1 Паралипоменон 12

1 Паралипоменон 12
1 Паралипоменон 12
← глава 11 глава 13 →
	Полный еврейский текст книг Летописи (1 и 2 Паралипоменон) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Книги летописей
Категория	Вот так
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	13

1 Паралипоменон 12 — двенадцатая глава Книги Паралипоменон в еврейской Библии или Первая Книга Паралипоменон в Завете христианской Ветхом Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга составлена на основе более старых источников неизвестным человеком или группой, названной современными учеными «Летописцами», и имела окончательную форму, сложившуюся в конце пятого или четвертого века до нашей эры. ^{[ 3 ]} В этой главе содержится список людей, присоединившихся к Давиду: до его коронации (стихи 1–22) и после того, как он стал царем в Хевроне (стихи 23–40). ^{[ 4 ]} Вся глава принадлежит разделу, посвященному царству Давида (1 Паралипоменон 9:35–29:30). ^{[ 1 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 40 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 5 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 6 ]}

Структура

1 Паралипоменон 11 и 12 объединяют «разнообразие хронологически и географически разрозненных списков», чтобы установить единство «всего Израиля» (северного и южного) с единогласным признанием царствования Давида. Внешняя рамка состоит из помазания Давида в Хевроне (1 Паралипоменон 11:1–3; 12:38–40), в котором заключены списки воинов, присутствовавших на празднике (11:10–47; 12:23–38). Внутренняя структура включает в себя списки войск Давида, находящихся в Циклаге (12:1–7; 12:19–22), чтобы окружить воинов, присоединившихся к нему в «крепости» (12:8–18). ^{[ 7 ]}

Сильные люди присоединяются к Давиду (12:1–22)

В первом наборе списков главы указаны воины, присоединившиеся к Давиду до того, как он стал царем. Он разделен на четыре части: вениамитяне, пришедшие к Давиду в Циклаг (стихи 1–8); Гадиты, пришедшие в Горная крепость Давида (стихи 9–16), а также народ Вениамина и Иуды (стихи 17–19); народ Манассии пришел к Давиду в Циклаг (стихи 20–22). Хотя были упомянуты только четыре колена, структура ясно указывает на вывод из стиха 22 о том, что Давид получил большую поддержку. ^{[ 4 ]} В рассказе о манасситянах суммируются некоторые события из 1 Царств 28–30. ^{[ 8 ]}

Стихи 1–2.

¹Это те, которые пришли к Давиду в Циклаг, когда он еще был близко из-за Саула, сына Киша, и были среди сильных людей, помощников в войне. ²Они были вооружены луками и могли метать камни и стрелять из лука как правой, так и левой рукой, даже братья Саула из Вениамина. ^{[ 9 ]}

Этот отрывок предполагает, что некоторые люди Вениамина перешли на сторону Давида, когда Саул еще правил (ср. 2 Царств 2: 12–32 ). ^{[ 10 ]}

« Циклаг »: расположен на территории Иуды, отведенной колену Симеона ( Иисус Навин 19:5 ; 1 Паралипоменон 4:30 ). ^{[ 11 ]} Во время правления Саула филистимляне, очевидно, захватили его, чтобы их царь Анхис из Гата мог передать его Давиду, который разместил в этом месте свою штаб-квартиру на шестнадцать месяцев до смерти Саула ( 1 Царств 27:6–7 ; 1 Царств). 30 ). ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Стихи 3-4

3 Главнокомандующим был Ахиезер, затем Иоас, сыновья Шемаа Гивеатянина; Иезиил и Фелет, сыновья Азмавета, и Бераха и Ииуй Анафофянин,

4 и Исмаия Гаваонитянин, человек сильный из тридцати и начальник тридцати. Потом Иеремия, Иахазиил, Иоанан, Иозавад Гедерафитянин, ^{[ 12 ]}

Стих 18

Тогда Дух облачил Амасая, начальника из тридцати, и он сказал:

«Мы твои, Давид,

и с тобой, о сын Иессея!

Мир, мир тебе,

и мир вашим помощникам!

Потому что твой Бог помогает тебе».

Тогда Давид принял их и сделал начальниками своего войска. ^{[ 13 ]}

Пророческие слова Амасая с «миром» ( иврит : שָׁל֜וֹם , ша-лом ^{[ 14 ]}), упомянутые трижды, говорят о близости Давида со своими сторонниками в начале его прихода к власти. Эти отношения разорвались, когда царство было разделено во времена 2 правления Ровоама ( Паралипоменон 10:16 ). ^{[ 8 ]}

«Тридцать»: переводится с оригинального еврейского слова השלישים , которое в масоретской традиции пишется ( кетив ) с пунктуацией הַָּׁשלישיים֒ , ха-шə-ло-шим (что означает «тридцать»), но читается ( кере ) как הַָּׁש לישיים֒ , ха-ша-ли-шим (что означает «капитаны» или «офицеры»). ^{[ 14 ]} Надав Нааман показывает, что чтение как « шалиш » («офицер») является правильным пониманием, и проясняет проблемы интерпретации 2 Царств 23: 8–39 , 1 Паралипоменон 11: 10–41 и связанных с ними отрывков. ^{[ 15 ]} следуя толкованию Б. А. Мастина, что « шалышим » — это «высокопоставленные офицеры, которых называли «третьими рангами» просто потому, что они пришли после царя и его старших офицеров». ^{[ 16 ]}

Стих 19

И некоторые из Манассии перешли на сторону Давида, когда он шел с Филистимлянами на войну против Саула; но они не помогли им, потому что владельцы Филистимлян отпустили его по соглашению, сказав: «Он может перейти на сторону своего господина Саула и подвергнуть опасности наши головы». ^{[ 17 ]}

Битва между Саулом и филистимлянами упоминается в главе 10 , а случай Давида, не участвовавшего в этой битве, кратко описан в 1 Царств 29:1–30 . ^{[ 18 ]}

Армия Давида в Хевроне (12:23–40)

Последующий список заключен в скобки краткими рассказами о коронации Давида в Хевроне (стихи 23, 38–40); была организована как своего рода военная перепись. Давид был принят царем всеми людьми всем сердцем (стих 38), после чего последовали великие праздники радости, уникальные для Летописи (ср., например, 1 Паралипоменон 29:22 ; 2 Паралипоменон 30:21–6 ). ^{[ 4 ]} Трехдневный праздник включает в себя множество продуктов, привезенных на ослах, мулах, верблюдах и волах из трех северных колен: Иссахара, Завулона и Неффалима, таких как хлеб , фиговые лепешки , изюм и вино . ^{[ 19 ]} Настроение описывается словом «радость» (или «ликовать»; стих 40), которое позже появляется в Езекии празднике Пасхи ( 2 Паралипоменон 30:23 , 26 ) и праздниках поклонения после изгнания ( Неемия 8:12 , 17) . Неемия 12:43 ). ^{[ 19 ]}

Стих 23

Вот число полков, готовых вооружиться на войну и пришедших к Давиду в Хеврон, чтобы передать ему царство Саула, по слову Господню. ^{[ 20 ]}

Царство Саула мирно перешло к Давиду в Хевроне (ср. 1 Паралипоменон 10:14–11:3). ^{[ 4 ]}

См. также

Связанные Библии части : 1 Царств 27 , 1 Царств 30 , 2 Царств 2 , 1 Паралипоменон 10 , 1 Паралипоменон 11 , 1 Паралипоменон 29

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Экройд 1993 , с. 113.
^ Матис 2007 , с. 268.
^ Акройд 1993 , стр. 113–114.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Матис 2007 , с. 274.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Уильямсон, HGM «Мы твои, Давид»: Место действия и цель 1 Паралипоменон xii 1–23», в Б. Альбректсон и др., «Вспоминая весь путь» (Лейден: Брилл, 1981), стр. 164–176. апуд Тронтвейт, Марк А. «Был ли Летописец политтехнологом? Давид в Книгах Паралипоменон» . Слово и мир (2003) 23 (4) 376.
^ Jump up to: ^а ^б Исправлено в 2012 г. , стр. 32.
^ 1 Паралипоменон 12: 1–2 KJV.
^ Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 596 Еврейская Библия.
^ Jump up to: ^а ^б Элликотт, CJ (ред.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для англоязычных читателей . 1 Хроники 12. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905–1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. По состоянию на 28 апреля 2019 г.
↑ 1 Паралипоменон 12:3–4 NASB1995.
^ 1 Паралипоменон 12:18 ESV
^ Jump up to: ^а ^б 1 Паралипоменон 12:18 Анализ еврейского текста . Библейский центр
^ Нааман 1988 , с. 79.
^ Мастин, Б.А. «Был ли шалиш третьим человеком в колеснице?», Дополнения к Vetus Testum 30 (1979), стр. 125-154. апуд Нааман 1988, с. 71
^ 1 Паралипоменон 12:19 NKJV
^ Куган 2007 , с. 597 Еврейская Библия.
^ Jump up to: ^а ^б Изменения 2012 г. , стр. 34.
^ 1 Паралипоменон 12:23 KJV

Источники

Акройд, Питер Р. (1993). «Хроники, Книги». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 113–116. ISBN 978-0195046458 .
Беннетт, Уильям (2018). Библия толкователя: Книги Паралипоменон . Литры. ISBN 978-5040825196 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Эндрес, Джон К. (2012). Первая и Вторая Паралипоменон . Литургическая пресса. ISBN 9780814628447 .
Хилл, Эндрю Э. (2003). Первая и Вторая Паралипоменон . Зондерван. ISBN 9780310206101 .
Мэби, Фредерик (2017). «I. Генеалогический обзор всего Израиля, проведенный летописцем». В Лонгмане III Тремпер; Гарланд, Дэвид Э. (ред.). 1 и 2 Паралипоменон . Библейский комментарий толкователя. Зондерван. стр. 267–308. ISBN 978-0310531814 . Проверено 6 декабря 2019 г.
Матис, HP (2007). «14. 1 и 2 Паралипоменон». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 267–308. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Нааман, Надав (1988). «Список прислужников Давида ( шалышим )». Ветхий Завет 38 (1): 71–79. дои : 10.2307/1518123 . JSTOR 1518123 .
Туэлл, Стивен С. (2012). Первая и Вторая Паралипоменон . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0664238650 . Проверено 30 декабря 2020 г.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс . ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Диврей Хаямим I - I Хроники - Перевод главы 12 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Первая книга Паралипоменон Глава 12. Библейские ворота

[FOOTNOTEAckroyd1993113-1] Jump up to: ^а ^б Экройд 1993 , с. 113.

[FOOTNOTEMathys2007268-2] Матис 2007 , с. 268.

[FOOTNOTEAckroyd1993113–114-3] Акройд 1993 , стр. 113–114.

[FOOTNOTEMathys2007274-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Матис 2007 , с. 274.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-6] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[7] Уильямсон, HGM «Мы твои, Давид»: Место действия и цель 1 Паралипоменон xii 1–23», в Б. Альбректсон и др., «Вспоминая весь путь» (Лейден: Брилл, 1981), стр. 164–176. апуд Тронтвейт, Марк А. «Был ли Летописец политтехнологом? Давид в Книгах Паралипоменон» . Слово и мир (2003) 23 (4) 376.

[FOOTNOTEEndres201232-8] Jump up to: ^а ^б Исправлено в 2012 г. , стр. 32.

[9] 1 Паралипоменон 12: 1–2 KJV.

[FOOTNOTECoogan2007596_Hebrew_Bible-10] Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 596 Еврейская Библия.

[ellicott-11] Jump up to: ^а ^б Элликотт, CJ (ред.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для англоязычных читателей . 1 Хроники 12. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905–1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. По состоянию на 28 апреля 2019 г.

[12] 1 Паралипоменон 12:3–4 NASB1995.

[13] 1 Паралипоменон 12:18 ESV

[1Chr12_18h-14] Jump up to: ^а ^б 1 Паралипоменон 12:18 Анализ еврейского текста . Библейский центр

[FOOTNOTENaʾaman198879-15] Нааман 1988 , с. 79.

[16] Мастин, Б.А. «Был ли шалиш третьим человеком в колеснице?», Дополнения к Vetus Testum 30 (1979), стр. 125-154. апуд Нааман 1988, с. 71

[17] 1 Паралипоменон 12:19 NKJV

[FOOTNOTECoogan2007597_Hebrew_Bible-18] Куган 2007 , с. 597 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEEndres201234-19] Jump up to: ^а ^б Изменения 2012 г. , стр. 34.

[20] 1 Паралипоменон 12:23 KJV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]