Оямакуи-но Ками

Оямакуи-но Ками
Оямакуи-но Ками
	Санно Гонгэн Зал ( храм Макияма Ханьюин Чжоу [ ja ] )
Главный культовый центр	Хиёси Тайша ; Мацуноо Тайша
Генеалогия
Родители	Тосигами (отец) ;

-но Ками — Оямакуи японский бог, имеющий большое значение в синтоистском языке Санно Итидзицу . ^{[ 1 ]} и ему поклоняются в Хиёси Тайся. сети святынь ^{[ 2 ]} и сеть Мацуноо Тайша . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} контексте они также известны как Санно Гонген В буддийском . ^{[ 5 ]} Они сын Тошигами. ^{[ 6 ]} и внук Сусаноо . ^{[ 7 ]} Оямакуи-но Ками считается андрогинным и, возможно, гермафродитом. ^{[ 8 ]} Они — ками гор и крепкого здоровья. ^{[ 9 ]}

Благодаря своей известности в Хиёси Тайся, Энряку Чинджуша - дзи , ^{[ 10 ]} главный храм Тендай ^{[ 11 ]} и сам храм, возглавляющий Санно Итидзицу Синто , они играют очень заметную роль в секте, часто в объединенной божественности Санно Гонген. ^{[ 1 ]}

Санно Гонген — архетипическое божество неба, земли и людей, дух, обитающий в зелени ивы и красном цвете. Это истина, передаваемая из разума в разум
— Кенмицу Наисёги ^{[ 1 ]}^: 67

Кодзики говорят , что живут на горе Хиэй . ^{[ 12 ]} Ему также поклоняются в храме Хиэ . ^{[ 13 ]}

История

Существуют споры о происхождении ками: некоторые говорят, что они произошли от Мацуноо Тайся , а другие говорят, что они произошли от Хиёси Тайся . ^{[ 2 ]}

Первое упоминание о ками Оямакуи зафиксировано в «Кодзики» , написанном в 8 веке нашей эры, где говорится, что этот бог обитает на горе Хиэй , которая расположена непосредственно к западу от Хиёси Тайся. Эти ками были перенесены с вершины горы на свое нынешнее место на седьмом году правления полулегендарного императора Судзина , или в 90 году до нашей эры по традиционному календарю. В 668 году нашей эры император Тэндзи решил перенести столицу в провинцию Оми и построил дворец Оцу . В это время ками святилища Омива в провинции Ямато (который служил защитником императорской династии) также был перенесен и установлен в Ниси Хонгу, тогда как первоначальное святилище стало называться Хигаси Хонгу. В 788 году нашей эры Сайтё построил Энряку буддийский храмовый комплекс Тэндай -дзи на горе Хиэй. После переноса столицы в Хэйан-кё , Энряку-дзи и, как следствие, Хиёси Тайся стали хранителями духовно уязвимого северо-восточного квадранта от столицы. По мере того, как Энряку-дзи становился все более могущественным, а буддийская вера постепенно объединялась с синтоистской. Согласно политике Синбуцу-сюго , Хиёси Тайся был включен в состав Энряку-дзи. По мере того, как миссионеры из Энряку-дзи строили буддийские храмы по всей Японии, они также распространяли веру в « Санно Гонгэн » и Хиэ ками .

Святыня стала объектом императорского покровительства в ранний период Хэйан . ^{[ 14 ]} В 965 году император Мураками приказал отправить императорских гонцов, чтобы сообщить о важных событиях ками-хранителям Японии . ^{[ 15 ]} и Хиэ Тайся был добавлен в этот список императором Го-Сузаку в 1039 году. Это уникальное количество святынь, назначенных Императором, с тех пор не менялось. ^{[ 15 ]}

Тенкай много писал о Санно Гонген. Он говорит, что Санно Гонген очень важен. По словам Тенкая, все ками происходят из Санно Гонгена. Ками — это части Санно Гонген. Тенкай использует множество цитат, чтобы объяснить это. Одна цитата взята из Kenmitsu naishdgi. Там говорится, что Санно Гонген — ключевое божество. Другая цитата взята из «Нимон сосокусю». Там говорится, что Санно Гонген представляет все дхармы. Другой источник упоминает Юзенджи . Там говорится, что Юзенджи — часть неба и земли. Юзенджи существует со всеми существами. Масафуса-ки — это другой текст. Это написал Оэ Масафуса. Он жил с 1041 по 1111 год. В этом тексте также говорится о Санно Гонгене. Там говорится, что Санно Гонген является источником всех японских ками. ^{[ 1 ]}^: 68–69

Тоётоми Хидэёси глубоко верил в Санно Гонген , поскольку в детстве его звали «Хиёси Мару», а прозвище было «обезьяна», животное, которое считалось духовным посланником Хиэ ками . Ниси Хонгу был реконструирован в 1586 году, а Хигаси Хонгу — в 1595 году. Токугава Иэясу также верил в Санно Гонгэн , и храм поддерживался сёгунатом Токугава . ^{[ 16 ]}

Санно Гонген

Санно Гонген — буддийское имя этого божества . ^{[ 5 ]}

Дзюзендзи поклонялись как одному из семи ключевых проявлений Санно Гонгена . ^{[ 17 ]} Временами его считали главным богом, из которого исходило все сущее. ^{[ 17 ]}

Генеалогическое древо

Оямацуми ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Сусаноо ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^: 277

Камуо Ичихимэ ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Коноханачиру-химэ ^{[ 26 ]}^{[ 23 ]}^: 277

Ашиназучи ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Тенадзути ^{[ 28 ]}

Тосигами ^{[ 25 ]}^{[ 24 ]}

Уканомитама ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}
( Инари ) ^{[ 29 ]}

Оямакуи ^{[ 30 ]}

Кушинадахимэ ^{[ 28 ]}^{[ 31 ]}^{[ 23 ]}^: 277

Яшимадзинуми ^{[ 26 ]}^{[ 23 ]}^: 277

Кагуцучи ^{[ 32 ]}

Кураоками ^{[ 33 ]}

Хикавахимэ [ да ] ^{[ 34 ]}^{[ 23 ]}^: 278

Фуха-но-Моджикунусуну [ ja ] ^{[ 23 ]}^: 278

Фукабути-но-Мизуярехана [ ja ] ^{[ 23 ]}^: 278

Амэ-но-Цудоэчин [ джа ] ^{[ 23 ]}^: 278

Фунозуно [ да ] ^{[ 23 ]}^: 278

Сашикуни Оками [ да ] ^{[ 23 ]}^: 278

Учитель ^{[ 23 ]}^: 278

Вставка [ да ] ^{[ 23 ]}^: 278

Сашикуни Вакахимэ [ да ] ^{[ 23 ]}^: 278

Амэ-но-Фуюкину ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 23 ]}^: 278

Таками Мусуби ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Футодама ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Нунакавахимэ ^{[ 39 ]}

Окунинуши ^{[ 40 ]}^{[ 23 ]}^: 278
(Онамучи) ^{[ 41 ]}

Камотакетсунуми-но Микото ^{[ 42 ]}

Котосиронуши ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

Тамакуси-химэ ^{[ 42 ]}

Такеминаката ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

Клан Сузы ^{[ 47 ]}

ЯПОНСКИЙ
ИМПЕРАТОРЫ

711–585 гг. до н.э.

Джимма ^{[ 48 ]}
660–585 до н.э. ^{( 1 )}

Химетатараисудзу-химэ ^{[ 48 ]}

Камо-но Окими ^{[ 43 ]}^{[ 49 ]}

Мирахиме [ и ]

632–549 до н.э.

Суйзей ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}
581–549 до н.э. ^{( 2 )}

Исузуёри-химэ ^{[ 49 ]}^{[ 53 ]}

Его история ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

мой паблик ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}
ум.577 г. до н.э.

Клан Мива и клан Камо

Нунасоконакацу-химэ ^{[ 54 ]}^{[ 43 ]}

Императорский Дом Японии

О, клан ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} и клан Асо ^{[ 57 ]}

Розовый — женский.
Синий – мужской.
Серый означает «другой» или «неизвестный».
Кланы, семьи, группы людей выделены зеленым цветом.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сугахара Синкай рассказывает об отличительных особенностях синто Санно Ичидзитсу. Японский журнал религиоведения, 1996 г., 23/1-2.
^ Jump up to: ^а ^б Религии mdpi-res.com
^ Гремер, Джеральд (28 февраля 2023 г.). Год в Киото семнадцатого века: сочинения периода Эдо о ежегодных церемониях, фестивалях и обычаях . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-9465-8 .
^ Кали, Джозеф; Дугилл, Джон (30 ноября 2012 г.). Синтоистские святыни: Путеводитель по священным местам древней религии Японии . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-3775-4 .
^ Jump up to: ^а ^б «Закреплено в современном мире» . Джапан Таймс . 3 сентября 2004 г. Проверено 24 октября 2023 г.
^ «Отоси | Цифровой музей Университета Кокугакуин» . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Проверено 14 ноября 2023 г. .
^ Восток . Восточные публикации. 1971.
^ Спаркс, Дэвид Хэтфилд (1 ноября 1998 г.). Энциклопедия странных мифов, символов и духа Касселла . Касселл. п. 256. ИСБН 978-0-304-70423-1 .
^ «Хи Храм» . www.futarasan.info . Проверено 30 августа 2023 г.
^ Сато, Масато: «Санно Синто » Энциклопедия синтоизма , Университет Кокугакуин , получено 2 июля 2011 г.
^ Рюичи Абэ. Сайтё и Кукай: конфликт интерпретаций Рюичи Абэ. Японский журнал религиоведения, 1995 г., 22/1-2.
^ Кодзики
^ «Санпай Япония – Хиэдзиндзя (Святилище)» . Санпай Япония . 27 мая 2016 г. Проверено 23 апреля 2023 г.
^ Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: Пути ками, стр. 74-75.
^ Jump up to: ^а ^б Понсонби-Фейн, Святыни, с. 118.
^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский Дом Японии, стр. 125.
^ Jump up to: ^а ^б Порат, Ор (август 2022 г.). «Забытый Бог Японии: Дзюдзэндзи в средневековых текстах и изобразительном искусстве» . Религии . 13 (8): 693. doi : 10.3390/rel13080693 . ISSN 2077-1444 .
^ Каору, Накаяма (7 мая 2005 г.). «Оямацуми» . Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чемберлен (1882 г.). Раздел XIX. Дворец Суги.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чемберлен (1882 г.). Раздел XX. Августейшие предки Божества-Хозяина Великой Земли.
^ Ацуши, Кадоя (10 мая 2005 г.). "Сусаноо " Энциклопедия синтоизма Проверено 2 сентября 2010 г.
^ «Сусаноо | Описание и мифология» . Британская энциклопедия .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Герберт, Дж. (2010). Синтоизм: у истоков Японии . Издания библиотеки Routledge: Япония. Тейлор и Фрэнсис. п. 402. ИСБН 978-1-136-90376-2 . Проверено 21 ноября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Великий Бог Нянь [Отоси-но-ками] (на японском языке). Котобанк . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 5 мая 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Великий Бог Нянь [Отоси-но-ками] (на японском языке). Университет Кокугакуин . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 5 мая 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мори, Мизуэ «Ясимадзинуми» Энциклопедия Университета Кокугакуин синтоизма .
^ Фредерик, Л.; Луи-Фредерик; Рот, К. (2005). Японская энциклопедия . Справочная библиотека издательства Гарвардского университета. Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01753-5 . Проверено 21 ноября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мой синтоизм: личные описания японской религии и культуры» . www2.kokugakuin.ac.jp . Проверено 16 октября 2023 г.
^ «'Мой собственный Инари': персонализация Божества в поклонении Инари». Японский журнал религиоведения 23, вып. 1/2 (1996): 87-88
^ «Отоси | Цифровой музей Университета Кокугакуин» . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Проверено 14 ноября 2023 г. .
^ «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Кушинадахимэ» . eos.kokugakuin.ac.jp .
^ «Кагуцучи» . Энциклопедия всемирной истории .
^ Ашкенази, М. (2003). Справочник японской мифологии . Справочники мировой мифологии. АВС-КЛИО. п. 213. ИСБН 978-1-57607-467-1 . Проверено 21 ноября 2020 г.
^ Чемберлен, Б.Х. (2012). Кодзики: Записи о древних делах . Таттл Классика. Издательство Таттл. ISBN 978-1-4629-0511-9 . Проверено 21 ноября 2020 г.
^ Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. п. 92.
^ Чемберлен (1882). Раздел XX. Августейшие предки Божества-Хозяина-Великой Земли.
^ Jump up to: ^а ^б Понсонби-Фейн, RAB (3 июня 2014 г.). Исследования синтоизма и святынь . Рутледж. ISBN 978-1-136-89294-3 .
^ Jump up to: ^а ^б «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Футодама» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 13 июля 2021 г.
^ Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. стр. 100-1 104–112.
^ Ацуши, Кадоя; Тацуя, Юмияма (20 октября 2005 г.) « Энциклопедия синтоизма » . Проверено 2010 г. 29 сентября
^ Ацуши, Кадоя (21 апреля 2005 г.). «Онамучи» . Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кланы Императора: Путь потомков, Aogaki Publishing, 2018.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Варли, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки: Хроники богов и правителей . Издательство Колумбийского университета. п. 89. ИСБН 9780231049405 .
^ Ацуши, Кадоя (28 апреля 2005 г.). «Котосиронуши» . Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ Сендай Кудзи Хонги , Книга 4 (Сэндай Кудзи Хонки, Том 4), в Кейдзай Дзасшиша, изд. (1898 г. Кокуси-тайкэй, том 7 (Кейдзай Дзасшиша) , стр. 243–244.
^ Чемберлен (1882). Раздел XXIV. Сватовство Божества восьми тысяч копий.
^ Танигава Кенъити [ де ] «Японские боги: святыни и священные места 7 Санъин» (недавно перепечатано) 2000 Hakusuisha ISBN 978-4-560-02507-9
^ Jump up to: ^а ^б Кадзухико, Нисиока (26 апреля 2005 г.). «Исукэёрихимэ » Энциклопедия синтоизма. Архивировано из оригинала 2 марта 2023 г. Проверено 2 сентября 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Химэ в мифах Другой Кодзики» стр.94-97 «Первая императрица была «сыном божьим»»
^ Jump up to: ^а ^б ^с Словарь японских имен +Plus, цифровая версия «Что такое Хико Яй но Микото» . ( на японском языке) Проверено 1 июня 2022 г ..
^ Jump up to: ^а ^б ^с АНДАССОВА, Марал (2019). «Император Дзинму в Кодзики» . Japan Review (32): 5–16. ISSN 0915-0986 . JSTOR 26652947 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Посетите храм Кусакабейошими во время поездки в Такамори-мати или Японию» . trips.klarna.com . Проверено 4 марта 2023 г.
^ « Иллюстрированная история сменявших друг друга императоров» стр. 42-43 «Император Суйясу»
^ Энстон, с. 143 (Том 1)
^ Грапард, Аллан Г. (28 апреля 2023 г.). Протокол богов: исследование культа Касуга в истории Японии . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-91036-2 .
^ Тенри Журнал религии . Издательство Университета Тенри. 1968.
^ Такано, Томоаки; Учимура, Хироаки (2006). История и фестивали святилища Асо . Храм Асо, Итиномия, город Асо.: Храм Асо.

[sugahara-shinkai-菅原信海-the-distinctive-features-of-sanno-ichijitsu-shinto-1996a-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сугахара Синкай рассказывает об отличительных особенностях синто Санно Ичидзитсу. Японский журнал религиоведения, 1996 г., 23/1-2.

[religions-mdpi-2-2] Jump up to: ^а ^б Религии mdpi-res.com

[3] Гремер, Джеральд (28 февраля 2023 г.). Год в Киото семнадцатого века: сочинения периода Эдо о ежегодных церемониях, фестивалях и обычаях . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-9465-8 .

[4] Кали, Джозеф; Дугилл, Джон (30 ноября 2012 г.). Синтоистские святыни: Путеводитель по священным местам древней религии Японии . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-3775-4 .

[the-japan-times-2004a-5] Jump up to: ^а ^б «Закреплено в современном мире» . Джапан Таймс . 3 сентября 2004 г. Проверено 24 октября 2023 г.

[6] «Отоси | Цифровой музей Университета Кокугакуин» . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Проверено 14 ноября 2023 г. .

[7] Восток . Восточные публикации. 1971.

[8] Спаркс, Дэвид Хэтфилд (1 ноября 1998 г.). Энциклопедия странных мифов, символов и духа Касселла . Касселл. п. 256. ИСБН 978-0-304-70423-1 .

[9] «Хи Храм» . www.futarasan.info . Проверено 30 августа 2023 г.

[10] Сато, Масато: «Санно Синто » Энциклопедия синтоизма , Университет Кокугакуин , получено 2 июля 2011 г.

[11] Рюичи Абэ. Сайтё и Кукай: конфликт интерпретаций Рюичи Абэ. Японский журнал религиоведения, 1995 г., 22/1-2.

[12] Кодзики

[13] «Санпай Япония – Хиэдзиндзя (Святилище)» . Санпай Япония . 27 мая 2016 г. Проверено 23 апреля 2023 г.

[14] Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: Пути ками, стр. 74-75.

[pf1182-15] Jump up to: ^а ^б Понсонби-Фейн, Святыни, с. 118.

[16] Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский Дом Японии, стр. 125.

[porath-2022a-17] Jump up to: ^а ^б Порат, Ор (август 2022 г.). «Забытый Бог Японии: Дзюдзэндзи в средневековых текстах и изобразительном искусстве» . Религии . 13 (8): 693. doi : 10.3390/rel13080693 . ISSN 2077-1444 .

[18] Каору, Накаяма (7 мая 2005 г.). «Оямацуми» . Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.

[chamberlain-1882-19] Jump up to: ^а ^б ^с Чемберлен (1882 г.). Раздел XIX. Дворец Суги.

[chamberlain-1882-2-20] Jump up to: ^а ^б ^с Чемберлен (1882 г.). Раздел XX. Августейшие предки Божества-Хозяина Великой Земли.

[21] Ацуши, Кадоя (10 мая 2005 г.). "Сусаноо " Энциклопедия синтоизма Проверено 2 сентября 2010 г.

[22] «Сусаноо | Описание и мифология» . Британская энциклопедия .

[herbert-2010-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Герберт, Дж. (2010). Синтоизм: у истоков Японии . Издания библиотеки Routledge: Япония. Тейлор и Фрэнсис. п. 402. ИСБН 978-1-136-90376-2 . Проверено 21 ноября 2020 г.

[kotobank-2023-24] Jump up to: ^а ^б Великий Бог Нянь [Отоси-но-ками] (на японском языке). Котобанк . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 5 мая 2023 г.

[kokugakuin-university-2023-25] Jump up to: ^а ^б Великий Бог Нянь [Отоси-но-ками] (на японском языке). Университет Кокугакуин . Архивировано из оригинала 5 июня 2023 года . Проверено 5 мая 2023 г.

[mori-26] Jump up to: ^а ^б Мори, Мизуэ «Ясимадзинуми» Энциклопедия Университета Кокугакуин синтоизма .

[27] Фредерик, Л.; Луи-Фредерик; Рот, К. (2005). Японская энциклопедия . Справочная библиотека издательства Гарвардского университета. Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01753-5 . Проверено 21 ноября 2020 г.

[www2kokugakuinacjp-2023-28] Jump up to: ^а ^б ^с «Мой синтоизм: личные описания японской религии и культуры» . www2.kokugakuin.ac.jp . Проверено 16 октября 2023 г.

[29] «'Мой собственный Инари': персонализация Божества в поклонении Инари». Японский журнал религиоведения 23, вып. 1/2 (1996): 87-88

[30] «Отоси | Цифровой музей Университета Кокугакуин» . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Проверено 14 ноября 2023 г. .

[31] «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Кушинадахимэ» . eos.kokugakuin.ac.jp .

[32] «Кагуцучи» . Энциклопедия всемирной истории .

[33] Ашкенази, М. (2003). Справочник японской мифологии . Справочники мировой мифологии. АВС-КЛИО. п. 213. ИСБН 978-1-57607-467-1 . Проверено 21 ноября 2020 г.

[34] Чемберлен, Б.Х. (2012). Кодзики: Записи о древних делах . Таттл Классика. Издательство Таттл. ISBN 978-1-4629-0511-9 . Проверено 21 ноября 2020 г.

[35] Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. п. 92.

[36] Чемберлен (1882). Раздел XX. Августейшие предки Божества-Хозяина-Великой Земли.

[ponsonbyfane-2014-37] Jump up to: ^а ^б Понсонби-Фейн, RAB (3 июня 2014 г.). Исследования синтоизма и святынь . Рутледж. ISBN 978-1-136-89294-3 .

[eoskokugakuinacjp-2021-38] Jump up to: ^а ^б «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Футодама» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 13 июля 2021 г.

[39] Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. стр. 100-1 104–112.

[40] Ацуши, Кадоя; Тацуя, Юмияма (20 октября 2005 г.) « Энциклопедия синтоизма » . Проверено 2010 г. 29 сентября

[41] Ацуши, Кадоя (21 апреля 2005 г.). «Онамучи» . Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.

[the-emperor-2018-42] Jump up to: ^а ^б Кланы Императора: Путь потомков, Aogaki Publishing, 2018.

[varley-h-paul-1980-43] Jump up to: ^а ^б ^с Варли, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки: Хроники богов и правителей . Издательство Колумбийского университета. п. 89. ИСБН 9780231049405 .

[44] Ацуши, Кадоя (28 апреля 2005 г.). «Котосиронуши» . Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.

[45] Сендай Кудзи Хонги , Книга 4 (Сэндай Кудзи Хонки, Том 4), в Кейдзай Дзасшиша, изд. (1898 г. Кокуси-тайкэй, том 7 (Кейдзай Дзасшиша) , стр. 243–244.

[46] Чемберлен (1882). Раздел XXIV. Сватовство Божества восьми тысяч копий.

[47] Танигава Кенъити [ де ] «Японские боги: святыни и священные места 7 Санъин» (недавно перепечатано) 2000 Hakusuisha ISBN 978-4-560-02507-9

[kazuhiko-2005-48] Jump up to: ^а ^б Кадзухико, Нисиока (26 апреля 2005 г.). «Исукэёрихимэ » Энциклопедия синтоизма. Архивировано из оригинала 2 марта 2023 г. Проверено 2 сентября 2010 г.

[神話の中のヒメたち-もうひとつの古事記-49] Jump up to: ^а ^б «Химэ в мифах Другой Кодзики» стр.94-97 «Первая императрица была «сыном божьим»»

[日本人名大辞典+plus-2022-50] Jump up to: ^а ^б ^с Словарь японских имен +Plus, цифровая версия «Что такое Хико Яй но Микото» . ( на японском языке) Проверено 1 июня 2022 г ..

[andassova-2019-51] Jump up to: ^а ^б ^с АНДАССОВА, Марал (2019). «Император Дзинму в Кодзики» . Japan Review (32): 5–16. ISSN 0915-0986 . JSTOR 26652947 .

[tripsklarnacom-2023-52] Jump up to: ^а ^б ^с «Посетите храм Кусакабейошими во время поездки в Такамори-мати или Японию» . trips.klarna.com . Проверено 4 марта 2023 г.

[53] ^ « Иллюстрированная история сменявших друг друга императоров» стр. 42-43 «Император Суйясу»

[54] Энстон, с. 143 (Том 1)

[55] Грапард, Аллан Г. (28 апреля 2023 г.). Протокол богов: исследование культа Касуга в истории Японии . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-91036-2 .

[56] Тенри Журнал религии . Издательство Университета Тенри. 1968.

[57] Такано, Томоаки; Учимура, Хироаки (2006). История и фестивали святилища Асо . Храм Асо, Итиномия, город Асо.: Храм Асо.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]