют римское приветствие.

Самопереворот, устроенный королем Каролем II в 1938 году, а затем установление однопартийного правления под эгидой Фронта национального возрождения (ФРН), не оказали негативного влияния на карьеру Сучиану, поскольку Раля оставался с хорошими политическими связями; в то время как многие леволиберальные газеты были запрещены, ученикам Раля, в том числе Сучиану и Демостене Ботез было разрешено публиковать эссе в Adevărul Literar şi Artistic . , до мая 1939 года В начале 1938 года Сучиану использовал свое высокое положение, чтобы добиться легкого приговора Штефану Войку , который привлекался к ответственности за сбор информации о готовности Румынии к войне, замаскированной под отчет об экономических предположениях . Сучиану явился на суд над Войку в качестве свидетеля защиты, несмотря на сломанную ногу; По словам Войку, он также помог делу коммунистов, притворившись, что отчет был банальным эссе для Viata Românească .

В середине 1938 года Сучиану занял пост главы Национального киноофиса, в этом качестве он основал и стал соавтором журнала Film , в котором публиковались обзоры премьер недели. С 1 августа Кэрол назначила его постоянным советником Законодательного совета, где он заменил Александру П. Гане. Он также сотрудничал с Министерством труда , принадлежащим Ралеа, в создании национальной службы досуга Muncă şi Voe Bună (MVB). В августе 1938 года он и Виктор Ион Попа отправились в ознакомительную поездку MVB по долине Джиу , долине Прахова и Чинутул Тимиш , чтобы наблюдать, как промышленные рабочие проводят свое свободное время. Он с восхищением отзывался о программах нацистской Германии « Сила через радость » (KdF), цитируя одного из их специалистов о необходимости выделить «вещи самого высокого качества» для рабочих, в том числе в области кино. В интервью официальной газете România Сучиану отметил, что MVB отличалась как от KdF, так и от фашистской Италии , Opera Nazionale Dopolavoro поскольку последние две были «тоталитарными», «социалистическими» и не соответствовали румынскому мышлению. Он похвалил нацизм за то, что он устранил классовые конфликты , которые он назвал марксистской одержимостью, но отметил, что Германия стремилась к «искоренению всякого индивидуального мышления». В ноябре та же газета в редакционных комментариях Евгения Джебеляну объявила , что Сучиану работает над созданием серии фильмов «дополавористов».

В конце того же года Сучиану и его съемочная группа были в Синае , чтобы задокументировать подвиги горнолыжников Джеймса Кутте и Мориса Лафорга . Он вспоминает напряженную встречу с генералом Эмилем Пэлэнжану , который руководил мероприятием и пренебрегал своими операторами. Время от времени он выступал в качестве спортивного журналиста в журнале Revista Fundaatiilor Regale , где в марте 1939 года обсуждал Эмиля Алле и развитие французского лыжного спорта. В том же году он совершил турне по европейским кинематографическим центрам с остановками в Бабельсберге , Жоинвилле и Денеме . В июле он должен был посетить Венецианский кинофестиваль в качестве главы первой в истории румынской делегации. С октября 1939 года Сучиану и его левая группа работали в «Журналуле» Теодореску-Браниште . Как отмечает историк Лучиан Бойя , они продолжали высказывать левые мнения, в частности поддерживая репрессии Кэрол против Железной гвардии. Внутри этой группы все еще существовали творческие разногласия: его коллега-левак, литературный критик Джордж Кэлинеску , оставлял за собой некоторые саркастические замечания по поводу всезнающей природы эссе Сучиану; Кэлинеску они появились в обзоре румынской литературы , опубликованном в 1941 году. Во время Зимней войны 1939–1940 годов общественное мнение в Румынии (как отмечал сам Сучиану) было твердо на стороне Финляндии и против «жадности» Советов. По словам Сухаяну, то же самое было и с Viaa Romînească , которой тогда управлял антисоветчик Константин Вишояну ; он утверждает, что добился увольнения Вишояну, а сам журнал был запрещен по приказу Кэрол, когда он поместил статью резко антифинского содержания. Сучиану также утверждает, что его заслуги были признаны сотрудниками советского посольства в Бухаресте.

К марту 1940 года Сучиану был руководителем местной киноиндустрии ( режиссером кинематографии ) под руководством министра пропаганды Константина Джуреску . В том же месяце он стал Большим крестом Французского Почетного легиона и был отмечен импортерами фильмов в Casa Capşa ; к тому времени он также присоединился к ФРС и надел ее форму. 12 июля 1940 года, после того как Никифор Крайнич заменил Джуреску, Сучиану наблюдал за церемонией, в ходе которой все сотрудники министерства присоединились к расширенной ФСР, которая теперь называется «Партия нации». было начато расследование К тому времени в отношении Евгения Титяну , генерального секретаря Министерства пропаганды, , которого обвиняли в растрате. Сучиану также был вовлечен в это дело: 18 июля премьер-министр Ион Гигурту отстранил его от должности с обратной силой, перенеся его понижение в должности задним числом, 4 июля. В своих воспоминаниях Сучиану так охарактеризовал решение Гигурту: «Нацисты меня уволили». Раля разрешил ему войти в MVB в качестве советника. В сентябре Кэрол была свергнута, ФРС распущена, а Гвардия создала « Национальное легионерское государство ». Новый министр труда Василе Яшинский немедленно уволил его. К январю 1941 года этот новый режим организовал расследование деятельности карлистских бюрократов; Команде Министерства пропаганды, в том числе Титяну и Сучиану, по-прежнему было предъявлено официальное обвинение в преступных действиях, хотя, как отметил журналист Ион И. Неделеску, обвинение провалило дело.

Расследование затянулось даже после отстранения Гвардии от власти . В апреле 1941 года, когда Румынией правил военный режим Иона Антонеску и был связан с Германией, Сучиану был официально привлечен к ответственности за якобы растрату 282 000 леев , когда он работал в Министерстве пропаганды. Историк кино Валериан Сава считает, что в 1943 году он все еще подвергался цензуре, что помешало ему вести хронику фильма Жана Георгеску « O noapte Furtunoasă », который сейчас считается шедевром румынского кино. Деятельность Сучиану во время Антонеску и до конца Второй мировой войны была в центре внимания его политических противников, которые называли Сучиану спекулянтом. В 1942 году он совершил ознакомительную поездку по оккупированной нацистами Европе , а также остановился в Италии. » ПНЦ Примерно четыре года спустя газета «Дрептатеа опубликовала утверждения о том, что его спонсировали для исследования фашистского законодательства; Сучиану защищался статьей в Natiunea , утверждая, что он никогда не выполнял такое задание и что на самом деле он был связным с французским Сопротивлением . Отвергая это утверждение как корыстную выдумку, Дрептатеа утверждал, что Сучиану на самом деле действовал в основном как «экономический коллаборационист ». один из «посредников и спекулянтов» Антонеску ( samsari şi misiiti ), но также и то, что он выполнял поручения своей жены Флорики, которая основала кинопрокатную компанию. Она осталась единственным владельцем после того, как Антонеску депортировал ее еврейского соратника Э. Фоллендера в Приднестровье .

Переворот 1944 года и коммунизация

На предпоследнем этапе конфликта Сучиану поддержал усилия Раля по объединению левых групп, выступающих против Антонеску и держав оси в целом. В отчете Сигуранты Раля от 27 июня 1944 года упоминается, что подпольная Социалистическая крестьянская партия получила залог от Сучиану, Ботеза, Скарлата Каллимачи и Н.Д. Коча . Антонеску был свергнут в результате переворота в августе 1944 года , в результате которого Румыния присоединилась к союзникам . Сучиану утверждал, что лично участвовал в «заговорщицкой деятельности», приведшей к этим событиям, и отметил, что Себастьян также принимал незначительное участие как автор просоветской пропаганды. Вскоре после этого, когда Себастьян был смертельно ранен грузовиком, Сучиану присутствовал на его похоронах.

В ноябре 1944 года журналу Viaa Romînească разрешили вновь появиться, и Сучиану был его соредактором, а также совладельцем. рядом с Ралеей; он также был автором первого выпуска новой серии, посвященного танатологии . Сучиану всегда намеревался заняться изучением психологии, которую он определял как «изучение смерти» — он рассматривал смерть как «короткое замыкание», которое возникает, когда человек сводится только к одному психологическому состоянию. Этот вклад был негативно оценен писателем Ионом Кэлугэру в газете Коммунистической партии Scînteia . По словам Кэлугэру, было необъяснимо, почему Раля и Сучиану считали, что «литература агонии» подходит для «эпохи боевых действий» румын. Он также предположил, что Сучиану, наряду с такими коллегами, как Петру Комарнеску и Джордж Матей Кантакузино , не играл никакой роли в этой новой культуре. Позже в том же месяце был сформирован комитет по очистке Законодательного совета от фашистов, и Сучиану был включен в его руководящий состав. В сентябре 1945 года он внес свой вклад в первый в истории выпуск журнала Lumea . который проводил его бывший соперник Кэлинеску. Будучи в то время членом редакции, Ион Караион вспоминает встречи, на которых и Сучиану, и Кэлинеску не могли добиться того, чтобы их услышали из-за «устного дебета» другого старейшины, Камиля Петреску . Сучиану продолжал оставаться одним из Lumea основных авторов , поскольку журнал заручился поддержкой Коммунистической партии, а также писал для типичного левого издания Contemporanul . В октябре он читал в Еврейском демократическом комитете лекцию на тему «Расизм против демократии», которую там представил Пол Исковичи .

К апрелю 1946 года Сучиану и Кэлинеску присоединились к Национальной народной партии (ННП) и ее «секции прессы и документального кино», участвуя в ее конференц-туре. ПНП была связана с возглавляемым коммунистами Блоком демократических партий (БДПГ), и в июне Сучиану получил место в собственном управлении прессы и пропаганды БДПГ. Также тогда, как член Законодательного совета, он вступил в юридическую секцию Румынского общества дружбы с Советским Союзом . » PNP На « Natiunea , также выпущенном Кэлинеску, Сучиану привлек внимание своей критикой PNts, положив начало своей длительной полемике с Дрептатеей , которая включала в себя раскрытие его собственных связей с крайне правыми. Dreptatea Букур из отметил в июне 1946 года, что Сучиану был человеком «морального легкомыслия» и «вульгарного цинизма», которому платил за написание статей политик Петре Константинеску-Яссы , коммунист и ННП . В августе Теодореску-Браниште подверг критике прошлое Сучиану в Jurnalul , назвав его германофилом . Сучиану ответил, что обвинение бессвязно; Дрептатея , освещая перепалку, насмешливо согласился с Сучиану, у которого «не хватает характера, чтобы придерживаться какой-либо четкой позиции», в том числе и в плане германофилии. Позже в том же году Contemporanul принял заявление Сучиану о том, что выборы в законодательные органы в ноябре 1946 года , ознаменовавшие окончательное поражение НПЦ, были первыми в Румынии, на которых было проведено свободное и прозрачное голосование - в отличие от исторического консенсуса, который считает выборы сфальсифицированными. по БПД.

Последние четыре десятилетия карьеры Сучиану прошли при румынском коммунистическом режиме . Как он сам засвидетельствовал, в 1948 году он передал право собственности на «Viaa Romînească» Коммунистической партии и отказался от своей редакционной должности. В историческом письме Перпесициуса отмечается, что Сучиану действительно отказался от бренда примерно в феврале 1948 года, но также и что в мае он все еще был членом редакционного комитета вместе с такими фигурами, как Кэлугэру, М. Константинеску, Петреску, Леонте Рэуту , Александру Розетти , и Цицерон Теодореску (а также сам Перпесиций). В ноябре того же года кинокомпания «Флорика Сучиану» была национализирована . Некоторое время Д. И. Сучиану работал переводчиком румынской поэзии на французский язык, в том числе произведений Тудора Аргези и Михая Эминеску ; он также известен своим исполнением Миорицы . Он считал себя лучшим участником в этой области наряду с Александру Алом. Филиппида , хотя он также отметил, что Михаил Садовяну однажды высмеял его переводы Эминеску. Его работа также охватывала переводы с французского на румынский язык, как, например, в его версии « Эдмона Аракура » Rondel de l'adieu .

Позже Сучиану отметил, что «в 1944–1956 годах я не писал» - Мануэла Чернат предположила в 1987 году, что это было результатом запрета, «высшей пытки», за которую он заслуживал «морального возмещения». Несмотря на то, что он пользовался защитой Ралеа, который добился продвижения в качестве союзника Коммунистической партии, он подвергся политическому преследованию и какое-то время был узником Секуритате . Ходили слухи, что коммунисты использовали его как средство заставить Ралею полностью подчиниться. В конечном итоге освобожденный, Сучиану был назначен вести колонку о кино в новом выпуске Viata Romînească , начиная с начала 1957 года, но его вклад там подвергся критике со стороны поэта-журналиста Миху Драгомира , который отметил, что он был чрезмерно уверен в своих способностях и ругал его в обращении. других профессионалов кино. В июне 1957 года его высмеивали в «Литературной газете» за репортаж о «сладких поросячьих ямочках» Галины Улановой , показанных в « Ромео и Джульетте» .

Также в том же месяце Сучиану появился в студенческом кинообществе Бухареста , недавно созданном Полем Барбэ Нягрэ и Гео Сайзеску , чтобы прочитать лекцию, в которой проводились сравнения между искусством Чарли Чаплина и искусством Рене Клера . Как отмечает историк кино Кэлин Кэлиман, посетивший эту и другие лекции Сучиану, залы всегда были «полными» молодыми мужчинами и женщинами, жаждущими услышать его выступление. Его заметный вклад в 1963 году включал введение в венгерское кино , которое завершило тематическую лекцию Анны Халас. Он объявил » Золтана Варкони весьма «Воспоминания о странной ночи примечательными своим «оригинальным и трогательным финалом», а фильм Михая Семеша « Альба Регия » назвал «оригинальным и совершенным фильмом». В августе 1964 года Лучефэрул произнес свой панегирик недавно умершей Ралеа, процитировав принцем прощание Горацио с Гамлетом .

Старость и смерть

Сучиану в 1981 году

В интервью 1977 года Сайзеску описал свою поддержку метода Сучиану, который, по его определению, заключался в «раскрытии той капельки искусства, которая поддерживает прогресс кино как явления и питает творческий акт режиссера». По словам самого Сучиану, его успех у читающей публики во многом объяснялся тем, что он идентифицировал себя с кинозрителями, рассказывая им «новеллы, которые каждый зритель создает в своем уме» - то, что он называл повешти -бис («истории на бис»). Он также получил похвалу от Цепосу и других как глубоко культурный человек с глубокими познаниями в области психологии, политической экономии, естествознания, литературы и кино. Позже, в 1960-х годах, Сучиану занял беспрецедентную позицию против аппарата цензуры , поддержав показ таких фильмов, как «Прошлый год в Мариенбаде» и «Реконструкция» ; его статья в защиту последнего сделала беспрецедентный шаг в оспаривании вердиктов, опубликованных Scînteia . К тому времени он читал лекции в провинциальных городах, в том числе в Бакэу - согласно сообщению в журнале Ateneu от 1967 года , его визит туда был недостаточно разрекламирован и поэтому разочаровал Сучиану.

Сучиану вернулся к эпохе немого кино в полумемуарах Vedetele Filmului de odinoară («Звезды прошлых фильмов»), появившихся в Editura Meridiane в середине 1968 года. Во время публикации он подвергся критике со стороны коллеги-писателя Шербана Мирою за «безудержный энтузиазм» и за его полную критику модернистского кино . Ведетеле показал Сучиану полностью преданным голливудским фильмам : он назвал «Бродягу» Чаплина одним из главных достижений в искусстве, а Джона Бэрримора как «возможно, величайшего актера, которого когда-либо было у человечества», отметив при этом, что Жанну Моро переоценили. Затем он опубликовал критические биографии Марлен Дитрих и Эриха фон Штрогейма , восхваляемые его коллегой-кинефилом межвоенного периода Ионом Филотти Кантакузино за признание центральной роли актеров в кинематографическом опыте.

В 1972 году «Меридиан» также выпустил книгу Сучиану и Константина Попеску о « незабываемых фильмах » ( Filme de neuitat ), занимающую промежуточное положение между « Лупу Пика » Новым годом и Серджиу Николаеску » «Михаэлем Храбрым . Кэлиман в целом похвалил вклад, но поставил под сомнение классификацию Сучиану и Попеску, согласно которой «Большой маневр» был психологическим фильмом , а «Лес повешенных» - чисто историческим фильмом . В том же году Сучиану объявил, что подготовил второй том под названием Arta a aptea şi al treilea om nou («Седьмое искусство и третий новый человек»), а также большое количество статей для Editura Politică словаря . эстетика; 40 его стихотворений Эминеску на французском языке были переданы для публикации Эдитурой Эминеску , а еще 10 - Эдитурой Альбатрос . Другие его вклады как теоретика кино были собраны в томах Cinematograful, acest necunoscut («Кино, Неизвестное», 1973) и Nestemate Cinematografice («Кинематографические жемчужины», 1980). Еще один сборник его литературных эссе появился в 1978 году под названием Foste adevăruri viitoare («Бывшие истины будущего»). Он также перевел на румынский язык Мишеля Жоржа-Мишеля , Сильвио Микели , Альберто Моравиа и Жоржа Садуля , а также романы Агаты Кристи ( « Пять поросят »), Натальи Гинзбург ( «Стрелец» ) и Жоржа Мишеля ( «Робкие приключения мойщика окон »). .

Сучиану провел свое последнее десятилетие в качестве кинообозревателя журнала România Literară , издаваемого Союзом писателей Румынии . Он получил премию Румынской ассоциации кинематографистов для критиков, а в 1975 году удостоился такой же награды от своего советского коллеги. Как утверждала в 1993 году его коллега-обозреватель Евгения Водэ, Сучиану был «неподражаемым» рассказчиком, чьи кинохроники очаровывали и восхищали его читателей. Также, по словам Водэ, он пользовался защитой Literară România главного редактора Георгия Ивашку , который никогда не позволял журналу выходить без колонки Сучиану. В 1974 году Сучиану жил на бульваре Георгиу-Деж (ныне Регина Элизабета), «улице Бухареста, на которой расположено большинство кинотеатров». Он стал одним из старейших в мире кинообозревателей. и старейший кинокритик Румынии к 1975 году. Его восьмидесятилетие было отмечено редакционной статьей в журнале Teatrul , в которой он был назван «создателем румынской кинокритики и теории кино». Это также подчеркнуло его политический путь от «прогрессивной и демократической колыбели, которой была Виаша Романеаска », к «антифашизму и марксизму-ленинизму ». В свои семьдесят и восемьдесят лет Сучиану публично демонстрировал свою жизненную силу и атлетизм - играл в теннис, катался на лыжах или плавал, иногда перед румынского телевидения камерами ; Его коллега-кинокритик Флориан Потра предполагает, что ни один из этих спектаклей не был поставлен и что Сучиану, «веселая бонза », действительно имел телосложение тридцатилетнего парня. Он был особенно долгожителем как теннисист, а также был сертифицированным инструктором по лыжам в школе в Предяле . Он описал спорт как накопление «маленьких побед», которые помогают сосредоточиться.

Стареющий писатель, которого Чернат назвал «живой реликвией» межвоенной литературной жизни, был призван обсудить свои встречи с другими фигурами, в том числе в 1975 году, когда он рассказывал в Музее румынской литературы о своих встречах с Себастьяном. В начале 1979 года он читал серию лекций в стиле «киномузея» в Бухарестском студенческом клубе перед аудиторией, которая, как сообщается, насчитывала 800 человек. Одной из них была Ирина Маргарета Нистор , которая отмечает, что на своем «безупречном костюме» он носил ленту Почетного легиона. В произведении 1980 года, частично написанном в виде стихотворения вольным стихом , Раду Косашу рассказал, как Сучиану в парке был замечен, несмотря на метель, который ехал на троллейбусе от своего дома до Дворца печати и никогда не пропускал своих лекций в Народном Доме. Университет. Также, по словам Косашу, он все еще очаровывал молодежь, сравнивая ABBA: The Movie и традиционные истории куртуазной любви . Как отметил коллега-обозреватель Мирча Александреску, на Сучиану сильно повлияла последовательная смерть его дочери Теци, его племянницы Катинки Раля и его племянника Эманоила Петруца ; поэтому он потерял веселую манеру поведения и, по-видимому, отказался от спорта, свои последние менструации он писал только в постели. Он умер в Бухаресте в ночь с 17 на 18 апреля 1985 года. оставив «массивную» автобиографию Amintiri din şapte vremi («Воспоминания о семи эпохах»), которая волновала его с 1972 года.

Наследие

На момент смерти Сучиану «Аминтири» все еще не был опубликован, и, вероятно, с ним неправильно обращались его потенциальные редакторы. Начиная с 1983 года, Сучиану регулярно посещал кинокритик Грид Модорча, который руководил проектом устной истории , включая записи «литературного климата нашей страны до и после 23 августа 1944 года» от имени Эдиттуры Минервы . Их интервью были опубликованы в виде книги «Минерва» в 1986 году. Литературный критик Овидий С. Кромэлничану похвалил «тысячи блестящих вещей», изложенных в книге, отметив, что Сучиану до конца выстоял как современный критик экспериментального кино ; Сучиану заявил, что он предпочитает «Неверных» Хиросиме «Моя любовь» , и признался в своей признательности Дугласу Фэрбенксу в «Черном пирате» .

По словам Черната, книга была «очаровательной», но бессвязной, с «бессмысленными» эпизодами, в которых Модорча позволял Сучиану пересказывать сюжет «той и той американской мелодрамы». Биографическая часть разговора также содержала «сокрушительный пересказ трагического конца Михаила Себастьяна». с «двусмысленным» заявлением, которое, по словам историка литературы Михая Иовэнеля , похоже, приписывало теорию заговора о его смерти, организованную коммунистами. Книга была официально представлена ​​в Studio Cinema в Бухаресте в феврале 1987 года вместе с сопутствующей выставкой предметов из личной коллекции Сучиану. В мероприятии приняли участие Модорча, Попеску и Крохмэлничану, а также Андрей Блайер , Тюдор Каранфил , Ион Кристою и Ромул Вулпеску . Модорча смог опубликовать версии своих интервью Сучиану без цензуры в 1997 году, примерно через семь лет после антикоммунистической революции .

Ссылки

• Люциан Бойя , Ловушки истории. Румынская интеллектуальная элита между 1930 и 1950 годами . Бухарест: Хуманитас , 2012. ISBN   978-973-50-3533-4
• А. Букур, «Д. И. Сучиану в 1937 году разбил четки по национальной программе и идеологии крестьянства, язвительного коммунизма!», в Дрептатеа , 29 июня 1946 г., стр. 1–2.
• Мануэла Чернат, «Книги — Люди — Факты. Прикрепленный портрет», в Viata Românească , Vol. LXXXII, выпуск 5, май 1987 г., стр. 90–92.
• Овидий С. Кромэлничану , «Кинокнига. Прирожденный эссеист», в журнале Cinema , Vol. XXV, выпуск 2, февраль 1987 г., стр. 20–21.
• Михай Иовэнель , невероятный еврей. Михаил Себастьян: идеологическая монография . Бухарест: Румынская книга , 2012. ISBN   978-973-23-2966-5
• Дорин Тудоран , «Биография дебютов. Наш гость, Д.И. Сучиану. «Старость - это то, что случается только с другими!», в Luceafărul , Vol. XVII, выпуск 46, ноябрь 1974 г., стр. 7–8.
• Штефан Войку , «Более особенное событие», в «Литературной Румынии» , выпуск 3/1972, стр. 19–20.
• Камелия Завараке, «Геометрия сложных отношений: элиты, модели государственной модернизации и политические режимы в Румынии в 20 веке», в Кристиане Василе (ред.), «Нам нужны люди!». Интеллектуальные элиты и исторические трансформации в современной Румынии , с. 181–283. Тырговиште: Институт истории Николае Йорги и издательство Cetatea de Scaun, 2017. ISBN   978-606-537-385-3