Баптист свободной воли
Часть серии о |
Баптисты |
---|
Христианский портал |
Баптисты свободной воли или свободные баптисты представляют собой группу основных баптистских деноминаций христианства, которые учат свободной благодати , свободному спасению и свободной воле . [ 1 ] началось всеобщее крещение Это движение можно проследить до 1600-х годов, когда в Англии . Его официальное учреждение во многом связано с английским богословом , Томасом Хелвисом который возглавил баптистское движение, поверив во всеобщее искупление . Он был защитником религиозной свободы в то время, когда придерживаться таких взглядов могло быть опасно и каралось смертью. Он умер в тюрьме в результате религиозных преследований протестантских инакомыслящих при короле Якове I.
В 1702 году Пол Палмер основал движение в Северной Каролине, а в 1727 году сформировал баптистскую церковь свободной воли в Човане . Многие кальвинисты стали баптистами свободной воли в 19 веке. С основанием баптистов свободной воли на Юге Бенджамин Рэндалл развил движение на северо-востоке США , в частности в штатах Мэн , Массачусетс и Нью-Гэмпшир .
С самого начала баптисты «Свободной воли», как и многие группы английских диссидентов и сепаратистов из англиканской церкви , следовали браунистским представлениям о самоуправлении поместных церквей . Идея свободы воли представляла собой систематическое неприятие пуританского движения из-за его общих религиозных убеждений и отсутствия социальной мобильности.
История
[ редактировать ]Баптистов свободной воли можно проследить до генеральных баптистов из Англии , которые поселились в американских колониях в конце 17 века. Первые баптисты, возникшие во время служения Томаса Хелвиса недалеко от Лондона в 1611 году, были генеральными баптистами. То есть они считали, что искупление Иисуса Христа было «общим» (для всех), а не «частным» (только для избранных). У него общая история, название и признание арминианского учения .
Бенджамин Лейкер был английским баптистом, прибывшим в колониальную Каролину еще в 1685 году. Лейкер был связан с Томасом Грэнтэмом , выдающимся баптистским богословом и писателем, и подписал издание 1663 года Стандартного исповедания веры Всеобщих баптистов. Самые ранние баптисты свободной воли в Америке произошли от английских генеральных баптистов в Каролине, которых враги окрестили «свободными волями», а позже они приняли это имя. [ 2 ]
В Америке возникли две отдельные ветви баптистов свободной воли. Первым и самым ранним было описанное выше общее баптистское движение, известное как движение Палмера в Северной Каролине, от которого произошло большинство современных баптистов свободной воли. Более поздним движением было движение Рэндалла, возникшее в конце 18 века в Нью-Гэмпшире. Эти две группы развивались независимо друг от друга. [ 3 ]
Линия Палмера
[ редактировать ]В 1702 году неорганизованная группа генеральных баптистов в Каролине написала просьбу о помощи в Генеральную баптистскую ассоциацию в Англии. Хотя никакой помощи не последовало, Пол Палмер , чья жена Джоанна была падчерицей Бенджамина Лейкера, 25 лет спустя будет трудиться среди этих людей, основав первую баптистскую церковь «Свободной воли» в Човане, Северная Каролина. в 1727 году Палмер организовал как минимум три церкви в Северной Каролине. [ 4 ] Его труды, хотя и важные, были недолгими. Лидерство перейдет к Джозефу Паркеру, Уильяму Паркеру, Джозайе Харту, Уильяму Соджорнеру и другим. Джозеф Паркер был членом организации церкви Чован и служил в церквях Каролины более 60 лет. Из одной церкви в 1727 году они выросли до более чем 20 церквей к 1755 году. После 1755 года миссионерская работа, проводимая Филадельфийской баптистской ассоциацией, превратила большинство этих церквей в особые баптистские позиции безусловного избрания и ограниченного искупления. К 1770 году осталось всего 4 церкви и 4 служителя общебаптистского толка. К концу 18 века эти церкви обычно назывались «баптистами свободной воли», а позже их стали называть «линией Палмера баптистов свободной воли». Церкви линии Палмера организовывали различные ассоциации и конференции и, наконец, организовали Генеральную конференцию в 1921 году. Многие баптисты кальвинистского баптистского происхождения, в основном отдельные баптисты. , стали баптистами свободной воли в 19 веке. [ 5 ]
Линия Рэндалла
[ редактировать ]В то время как движение на Юге переживало трудности, на Севере возникло новое движение благодаря работе Бенджамина Рэндалла (1749–1808). Рэндалл первоначально объединился с Особыми баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за их строгих взглядов на предопределение . В 1780 году Рэндалл сформировал «Свободную» или «Свободную волю» (Рэндалл объединил слова «свободный» и «воля» в одно слово) баптистскую церковь в Нью-Дареме, штат Нью-Гэмпшир . К 1782 году было основано двенадцать церквей, и они организовали Ежеквартальное собрание . В 1792 году было организовано Годовое собрание .
Сама линия «Рэндалл» в 1835 году разделилась на две группы:
- «Буллокиты» в честь основателя Иеремии Баллока (иногда называемого «Буллох» и «Буллохиты»), которые распространились на небольшое количество общин в штатах Мэн и Нью-Гэмпшир.
- «Буззелиты» в честь основателя Джона Баззелла.
Буллокиты, в основном под названием «баптисты свободной воли», продолжали существовать в штате Мэн до начала 20 века, а баззеллиты исчезли вскоре после их основания. [ 6 ]
В 1841 году баптисты «Свободной воли» Рэндалла объединились с аналогичной группой, «Баптистами свободного причастия», и образовали «Свободных баптистов». [ 7 ]
Линия баптистов свободной воли «Рэндалл» быстро росла. Однако в 1911 году большинство церквей линии Рэндалла (и вся конфессиональная собственность) объединились с Северной баптистской конвенцией . Те церкви, которые не объединились и остались баптистами свободной воли, объединились с другими баптистами свободной воли на Юго-Западе и Среднем Западе, чтобы организовать в 1916 году Генеральную кооперативную ассоциацию баптистов свободной воли. [ 8 ]
Союз линий
[ редактировать ]Братские отношения существовали между Северными и Южными баптистами свободной воли, но вопрос рабства , а затем и Гражданская война , препятствовали любому формальному союзу до 20-го века. 5 ноября 1935 года представители Генеральной конференции (Палмер) и Генеральной ассоциации кооперативов (смесь элементов Рэндалла и Палмера к западу от Миссисипи) встретились в Нэшвилле, штат Теннесси , чтобы объединиться и организовать Национальную ассоциацию баптистов свободной воли . Большинство баптистских церквей «Свободной воли» организованы под этой эгидой, которая и по сей день остается крупнейшей из баптистских групп «Свободной воли». [ 9 ]
Теология и практика
[ редактировать ]Баптистские общины «Свободной воли» верят, что Библия — это само слово Божие и безошибочное во всем, что она утверждает. Баптистское учение о свободной воле учит, что Бог желает спасения для всех и послал Иисуса умереть за всех. [ 10 ] Тем не менее, баптисты свободной воли верят, что Бог дал человеку свободу выбора принять или отвергнуть жертву Христа. Вера – это условие спасения; следовательно, баптисты свободной воли придерживаются условной безопасности . [ 11 ] Человек « спасается верой и сохраняется верой». В поддержку этой концепции некоторые баптисты свободной воли ссылаются на греческое слово, переведенное как «верующий», встречающееся в Иоанна 3:16 в переводе короля Иакова . Это глагол непрерывного действия , поэтому его можно прочитать так: «чтобы всякий, кто верует и продолжает верить, не погиб, но имел жизнь вечную». Идея заключается не в том, что кто-то время от времени грешит и таким образом случайно оказывается «не спасенным», а в том, что кто-то «отрекается» от своей веры во Христа. [ 12 ] « однажды спасенный – спасаемый всегда ». Таким образом, деноминация отвергает фразу [ 11 ]
О стойкости святых из официального трактата:
«Есть веские основания надеяться, что истинно возрожденные устоят до конца и будут спасены силой божественной благодати , обещанной для их поддержки; но их будущее послушание и окончательное спасение не определены и не уверены, поскольку через немощь им грозит множество искушений, и поэтому им следует бодрствовать и молиться, чтобы не потерпеть кораблекрушение в своей вере и не заблудиться». [ 13 ]
Баптисты свободной воли соблюдают как минимум три таинства: крещение , Вечерю Господню и омовение ног святым — обряд, встречающийся среди некоторых других евангелических групп, но не практикуемый большинством баптистских деноминаций.
Баптистские общины «Свободной воли» придерживаются разных взглядов на эсхатологию : одни придерживаются премилленарских , а другие — амилленаристских взглядов. Церкви выступают за (добровольную) десятину , полный отказ от алкогольных напитков и отказ от работы в воскресенье, христианскую субботу .
Баптистские организации свободной воли
[ редактировать ]Национальная ассоциация баптистов свободной воли — крупнейшая из баптистских групп свободной воли. Другие основные баптистские группы свободной воли включают:
- Первоначальная баптистская конвенция свободной воли - организация баптистов свободной воли, базирующаяся в Северной Каролине, которая была организована в 1913 году и первоначально присоединилась к Национальной ассоциации баптистов свободной воли, но отделилась от Национальной ассоциации в 1961 году из-за некоторых внутренних разногласий. В состав Съезда входило большинство баптистских церквей Свободной воли, базирующихся в Северной Каролине, хотя меньшинство отделилось от съезда штата Северная Каролина и сохранило членство в Национальной ассоциации. Конвенция также поддерживает миссионерскую деятельность в восьми странах – на Филиппинах, в Мексике, Болгарии, Индии, Непале, Бангладеш, Либерии и Гвинее. [ 14 ]
- Объединенная американская баптистская церковь свободной воли — крупнейшая организация афроамериканских баптистских церквей свободной воли, организованная в 1901 году со штаб-квартирой в Кинстоне, Северная Каролина . [ 15 ]
- Объединенная американская баптистская церковь свободной воли - объединение афроамериканских баптистских церквей свободной воли, вышедших из Объединенной американской баптистской церкви свободной воли в 1968 году; со штаб-квартирой в Лейкленде, Флорида . [ 16 ]
- Старая оригинальная баптистская конференция свободной воли, епископальная афро-американская ассоциация с шестью церквями с центром в Северной Каролине. [ 17 ]
- Евангелическая свободная баптистская церковь – находится в Иллинойсе . В 1987 году в ней было 22 церкви и 2500 членов. [ 18 ]
- Неаффилированные местные баптистские ассоциации свободной воли - ряд местных баптистских ассоциаций свободной воли остаются независимыми от Национальной ассоциации, Первоначального съезда FWB и двух объединенных американских организаций. Исследователи выявили 10 таких ассоциаций, хотя их может быть больше. Неаффилированные ассоциации баптистов «Свободной воли» включают более 300 церквей, насчитывающих около 22 000 членов. У них нет организации за пределами «местного» уровня.
- Пятидесятническая баптистская церковь свободной воли , баптистская деноминация свободной воли, которая принимает доктрину пятидесятничества святости , главным образом второе дело благодати (полное освящение) и третье дело благодати (крещение Духом, подтвержденное говорением на языках); в нем около 150 общин.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джонас, В. Гленн (2008). Река Баптист: очерки о многих притоках разнообразной традиции . Издательство Университета Мерсера. п. 151. ИСБН 9780881461206 .
Обычных баптистов в Северной Каролине (наследие Палмера/Паркера) их соседи-регулярные (реформированные) баптисты часто называли «свободными людьми». Это название стало популярным к началу девятнадцатого века, и в 1828 году группа приняла название «Баптисты свободной воли». Речь, конечно же, шла о доктрине Всеобщего Искупления, которой учили Генеральные баптисты.
- ^ «Лейкер, Бенджамин» . NCpedia . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Баптисты свободной воли: что в названии? - История баптистов свободной воли» . fwbhistory.com . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Без памятника: Жизнь старейшины Пола Палмера» . История ФВБ . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «О баптистах свободной воли» . История ФВБ . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ Отдельные номиналы: История, описание и статистика . Бюро переписи населения США . 1901.
- ^ Брекни, Уильям Х.; Колфорд, Эван Л. (2020). Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь . Джеймс Кларк. п. 27. ISBN 9780227177242 .
- ^ «Трактат о вере и обычаях Национальной ассоциации баптистов свободной воли» (PDF) .
- ^ «Протоколы Генеральной ассоциации кооперативов @ История баптистов свободной воли» . fwbhistory.com . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Кто такие баптисты свободной воли?» . Национальная ассоциация баптистов свободной воли . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ Jump up to: а б «Во что верят баптисты свободной воли?» . Церковь Тимберс Драйв: баптистское служение свободной воли . Проверено 7 апреля 2022 г.
Мы верим в условную безопасность верующего. Мы верим, что вера в завершенную работу Иисуса Христа на кресте является условием, которое Бог потребовал для спасения, и что все человечество имеет свободу воли принять или отвергнуть призыв Божий к спасению. Мы верим, что свобода воли сохраняется на протяжении всей жизни верующего, и поэтому мы верим в возможность того, что истинно верующий может в какой-то момент из-за искушений мира, плоти, дьявола и нашей собственной греховной природы, решили отречься от Христа и тем самым лишиться своего спасения. Таким образом, мы верим, что христианин должен продолжать верить во Христа для спасения, пока не будет достигнуто окончательное спасение.
- ^ «Во что мы верим» . Национальная ассоциация баптистов свободной воли .
- ^ Берджесс, Гидеон Альберт; Уорд, Джон Т. (1 января 1889 г.). Свободная баптистская циклопедия: Историко-биографическая: рост связей с баптистами по свободной воле и тех баптистов общего и открытого общения, которые, сливаясь вместе, образуют один народ, их доктрины, политика, публикации, школы и миссии, с краткими биографиями министров и других лиц Отождествляется с ростом и силой деноминации . Компания Свободной баптистской циклопедии.
- ^ "офвб" . Конвенция первоначальных баптистских церквей свободной воли . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Объединенная американская баптистская конференция свободной воли» . uafreewillbaptconf.org . Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 г. Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Объединенная американская баптистская конференция свободной воли» . uafreewillbaptconf.org . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Старая оригинальная баптистская конференция по свободной воле» . oldoriginalfreewillbaptistconference.com . Архивировано из оригинала 28 октября 2018 г. Проверено 27 октября 2018 г.
- ^ Макбет, Леон (1987). Баптистское наследие . Бродман Пресс . п. 712. ИСБН 0805465693 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Брайант, Скотт. Пробуждение баптистов свободной воли: Бенджамин Рэндалл и основание американской религиозной традиции (Mercer University Press, 2011), 228 стр.
- Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 69–70.
- Дэвидсон, Уильям Ф. Баптисты свободной воли в истории
- Хилл, Сэмюэл С., изд. Энциклопедия религии Юга
- Леонард, Билл, изд. Словарь баптистов Америки
- Пелт, Майкл. История первых баптистов свободной воли
- Пинсон, Дж. Мэтью. Справочник баптистов свободной воли: наследие, верования и служение
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Бенджамин Рэндалл - Биографический очерк Института христианской истории
- Ассоциация баптистов свободной воли штата Арканзас
- Ассоциация баптистов свободной воли штата Калифорния
- Международное сообщество баптистских церквей свободной воли
- Национальная ассоциация баптистов свободной воли (США)
- Объединенная американская баптистская конференция свободной воли, Inc. , Архивировано 10 октября 2003 г. в Wayback Machine.
- Конвенция первоначальных баптистских церквей свободной воли
- Оригинальный баптистский интернационал свободной воли
- Оригинальная баптистская миссионерская церковь «Свободная воля» Либерии
- Ассоциация баптистов свободной воли штата Миссури
- Ассоциация баптистов свободной воли штата Теннесси
- Ассоциация баптистов свободной воли штата Западная Вирджиния